JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1429 H/2008 M

Transkripsi

1 ANALISIS ISI PESAN DAKWAH BULETIN JUM AT AL-MIMBAR TAMBUN SELATAN - BEKASI Olh : Muhammad Erfan Nul Hakim Nim: JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1429 H/2008 M

2 ANALISIS ISI PESAN DAKWAH BULETIN JUM AT AL-MIMBAR TAMBUN SELATAN BEKASI SKRIPSI Diajukan Kpada Fakultas Dakwah dan Komunikasi Untuk Mmnuhi Prsyaratan Mmprolh Glar Sarjana Ilmu Sosial Islam Olh : Muhammad Erfan Nul Hakim Nim: Di Bawah Bimbingan : Umi Musyarrofah, M.Ag. Nip JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1429 H/2008 M

3 ABSTRAK Muhammad Erfan Nul Hakim Analisis Isi Psan Dakwah Bulltin Jum at Al-Mimbar Tambun Slatan Bkasi Khidupan masyarakat di abad modrn tidak dapat dipisahkan dari jurnalistik atau prs, scara kstrim para ahli jurnalistik mnyamakan prs dngan udara yang dibutuhkan manusia untuk hidup. Manusia modrn tidak lagi dapat hidup tanpa mndapatkan suguhan prs yang mmnuhi kbutuhan masyarakat akan informasi. Dngan dmikian mdia atau prs mrupakan bagian trpnting dalam khidupan manusia yang sudah tidak lagi dapat dipisahkan. Prkmbangan tknologi informasi baik scara langsung maupun tidak langsung tlah mmbawa kmajuan yang bgitu psat, yang mampu mngungkapkan brbagai khidupan yang kita jalani saat ini. Kmajuan tknologi informasi scara langsung smakin mmudahkan masyarakat dalam mndapatkan sgala bntuk informasi yang diprlukan. Bgitupun dngan bultin jum at Al-Mimbar yang mrupakan alat untuk pnybaran dakwah Islam di masyarakat luas yang sangat stratgis, karna bultin mmiliki sifat slamanya bila dibandingkan dngan dakwah bil lisan. Bultin Al- Mimbar ini mmiliki tiga rubikasi yaitu Rubrik Bahasan Utama, Rubrik Hikmah, dan Rubrik Dunia Informasi.dan pnliti hanya mnliti rubrik bahasan utama, yang mncakup isi matri dakwah. Dari uraian diatas, tujuan pnlitian ini adalah untuk mngtahui psan dakwah tiap disinya dan mngtahui psan dakwah apa yang sring muncul dalam bulltin jum at disi Fbruari - April Mtod yang digunakan dalam pnlitian ini adalah mtod analisis isi (Contnt Analisis). Brdasarkan tori yang diungkapkan olh Klaus Krippndorf yaitu analisis isi suatu pnlitian untuk mmbuat frkunsi-frkunsi valid dan dapat ditiru dari data k kontks yang di kuatkan olh dfisi R. Holsti yaitu untuk suatu mtod analisis isi psan dalam satu cara yang sistmatis yang mnjadi ptunjuk untuk mngamati dan mnganalisa psan-psan yang disampaikan komunikator. Untuk pnlitian ini objk analisis yang digunakan adalah Bultin Al- Mimbar disi bulan Fbruari April 2008, yang dianalisis olh pnliti adalah psan-psan dakwah yang trkandung dalam tulisan trsbut. Scara singkat dapat diamabil ksimpulan bahwa slama bulan Fbruari April 2008 psan yang trkndung dalam bultin Al-Mimbar lbih dominan mngandung nilai syari ah. Karna pada saat itu Pmda Bkasi sdang gncargncarnya mmbrsihan pnyakit masyarakat yaitu prostitusi.

4 KATA PENGANTAR Sgala puja dan puji syukur pnulis panjatkan k hadirat Allah SWT yang Maha Pngasih dan Maha Pnyayang, yang tlah mmbri pncrahan hati dan pikiran kpada pnulis, shingga pnulis mampu mnylsaikan pmbuatan skripsi ini, walaupun masih jauh dari smpurna. Shalawat srta salam smoga dilimpahkan kpada kkasih Allah, baginda nabi Muhammad SAW bsrta kluarganya, sahabat-sahabatnya dan para pngikutnya yang ttap istiqomah pada ajaran agama. Dalam pngantar skripsi ini, prknankanlah pnulis untuk mngksprsikan diri sbagai bntuk rasa syukur dan trima kasih yang akan dibrikan kpada smua pihak yang tlah banyak mmbrikan kontribusinya yang tak trbatas srta spirit yang tlah dibrikan kpada pnulis dalam rangka mylsikan tugas akhir prkuliahan S1 ini. Ucapan trima kasih pnulis haturkan kpada; 1. Dkan Fakultas Dakwah dan Komunikasi, bapak Dr. H. Murodi, MA, brsama para Pmbantu Dkan I bapak Dr. Arif Subhan, MA. Pmbantu Dkan II Bapak Drs. H. Mahmud Jalal, MA. Pmbantu Dkan III bapak Drs. Study Rizal LK. MA. Srta para dosn yang tlah mwariskan ilmuilmu yang brmanfaat bagi pnulis. Dan tak lupa pula para karyawan FDK yang rla mlayani sluruh mahasiswa trmasuk pnulis.

5 2. Ktua Program Non-rgulr Dra. Hj. Asriati Jamil, M.Hum. Skrtaris jurusan Komunikasi dan Pnyiaran Islam Non-rgulr Dra. Hj. Musfirah Nurlaily, MA. Yang tlah banyak mmbantu pnulis dalam pngadministrasian dan sgala tknis-tknis yang brsangkutan dngan akadmik. 3. Ibu Umi Musyarrofah, MA., slaku pmbimbing skripsi ini, yang slalu mmbrikan arahan dan masukan kpada pnulis slama pross pnulisan skripsi ini slsai. 4. Sgnap karyawan Prpustakaan Fakultas Dakwah dan Komunikasi dan Prpustakaan Utama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, yang tlah mmudahkan pnulis untuk mndapatkan brbgai rfrnsi dalam pnylsaian skripsi ini. 5. Kluarga Bsar Yayasan Al-Mimbar, bapak H.M. Zanal Muttaqin LC, slaku ktua Yayasan Al-Mimbar, yang tlah mngizinkan untuk mnliti bultin Al-Mimbar. Kpada Ust. Juju Zubair slaku skrtaris, yang tlah mluangkan waktunya bagi pnulis untuk diwawancarai. Dan tak lupa pula khususnya kpada Ust. Uus Mauludin yang tlah banyak mmbantu pnulis dari hal yang trkcil sampai trbsar. Dan kpada sluruh sgnap pngurus Yayasan Al-Mimbar yang tlah banyak mmbantu dan slalu dirpotkan olh pnulis untuk mmnuhi data tntang bulltin Al-Mimbar dalam mnylsaikan pnulisan skripsi ini.

6 6. Kpada para juri atau kodr yaitu : H. Munfhadil, Ustadjah Esti, dan Dad Pamungkas trima kasih banyak tlah mmbantu dalam pnilaian bultin Al-Mimbar, shingga pnulis bisa mndapatkan hasil yang diinginkan. 7. Kpada orang tua pnulis, ayahanda Emd dan Ibunda Shalha, yang tlah mmbrikan sgalanya kpada pnulis, motivasi srta kasih sayangnya. Smoga kbahagian yang pnulis raih saat ini dan yang akan datang, akan mnjadi kbahagiaan untuk kduanya. 8. Kakak-kakak ku trcinta yang sudah brklurga smua : A Roy th Novi, a Wawan th Rni trima kasih atas dukungan dan kkluargaannya. Dan tak lupa pula adik-adik ku Ririn dan Rafi, mudah-mudahan bias mlanjutkan kskolah yang lbih tinggi dan mmbrikan yang trbaik untuk diri sndiri dan kluarga. Srta kponakanku : Fitri (Alm), Euis, Rifal dan Raihan. Snang rasanya kalau kumpul smua dirumah. 9. Tman-tman sklas KPI B Non-Rgulr, Pak Nurdin, Riyan, Ronal, Roby, Sauqilah, Umar, Nasrullah Y, Nasrullah N, Nur Haris, Syahroni, Milati Cahya, Mila KD, Misliah, Rahmi isnaini, Vina monica, Nurul Mardiah, Umu kalsum, Siti Komariah, Rani. Trus ttap smangat dan jaga trus solidaritas. 10. Tman-tman di tmpat tinggal swaan : Dad, Agin, Ronal, Riyan, Kharul Anwar, Irwan, Iwan Pangala, Wahyu, dan Syarif trima kasih atas motivasi dan dukungannya. Smua adalah kluarga dan jangan prnah putus komunikasi.

7 11. Siti Romlah, yang slalu brada di samping pnulis dalam mmbrikan motivasi, masukan dan saran. Trima kasih atas ksabarannya dalam mnghadapi pnulis. Mudah-mudahan akan mnjadi pahala dan plajaran yang sangat brharga untuk kdpannya. Ciputat, 5 Juni 2008 Pnulis

8 DAFTAR ISI ABSTRAK i KATA PENGANTAR... ii DAFTAR ISI... v DAFTAR TABEL... vii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Blakang Masalah. 1 B. Pmbatasan dan Prumusan Masalah... 3 C. Tujuan dan Manfaat Pnlitian.. 4 D. Mtodologi Pnlitian 5 E. Tinjauan Pustaka 7 F. Sistmatika Pnulisan 8 BAB II LANDASAN TEORI A. Pngrtian Mdia.. 10 B. Jnis-jnis Mdia.. 12 C. Pngrtian Bultin.15 D. Manfaat Bultin 17 BAB III GAMBARAN UMUM BULETIN AL-MIMBAR A. Sjarah Yayasan Al-Mimbar. 18 B. Sjarah Bultin Al-Mimbar BAB IV TEMUAN DAN ANALISIS A. Psan Dakwah Tiap Edisi Bultin Al-Mimbar 24 B. Psan dakwah yang mndominasi dalam bultin

9 Jum at Al-Mimbar disi Fbruari April BAB V PENUTUP A. Ksimpulan.. 91 B. Saran-Saran. 92 DAFTAR PUSTAKA.. 93 LAMPIRAN LAMPIRAN

10 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Blakang Masalah Dakwah mrupakan mtod pnybaran suatu ajaran agama kpada masyarakat luas. Dngan dakwah diharapkan masyarakat dapat mmplajari ajaran agama trsbut untuk slanjutnya mngamalkan ssuai dngan kmapunanya. Dakwah akan trlaksana dngan baik (smpurna) bila didahului prsiapan-prsiapan dngan jalan mnyatukan (potnsi) kkuatan dan mmprsiapkan sarana dan prasarana yang dibutuhkan untuk mnjaga hasil dakwah 1. Dakwah juga mrupakan kwajiban stiap individu muslim kapanpun dan di manapun brada. Brdakwah tidak dapat dilaksanakan dngan asal-asalan. Mlainkan harus dngan mtod. Karna yang disru adalah manusia yang mmpunyai pikiran dan pndirian. Olh karna itu sorang juru dakwah harus mmahami kondisi jama ah yang akan mnjadi objk dakwah. Khususnya brknaan dngan sikap, sifat dan karaktrnya 2. Sbagai pross komunikasi, dakwah juga dapat mnggunakan mdiamdia yang digunakan sbagai mdia komunikasi modrn, sprti surat kabar, radio dan tlvisi, yang lbih diknal dngan mdia massa. Mnurut M. Bahri Ghazali Dakwah dngan mnggunakan mdia komunikasi lbih fktif dan 1 Muhammad Ibrahim Syaqrah, Cara Praktis Mmajukan Islam,(Gma Insani Prss, 1989) Ct k1. h.34 2 Rukmana Nana, Masjid & Dakwah Al-Mawardi Prima. Ct 1. hal 164

11 fisin, atau dngan bahasa lain dakwah yang dmikian mrupakan dakwah yang komunikatif 3 Brdakwah mlalui mdia ctak lbih fktif apabila misi dakwah yang disampaikan ssuai dngan sasaran pmbacannya. Dalam masyarakat yang sistm komunikasinya sudah komplks salah satu variabl atau faktor yang mnonjol adalah pranan mdia massa yang canggih sudah banyak hasil pnlitian mmbuktikan, bahwa mdia ctak dapat mnimbulkan brbagai dampak di kalangan bangsa-bangsa atau masyarakat yang trsingkap kpada mdia modrn. Bultin masjid mrupakan bagian dari dakwah Bil Qolam dalam bingkai jurnalistik Islami. Biasanya, bultin yang juga lazim dinamai Bultin Jumat itu ditrbitkan Dwan Kmakmuran Msjid (DKM). Bultin ditrbitkan stiap hari Jumat (skali sminggu atau dua minggu skali). Para jama ah biasanya bbas mngambil bila tlah disdiakan atau dibagikan scara cumacuma. Sbtulnya pngadaan bultin itu tidak didapat scara gratis. Untuk mndapatkannya bila tidak mnrbitkan sndiri, DKM bisa mnghubungi masjid yang mnrbitkan bultin lalu mmbli atau brlangganan. 4 Bultin Al-Mimbar ini brbda dngan bultin jum at pada umumnya. Yang mmbdakannya dari sgi ukuran, kandungan isi dan orangorang yang mnulis. Dari sgi ukuran, bultin Al-Mimbar mmpunyai bntuk sprti buku saku yang bisa mnarik para pmbaca, bukan slmbaran pada 3 M. Bahri Ghazali, Dakwah Komunikatif: Mmbagun Krangka Dasar Ilmu Komunikasi Dakwah (Jakarta : CV Pdoman Ilmu Jaya, 1997) ct k-1. h Asp Syamsul M.dan Romli, SIP, Jurnalistik Dakwah Visi dan Misi Dakwah Bil Qolam. (Bandung : PT Rmaja Rosdakarya, 2003) Ct, K-1. h. 103

12 umumnya. Sdangkan dari sgi isi kandungan bultin, bulltin Al-Mimbar ini tidak prnah mmbahas tntang fiqh atau mahzab yang ada. Dikarnakan kondisi masyarakat kita yang brbda-bda kyakinan, yang bisa mnybabkan prpcahan satu dngan yang lainnnya. Dan kandungan isi lbih brsifat pada sntuhan dan prgrakan. Dan dari para pnulis, bultin Al- Mimbar ini sbagaian bsar pnulisnya dari kalangan akadmisi yang sudah mrasakan prkuliahan. 5 Olh karna itu, dari pnjlasan diatas pnulis ingin mlakukan pnlitian skaligus mnjadikan judul skripsi yang brjudul : Analisis Isi Psan Dakwah Bultin Jum at Al-Mimbar Tambun Slatan Bkasi. B. Pmbatasan dan Prumusan Masalah 1. Pmbatasan Masalah Masalah dalam pnlitian ini dibatasi dngan mnganalisa bultin Jum at Al-Mimbar sbagai bultin yang mnyampaikan psan-psan dakwah Islami. Pnulis mmbatasi slama bulan Fbruari April Prumusan Masalah sbagai brikut: Dari pmbatasan masalah diatas, maka rumusan masalahnya yaitu 5 Ustad Juju Zubair, Skrtaris Yayasan Al-Mimbar, Wawancara Pribadi (Bkasi : 16 Mi 2008) jam di Yayasan Al-Mimbar

13 1. Bagaimana isi psan dakwah tiap disi bultin Al-Mimbar? 2. Psan apa yang mndominasi bultin jum at Al-Mimbar disi Fbruari April 2008? C. Tujuan dan Manfaat Pnlitian 1. Tujuan Pnlitian Brdasarkan pokok prmasalahan yang tlah pnulis rumuskan sprti diatas, maka ada bbrapa tujuan yang ingin dicapai dari hasil pnlitian ini yaitu: a. Mnjlaskan isi psan dakwah bultin Al-Mimbar. b. Mngtahui psan dakwah apa yang sring muncul dalam bultin Jum at Al-Mimbar disi Fbruari - April Manfaat Pnlitian. a. Sgi Akadmis Kajian pnlitian ini mnitikbratkan tntang pnyampaian isi atau psan dakwah mlalui saluran mdia ctak sbagai wacana pmikiran dan tambahan rfrnsi mngnai analisis srta mnjadi bahan pustaka. b. Sgi Praktis Pnlitian ini diharapkan dapat mnambah wawasan bagi para torisi, praktisi dan pmikir dakwah dalam mngmas nilai-nilai Islam mnjadi kajian yang mnarik. Slanjutnya mmbrikan motivasi bagi

14 plaksana dakwah untuk lbih mmanfaatkan mdia ctak sbagai mdia dakwah mlalui tulisan. D. Mtodologi Pnlitian Mtod yang digunakan dalam pnulisan skripsi ini adalah analisis isi (contnt analysis) yang sring kali dipakai untuk mngkaji psan-psan dakwah dalam mdia. Numan mnybutkan contnt analysis is a tchniqu for gathring and analyzing th contnt of txt (Numan 2003 : 310) Pngrtian isi dari tks ini bukan hanya tulisan atau gambar saja, mlainkan juga id, tma, psan, arti maupun simbol-simbol yang trdapat dalam tks, baik dalam bntuk tulisan (sprti buku, majalah, surat kabar, iklan, surat rsmi, lirik lagu, puisi dan sbagainya), gambar (misalnya film, foto, lukisan), atau pidato. 6 Yang mnjadi subjk pnlitian adalah rdaksi bultin Al-Mimbar. Dan objknya adalah bultin Al-Mimbar disi bulan Fbruari April dan waktu yang diprlukan pnliti untuk mnliti bultin kurang lbih lima bulan lamanya, yang brtmpat di Yayasan Al-Mimbar Tambun Slatan Bkasi. Adapun tkhnik pngumpulan data yang digunakan adalah sbagai brikut: 1. Tknik Pngumpulan Data. 6 Bambang Prastyo, dan Lina Miftahul Jannah. Mtod PnlitianKuantitatif: Tori dan Aplikasi. (Jakarta: PT Raja Grafindo Prsada, 2005) ct, K-1. hal. 165

15 a. Obsrvasi Pnliti mlakukan obsrvasi langsung yaitu dngan tknik pngumpulan data dimana pnliti mngadakan pngamatan scara langsung trhadap subjk yang di slidiki. Obsrvasi yang dilakukan pnliti dngan mngumpulkan bulltin Jum at Al-Mimbar sbanyak tiga blas disi. b. Wawancara Wawancara ialah thnik dalam upaya mnghimpun data yang akurat untuk kprluan mlaksanakan pross pmcahan masalah trtntu, yang ssuai dngan data. Adapun data yang di prolh mlalui thnik ini adalah dngan cara tanya jawab scara lisan dan brtatap muka langsung antara sorang atau bbrapa pwawancara dngan ssorang atau bbrapa intrviw. 7 Adapun yang pniliti wawancara adalah skrtaris rdaksi bultin Al-Mimbar Ust. Juju Zubair, dan bndahara ust. Roufiudin. c. Dokumntasi Mtod ini digunakan untuk mmprolh data yang diprolh dngan cara mncatat dokumn-dokumn yang brupa catatan-catatan 7 Wardi Bachtiar, Mtodologi Pnlitian Dakwah, (Jakarta : logos, 1997) ct k-1.h.72

16 formal suatu lmbaga kgiatan. 8 Dalam hal ini data yang dilacak adalah gambaran umum bultin Al-Mimbar. d. Tknik Analisa Data. Untuk data kuantitatif, analisis statistik dapat digunakan untuk mlakukan pngujian trhadap hipotsis. Analisis dapat dilakukan dngan mnjabarkan informasi yang dikumpulkan scara naratif mlalui intrviw atau obsrvasi. 9 Dalam mlakukan analisis ini, pnliti akan mminta bantuan juri atau kodr dalam pnilaian bultin Jum at Al-Mimbar dngan brdasarkan tma bultin trsbut. Adapun idntitas juri trsbut ialah H. Munfhadil (wakil ktua DKM Al-Madani), Ustadjah. Esti (pimpinan majlis ta lim Al-Madaniah). Dad Pamungkas (guru). E. Tinjauan Pustaka Judul yang digunakan dalam skripsi ini mmang mmiliki banyak kmiripan dngan judul-judul skripsi lainnya yang mncoba mnganalisis psan dakwah yang trkandung dalam mdia ctak, sprti skripsi yang ditulis olh Maria Ulfah (Mahasiswa Fakultas Dakwah dan Komunikasi Jurusan Komunikasi dan Pnyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta) Dakwah Mlalui Bltin Jum at, Analisis Psan Dakwah Dalam Bultin Jum at Risalah Tabligh, Bulan Agustus 2005, dngan prumusan bagaimana judul 8 Ibid., h.77 9 Mustafa Edwin Nasution dan Hardius Usman, Pross Pnlitian Kuntitatif, (Jakarta : Lmbaga Pnrbit Fakultas Ekonomi UI, 2006), Ct K-1. h. 25.

17 dan frkunsi Matri Dakwah dalam risalah tabligh, dan bagaimana bntuk psan dakwah dalam tiap disi. Chairil Anwar (Mahasiswa Fakultas Dakwah dan Komunikasi Jurusan Komunikasi dan Pnyiaran Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta) Analisa Bultin Khutbah Jum at Tntang Kpmimpinan Di Masjid Agung At-tin TMII Jakarta Timur. Dngan prumusan apa sajakah judul bulltin kutbah jum at tntang kpmimpinan di MAAT priod tahun 2002 samapai dngan priod 2004? Bagaimanakah isi bulltin kpmimpinan di MAAT priod 2002 samapai dngan tahun 2004? Sdangkan pnulis mngambil judul Anlisis isi Psan Dakwah Bultin Jum at Al-Mimbar Di Masjid Cikarang Baru, Edisi Bulan Fbruari April Dari dua prbandingan diatas pnulis brkyakinan bahwa dngan obyk yang brbda maka akan mnghasilkan pola dan hasil pnlitian yang brbda pula. F. Sistmatika Pnulisan Adapun sistmatika skripsi ini adalah sbagai brikut: BAB I : Pndahuluan, yang didalamnnya mnguraikan tntang latar blakang masalah, pmbatasan dan prumusan masalah, tujuan dan manfaat pnlitian, dan sistmatika pnulisan. BAB II : Landasan Tori, konsp dakwah yang trdiri pngrtian mdia, jnis-jnis mdia, pngrtian bultin, dan manfaat bultin. BAB III : Gambaran Umum Bultin Al-Mimbar, yang trdiri dari : Sjarah Yayasan Al-Mimbar, dan sjarah bultin Al-Mimbar.

18 BAB IV : Tmuan dan Analisis, Brisikan tntang hasil pnlitian yang dilakukan, yang diantaranya mliputi Bagaimana isi psan dakwah tiap disi bultin Al-Mimbar Psan apa yang mndominasi bultin jum at Al- Mimbar disi Fbruari April BAB V : Pnutup, mrupakan langkah trakhir dari suatu pnyusunan dari laporan pnlitian, yang mliputi : ksimpulan yaitu ringkasan dari hasil pnlitian dan saran adalah saran yang dikmukakan pnliti untuk para pmbaca tntang pnlitian yang dilakukan.

19 BAB II LANDASAN TEORI A. Pngrtian Mdia Mdia sbagai salah satu aspk dakwah sangat rat hubungannya dngan kondisi sasaran dakwah, maka alat apapun yang digunakan harus ssuai dngan kondisi mad u. Brdakwah mnggunakan sarana mdia ctak mmrlukan minat dan bakat mngarang, karna mdia ctak mrupakan sarana komunikasi dalam bntuk tulisan, gambar atau pun simbol-simbol. 10 Mdia brasal dari kata latin yang mrupakan bntuk jamak dari kata mdium yang brarti prantara yang dipakai untuk mnunjukkan alat komunikasi. Scara harfiah mdia diartikan sbagai prantara atau pngantar psan. Sdangkan scara trminologi mdia brarti sgala ssuatu yang dapat dijadikan sbagai alat prantara untuk mnyapai tujuan. Mdia dakwah dapat brupa barang (matrial), orang, tmpat, kondisi trtntu dan sbagainya. 11 Mdia mnurut Atwi Suparman adalah alat yang digunakan untuk mnyalurkan psan atau informasi dari pngirim kpada pnrima psan. Pngirim dan pnrima psan itu dapat brbntuk orang atau lmbaga, 10 Suf Kasman, Jurnalism univrsal: Mnlusuri Prinsip-Prinsip Dakwah Bil Al Qalam dalam Al-Qur an (Bandung : PT Mizan Mdia Utama, 2004), ct K-1, h Asmuni Syukir, Dasar-dasar Stratgi Dakwah Islam (Surabaya : Al Ikhlas, 1983), h.

20 sdangkan mdia trsbut dapat brupa alat-alat lktronik, gambar, buku dan sbagainya. 12 B. Jnis-Jnis Mdia Ctak Adapun jnis-jnis mdia ctak yang trdapat di Indonsia antara lain: 1. Booklt Di Indonsia, booklt disamakan dngan buku knangan. Ktika sbuah organisasi mrayakan hari jadinya, biasanya ditrbitkan booklt. 2. Nwa Lttr Biasanya, nws lttr dibuat olh sbuah organisasi untuk mnjalin komunikasi dngan customr, atau siapa saja, yang ada kaitannya dngan organisasi yang brsangkutan. Bisanya, brsifat informasi pnting. 3. Annual Rport Scara harfiah annual rport brarti: laporan tahunan. Bank Indonsia slalu mmbuat laporan tahunan dngan tujuan untuk mmbrikan informasi dtail mngnai situasi kuangan, atau ihwal yang brisi prtanggung jawaban/laporan organisasi yang brsangkutan kpada masyarakat atau kpada pmgang saham. 12 http/postd by Education Blog at

21 4. Katalog Daftar harga, atau informasi lngkap tntang suatu produk, atau suatu kgiatan sbuah organisasi. 5. Surat Kabar Trbitan brkala (biasanya harian) yang brisi brita yang dimultiplikasi scara missal. Mdia ctak ini sifatnya komrsil. 6. Bultin Intrn Sbuah holding company, atau prusahaan bsar dngan unit-unit trsndiri yang mmpkrjakan banyak karyawan di brbagai tmpat dan lokasi, biasanya mnrbitkan bultin intrn sbagai mdia komunikasi antarkaryawan. 7. Tabloid Surat kabar dalam bntuk (ukuran) yang lbih kcil. Biasanya, formatnya stngah dari surat kabar biasa (A-3). 8. Mdia Ctak Lain Dapat brupa trbitan brkala yang isinya mliputi brbagai liputan jurnalistik, dilngkapi foto dan gambar. Bisa juga trbitan tidak ttap, namun brupa mdia ctak yang brtujuan mngomunikasikan ssuatu kpada khalayak.

22 9. Buku Buku disbut sbagai jantung dan initi mdia ctak karna di dalamnya dipusatkan dan dikumpulkan hasil pmikiran dan pngalaman manusia. 13 C. Pngrtian Bultin Mrbaknya mdia massa dwasa ini, khususnya mdia ctak sprti surat kabar, tabloid, dan bultin dari ra informasi dan ktrbukaan. brbagai informasi trsbar stiap hari dan tiap saat, brbagai pandangan pun brkmbang sakan tiada mngnal hnti, smua psan dari mdia massa dikonsumsi olh masyarakat srta mnjadi bahan informasi dan rfrnsi pngtahuan mrka 14. Kkuatan informasi yang disampaikan mdia massa dmikian hbat, shingga aktivitas tabliqh pnting untuk biasa dimasukkan kdalam wilayah itu, artinya para mubaliqh prlu mnyiapkan dirinya untuk mmiliki kahlian brtabligh mlalui tulisan di mdia massa. Stidaknya harus ada sbagian diantara mrka yang mmbidangi aktivitas tablighnya mlalui tulisan, disamping sjumlah aktivitas dibidang lainnya, karna jika ini tidak diantisipasi maka di khawatirkan masyarakat pmbaca akan trbntuk olh psan mdia yang kring tanpa nilai-nilai agama. 15 Dalam kamus bsar bahasa Indonsia, bultin adalah mdia ctak brupa slmbaran atau majalah yang brisi warta singkat atau prnyataan 13 R. Masri Sarb Putra, Mdia Ctak : Bagaimana Mrancang dan Mmproduksi (Jakarta: Graha Ilmu, 2007) ct k-1, hal Jalaludin Rahmat, Rtorika Modrn, Sbuah Krangka Tori dan Praktik Brpidato, (Bandung: Akadmika, 1982), Ct K-1. h Ap Kusnawan, t,al, Komunikasai dan Pnyiaran Islam, (Bandung, Bnang Mrah Prss, 2004), Ct, K-1. h.24

23 trtulis yang ditrbitkan scara priodik olh suatu systm organisasi atau lmbaga-lmbaga untuk klompok profsi trtntu. 16 Sbagaimana halnya mdia komunikasi lain, bultin pun brtujuan sbgai mdia komunikasi antarkomunitas yang trbatas. Mskipun trbatasa, sring khalayaknya cukup bsar. Bahkan, di sbuah prusahaan holding company, audins-nya bisa mncapai blasan ribu. Untuk mnjangkau dan brkomunikasi satu sama lain, diprlukan mdia komunikasi. Dan bultin ditrbitkan sbagai mdia komunikasi dimaksud. 17 Sdangakan Pnrapan Bultin dalam brdakwah brarti brdakwah mlalui tulisan atau buah pikiran yang dituangkan mlalui pna da inya. Da i mnyampaikan psan atau matri dakwah mlalui tulisan, yang dapat di simak dan di hayati isinya. D. Manfaat Bultin Adapun manfaat dari bultin adalah: 1. Bultin turut mngmbangkan Dakwah Bil Qolam, bulltin mnjadi sarana praktk jurnalistik jamaah skaligus mndayagunakan dana umat yang diamanahkan kpada masjid untuk kpntingan Islam dan jamaah sndiri. 16 Dpartmn Pndidikan Nasional, Kamus Bsar Bahasa Indonsia, (Jakarta: balai Pustaka 2002), disi K-3, h R. Masri Sarb Putra, Mdia Ctak : Bagaimana Mrancang dan Mmproduksi (Jakarta: Graha Ilmu, 2007) ct k-1, hal. 88

24 2. sbgai mdia komunikasi dan informasi. 3. pnrbitan bultin dapat mnambah sumbr dana baru bagi rdaksi, yakni dngan adanya pmasukan dari iklan. Kru pnrbitan bultin dapat mncari iklan, misalnya took-toko atau prusahaan, tanpa mngurangi nilai rligius bultin. 4. Bultin dapat juga mnjadi mdia komunikasi mad u. Opini mad u, misalnya brupa surat pmbaca, dapat ditampilkan Asp Yamsul dan M. Romli, Jurnalistik Dakwah Visi dan Misi Dakwah BilQolam (Bandung: PT Rmaja Rosdakarya, 2003 ) Ct, K-1. hal.109

25 BAB III GAMBARAN UMUM BULETIN AL-MIMBAR A. Sjarah Yayasan Al-Mimbar Yayasan Al-Mimbar prtama kali didirikan pada tanggal 7 Novmbr tahun ktika pada saat itu brkmbangnya Kabupatn Bkasi dimana pada saat itu industrial dikota Bkasi sudah mulai mrbak, kawasan industri mulai maju dan karyawan sudah mulai banyak. Shingga para da i brfikir dan mmandang prlu mmbuat wadah untuk mnaungi dan mngkoordinir grakan dakwah Dikabupatn Bkasi maka didirikanlah Yayasan Al-Mimbar yang di ktuai olh ustad, Muhammad Nuh. 19 Lmbaga dakwah Al Mimbar adalah lmbaga yang brnaung pada Yayasan Al Mimbar, diktuai olh sorang dirktur yang mmbawahi mpat program utama yang masing masing dipimpin olh sorang manajr program; program Dakwah dan Taklim, Zaswaf, Pndidikan dan latihan srta Psantrn Quran Al Mimbar. Kmpat lmbaga ini bkrja sama, bahu mmbahu dalam mwujudkan trcapainya program unggulan prtahun ssuai dngan visi dan misi Al Mimbar Ustad Juju Zubair, Skrtaris Yayasan Al-Mimbar, wawancara Pribadi Bkasi : 16 Mi

26 1. Visi dan Misi Al-Mimbar Stiap organisasi atau lmbaga baik itu prusahaan maupun yang lainnya tntu mmiliki misi dan visi untuk mncapai maksud atau tujuan yang tlah diprogramkan ktika awal brdirinya. Bultin Al- Mimbar mmiliki misi dan visi untuk mncapai tujuan atau cita-cita ssuai dngan didirikannya bultin Al-Mimbar. Misi mrupakan pncapaian apa yang tlah dirumuskan dalam visi. Sdangkan visi adalah cita-cita tujuan dari adanya sbuah organisasi atau lmbaga prusahaan ktngah-tngah masyarakat. Adapun misi dan visi bultin Al-Mimbar adalah sbagai brikut. a.. Visi Mnjadi lmbaga trdpan dalam pmbinaan masyarakat pluralistik yang saling mnguatkan b. Misi 1). Mwujudkan pusat pmbinaan masyarakat 2). Mlahirkan da i profsional 3). Mngukuhkan dan mmprluas jaringan dakwah industri dan komunitas 2. Susunan Kpngurusan Yayasan Al- Mimbar Pndiri : H. Muhammad Nuh, Lc Bali Pranowa Mba Pmbina : Dr. Abdul Jabar, MA H. Hisbullah Unduh. Lc. Al- Hafidz

27 Ktua Yayasan Skrtaris Bndahara : H. Muhammad Zanal Muttaqin, Lc. : H. Juju Zubair, Amd. : H. Roufiudin Lmbaga Dakwah Dirktur utama Div. Dakwah dan Ta lim : Ust. Uus Mauluddin, Sos.i. : Ust. Rosandi, SE. Ust. Ad Kustaman Ziswaf : H. Nurhadi, Amd. Drs. Rofiuddin Diklat : Acp Hud Sholahuddin, Amd Eko, Amd. B. Sjarah Bultin Al-Mimbar Bultin Al-Mimbar mulai trbit pada tahun 1996 stlah satu tahun brdirinya yayasan Al-Mimbar itu sndiri. Stlah 10 tahun lamanya brjalan skitar tahun 2006, Bultin Al-Mimbar banyak mngalami prubahan dalam rubrikasi. Yaitu rubrik utama, rubrik hikmah, kmudian ada rubrik tanya jawab, sampai dngan dunia informasi-informasi dunia Islam. Skarang yang ttap diprtahankan itu didalam bultin Al-Mimbar trdapat tiga rubrikasi yaitu: 1. Rubrik Bahasan Utama : yaitu rubrik yang mmbahas masalahmasalah ksluruhan isi matri dan yang sdang hangat-hangatnya atau up to dat skarang ini.

28 2. Rubrik Hikmah : yaitu rubrik yang hanya sbagai tambahan dan juga mmbahas masalah-masalah yang brisi tntang crita atau kisah yang mmuat ajaran Islam. 3. Rubrik Dunia Informasi : yaitu rubrik yang mmuat sgala informasi tntang dunia Islam dan mngkoordinir bagi masyarakat yang snang brgrak dibidang dakwah, pndidikan, dan sosial. a. Visi dan Misi Adapun visi yang bultin Al-Mimbar adalah: Mnbar fitroh tiada hnti artinya dakwah bil qolam ini kita lakukan scara trus mnrus dan tidak trlalu mmprhitungkan atau mlihat apakah bultin ini pada saat itu mmbrikan dampak pngaruh atau tidak. Sdangakan misi yang rdaksi bultin Al-Mimbar pgang ialah Mngoptimalkan krjasama lintas sctor Artinya pmbinaan ummat bukanlah proyk yang knal batas waktu akan ttapi pross ini mrupakan proyk mga bsar dan juga harus di lakukan scara massif dngan mlibatkan sluruh jaringan dakwah. b. Sgi Isi Matri Bultin Sdangkan dari sgi matri bultin Al-Mimbar ini scara umum matri yang disampaikan didalam bultin dakwah itu lbih brsifat pada sntuhan. Shingga banyak matri yang sring ditampilkan itu matri tntang aqidah, matri-matri uluqiyah, dan matri-matri prgrakan. Bultin Al-Mimbar jarang skali mngangkat masalah-masalah fiqh atau masalah-masalah ikhtilaf, karna mrka mlihat bahwa bultin ini bisa

29 dibaca olh smua pihak. Kalu mrka mnyntuh maslah fiqh, masalah furuq, itu bisa bisa jadi ada kondisi-kondisi masyarakat yang tidak spaham atau tidak sjalan didalam fiqhnya. Jadi untuk mnghindari prslisihan dan fanatiksm mrka lbih mmilih matri yang brsifat sosial. 20 Bila dilihat dari sisi inti isi matri da i pikir bultin ini brsifat univrsal smua kalangan. Tapi dari sisi bahasa mmang sring banyak mngalami prubahan untuk mmbrikan variasi dan nuansa-nuansa yang brbda dan baru bagi para pmbaca. Trkadang bahasa yang digunakan bahasa ilmiah, tntu saja masyarakat kalangan mnngah kbawah tidak trlalu banyak prtanyaan-prtanyaan dngan istilahistilah ilmiah tapi trkadang sring mngggunakan bahasa yang sdrhana shingga bisa ditrima olh kalangan bawah ttapi dianggap biasa-biasa saja olh kalangan atas. Untuk mananganinya da i (pnulis) sring mnggunakan bahasa yang cukup puitis shingga siapa pun bisa trsntuh. Prubahan bahasa-bahasa ini yang mnjadi variasi yang mnghiasi bultin dakwah ini. Hambatan yang dihadapi olh pnulis bultin sangat banyak skali, salah satunya tuntutan mminta dituliskan idntitas pnulis. Bukannya pihak rdaksi nggan mnuliskan idntitas pnulis, ttapi da i (pnulis) brfikir kalau idntitas pnulis dicantumkan disamping akan mnunjukkan bahwa hanya bbrapa orang saja yang mnulis, ini akan 20 Raufiudin,Bndahara Yayasan Al-Mimbar, Wawancara Pribadi, (Bkasi : 16 Mi 2008 jam 14-15, di yayasan Al-Mimbar)

30 mnjadi sbuah jmbatan yang tak trlihat. Artinya bisa saja mad u (pmbaca) brtanya bukan kpada rdaksi bultin Al-Mimbar ttapi akan brtanya k pnulis yang brsangkutan. Ini yang mrka takutkan. Shingga hal sprti ini da i (pnulis) lbih banyak mnggunakan namanama istilah atau nama-nama alias.

31 BAB IV TEMUAN DAN ANALISIS A. Psan Dakwah Tiap Edisi Bultin Al-Mimbar Bultin Al-mimbar mrupakan bagian dari Dakwah Bil Qolam dalam bingkai jurnalistik Islami. Pnliti mngambil obyk pnlitian yaitu sbanyak tiga blas disi bulltin Al-Mimbar slama bulan Fbruari April lbih lngkapnya dapat dilihat dalam tabl sbagai brikut. Tabl 1 Tma-Tma dalam Bultin Al-Mimbar No Edisi Tma-tma Dalam Bultin Al - Mimbar 1. No. 5 jum at K-1 Th V, 23 Muharam 1429 H/ 1 Fbruari 2008 Tugas Brsama Bag 1 : Upaya pncgahan individu 2. No. 6 jum at K-2 Th V, 1 Shafar 1429 H/ 8 Fbruari No. 7 jum at K-3 Th V, 8 Shafar 1429 H/ 15 Fbruari No.8 Jum at K-4 Th V, 15 Shafar 1429 H/ 22 Fbruari No. 9 jum at K-5 Th V, 22 Shafar 1429 H/ 29 Fbruari No. 10 jum at k-1 Th V, 29 Shafar 1429 H/ 7 Mart No. 11 jum at k-2 Th V, 6 Rabiul Awal 1429 H/ 14 Mart 2008 Tugas Brsama Bag 2: Upaya pncgahan kluarga Tugas Brsama Bag 3 : Bntng Kluarga Tugas Brsama Bag 4 : Mngmbalikan Idntitas Masyarakat Muslim Tugas Brsama Bag 5 : Mngakkan Hukum Simbolisasi Kyakinan Hambatan Komunikasi 8. No. 12 jum at k-3 Th Mngjar Bayang-Bayang

32 V, 13 Rabiul Awal 1429 H/ 21 Mart No. 13 jum at k-4 Th V, 20 Rabiul Awal 1429 H/ 28 Mart No. 14 jum at k-1 Th V, 27 Rabiul Awal 1429 H/ 4 April No. 15 jum at k-2 Th V, 2 Rabiuts Tsani 1429 H/ 11 April No. 16 jum at k-3 Th V, 11 Rabiuts Tsani 1429 H/ 18 April No. 17 jum at k-4 Th V, 18 Rabiuts Tsani 1429 H/ 25 april 2008 Sjarah Rformasi Ekonomi Umar bin Abdul Aziz Mncari Da i Sjati Dunia Brmain Anak Lingkungan Brmain Anak Stlah pnliti mngamati sluruh bulltin Jum at Al-Mimbar dari bulan Fbruari sampai April 2008 yang trdiri dari 13 disi, dapat diktahui dari judul bulltin jum at trdapat bbrapa tma matri dakwah diantaranya: a. Akidah b. Syari ah c. Muamalah d. Akhlak Dari ksluruhan judul diatas dapat di katgorisasikan dngan tma matri dakwah. Untuk jlasnya tabl dngan princian sub katgori brikut ini:

33 No Katgori Sub Katgori 1 Akidah 1. Simbolisasi Kyakinan 2. Tugas Brsama Bag 3 : Bntng Kluarga Tabl 2 Katgorisasi Judul

34 3. Sjarah 2 Syari ah 1.Tugas Brsama Bag 1 : Upaya pncgahan individu 2.Tugas Brsama Bag 5 : Mngakkan Hukum 3. Rformasi konomi Umar bin Abdul Aziz 5.Tugas Brsama Bag 4 : Mngmbalikan idntitas masyarakat muslim 6. Hambatan Komunikasi 7. Mngjar Bayang-Bayang 3 Akhlak 1.Tugas Brsama Bag 2: Upaya Pncgahan Kluarga 2. Dunia Brmain Anak 3. Mncari Da i Sjati 4. Lingkungan Brmain Anak Maddah dakwah adalah isi psan atau matri yang disampaikan da i kpada mad u. Dalam hal ini jlas bahwa yang mnjadi maddah dakwah adalah ajaran Islam itu sndiri. Scara umum matri dakwah dapat diklasifikasikan mnjadi mpat masalah pokok, yaitu: (1). Masalah Akidah (Kimanan)

35 Masalah pokok yang mnjadi matri dakwah adalah akidah atau kimanan. Aspk ini yang akan mmbntuk moral manusia. Olh karna itu, yang prtama kali dijadikan matri dalam dakwah Islam adalah masalah aqidah atau kimanan. akidah yaitu suatu prkara yang harus di bnarkan olh hati, yang dngannya jiwa dapat mnjadi tnang shingga jiwa itu mnjadi yakin srta mantap tidak dipngaruhi olh kraguan dan tidak dipngaruhi olh syak wasangka. Sdangkan iman yaitu apa yang dikirakan, dittapkan dngan hati dan dibnarkan dngan prbuatan. Suatu golongan yang mngaku briman ttapi tidak mngamalkan maka mrka brarti brdusta dan Allah akan mngsampingkan mrka. 21 (2). Masalah Syariah Hukum atau syariah sring disbut sbagai crmin pradaban dalam pngrtian bahwa ktika ia tumbuh matang dan smpurna, maka pradaban mncrminkan dirinya dalam hukum-hukumnya. Scara harfiah, syari`ah artinya jalan, sdangkan sbagai istilah kislaman, syari`ah adalah dimnsi hukum atau praturan dari ajaran Islam. Mngapa disbut syari`ah adalah karna aturan itu dimaksud mmbrikan jalan atau mngatur lalu lintas prjalanan hidup manusia. Lalu lintas prjalanan hidup manusia itu ada yang brsifat vrtikal dan ada yang brsifat horizontal, maka syari'ah juga mngatur 1. h 6 21 Musthafa Al Alim. Aqidah Islam Ibnu Taymiyah (Bandung : PT. Al-Ma arif). Ct. K-

36 hubungan manusia dngan Tuhan dan hubungan mnusia dngan ssama manusia. 22 (3). Masalah Mu amalah Muamalah ialah sgala aturan agama yang mngatur hubungan antara ssam manusia, baik yang sagama maupun tidak, antara manusia dngan khidupannya, dan antara manusia dngan alam skitarnya/ alam smsta. Aturan agama yang mngatur hubungan antara manusia dngan khidupannya, dapat kita tmukan antara lain dalam Hukum Islam tntang makanan, minuman, pakaian, mata pncaharian dan rzki yang dihalalkan ataupun diharamkan. 23 (4) Masalah Akhlak Kata akhlak scara timologi brasal dar bahasa arab jama dari Khuluqun yang artinya sbagai budi pkrti, prangai, dan tingkah laku atau tabiat. Kalimat-kalimat trsbut mmiliki sgi-sgi prssuaian dngan prkataan khaqun yang brat kjadian, srta rat hubungannya dngan khalik yang brarti pncipta, dan makhluq yang brarti yang diciptakan Psan Dakwah Dalam Tiap Edisi Bultin Al-Mimbar 22 Hasanuddin, Sh. Hukum Dakwah.(Jakarta : Pdoman Ilamu Jaya, 1996) Ct, K-1. h Masjfuk Zuhdi, Studi Islam Jilid III : Muamalah, (Jakarta : PT Raja Grafindo Prsada, 1993), Ct K-2. h Moh. Ali Aziz, Ilmu Dakwah. (Jakarta : kncana, 2004) Ct, K-1. h. 117

37 Stlah mngtahui katgorisasi judul dan frkunsi matri dakwah dalam bultin Al-Mimbar, skarang pnulis ingin mngtahui psan dakwah tiap disi bulltin. a. Psan Dakwah Yang Mngandung Nilai Aqidah psan dakwah yang brnilai aqidah yaitu rangkaian kata yang ada pada tiap-tiap kalimat yang trdapat dalam bultin jum at Al-Mimbar, yang mnggambarkan tntang kyakianan sorang hamba trhadap ksaan Allah SWT atau yang mngisyaratkan ksan tntang ksaan Allah. Tabl 3 Katgori Aqidah No Judul Bultin Katgori 1. Simbolisasi Kyakinan Aqidah 2. Tugas Brsama Bag 3 : Bntng Kluarga Aqidah 3. Sjarah Aqidah 1). Simbolisasi Kyakinan Bultin knam No 10, psan dakwah yang trkandung ialah tntang aqidah: Tidak ada satupun yang srupa dngan dia, dan dialah yang maha mndngar dan maha mlihat. (42: 11). Pnduduk Indonsia akan bangkit amarahnya ktika symbol palu parit yang mnjadi symbol komunis ada yang mndmonstrasikannya. Paganism/animism primitif mngaktualisasikan kyakinannya pada suatu symbol yang nyata sprti pohon, gunung, sungai atau patung dan brhala, kyakinan akan symbolsimbol trtntu yang diplihara scara turun tmurun umumnya blanjut

38 dngan pross kramatisasi. Dngan latar blakang trsbut diatas, jlas skali bahwa islam mlarang kita mnggunakan dan mmprcayai simbolsimbol yang dijadkan suatu kyakinan atau idntitas agama trtntu. 25 Dari kontks diatas trlihat bahwa symbolisasi mnjadikan idntitas agama trtntu, dan symbol-simbol trsbut mrupakan suatu bukti kyakinan trhadap tuhan pncipta alam smsta ini. 2). Tugas Brsama Bag 3 : Bntng Kluarga Bultin ktiga No 7. mncakup isi dakwah tntang aqidah. Yaitu: kunci kbrkahan itu brada pada niat yang ikhlas. Niat yang ikhlas baru bisa tumbuh dari iman dan taqwa. Mmbangun kluarga mrupakan implmntasi dari stngah agama (nisfuddin) dan bukti dari mngikuti sunah rasul (I tibar rasul) dan juga usaha untuk mnjaga khormatan diri. Siapa saja yang brusaha mnjaga ksucian dirinya, maka Allah akan mnurunkan prtolongannya. Siapa yang ditolong Allah, maka dia akan mndapatkan kbrkahan dari-nya. Dari sanalah dalam turunnya kbrkahan dan rahamat dari Allah. Ingatlah apa yang disampaikan Rasulullah SAW bahwa didalam jam ah itu trkandung rahmat yang banyak. Dan ingatlah bahwa tangan Allah slalu brada diatas mrka yang brjama ah. 26 Dari pmparan diatas dapat ditarik ksimpulan, bahwa dngan niat yang ikhlas akan mndapatkan kbrkahan dan prtolongan dari Allah 2008) 25 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 10 jum at k-1 Th V, 29 Shafar 1429 H/ 7 Mart 2008) 26 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 7 jum at K-3 Th V, 8 Shafar 1429 H/ 15 Fbruari

39 SWT. Dan sbagaimana rasululluh SAW brsabda ssunguhnya sgala prbuatan trgantung dngan niat 3). Sjarah Bultin ksmbilan No 13, isi psan dakwah brisi tntang aqidah : Dan smua kisah dari Rasul-rasul Kami critakan kpadamu, ialah kisahkisah yang dngannya Kami tguhkan hatimu; dan dalam surat ini tlah datang kpadamu kbnaran srta pngajaran dan pringatan bagi orangorang yang briman. (QS Huud (11):120) Prdiksi masa dpan yang bisa di yakini kbnarannya hanyalah yang dittapkan Al-Qur an dan sunnah Nabi, karna Allah yang mnntukan prjalanan hidup makhluknya, masa lalu, skarang dan yang akan datang. Hal ini pula yang mnjadi sbab mngapa kita harus mnggali sjarah untuk kita cari kbnaran dan plajaran didalamnya, karna dari sana kbnaran bisa kita dapatkan. Kita dikatakan maju, karna adanya sjarah. 27 Kita harus myakini apa yang trdapat di Al-Qur an dan hadist nabi tntang sjarah-sjarah yang tlah dialami olh para sahabat dan orangorang trdahulu. Karana dngan mmplajari sjarah kita akan maju untuk kdpannya. b. Psan Dakwah Yang Mngandung Nilai Syari ah 27 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 13 jum at k-4 Th V, 20 Rabiul Awal 1429 H/ 28 Mart 2008)

40 Syari ah disini dapat mngandung dua nilai, yaitu brnilai hukum dan muamalah. syari`ah adalah dimnsi hukum atau praturan dari ajaran Islam. Mngapa disbut syari`ah adalah karna aturan itu dimaksud mmbrikan jalan atau mngatur lalu lintas prjalanan hidup manusia Tabl 4 Katgori Syari ah No Judul Bulltin Katgori 1 Tugas Brsama Bag 1 : Upaya pncgahan Syari ah individu 2 Tugas Brsama Bag 5 : Mngakkan Syari ah Hukum 3 Rformasi konomi Umar bin Abdul Aziz Syari ah 4 Tugas Brsama Bag 4 : Mngmbalikan Syari ah idntitas masyarakat muslim 5 Hambatan Komunikasi Syari ah 6 Mngjar Bayang-Bayang Syari ah 1). Tugas Brsama Bag 1 : Upaya pncgahan individu Bultin prtama disi No 5 dalam pnyampaian psan dakwah banyak brisikan tntang syariah atau hokum-hukum islam sprti mnutup aurat, mnundukan pandangan, shaum untuk mnjaga hati dan pikiran, tidak brkhalawat dngan non-mahramnya dan mnjauhi sgala prbuatan yang mnuju kmaksiatan. 28 Dari kontks diatas pnulis brksimpulan bahwa islam adalah agama yang tgas dngan prmasalah hukum, sbagai salah satu contoh 2008) 28 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 5 jum at K-1 Th V, 23 Muharam 1429 H/ 1 Fbruari

41 planggaran orang yang mlakukan zina maka hukuman yang brlaku dalam islam adlah di razam atau di cambuk sbanyak sribu kali dan diasingkan ktmpat yang jauh dari prgaulan. 2). Tugas Brsama Bag 5 : Mngakkan Hukum Bultin klima No 9. brisikan psan dakwah tntang syari ah yaitu: mnurut jumhur mufasirin yang dimaksud prbuatan kji ialah prbuatan zina, sdangkan mnurut pndapat yang lain ialah sgala prbuatan msum sprti zina, homosk dan sjnisnya. Sanksi social yang harus diknakan kpada para plaku maksiat adalah dngan mngasingkannya atau mngisolasinya shingga tidak ada satu orangpun yang brgaul dngannya. Dngan sanksi ini skaligus mlindungi masayrakat dari pngaruh buruk prbuatannya atau mnghindarkan masyarakat dari mngikuti prbuatan maksiat itu. Allah mlarang hamba-hambanya untuk mrasa kasihan kpada para plaku zina shingga mncgah mrka untuk mmbrlakukan hukuman kpada para pnzinah. Sbab, Allah SWT mnsyariatkan hukuman trsbut didasarkan kpada kasih sayang dan rahmatnya pada mrka. Hukuman zina adalah (dirajam) dngan cara yang mngrikan atau dicambuk didpan khalayak ramai agar mmbuat jra para plaku yang lain. 29 Dari pmaparan diatas dapat dilihat bahwa apabila Ngara ingin maju dan sjahtra maka hokum harus ditgakkan. Plangran-planggaran 2008) 29 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 9 jum at K-5 Th V, 22 Shafar 1429 H/ 29 Fbruari

42 yang dilakukan harus ditindak ssuai hukum yang brlaku di Ngara trsbut. Jangan dibiarkan bgitu saja, yang mngakibatkan tidak ada kkapokan trhadap plangar hukum. 3). Rformasi Ekonomi Umar bin Abdul Aziz Bultin kspuluh No 14, isi psan yang trkandung yaitu tntang Muamlah: klurga dan istana Umar bin Abdul mnyadari dngan baik bahwa ia adalah bagian dari masa lalu ia tidak mungkin sanggup mlakukan prbaikan dalam khidupan Ngara yang luas kcuali ia brani mmulainya dari dirinya sndiri, kmudian mlanjutkannya pada kluarga intinya dan slnjutnya pada kluarga istana yang lbih bsar. Maka langkah prtama yang harus ia lakukan adlah mmbrsihkan diri sndiri, kluarga dan istana krajaan. Kmudian pnghmatan total dlam pnylnggraan Ngara, slnajutnya mlakukan rdistribusi kkayaan Ngara scara adil. 30 Dari kontks diatas dapat pnulis simpulkan bahwa rformasi atau prubahan harus di mulai dari diri sndiri, karna diri sndiri mrupakan crmin prbuatan kita. Baru prubahan slanjutnya kpada kluarga dan masyrakat. Dngan bgitu prubahan akan trcapai mnuju kbaikan. 4). Tugas Brsama Bag 4 : Mngmbalikan Idntitas Masyarakat Muslim 2008) 30 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 14 jum at k-1 Th V, 27 Rabiul Awal 1429 H/ 4 April

43 Bultin kmpat disi No 8. isi psan mncakup tntang nilai Muamalah yaitu : salah satu kbiasaan buruk yang sring trjadi dimasyarakat kita adalah mmbiarkan planggaran-planggaran yang dinilai kcil, baik dari kualitas maupun kuantitasnya. Hal ini mnjadi masalah bsar ktika planggaran itu brkmbang jumlah dan kualitasnya. Dmikian juga halnya dngan prgaulan rmaja, masyarakat kita sring kali tidak pduli ktika anak gadis ttangganya sring didatangi laki-laki yang tidak kita knal. Didi lain idntitas dimasyarakat kita tidak jlas, akibatnya gnrasi muda pun miskin idntitas. Dari kondisi inilah, kita mmilki kwajiban brsama untuk mngmbalikan pmahaman tntang islam dngan bnar dan mnyluruh. Dngan kata lain dakwah yang harus kita lakukan bukan saja didalam masjid, ttapi harus trjun klapangan dakwah ssungguhnya. 31 Dari kontks diatas dapat dilihat bahwa kbiasaan buruk masyarakat kita skarang ini adalah mmbiarkan planggaran-planggaran yang kcil, baik dari kualitas maupun kuantitasnya. Dari kondisi inilah kita mmiliki kwajiban untuk mngajak kmbali masyarakat kjalan kbnaran dan mmahami Islam scara kafah. 5). Hambatan Komunikasi Bultin ktujuh disi No. 11, yaitu isi psan dakwah tntang nilai Muamalah : hampir smua bahaya lisan yang diuraikan Imam Al-Ghazali 2008) 31 Bulltin jum at Al-Mimbar (No.8 Jum at K-4 Th V, 15 Shafar 1429 H/ 22 Fbruari

44 dalam ihyanya brkaitan dngan ksalahan komunikasi, baik dari plaku, isi komunikasi, mdia atau caranya. Kmarahan adalah bahaya lisan karna ksalah plaku komunikasi, bohong, fitnah, atau naimah adalah bahaya lisan karna ksalahan psan komunikasi, sdangkan Ghibah/ mngunjing adalah ksalah mdia atau cara komunikasi. Kbrhasilan komunikasi sangat di pngaruhi olh gaya komunikasi para plakunya. Ktika gaya komunikasi dijalankan dngan baik, maka psan yang sulitakan mudah trsampaikan tanpa mrusak hubungan antar plaku komunikasi. 32 Dari kontks diatas dapat disimpulkan bahwa komunikasi yang baik adalah ktika gaya komunikasi bjalan dngan baik, maka psan yang disampaikan komunikator akan ditrima dngan baik pula olh komunikan. Dan kita smua harus mnjaga bik-baik lidah ini. Karna ppatah mngatakan lidah lbih tajam dari pdang. 6). Mngjar Bayang-Bayang Bultin kdlapan No 12, isi psan dakwah brisikan tntang nilai Muamlah : ada prbdaan yang sangat jlas antara orang kaya dngan orang mwah. Orang kaya blum tntu brgaya hidup mwah. Dan orang yang brgaya hidup mwah blum tntu kaya. Islam mndorong umatnya untuk mnjadi orang kaya ttapi sama skali tidak mndorong untuk brgaya hidup mwah sbagai mana Allah brfirman: 2008) 32 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 11 jum at k-2 Th V, 6 Rabiul Awal 1429 H/ 14 Mart

45 Brmgah-mgahan tlah mlalaikan kamu. Sampai kamu masuk k dalam kubur. (QS At-Takaatsur (102:1-2). Dari pmaparan diatas dapat dilihat bahwa kita dianjurkan mnjadi orang kaya, ttapi kita tidak bolh mnjadi sombong. Karna ksombongan adalah crminan diri kita di nraka nanti. Dan rasulullah mngajarkan kpada kita khidupan didunia harus diimbangi dngan khidupan diakhrat, artinya kita harus bisa mngimbangi hidup didunia dan bkal buat dia akhrat nanti. c. Psan Dakwah Yang Mngandung Nilai Akhlak Psan dakwah yang mngandung nilai akhlak brisi tntang kpribadian yang baik, sopan santun dan tawadhu sbagaimana akhlak yang dicontohkan nabi Muhammad kapda umatnya. Tabl 5 Katgori Akhlak No Judul Bultin Katgori 1 Tugas Brsama Bag 2: Upaya Pncgahan Akhlak Kluarga 2 Dunia Brmain Anak Akhlak 3 Mncari Da i Sjati Akhlak 4 Lingkungan Brmain Anak Akhlak 1). Tugas Brsama Bag 2: Upaya pncgahan kluarga Bultin kdua disi No 6. brisikan psan dakwah tntang akhlak yaitu : kbrhasilan sorang anak atau rmaja mnjaga dirinya dari prbuatan zina, sangat dipngaruhi olh kondisi dan lingkungan kluarga,

46 masayarakat. Untuk itu sbuah kluarga muslim harus mnjalankan upayaupaya agar stiap anggota kluarganya trhindar dari prbuatan maksiat trsbut yaitu: 1). Mndidik anak ssuai dngan usia dan jnis klaminnya. 2). Mmisahkan tmpat tidur anak laki-laki dan prmpuan. 3). Mnjadi sahabat anak 4). Sgra mnikahkan dngan pasangan yang solh Jika stiap anggota kluaraga ingin trhindar dari prilaku maksiat brupa przinahan atau yang mndkatinya, maka langkah pncgahan itu harus dilakukan smaksimal mungkin. 33 Dari pmaparan diatas trlihat jlas bahwa lingkungan yang baika akan mmbntuk akhlak sorang anak trhadap dirinya sndiri. Dan tidak trlpas dari bimbingan orang tua yang stiap saat harus bisa mmantau grak-grik anaknya sndiri. 2). Dunia Brmain Anak Bultin k dua blas No 1 6. isi psan dakwah brisi tntang akhlak: mnurut Ali bin abi Thalib, usia anak mulai 0-7 th adalah usia brmain. Artinya, hndaklah sgala pndidikan dan pmblajaran bagi anak dilakukan dnagan cara yang mnynangkan baginya. Dari brbagai arahan Rasulullah SAW dalam hal prmainan dngan anak, hndaklah kita 2008) 33 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 6 jum at K-2 Th V, 1 Shafar 1429 H/ 8 Fbruari

47 mmbrikan hak brmain bagi anak. Yaitu dngan bbrapa langkah sbgai brikut: 1. Smpatkanlah brmain dngan anak. 2. Mnydiakan mdia brmain dan mnghargai mainan anak. 3. Tidak mmbiarkan anak brhnti ktika sdang main 4. Mncgah anak brmain pada tmpat dan saat-saat trlarang. 34 Dari pmaparan diatas dapat disimpulkan bahwa usia anak dari 0-7 tahun adalah masa brmain sorang anak. Sbagi orang tua harus mngrti dan mmahami karaktr atau masa brmain sorang anak. Biarkanlah anak itu tumbuh dngan masanya sndiri. Dan jangan skali-kali mmbntak atau mnyuruh anak yang masih kcil untuk bkrja. 3). Mncari Da i Sjati Bultin ksblas disi No 15, isi psan dakwah brisi tntang nilai Muamalah: (Brinfaqlah) kpada orang-orang fakir yang trikat (olh jihad) di jalan Allah; mrka tidak dapat (brusaha) di bumi; orang yang tidak tahu mnyangka mrka orang kaya karna mmlihara diri dari minta-minta. Kamu knal mrka dngan mlihat sifat-sifatnya, mrka tidak mminta kpada orang scara mndsak. dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka ssungguhnya Allah Maha Mngtahui. (QS Al-Baqarah (2):273) 34 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 16 jum at k-3 Th V, 11 Rabiuts Tsani 1429 H/ 18 April 2008)

48 Ktika kita brncana mlaksanakan suatu kgiatan, baik acara pribadi brupa hajatan, walimah, syukuran, atau acara brsama brupa pringatan, tabligh atau kajian, btapa kita sring mrasa sulit mncari sorang da i sbagai narasumbr yang cocok dngan kita atau dngan jama'ah. Banyak ragam kinginan jama ah. Ada yang mnginginkan da i yang bagus lantunan qur'annya, atau yang banyak gurauannya yang mmbuat mrka trtawa, atau yang prkataannya mnyntuh hati yang bisa mmbuat mnangis, atau yang fasih baca kitab gundul dan banyak litratur kitab rfrnsinya dan lain sbagainya. Ktika kinginan jamaah coba kita pnuhi, yang jadsi masalah slanjutnya adalah dana untuk narasumbr trsbut. Brapa isi amplop yang harus disiapkan untuk da i trsbut? Bagaimana mnntukan jadwal acara jika sang da i acaranya padat dan sbagainya. Prtanyaan ini sring trdngar dari pngurus yang mminta salah satu da'i kondang untuk mngisi acaranya. Ada bbrpa hal akibat bsar yang timbul dari budaya ini 1. Umat baru mau mndatangi sbuah majlis tablig manakala yang mnjadi nara sumbr adalah mubalig yang cocok dngan kinginannya. 2. Tumbuh pmahaman pada umat bahwa dakwah hanya dilakukan diata podium dalam bntuk acara formal saja, padahal dakwah bisa dilakukan dimana saja, dan kapan saja dan olh siapa saja. 3. Kcilnya minat umat pada majlis umat karna tbiasa dngan modl tablig dan tidak mau dibbani dngan brfikir dan

49 kwajiban. Padahal pmahaman yang baik baru bisa ia dapatkan dari majlis ta lim dngan rujukan Al-qur an dan hadits Nabi. 35 Dari pmaparan diatas bahwa sorang da i harus mmpunyai karaktr diri jujur, amanah dan ikhlas hati dalam mnybarkan dakwah islam.dan sorang da i pun harus crdas dan bisa mmbaca kadaan lingkungan dan mad u sblum dia brdakwah. 4). Lingkungan Brmain Anak Bultin k tiga blas No 17. psan dakwah yang trkandung tntang nilai muamlah: pnataan lingkungan adalah salah satu hal yang pnting kalu bukan yang trpnting dalam mmbangun minat blajar anak karna anak blajar mlalui lingkungannya, sdangkan guru kini fungsinya sbagai fasilitator, obsrvatory, mdiator, atau modl dalam mmbimbing anak-anaknya. Lingkungan blajar harus mmprhatikan kbutuhan anak dan tujuan yang hndak dicapai dalam pndidikan. Lingkungan yang pnuh kasih dan mmahami karaktr dasar mraka sbagai anak-anak atau lingkungan yang rawan dngan kkrasan dan miskin baik konomi maupun kasih sayang. Lingkungan buruk mrupakan pnybab utama hilangnya ksmpatan anak untuk umbuh normal dan positif. 36 Dari kontks datas dapat disimpulkan bahwa lingkungan yang baik dapat mmpngaruhi karaktr sorang anak. Dngan lingkunagn yang baik 35 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 15 jum at k-2 Th V, 2 Rabiuts Tsani 1429 H/ 11 April 2008) 36 Bulltin jum at Al-Mimbar (No. 17 jum at k-4 Th V, 18 Rabiuts Tsani 1429 H/ 25 april 2008)