Bala Keselamatan di Indonesia

Transkripsi

1 1 TGAS AKHIR #### Redeain Panti Auhan Putra Tuna Harapan Bala Keelamatan Bala Keelamatan di Indoneia Bala Keelamatan mauk di Indoneia pada tahun 1894 pertama kali di dea Sangiran Jawa Tengah. Bala Keelamatan dibawa mauk oleh dua orang kolonial Belanda.Ketika itu Pelayanan pertama kali adalah gereja, dan ekarang Bala Keelamatan telah melayani di 19 provini di Indoneia, yaitu Ambon, Bali, Banten, Batam, Kaltim, Jawa (barat, tengah,timur), Aceh, Kupang, Sorong, Aima, Jayapura, Sulawei (elatan,tengah, utara), Sumatera (elatan,utara), Nia. Pelayanan terbear berada di Provini Sulawei Tengah. Sejarah Bala Keelamatan Nama : illiam Booth Lahir : Noingham, Th 189 pekerjaan ebelumnya : Pendeta di Gereja Metodi Menikah : 16 Juni 1855 Mulai Pelayanan di BK: Tahun 1865 Itri : Chaterine Booth Meninggal : Th. 191 Teologi Pendiri Bala Keelamatan BALA KESELAMATAN Dengan menggabungkan latar belakang Metodi illiam Booth dengan ajaran Calvin, maka para tokoh Bala Keelamatan merumukan 11 butir doktrin abagai berikut : Mereka juga melakukan pelayanan kepada orang-orang yang hidupnya tidak benar, eperti mabuk-mabukkan, kekeraan, protitui, dan ebagainya. Dan dari inilah mereka memberitakan Injil, karena mereka berpikir bahwa ekali mereka mengenal Kritu maka hidup mereka pati berubah. Dan dari inilah Lahir Pelayanan Bala Keelamatan bukan hanya di London, tetapi dieluruh penjuru dunia, termauk Indoneia. Booth telah mengadakan perjalan 5 juta mil, dan lebih dari kotbah ia ampaikan, dan menarik kira-kira 16,000 jiwa bertobat kepada Tuhan, Sekarang Ribuan Perwira melayani Tuhan dalam Bala Keelamatan, euai dengan mii illiam Booth. Bidang Rohani Bidang Keehatan 70 Gereja di Indoneia 8 Rumah akit 17 klinik Bidang Soial Bidang Pendidikan 16 Panti auhan Panti reda ia1 1 Perumahan Ibu dan anak 8 Sekolah (TKSekolah Tinggi) di Indoneia Perwira Bala Keelamatan pada zaman illiam Booth Gereja eharunya menjadi pelopor untuk meringankan beban penderitaan ini, namun gereja endiri dalam kekurangan. Methodime yang telah menjadi gereja kela menengahpun tidak mampu untuk mengatai hal ini. Prihatin dengan hal ini, maka, illiam Booth, beerta itrinya Chaterine Booth mendirikan ebuah mii bagi orang-orang mikin di London. dan diawali dengan ebuah tenda, muncullah pelayanan Bala Keelamatan. 1. Kami percaya bahwa Kitab Suci, yang terdiri ata Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru diberikan oleh ilham Allah dan bahwa hanya kedua kitab itu ajalah yang menjadi daar aturan Ilahi bagi iman dan praktek kritiani.. Kami percaya bahwa hanya ada atu Allah yang empurna dan tidak terbata di dalam keempurnaannya, Sang Pencipta, Pemelihara, dan Pemerintah dari egala euatu, dan hanya Dialah atu-atunya yang layak diembah.. Kami percaya bahwa Allah dikenal dalam tiga pribadi Bapa, Anak, dan Roh Kudu, yang hakikatnya tidak terpiah-piahkan dan etara di dalam kuaa dan kemuliaan-nya. 4. Kami percaya bahwa di dalam pribadi Yeu Kritu, hakikat ilahi dan manuiawi diperatukan, ehingga Dia adalah Allah ejati dan manuia ejati. 5. Kami percaya bahwa leluhur kita yang pertama diciptakan dalam keadaan tanpa doa, tetapi karena ketidaktaatannya mereka kehilangan kemurnian dan kebahagiaan mereka, dan ebagai akibat dari kejatuhan mereka, emua orang telah menjadi berdoa, ama ekali kehilangan kemuliaannya, dan karenanya ama-ama terkena murka Allah. 6. Kami percaya bahwa Tuhan Yeu Kritu, melalui kematian-nya telah melakukan penebuan bagi eluruh dunia ehingga barangiapa yang percaya kepada-nya akan dielamatkan. 7. Kami percaya bahwa pertobatan kepada Allah, iman kepada Tuhan kita Yeu Kritu, dan kelahiran kembali melalui Roh Kudu, adalah perlu bagi keelamatan. 8. Kami percaya bahwa kita dibenarkan oleh anugerah melalui iman kepada Tuhan kita Yeu Kritu dan bahwa ia yang percaya kepadanya mempunyai aki di dalam Diri-Nya. 9. Kami percaya bahwa kelanjutan keadaan keelamatan tergantung kepada iman yang teru-meneru taat kepada Kritu. 10. Kami percaya bahwa adalah hak emua orang percaya untuk epenuhnya dikudukan dan bahwa eluruh roh, jiwa, dan tubuh mereka dapat dipertahankan tidak bercacat hingga kedatangan kembali Tuhan kita Yeu Kritu. 11. Kami percaya akan keabadian jiwa, kebangkitan tubuh, penghakiman umum pada akhir zaman, kebahagiaan kekal dari orang-orang yang benar, dan penghukuman kekal dari orang-orang yang jahat. Pada waktu Londong bergerak dari kehidupan pertanian ke kehidupan pabrik, banyak orang dari duun membanjiri London. daerah-dareah kumuh teru bertumbuh, erta kondii para pekerja pun angan buruk. Pelayanan Bala Keelamatan Pemuda gereja Bala Keelamatan Korp Jakarta Pelayanan gereja BK Korp jakarta melalui bra band illiam Booth pada aat melayani Perumahan Ibu dan anak matahari terbit urabaya illiam Booth Berkotbah di depan orang banyak Rumah akit Chaterine Booth makaar Akper Bala Keelamatan Palu Panti auhan putri illiam Booth Bandung

2 TGAS AKHIR #### Redeain Panti Auhan Putra Tuna Harapan Bala Keelamatan Panti Auhan Tuna harapan yogyakarta merupakan ebuah Pelayanan oial dibawah naungan Yayaan Bala Keelamatan, yang melayani anak-anak pria untuk tinggal, diberi pendidikan (diekolahkan), maupun pendidikan ecara moral. 1 guet Houe 11 Struktur organiai Kantor Puat Teritorial Rumah Pimpinan Pimpinan PAP Tuna Harapan Kantor Puat Divii Jawa-Bali Bendahara Dina Soial Kota Sekretari BKKKS DIY & Kota Dina Soial DIY Bagian keehatan & keberihan Bagian mum Bagian nutrii Bagian Rumah tangga 8 tidur pengauh R. tidur anak bearl Bagian Pembukuan Dapur Panti 5 R. makan 14 1 Locker anak Tempat Jemuran Identita Panti Auhan Nama Oro Anak- anak PAP Tuna Harapan : PAP Tuna Harapan Bala Keelamatan Nama Penguru : Pimpinan: Mayor Suanto Sekretari : Kndt. Juniu Pakaya Bendahara: Myr. Ny. Suanto Kapaita : 40 Anak Statu Oro : Cabang Lingkup Kerja : Naional Tahun Berdiri : 15 Deember 198 Jeni Pelayanan : Panti oial auhan anak khuu putera yaitu panti oial yang memberikan bimbingan dan pelayanan bagi anak laki-laki yatim, piatu, yatim piatu, kurang mampu,erta terlantar. Akte Notari : Ny. Herlien Sumampouw, SH No 4 tgl. Mei 1987 Tanda daftar dina oial : No. 188/1749/V tgl 1 Mei 008 Alamat Sekretariat : Jl. Kenari No. 7 Miliran, Kel. Muja-muju, Kec. mbulharjo. 9 Konitori 11 KM/C anak 10 Belajar 1 R. tidur anak Kantor panti 4 R. makan anak VISI: Menyatakan kaih Kritu kepada anak-anak terlantar yang membutuhkan kaih ayang, perhatian, pemeliharaan, dan pendidikan. MISI : 1. Mendidik anak agar memiliki moral, budi pekerti, erta berkepribadian yang baik. Mengauh anak dengan pendekatan kekeluargaan. Membekali anak-anak auh dengan pengetahuan dan keterampilan, untuk meraih maa depan yang lebih baik.

3 TGAS AKHIR #### Redeain Panti Auhan Putra Tuna Harapan Bala Keelamatan RANG MAKAN ANAK Bearan ruang makan yang berfungi juga ebagai ruang belajar dan ruang pertemuan yang tidak euai dengan aktivita dan jumlah pengguna yang ada. R. Makan anak Sirkulai tidak memenuhi tandar Layout makan anak 1M 1,4 m untuk orang pengguna. jadi untuk 5 orang lua minimal adalah 5. m + irkulai = 1m ulan Deain Sumber : Data Aritek Bearan ruang belajar perlu diperbear berdaarkan tandar jumlah pengguna ruangan. ulan Deain Rancangan ruang tidur tanpa ada kolom di tengah yang bia mengganggu aktivita dan penempatan furniture. ya tidak biaa aja Perlu adanya penambahan failita ruang pertemuan ehingga ruang makan hanya berfungi untuk aktivita makan. RANG TIDR ANAK BESAR 1,4 M biaa aja ya tidak 78% 61% ulan Deain Menurut hail urvei lapangan, 78% mengatakan ruang belajar yang ada aat ini tidak nyaman. Menurut anda ruang makan anak udah nyaman untuk beraktivita? Sumber : Data Aritek Bearan ruang tidak euai dengan pengguna, ehingga ada beberapa anak haru belajar di ruang makan. 4 m dengan jumlah pengguna 5 anak Menurut anda ruang belajar yang ada aat ini udah nyaman untuk belajar? Menurut hail urvei lapangan, 61% mengatakan ruang makan tidak nyaman untuk beraktivita, mengatakan nyaman, dan mengatakan biaa aja. RANG BELAJAR R. Tidur anak bear Preeden R. Tidur anak bear terdapat kolom di tengah ruangan.

4 TGAS AKHIR #### Redeain Panti Auhan Putra Tuna Harapan Bala Keelamatan 4 Suaana di panti auhan memboankan, karena tidak euai dengan uaana anak-anak. 6% 8% % Dari hail urvei lapangan, % etuju mengatakan uaana di panti memboankan, % tidak etuju, 8% angat etuju, 6% angat tidak etuju, dan tidak tahu. Kontek ruang-ruang pada bangunan panti tidak euai dengan kontek anak-anak ehingga ering anak meraa boan. Aktivita anak-anak yang monoton etiap hari yaitu belajar diekolah tanpa ada pelajaran keterampilan tambahan di panti auhan. A ktivita yang m onoton, dan ku rangnya ke giatan ke te ram pilan ana k. Bangunan terlalu tertutup dengan Lingkungan ekitar, ehingga angat jarang terjadi interaki dengan mayarakat ekitar. 1% t 18% Dari hail urvei dikatakan bahwa 5% utuju mengatakan bahwa aktivita dipanti auhan monoton, 1% tidak etuju, 18% angat etuju, tidak tahu, dan angat tidak etuju. 5% bangunan panti auhan Berbagai kegiatan keterampilan yang bia mendukung anak-anak dalam pengembangan bakat dan hobi. % Perlu penambahan ruang-ruang untuk berinteraki dengan mayarakat ekitar eperti arana olahraga berama euai dengan minat dan bakat anak, membaca berama, dan ebagainya. area bermain anak Sumber :Pikologi perkembangan anak Anak-anak auhan lebih ering bermain diluar lingkungan panti, karena ering meraa boan, tanpa ada failita bermain di dalam panti. Perlu adanya ruang-ruang untuk aktivita tambahan anak terutama dalam maalah pengembangan bakat, keterampilan anak, dan pengembangan hobi. Tidak adanya koneling antara anak dan pengauh ehingga perhatian untuk anak panti angat kurang terutama menyangkut maalah pribadi anak. Kurangnya perhatian pengauh untuk maalah pribadi anak. FASILITAS BERMAIN ANAK ulan deian pengauh Panti auhan perlu adanya failita bermain untuk mendukung pikologi anak. Failita bermain anak yang euai dengan uaana anak, failita olahraga yang euai dengan bakat dan minat anak. ulan deain pertemuan Void Perlu adanya ruang-ruang yang memiliki kontek anak-anak eperti ruang bermain anak, ruang belajar anak yang euai dengan uaana anak-anak. ulan deain arama perputakaan berama, panti auhan reko putri yang juga diperuntukkan warga ekitar. Preeden Suaana ruang yang dienangi anak-anak baik dari kompoii warna, pencahayaan, penghawaan, dan ebagainya. Preeden % 8% Dari hail urvei dikatakan bahwa % etuju mengatakan tidak adanya perhatian khuu untuk anak-anak menyangkut maalah pribadi, angat etuju, angat tidak etuju, tidak etuju, dan 8% tidak tahu. Perlu adanya ruang yang menyangkut perhatian khuu anak-anak, eperti ruang koneling atau emacamnya.

5 Pelatihan tataboga Area bermain anak Lapangan olahraga Failita keterampilan anak eperti, pelatihan muik, tataboga, otomotif, elektronik, farming, db. R. Pelatihan keterampilan anak uia 5-10th gari empadan tidak euai dengan peraturan. R. Le Seuai dengan RDTRK kota jogja gari empadan di kawaan ini adalah ½ lebar jalan + 1m Pada bagian belakang ite, bangunan hanya 1 lantai, padahal maih banyak fungi ruang yang belum terpenuhi. ia ruang Ake keluar irkulai keamping bia dilakukan ketika lahan maih mencukupi untuk pembangunan. R. pelatihan muik dan menyanyi Dapur ulan deain Failita pendukung keterampilan anak-anak tidak ada eperti failita untuk pengembangan hobi dan bakat anak. pintu untuk keluar dari bangunan hanya ada 1 yaitu pintu utama, dan pada malam hari haru dikunci, angat tidak baik jika terjadi keadaan darurat. FASILITAS 5 AKSESIBILITAS TGAS AKHIR #### Redeain Panti Auhan Putra Tuna Harapan Bala Keelamatan ketika lahan tidak mencukupi namun maih membutuhkan ruangan yang banyak, bia dilakukan penambahan ruang dengan irkulai ke ata. 7,1 m Cahaya dan pana matahari 1,6 m 4,5 m Jendela pada ii timur dan barat tidak ada un hadow ehingga pana matahari berlebihan mauk ke dalam ruangan terutama pada bangunan arama. ulan deain Gari Sempadan haru dieuaikan dengan peraturan yang berlaku. Perlunya penataan ulang yang lebih baik mengenai akeibilita jika terjadi bencana. 4,5 m Penambahan ruang dengan cara irkulai ke ata, karena lahan tidak mencukupi. 1,6 m uulan deain Sumber : Data Aritek 4,6 m bukaan pada ii timur dan barat perlu adanya un hadow horiontal. umber : data aritek