SALINAN PUTUSAN. Nomor 334/Pdt.G/2012/PA.Skh. BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA

Transkripsi

1 SALINAN PUTUSAN Nomor 334/Pdt.G/2012/PA.Skh. BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA PENGADILAN AGAMA SUKOHARJO memeriksa dan mengadili pada tingkat pertama dalam musyawarah majelis hakim telah memutus perkara cerai talak yang diajukan oleh: PEMOHON, umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruh Tani, tempat tinggal di Kecamatan Gatak, Kabupaten Sukoharjo, sebagai PEMOHON; Melawan TERMOHON, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan Pelayan Toko, tempat tinggal di Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo, sebagai TERMOHON; Pengadilan Agama tersebut; Telah memeriksa dan mempelajari surat-surat yang diajukan oleh para pihak;----- Telah mendengar keterangan para pihak dan para saksi; TENTANG DUDUK PERKARA Bahwa, Pemohon dengan suratnya tertanggal 10 April 2012 telah mengajukan Permohonan Cerai Talak, permohonan tersebut telah didaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Sukoharjo dengan nomor 334/Pdt.G/2012/ PA. Skh. tanggal 10 April 2012, yang isi pokoknya sebagai berikut: Pada tanggal 16 Oktober 2004, Pemohon dengan Termohon melangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo (Kutipan Akta Nikah Nomor : 579/88/X/2004 tanggal 16 Oktober 2004); Setelah pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon bertempat tanggal di rumah kediaman bersama di rumah orangtua Termohon di Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo, selama 5 tahun, kemudian Pemohon tanpa sepengetahuan Termohon pulang ke rumah orangtua Pemohon di Kecamatan Gatak, Kabupaten Sukoharjo selama 3 tahun sampai sekarang. Selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (ba'da dukhul) namun Halaman 1 dari 9 halaman

2 belum dikaruniai anak; Bahwa rumah tangga antara Pemohon dan Termohon terus-menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga disebabkan antara lain : a. Pemohon dan Termohon menikah sejak tahun 2004 sampai sekarang belum dikaruniai keturunan, walaupun Pemohon dan Termohon telah berusaha untuk memperoleh keturunan melalui medis dan alternatif lainnya ternyata hasilnya nihil; b. Termohon tidak kerasan tinggal tinggal di rumah orangtua Pemohon tanpa alasan yang jelas; Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut Pemohon mengajukan permohonan dengan alasan selama nikah 8 tahun belum dikaruniai keturunan anak; Berdasarkan alasan/dalil-dalil di atas, Pemohon mohon agar Ketua Pengadilan Agama Sukoharjo memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi : PRIMAIR : 1. Mengabulkan permohonan Pemohon; Memberikan ijin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu kepada Termohon; Membebankan biaya perkara kepada Pemohon; SUBSIDAIR : Atau menjatuhkan putusan lain yang seadil-adilnya; Bahwa, pada hari-hari persidangan perkara ini, Pemohon dan Termohon hadir secara pribadi di persidangan; Bahwa, Pemohon dan Termohon telah memilih Drs. Makali, Hakim Pengadilan Agama Sukoharjo untuk menjadi Mediator dalam perkaranya tersebut, selanjutnya Majelis Hakim telah memerintahkan Pemohon dan Termohon untuk menempuh proses mediasi dan mediasi telah dilaksanakan, namun gagal sebagaimana Laporan Hasil Mediasi tertanggal 28 Mei 2012; Bahwa, selanjutnya Majelis Hakim berusaha dengan sungguh-sungguh mendamaikan Pemohon dan Termohon, namun tidak berhasil kemudian dibacakan permohonan Pemohon dalam sidang tertutup untuk umum, yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon; Halaman 2 dari 9 halaman

3 Bahwa, Pemohon tetap pada permohonannya dan tidak melakukan perubahan permohonan; Bahwa, atas permohonan tersebut Termohon telah mengajukan jawaban yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa seluruh dalil permohonan Pemohon mulai dari posita angka 1 sampai dengan 4, adalah benar seluruhnya; Bahwa terhadap tuntutan permohonan Pemohon yang akan menceraikan Termohon, Termohon tidak berkeberatan untuk diceraikan oleh Pemohon dan Termohon tidak bersedia lagi untuk rukun kembali hidup serumah dengan Pemohon; Bahwa Termohon mengajukan tuntutan agar diberikan nafkah selama 3 tahun ditinggalkan Pemohon sebesar Rp ,- (sepuluh juta rupiah); Bahwa, terhadap jawaban tersebut Pemohon telah menyampaikan replik dan jawaban atas tuntutan Termohon bahwa Pemohon sanggup untuk memberikan Nafkah lampau sejumlah Rp ,- (dua juta rupiah), mut ah berupa uang sejumlah Rp ,- (lima ratus ribu rupiah) dan nafkah selama Termohon menjalani masa iddah sejumlah Rp ,- (satu juta lima ratus ribu rupiah) dan terhadap replik tersebut, Termohon telah pula menyampaikan duplik, yang isi selengkapnya telah termuat secara lengkap dalam berita acara persidangan perkara ini; Bahwa, untuk menguatkan dalil-dalil permohonannya, Pemohon telah mengajukan alat bukti surat sebagai berikut: Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama Pemohon, tertanggal 30 Maret 2009, yang dikeluarkan oleh Camat Mojolaban Kabupaten Sukoharjo, bermeterai cukup serta sudah dicocokkan dan ternyata cocok dengan aslinya (Bukti P.1); Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor : 579/88/X/2004 tanggal 16 Oktober 2004, yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Mojolaban Kabupaten Sukoharjo, bermeterai cukup serta sudah dicocokkan dan ternyata cocok dengan aslinya (Bukti P.2); Bahwa Pemohon dan Termohon telah menyampaikan kesimpulan perkaranya secara lisan yang isi pokoknya tetap berpendirian pada permohonan maupun jawaban masing-masing; Halaman 3 dari 9 halaman

4 Bahwa, selanjutnya Pemohon maupun Termohon telah memberikan kesimpulan sebagaimana tercantum dalam Berita Acara Persidangan yang merupakan bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini ; TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa permohonan Pemohon secara lengkap adalah sebagaimana telah diuraikan di atas; Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon telah hadir di persidangan dan atas perintah Majelis, Pemohon dan Termohon telah menempuh mediasi, namun tidak berhasil mencapai kesepakatan, selanjutnya Majelis Hakim telah mengusahakan perdamaian secara maksimal namun tidak berhasil, dengan demikian maksud ketentuan Peraturan Mahkamah Agung R.I. Nomor 1 Tahun 2008 tanggal 31 Juli 2008 dan pasal 65 juncto pasal 82 ayat (1) dan (4) Undang- Undang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan Undang-undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan terakhir dengan Undang-undang Nomor 50 Tahun 2009, telah terpenuhi; Menimbang, bahwa pemeriksaan pokok perkara ini, selanjutnya dilangsungkan dalam sidang tertutup untuk umum, sesuai pasal 80 ayat (2) Undang-undang Nomor 7 tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan Undang-undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan terakhir dengan Undang-undang Nomor 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkan bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan Termohon dihadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo dengan Kutipan Akta Nikah Nomor : 579/88/X/2004 tanggal 16 Oktober 2004, dan rumah tangga dalam keadaan tidak harmonis hingga pisah rumah selama 3 tahun terakhir ini, oleh karena itu Pemohon mempunyai alasan hukum (legal standing) untuk mengajukan permohonan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 14 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 66 ayat (1) Undang-undang Nomor 7 tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan Undang-undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan terakhir dengan Undang-undang Nomor 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon beragama Islam dan perkawinan mereka dilangsungkan berdasarkan hukum Islam oleh karena itu Halaman 4 dari 9 halaman

5 berdasarkan pasal 40 dan pasal 63 ayat (1) huruf (a) Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jis. Pasal 14 dan pasal 1 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, pasal 2 vide pasal 49 ayat (1) dan pasal 49 ayat (2) angka 8 dari Undang-undang Nomor 7 tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan Undang-undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan terakhir dengan Undang-undang Nomor 50 Tahun 2009, Pengadilan Agama berwenang untuk memeriksa, mengadili dan memutus perkara a quo;----- Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon dan bukti P.1, serta pengakuan Termohon, ternyata Pemohon maupun Termohon bertempat tinggal wilayah hukum Pengadilan Agama Sukoharjo, maka Pengadilan Agama Sukoharjo secara relatif berwenang untuk memeriksa perkara a quo, sesuai ketentuan pasal 66 ayat (2) Undang-Undang Nomor 7 tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan terakhir dengan Undang-Undang Nomor 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mengajukan dalil-dalil sebagai berikut : Pemohon dan Termohon suami-isteri sah, menikah secara Islam tanggal 19 Januari 2004 pernah tinggal bersama di rumah orang tua Pemohon namun belum dikaruniai anak; Rumah tangga Pemohon dan Termohon dalam keadaan tidak harmonis, akhirnya Pemohon meninggalkan kediaman bersama dan pulang ke rumah orangtua Pemohon sampai dengan saat ini selama 3 tahun; Pemohon dan Termohon tidak bersedia rukun kembali dalam rumah tangga;- Menimbang, bahwa dalam jawabannya Termohon mengajukan jawaban sebagai berikut : Bahwa seluruh dalil permohonan Pemohon mulai dari posita angka 1 sampai dengan 4, adalah benar seluruhnya; Bahwa terhadap tuntutan permohonan Pemohon yang akan menceraikan Termohon, Termohon tidak berkeberatan untuk diceraikan oleh Pemohon dan Termohon tidak bersedia lagi untuk rukun kembali dalam rumah tangga dengan Pemohon; Halaman 5 dari 9 halaman

6 3. Bahwa Termohon bersedia menerima kesanggupan Pemohon yang akan memberikan nafkah yang dilalaikan, mut ah dan nafkah selama masa iddah sejumlah Rp ,- (empat juta rupiah); Menimbang, bahwa untuk memastikan dalil-dalil permohonan Pemohon, Pemohon telah mengajukan alat bukti tertulis yakni bukti P.1 dan P.2; Menimbang bahwa bukti P.1 Kartu Tanda Penduduk yang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang, bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya serta isinya tidak dibantah oleh Termohon, oleh karena itu akta tersebut memiliki nilai pembuktian penuh dan mengikat; Menimbang bahwa bukti P.2 adalah Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang, bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya serta isinya tidak dibantah oleh Termohon, oleh karena itu bukti tersebut memiliki nilai pembuktian yang penuh dan mengikat; Menimbang, bahwa oleh karena kejadian yang dijadikan alasan perceraian yang diajukan Pemohon sebagaimana dijelaskan diatas, telah diakui oleh Termohon yang menyatakan bahwa apa yang dijelaskan oleh Pemohon dalam gugatannya adalah benar dan Termohon mengakuinya, maka gugatan Pemohon harus dikabulkan; Menimbang, bahwa oleh karena pengakuan yang disampaikan oleh Termohon tersebut dianggap telah memenuhi syarat minimal pembuktian; Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Termohon dan bukti tertulis telah terbukti fakta-fakta sebagai berikut : Pemohon dan Termohon sebagai suami-isteri sah, pernah tinggal bersama di rumah orang tua Termohon namun belum dikaruniai anak; Rumah tangga Pemohon dan Termohon dalam keadaan tidak harmonis hingga akhirnya Pemohon meninggalkan kediaman bersama dan pulang ke rumah orangtua Pemohon sampai dengan perkara diajukan selama 3 (tiga) tahun; Baik Pemohon maupun Termohon tidak bersedia untuk rukun kembali dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta-fakta tersebut, terbukti bahwa selama 3 tahun Pemohon telah meninggalkan Termohon tanpa alasan sehingga rumah tangga kedua pihak sudah tanpa ruh lagi, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Halaman 6 dari 9 halaman

7 Juz I halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi : وقد اختارالا سلام نظام الطلاق حين تضطرب الحياة الزوجين ولم يعد ينفع فيها نصا ي ح ولا صلح وحيث تصبح الربطة الزواج صورة من غير روح لا ن استمرار معناه ان يحكم على احد الزوجين بالسجن الموء بد وهذا ظلم تا باه روح العدالة. Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya (kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan. dan Pasal 39 Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, serta pasal 19 huruf (b) dan 21 ayat (3) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan Undang- Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, petitum permohonan Pemohon angka 2 dapat dikabulkan; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan-pertimbangan tersebut, Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonan Pemohon dengan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raj i terhadap Termohon di depan sidang Pengadilan Agama Sukoharjo setelah putusan berkekuatan hukum tetap; Menimbang, bahwa Termohon bersedia diceraikan oleh Pemohon dan mensyaratkan agar diberikan nafkah yang dilalaikan, mut ah dan nafkah selama masa iddah, tuntutan tersebut telah disepakati jumlahnya oleh kedua pihak dan merupakan suatu kewajiban bagi bekas suami terhadap bekas isteri sebagaimana diatur dalam pasal 24 ayat (2) husuf a Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, serta pasal 149 huruf a dan b Kompilasi Hukum Islam, maka sesuai dengan ketentuan pasal 41 huruf c Undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Majelis Hakim sepakat untuk secara ex-officio karena jabatannya, menentukan kewajiban Pemohon tersebut sesuai kesepakatan kedua pihak, dengan tujuan agar perceraian ini terjadi secara adil dan bermartabat;----- Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka Majelis Hakim akan menghukum Pemohon untuk memberikan nafkah madhiyah, Mut ah serta nafkah, kiswah dan maskan selama masa iddah bagi Termohon, yang amar Halaman 7 dari 9 halaman

8 selengkapnya sebagaimana tersebut dalam dictum angka 3.1, 3.2 dan 3.3 putusan ini; Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 89 ayat (1) Undang-undang Republik Indonesia Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, yang telah diubah dengan Undang-undang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang-undang Nomor 50 Tahun 2009, maka kepada Pemohon nantinya akan dibebani untuk membayar biaya akibat perkara ini; Memperhatikan ketentuan Hukum Islam dan Peraturan Perundangundangan yang berkaitan dengan perkara ini; M E N G A D I L I 1. Mengabulkan permohonan Pemohon; Memberi ijin kepada Pemohon (PEMOHON) untuk menjatuhkan talak satu raj i terhadap Termohon (TERMOHON) di depan sidang Pengadilan Agama Sukoharjo; Menghukum Pemohon untuk memberikan kepada Termohon : Nafkah yang dilalaikan (madhiyah) sebesar Rp ,00 (dua juta rupiah); Mut ah berupa uang sebesar Rp ,00 (lima ratus ribu rupiah); Nafkah, kiswah, dan maskan selama masa Iddah sebesar Rp ,00 (satu juta lima ratus ribu rupiah); Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara yang hingga kini diperhitungkan sebesar Rp ,00 (empat ratus enam puluh enam ribu rupiah); Demikian diputuskan dalam sidang permusyawaratan Hakim Majelis Pengadilan Agama Sukoharjo pada hari Senin tanggal 02 Juli 2012 Masehi bertepatan dengan tanggal 12 Sya ban 1433 Hijriyyah oleh Drs. MUNJID LUGHOWI Hakim Ketua Majelis dan Drs. H. ADIB SANTOSA, S.H. dan ABDUL BASIR, S.Ag., S.H. masing-masing sebagai Hakim Anggota serta diucapkan dalam sidang terbuka untuk umum pada hari Senin tanggal 02 Juli 2012 oleh Hakim Ketua beserta Hakim-Hakim Anggota tersebut dibantu oleh UMI BASYIROH, S.Ag. Panitera Pengganti, dihadiri oleh Pemohon dan Termohon Halaman 8 dari 9 halaman

9 Hakim Ketua, Hakim Anggota I, Drs. MUNJID LUGHOWI Hakim Anggota II, Drs. H. ADIB SANTOSA, S.H. Panitera Pengganti, ABDUL BASIR, S.Ag.,S.H. UMI BASYIROH, S.Ag. Perincian Biaya : 1. Biaya Pendaftaran Rp ,00 2. Biaya Proses Rp ,00 3. Biaya Pemanggilan Rp ,00 4. Biaya Redaksi Rp ,00 5. Biaya Meterai Rp ,00 Jumlah Rp ,00 (empat ratus enam puluh enam ribu rupiah) Untuk salinan yang sama bunyinya, Oleh: PANITERA PENGADILAN AGAMA SUKOHARJO SYAEFUDDIN, S.H. Halaman 9 dari 9 halaman