ANALSISI PERILAKU MASYARAKAT TERHADAP KEPUTUSAN MENGUNJUNGI DESTINASI WISATA SYARIAH DI SUMATERA BARAT

Transkripsi

1 ANALSISI PERILAKU MASYARAKAT TERHADAP KEPUTUSAN MENGUNJUNGI DESTINASI WISATA SYARIAH DI SUMATERA BARAT Ainun Mardiah Fakulas Ekonomi dan Ilmu Sosial UIN Suska Riau Herlinda Fakulas Ekonomi dan Ilmu Sosial UIN Suska Riau Absrac This sudy aims o deermine he influence of consumer behavior consising of culural, social, individual, and psychological facors which have simulaneous and parial influence on he decision o visi he Shariah ourism desinaion in Wes Sumara. The number of sample is 100 respondens. The research variables consis of independen variables are culure (X1), social (X2), individual (X3), psychological (X4) as well as he dependen variable (Y) is he decision o visi he desinaion of sharia ourism. Daa analysis used muliple linear regression analysis. The resul of research indicae ha culure has significan influence o he decision o visi shariah ourism desinaion, social has significan effec o he decision o visi he shariah ourism desinaion, he individual has a significan effec on he decision o visi he sharia ourism desinaion, he psychology has significan effec o he decision o visi he sharia ouris desinaion. Based on F es, i is found ha culural, social, individual and psychological variables influence ogeher o he decision o visi he Shariah ourism desinaion in Wes Sumaera. Keywords: shariah ourism, culure, social, individual, psychological. PENDAHULUAN Indonesia mempunyai populasi muslim erbesar di dunia sehingga sanga berpeluang sekali dalam menyambu wisaawan muslim. Kemudian didukung pula oleh faka bahwa indusri dan perdagangan syariah di Indonesia yang meningka sehingga jaminan halal dan sharia compliance pun makin meningka. Selain iu elah hadir pelaku-pelaku indusri pariwisaa syariah yang cukup mapan dan profesional. Salah sau benuk pariwisaa syariah yang dipersepsikan sanga meleka adalah wisaa religi, wisaa spiriual dan wisaa pengenalan Islam unuk umum sera peninggalan sejarah dan bangunan masjid yang ersebar hampir di seluruh pelosok nusanara. Kemenparekraf RI elah mengembangkan dan mempromosikan usaha jasa di bidang perhoelan, resoran, biro perjalanan wisaa dan spa di 12 desinasi wisaa syariah. Pengembangan ersebu dilakukan di sejumlah koa yaiu Aceh, Sumaera Bara, Riau, Lampung, Banen, Jakara, Jawa Bara, Jawa Tengah, Yogyakara, Jawa Timur, NTB sera Sulawesi Selaan. Sumaera Bara merupakan salah sau desinasi wisaa syariah yang mempunyai banyak objek-objek wisaa menarik unuk dikunjungi. Didukung dengan ransporasi yang memadai, objek-objek wisaa ersebu sanga mudah dijangkau. Selain iu, derdapa juga beberapa penghargaan yang dapa menjadi indikaor keberhasilan Sumaera Bara dalam mempersiapkan desinasi wisaa syaraiah. Pada ahun 2016 dalam World Halal Tourism Award (WHTA) yang diadakan di Abu Dhabi Uni Emira Arab, Sumaera Bara mendapakan iga gelar yaiu World's Bes Halal Tour Operaor melalui Ero Tour, World's Bes Halal Desinaion, dan World's Bes Halal Culinary Desinaion. Keberhasilan Sumaera Bara dalam World Halal Tourism Award WHTA 2016 ini merupakan langkah yang baik dalam pengembangan wisaa halal di Sumaera Bara. Sosial Budaya (e-issn p-issn ) Vol. 14, No. 2, Desember 2017

2 Sosial Budaya, Volume 14, Nomor 02, Desember 2017, pp Oleh karena iu unuk dapa mewujudkan Sumaera Bara sebagai salah sau desinasi wisaa syariah adalah perlunya dukungan dari masyaraka erhadap pengembangan kepariwisaaan di Sumaera Bara. Perilaku masyaraka erhadap kepuusan unuk mengunjungi desinasi wisaa halal di Sumaera Bara haruslah dikeahui dan dipahami oleh para pelaku usaha jasa pariwisaa sehingga usaha unuk memenuhi kebuuhan wisaawan dapa ercapai. Permasalahan yang dikemukakan dalam peneliian ini adalah apakah fakor budaya, sosial, individu dan psikoligis berpengaruh secara simulan maupun parsial erhadap kepuusan masyaraka dalam mengunjungi desinasi wisaa syaraiah di Sumaera Bara. Sangalah pening bagi pemerinah daerah dan pelaku usaha pariwisaa Sumaera Bara unuk mengidenifikasi dan menganalisa perilaku masyaraka dalam memuuskan unuk mengunjungi wisaa syariah di Sumaera Bara. Semua pihak di Sumaera Bara harus berusaha menarik perhaian masyaraka muslim maupun yang non muslim dengan cara memenuhi kebuuhan dan keinginan para wisaawan. Beberapa fakor yang mempengaruhi perilaku seorang konsumen dianaranya adalah lingkungan keluarga, kelompok sosial, empa kerja, agama, siuasi yang erjadi, norma-norma yang berlaku dan lain-lain. Menuru Koler (2001), fakor-fakor yang mempengaruhi perilaku konsumen adalah. Budaya, sosial, individu dan psikologis. Peneliian ini berujuan unuk menganalisis dan mengeahui pengaruh perilaku konsumen yang erdiri dari fakor budaya, sosial, individu, dan psikologis mempunyai pengaruh simulan maupun parsial erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah di Sumaera Bara. Pariwisaa syariah merupakan pariwisaa yang mengedepankan nilai-nilai Islami dalam seiap akiviasnya. Namun, isilah pariwisaa yang mengedepankan nilai-nilai Islami dalam seiap akiviasnya. Namun isilah pariwisaa syariah secara definisi di kalangan pelaku wisaa masih cenderung asing. Pariwisaa syariah lebih dimaknai sebagai wisaa religius, yaiu kunjungan-kungjungan ke empa ibadah unuk berziarah aau empa-empa ibadah lainnya. Padahal, wisaa syariah idak erfokus pada objek saja, eapi adab perjalanan dan fasilias lainnya (Chookaew, 2015). Kepariwisaaan berbasis syariah dipahami sebagai produk-produk kepariwisaaan yang menyediakan layanan keramahamahan yang memenuhi persyaraan syar i (Romli, 2011). Hal ini berari orang yang sedang berwisaa, harus memauhi laranganlarangan agama seperi berasik-asik di panai dan kolam renang, makan dan minum di hoel aau resoran dengan menu hidangan yang mengandung alkohol aau babi dan makanan lain nya yang haram. Menuru Salama (2013), pada ahun 2011 belanja para wisaawan muslim di berbagai ujuan wisaa di seluruh negara diperkirakan mencapai USD 126 miliar dan jumlah ini diharapkan naik hingga USD 192 miliar pada ahun Oleh karena iu sejumlah negara berinisiaif unuk menarik para wisaawan muslim agar berkunjung ke negaranya dengan mempersiapkan hoel yang berbasis syariah. Segmen pasar produk dan jasa berbasis syariah bukan hanya unuk kaum muslimin, namun juga non muslim. Hal ini karena konsumsi produk dan jasa berbasis syariah berefek baik, seha dan mengangka gaya hidup (Ramli, 2011). Produk-produk wisaa berbasis syariah dapa mencakup kunjungan akivias seperi shopping, raveling, aman hiburan, koa-koa yang sanga pada, warisan budaya islami, hoel dan resor berbasis syariah yang idak menawarkan minuman beralkohol, makanan yang mengandung babi dan semua produk urunannya, empa dan jadwal shola, anda arah kibla di kamar, kolam renang dan spa sera fasilias lainnya yang memisahkan konsumen perempuan dan laki-laki, dan lainlain. Jadi objek pariwisaa syariah idak mesi harus objek yang bernuansa Islam, seperi masjid dan peninggalan sejarah Islam. Objek pariwisaa syariah berlaku unuk semua 201

3 Hasbullah: Dimensi Misik Dalam... empa, kecuali empa ibadah agama lain. Pariwisaa syariah memberikan makna bahwa masyaraka muslim harus berislam dimanapun dan kapanpun. Pemaknaan yang kurang epa erkai pariwisaa syariah disebabkan karena edukasi yang kurang. Dari sudu pandang wisaawan, keersediaan informasi yang kurang adalah penyebab uama keidakpahaman enang pariwisaa syariah. Dari sudu pandang pelaku bisnis, pariwisaa syariah belum dikenal karena belum adanya panduan-panduan jelas erkai pariwisaa syariah. Beberapa prinsip pengembangan wisaa berbasis syariah mencakup (1) pengembangan fasilias wisaa berbasis syariah dalam skala besar aau kecil besera pelayanan di luar dan di dalam aau deka lokasi wisaa, (2) fasilias dan pelayanan berbasis syariah ersebu dimiliki dan dikerjakan oleh masyaraka seempa, yang dilakukan dengan bekerja sama aau dilakukan secara individual oleh yang memiliki, (3) pengembangan wisaa berbasis syariah didasarkan pada salah sau sifa budaya radisional yang leka pada suau lingkungan religius aau sifa araksi berbasis syariah yang deka dengan alam dimana pengembangan lingkungan sebagai pusa pelayanan berbasis syariah bagi wisaawan yang mengunjungi kedua araksi ersebu. METODE Pendekaan dalam peneliian ini menggunakan penndekaan kuaniaif. Dalam hal ini penelii menggunakan variabel-variabel peneliian berdasarkan eori perilaku konsumen oleh Koler (2009) yang erdiri dari variabel bebasnya adalah budaya (X 1 ), sosial (X 2 ), individu (X 3 ), psikologis (X 4 ) sera variabel erika (Y) nya adalah kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Populasi dalam peneliian ini adalah seluruh masyaraka Sumaera Bara yang berjumlah jiwa (BPS Padang, 2017). Jumlah sampel adalah sebanyak 100 orang responden. Meode pengambilan sampel yang digunakan unuk menenukan sampel adalah meode accidenal sampling. Kemudian pengumpulan daa dilakukan dengan memberikan kuesioner aau dafar peranyaan kepada responden. Kuesioner berisi variabel-variabel perilaku dan kepuusan masyaraka dalam mengunjungi desinasi wisaa syariah di Sumaera Bara. Seiap peranyaan dalam kuesioner erdiri dari lima alernaif jawaban dan masing-masing diberi skor yaiu Sanga Seuju (skor 5), Seuju (skor 4), Neral (3), Tidak Seuju (skor 2) dan Sanga Tidak Seuju (skor 1). Teknik analisa daa menggunakan analisis regresi berganda dengan menggunakan persamaan Y = a +b1x1 + b2x2 + b3x3 + b 4 X 4 + e. Dimana Y adalah kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah, X 1 adalah budaya, X 2 adalah sosial, X 3 adalah individu, X 4 adalah psikologis, e adalah error, a adalah konsana, b 1 b 2 b 3 b 4 adalah koefisien regresi. HASIL DAN PEMBAHASAN Tabel descripive saisics menunjukkan angka minimum, maksimum, mean dan sandar deviasi dari penyebaran daa hasil rekap kuesioner mengenai variabel budaya, sosial, individu psikologis dan kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah, yaiu : Tabel 1. Saisik Deskripif Descripive Saisics N Min Max Mean Sd. Deviaion Y_Kepuusan X1_Budaya X2_Sosial X3_Individu X4_Psikologis Sumber : Oupu SPSS (daa diolah) Berdasarkan pengujian saisik dikeahui bahwa nilai minimum variabel budaya sebesar 1 nilai maksimum 5 dan nilai raa-raa (mean) sebesar 3,2100 dengan sandar deviasi sebesar 0, Nilai raaraa dan nilai sandar deviasi budaya ini menunjukkan bahwa erdapa penyebaran daa yang baik karena nilai raa-raanya lebih besar dari pada nilai sandar deviasinya. 202

4 Sosial Budaya, Volume 14, Nomor 02, Desember 2017, pp Kemudian variabel sosial memperoleh nilai minimum sebesar 1, nilai maksimum 5 dan nilai raa-raa (mean) sebesar 3,2600 dengan sandar deviasi sebesar 1, Nilai raa-raa dan nilai sandar deviasi sosial ini menunjukkan bahwa erdapa penyebaran daa yang baik karena nilai raa-raanya lebih besar dari pada nilai sandar deviasinya. Variabel individu memperoleh nilai minimum sebesar 1 nilai maksimum 5 dan nilai raa-raa (mean) sebesar 3,5500 dengan sandar deviasi sebesar 1, Nilai raaraa dan nilai sandar deviasi individu ini menunjukkan bahwa erdapa penyebaran daa yang baik karena nilai raa-raanya lebih besar dari pada nilai sandar deviasinya. Variabel psikologis memperoleh nilai minimum sebesar 1 nilai maksimum 5 dan nilai raa-raa (mean) sebesar 3,6900 dengan sandar deviasi sebesar 0, Nilai raaraa dan nilai sandar deviasi psikologis ini menunjukkan bahwa erdapa penyebaran daa yang baik karena nilai raa-raanya lebih besar dari pada nilai sandar deviasinya. Variabel kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah memperoleh nilai minimum sebesar 2, nilai maksimum 5 dan nilai raa-raa (mean) sebesar 3,5400 dengan sandar deviasi sebesar 0,7023. Nilai raa-raa dan nilai sandar deviasi kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah ini menunjukkan bahwa erdapa penyebaran daa yang baik karena nilai raa-raanya lebih besar dari pada nilai sandar deviasinya. Dari saisik deskrpif ersebu, dapa disimpulkan bahwa secara keseluruhan nilai raa-raa variabel budaya, sosial, individu, psikologis dan kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah lebih besar dari besar dari pada sandar deviasinya. Kemudian unuk uji normalias yang berujuan unuk mengeahui apakah disribusi sebuah daa mengikui aau mendekai disribusi normal, daa yang baik adalah yang mempunyai pola seperi disribusi normal (idak melenceng ke kiri dan ke kanan). Dari hasil pengolahan daa dengan meode SPSS dapa dikemukakan bahwa nilai-nilai sebaran daa erleak di sekiar garis lurus, sehingga persyaraan normalias dapa dipenuhi seperi erliha pada lampiran. Pada uji validias peneliian ini, dafar peranyaan dilakukan dengan ujuan unuk mengeahui kehandalan angke. Kehandalan angke mempunyai ari bahwa angke mampu mengukur apa yang seharusnya diukur. Dari hasil pengolahan daa mengenai indikaorindikaor yang dielii, diperoleh hasil bahwa semua buir peranyaan adalah valid karena lebih besar dari r abel. Seelah dilakukan uji validiasnya kemudian perlu dikeahui uji reliabilias. Uji reliabilias ini diunjukkan dari hasil koefisien Alpha Cronmbach dengan hasil. Nilai Alpha ini >0,6 yang dapa dikaakan bahwa dari seluruh indikaor memiliki reliabilias yang inggi. Uji mulikolinearias berujuan unuk menguji apakah dalam suau model regresi diemukan adanya korelasi anar variabel bebas peneliian. Model regresi yang baik seharusnya idak erjadi korelasi dianara variabel bebas. Ada idaknya korelasi anar variabel ersebu dapa dideeksi dengan meliha nilai variance Inflaion Facor (VIF). VIF merupakan kebalikan dari olerance jika nilai olerance yang rendah sama dengan nilai VIF inggi (karena VIF = olerance). Cara umum yang dipakai unuk menunjukkan mulikolinearias adalah jika nilai olerance < 0,10 aau sama dengan VIF > 10,00 maka erjadi mulikolinearias dalam peneliian ini. Hasil uji mulikolinearias dapa diliha abel beriku : Tabel 2. Hasil Uji Mulikolinearias Model Colineariy Saisics Tolerance VIF Keerangan Budaya 0,631 1,586 Bebas mulikolinearias Sosial 0,591 1,693 Bebas mulikolinearias Individu 0,860 1,163 Bebas mulikolinearias psikologis 0,819 1,220 Bebas mulikolinearias Sumber : Oupu SPSS (daa diolah) Berdasarkan hasil pada abel di aas dapa dikeahui bahwa hasil uji mulikolinearias seluruh variabel memiliki nilai olerance berada di aas aau > 0,10 dan nilai VIF di bawah aau < 10,00. Jadi disimpulkan bahwa model regresi bebas dari pengaruh mulikolinearias. 203

5 Hasbullah: Dimensi Misik Dalam... Uji auokorelasi adalah hubungan aau korelasi anara daa yang sau dengan daa yang lainnya dalam sau variabel. Auokorelasi ini dapa erjadi pada variabel dependen aau variabel independen (karena erdapa dalam sau lajur). Teknik pengujian auokorelasi adalah Durbin-Wason Tes. Uji auokorelasi berujuan menguji apakah model regresi linier ada korelasi anara kesalahan pengganggu pada periode dengan kesalahan pengganggu pada periode sebelumnya ( 1). Jika erjadi korelasi, maka dalam hal ini erdapa problem auokorelasi. Hasil pengujian auokorelasi dari peneliian ini dapa diliha dari abel beriku : Tabel 3. Hasil Uji Auokorelasi Durbin-Wason n Keerangan 1, Tidak erdapa auokorelasi Sumber : Oupu SPSS (daa diolah) Dari hasil perhiungan dengan SPSS, diperoleh nilai d hiung sebesar 1,888. Dengan menggunakan persamaan du<d<4- dl, dumana jika angka d-hiung berada di aas baas (du) dengan kurang dari 4-dl, maka idak erdapa auokorelasi posiif aau negaif. Unuk meliha abel, maka digunakan k = 4, α = 5% dan n = 100, maka du = 1, 7582, dl (baas bawah) = 1,5922, nilai DW sebesar 1,888 lebih besar dari baas aas (du) 1,7582 dan kurang dari 4-1,5922 (4-dl), maka dapa disimpulkan idak erdapa auokorelasi. Pengujian adanya heerokedasisias dilakukan dengan menggunakan scaerplo yang diperoleh dengan banuan sofware SPSS. Heerokedasisias adalah keidaksamaan varian residual dari suau model regresi. Uji heerokedasisias menguji apakah dalam model regresi erjadi keidaksamaan varian residual dari sau observasi dengan yang lain. Model regresi berganda berujuan unuk memprediksi besar variabel dependen dengan menggunakan daa variabel independen yang sudah dikeahui besarnya. Adapun hasil analisis regresi berganda sebagai beriku : Model Tabel 4. Analisis Regresi Berganda Coefficiens a Unsandardiz ed Coefficiens B Sd. Error Sandar dized Coeffici ens Bea Sig. 1 (Consan) X1_Budaya X2_Sosial X3_Individu X4_Psikologis a. Dependen Variable: Y_Kepuusan Sumber : Daa Primer Berdasarkan kepada abel diaas maka diperoleh model persamaan regresi linier berganda sebagai beriku : Y = 0, ,399X 1 + 0,109X 2 + 0,060X 3 + 0,380X 4. Persamaan di aas menunjukkan bahwa koefisien regresi variabel budaya (X 1 ) = 0,399 ini menunjukkan besarnya pengaruh variabel ersebu erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Tanda posiif menunjukkan koefisien arah hubungan yang posiif. Dengan ari seiap ada kenaikan sau sauan variabel budaya maka kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah akan naik sebesar 0,399 kali dengan anggapan fakor yang lain konsan (ceeris paribus). Koefisen regresi variabel sosial (X 2 ) = 0,109. ini menunjukkan besarnya pengaruh variabel ersebu erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Tanda posiif menunjukkan koefisien arah hubungan yang posiif. Dengan ari seiap ada kenaikan sau sauan variabel sosial, maka kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah akan naik sebesar 0,109 kali dengan anggapan fakor yang lain konsan (ceeris paribus). Koefisen regresi variabel individu (X 3 ) = 0,060. ini menunjukkan besarnya pengaruh variabel ersebu erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Tanda posiif menunjukkan koefisien arah hubungan yang posiif. Dengan ari seiap ada kenaikan sau sauan variabel individu, maka kepuusan mengunjungi desinasi wisaa 204

6 Sosial Budaya, Volume 14, Nomor 02, Desember 2017, pp syariah akan naik sebesar 0,060 kali dengan anggapan fakor yang lain konsan (ceeris paribus). Koefisen regresi variabel psikologis (X 4 ) = 0,380. ini menunjukkan besarnya pengaruh variabel ersebu erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Tanda posiif menunjukkan koefisien arah hubungan yang posiif. Dengan ari seiap ada kenaikan sau sauan variabel psikologis, maka kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah akan naik sebesar 0,380 kali dengan anggapan fakor yang lain konsan (ceeris paribus). Pembukian hipoesis digunakan unuk meliha pengaruh variabel independen erhadap variabel erikanya dalam hal ini adalah kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Unuk meliha pengaruh budaya erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah digunakan uji saisik. Uji saisik berujuan unuk menguji pengaruh secara parsial anar variabel independen erhadap variabel dependen yang membandingkan hiung dengan abel sera meliha nilai signifikansinya. Hasil pengujian hipoesis perama pada peneliian ini dapa diliha pada abel beriku : Tabel 5. Pembukian Hipoesis Perama Variabel Independen hiung abel Sig. Keerangan Budaya (X 1) 12,631 1,984 0,000 Berpengaruh Sumber : Oupu SPSS (daa diolah) Berdasarkan uji regresi, menghasilkan nilai hiung variabel budaya sebesar 12,631 dengan nilai siginifikansi sebesar 0,000. Dengan demikian, hiung 12,631 > abel 1,984 dengan signifikansi 0,000 < 0,05. Hal ini menunjukkan bahwa budaya berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Unuk meliha pengaruh sosial erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah digunakan uji saisik. Uji saisik berujuan unuk menguji pengaruh secara parsial anar variabel independen erhadap variabel dependen yang membandingkan hiung dengan abel sera meliha nilai signifikansinya. Hasil pengujian hipoesis kedua pada peneliian ini dapa diliha pada abel 6 beriku: Tabel 6. Pembukian Hipoesis Kedua Variabel Independen hiung abel Sig. Keerangan Sosial (X 2) 3,576 1, 984 0,001 Berpengaruh Sumber : Oupu SPSS (daa diolah) Berdasarkan uji regresi, menghasilkan nilai hiung variabel sosial sebesar 3,576 dengan nilai siginifikansi sebesar 0,001. Dengan demikian, hiung 3,576 > abel 1,984 dengan signifikansi 0,001 < 0,05. Hal ini menunjukkan bahwa sosial berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Unuk meliha pengaruh individu erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah digunakan uji saisik. Uji saisik berujuan unuk menguji pengaruh secara parsial anar variabel independen erhadap variabel dependen yang membandingkan hiung dengan abel sera meliha nilai signifikansinya. Hasil pengujian hipoesis keiga pada peneliian ini dapa diliha pada abel 7 beriku Tabel 7. Pembukian Hipoesis Keiga Variabel Independen hiung abel Sig. Keerangan Individu (X 3) 2,375 1,984 0,020 Berpengaruh Sumber : Oupu SPSS (daa diolah) Berdasarkan uji regresi, menghasilkan nilai hiung variabel individu sebesar 2,375 dengan nilai siginifikansi sebesar 0,020. Dengan demikian, hiung 2,675 > abel 1,984 dengan signifikansi 0,020 < 0,05. Hal ini menunjukkan bahwa individu berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Unuk meliha pengaruh psikologis erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah digunakan uji saisik. Uji saisik berujuan unuk menguji pengaruh secara parsial anar variabel independen erhadap variabel dependen yang membandingkan hiung dengan abel sera meliha nilai signifikansinya. 205

7 Hasbullah: Dimensi Misik Dalam... Hasil pengujian hipoesis keempa pada peneliian ini dapa diliha pada abel 8 beriku Tabel 8. Pembukian Hipoesis Keempa Variabel Independen Psikologis (X 4) hiung abel Sig. Keerangan 11,540 1,984 0,000 Berpengaruh Sumber : Oupu SPSS (daa diolah) Berdasarkan uji regresi, menghasilkan nilai hiung variabel individu sebesar 11,540 dengan nilai siginifikansi sebesar 0,000. Dengan demikian, hiung 11,540 > abel 1,984 dengan signifikansi 0,000 < 0,05. Hal ini menunjukkan bahwa psikologis berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah. Selanjunya hipoesis di aas di uji dengan menggunakan uji-f yang diperoleh melalui abel Analisis Varians (Anova) seperi yang dijelaskan pada abel 9 beriku : Tabel 9. Pengujian Koefisien Regresi secara Simulan (Uji F) ANOVA b Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression a Residual Toal a. Predicors: (Consan), X4_Psikologis, X3_Individu, X1_Budaya, X2_Sosial b. Dependen Variable: Y_Kepuusan Sumber : Daa Olahan Tabel 9 menunjukkan bahwa nilai F- hiung adalah 186,109 dengan signifikan 0,000. Semenara iu diperoleh nilai F-abel unuk = 0,05 sebesar 2,46. Dengan demikian karena F-hiung > F- abel, hal ini berari dapa disimpulkan bahwa variabel variabel budaya, sosial, individu dan psikologis secara bersama-sama berpengaruh erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah di Sumaera Bara. Sebelumnya elah dilakukan pembukian erhadap hipoesis dengan menghimpun daa yang diperoleh dari para responden dan diolah dengan banuan kompuer yaiu program SPSS sehingga dapa dijelaskan pengaruh fakor-fakor perilaku yang erdiri dari budaya, sosial, individu dan psikologis erhadap kepuusan kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah, beriku ini dilanjukan dengan pembahasan hasil analisis. Fakor budaya memberikan pengaruh paling luas dan dalam pada perilaku konsumen. Para pelaku usaha jasa pariwisaa harus mengeahui peranan yang dimainkan oleh budaya, subbudaya dan kelas sosial masyaraka. Budaya adalah penyebab paling mendasar dari keinginan dan perilaku seseorang. Dimensi dari budaya yan mempengaruhi kepuusan masyaraka mengunjungi desinasi wisaa syariah melipui pengeahuan masyaraka enang wisaa syariah, kebiasaan masyaraka mengunjungi empa-empa wisaa, fakor lingkungan sekiar, ingka penghasilan dan ingka pendidikan masyaraka. Hal ini juga konsisen dengan pendapa Mas Oearjo (2015) yang menyaakan bahwa dimensi budaya dalam perilaku konsumen adalah pengeahuan, kebiasaan, lingkungan, penghasilan, pendidikan. Selain fakor budaya, perilaku seorang konsumen aau masyaraka dipengaruhi oleh fakor-fakor sosial seperi kelompok acuan, keluarga sera saus sosial. Adapun indikaor variabel sosial dalam peneliian ini erdiri dari adanya pengaruh dari orang lain, kondisi aau kebiasaan yang dilakukan oleh keluarga, keinginan seseorang unuk mengunjungi desinasi wisaa syariah. Fakor pribadi aau individu yang memberikan konribusi erhadap perilaku konsumen erdiri dari: usia dan ahap siklus hidup, pekerjaan dan lingkungan ekonomi, gaya hidup, kepribadian dan konsep diri. Adapun indikaor dari variabel individu pada peneliian ini adalah usia responden dan gaya hidup. Pilihan pembelian seseorang dipengaruhi oleh empa fakor psikologis uama yaiu moivasi, persepsi, pembelajaran, sera keyakinan dan pendirian. Adapun indikaor dari variabel psikologis pada peneliian ini adalah melipui kebuuhan mengunjungi desinasi wisaa syariah sera persepsi masyaraka erhadap wisaa syariah di Sumaera Bara. 206

8 Sosial Budaya, Volume 14, Nomor 02, Desember 2017, pp PENUTUP Simpulan Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan, mnaka dapa dikemukakan beberapa kesimpulan sebagai beriku: (1) hasil pengujian hipoesis perama menunjukkan bahwa budaya berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah arinya hipoesis perama dierima, (2) hasil pengujian hipoesis kedua menunjukkan bahwa sosial berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah arinya hipoesis kedua dierima, (3) hasil pengujian hipoesis keiga menunjukkan bahwa individu berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah arinya hipoesis keiga dierima, (4) hasil pengujian keempa menunjukkan bahwa psikologis berpengaruh posiif erhadap kepuusan mengunjungi desinasi wisaa syariah arinya hipoesis keempa dierima. Saran Berdasarkan hasil peneliian, maka dapa dikemukan saran yaiu diharapkan kepada pemerinah unuk dapa melakukan sosialisasi mengenai konsep dan ujuan pengembangan wisaa syariah kepada masyaraka dan pelaku indusri pariwisaa di Sumaera Bara. DAFTAR PUSTAKA Bungin, Burhan Meodologi Peneliian Sosial, Surabaya: Airlangga Universiy Press. Hamzah, Maulana.Mdan Yudiana, Yudi Analisis Komparaif Poensi Indusri Halal dalam Wisaa Syariah dengan Konvensional Global Muslim Travel Index (GMTI) Kempar Jumlah Kunjungan Wisaawan Mancanegara Menuru Pinu Masuk dan Kebangsaan. Jakara: Kemenerian Pariwisaa. Koler, Philip, dan Kevin L. Keller Manajemen Pemasaran jilid1. Alih Bahasa: Benyamin Molan. Edisi Keiga Belas. Alih Bahasa : Bob Sabran. Jakara: Erlangga. Koler, Philip, dan Kevin L. Keller Manajemen Pemasaran jilid 2. Alih Bahasa: Benyamin Molan. Edisi Keiga Belas. Alih Bahasa : Bob Sabran. Jakara: Erlangga. Kuncoro, Mudjarad. 2007, Meode Kuaniaif Teori dan Aplikasi unuk Bisnis dan Ekonomi. Yogjakara : IPD STIM YKPN. Moleong, Lexy.J. 2005, Meodologi Peneliian Kualiaif, Bandung : Remaja Rosdakarya. Narbuko. Chalil, Abu Achmadi, 2004, Meodologi Peneliian, Jakara : Penerbi Bumi Askara. Sarwono. J Saisik Iu Mudah. Yogyakara: CV Andi Offse. Seiadi Perilaku Konsumen: Konsep dan Implikasi Unuk Sraegi dan Peneliian Pemasaran. Sofyan, Riyano Prospek Bisnis Pariwisaa Syariah. Jakara : Republika. Sugiyono Meode Peneliian Bisnis, Bandung : Alfabea Suharso, Puguh Model Analisis Kuaniaif. Jakara : Indeks. Unggul Priyadi Pariwisaa Syariah, Prospek dan Pengembangan. Yogyakara: Penerbi UPP STIM YKPN. 207