National Communication Association (NCA) bersamaan dengan munculnya sejumlah

Transkripsi

1 1 CETAK BIRU TEORI KOMUNIKASI DAN STUDI KOMUNIKASI DI INDONESIA Oleh: Turnm Rahardj (Pengajar Jurusan Ilmu Kmunikasi FISIP Undip) Disampaikan Dalam Simpsium Nasinal: Arah Depan Pengembangan Ilmu Kmunikasi Di Indnesia. Jakarta, 13 Maret Pengantar: Ada 3 (tiga) isu yang akan dibahas dalam makalah ini, yaitu perkembangan kajian tentang pemikiran teritik kmunikasi, paradigma dalam penelitian kmunikasi dan perkembangan studi kmunikasi di Indnesia. Isu pertama tentang perkembangan kajian teritik kmunikasi diarahkan pada upaya untuk memahami pemikiran filsfis yang menjadi pijakan terciptanya teriteri kmunikasi sekaligus untuk melihat keluasan wilayah dari pemikiran teritik tentang kmunikasi. Sedangkan isu yang kedua, paradigma penelitian kmunikasi, mencba membahas asumsi-asumsi ntlgi, epistemlgi, aksilgi dan metdlgi dalam penelitian kmunikasi yang secara umum terpilah dalam 2 (dua) paradigma, yaitu paradigma psitivisme dan nn psitivisme. Sedangakan isu ketiga, perkembangan studi kmunikasi di Indnesia, mencba mendiskusikan tantangan yang dihadapi leh perguruan tinggi ilmu kmunikasi di Indnesia yang saat ini telah menunjukkan adanya peningkatan yang pesat dari sisi kuantitas lembaga pendidikan tinggi yang mengajarkan ilmu kmunikasi. Dalam catatan sejarah (Littlejhn & Fss, 2005:3), studi akademis tentang kmunikasi telah dimulai setelah PD I ketika kemajuan teknlgi dan melek huruf telah menjadikan kmunikasi sebagai tpik kajian. Setelah PD II, imu-ilmu ssial diakui secara penuh sebagai disiplin yang sah (legitimate), dan perhatian kepada prses-prses psiklgis dan ssial menjadi semakin intensif. Studi-studi kmunikasi dikembangkan pada paruh abad ke 20. Dalam perkembangan sekarang, banyak peneliti telah mengakui kmunikasi sebagai tpik sentral bagi semua pengalaman manusia. Karya-karya dari Internatinal Cmmunicatin Assciatin (ICA) dan Natinal Cmmunicatin Assciatin (NCA) bersamaan dengan munculnya sejumlah

2 2 jurnal memperlihatkan apa yang sedang terjadi dalam kajian kmunikasi. Disiplin ilmu kmunikasi sekarang telah menghasilkan teri-teri baru. Di Indnesia, ilmu kmunikasi telah dipelajari selama kurang lebih setengah abad melalui lembaga-lembaga pendidikan tinggi. Perguruan tinggi pertama yang menyelenggarakan pendidikan kmunikasi adalah Akademi Ilmu Plitik Ygyakarta pada tahun 1949 yang kemudian menjadi Bagian Ssial Pltik dari Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada (UGM). Perguruan tinggi ini sekarang kita mengenalnya sebagai Jurusan Ilmu Kmunikasi FISIPOL UGM. Dalam perkembangannya sekarang, jumlah perguruan tinggi di Indnesia yang menyelenggarakan pendidikan kmunikasi semakin meningkat secara kuantitas. Di berbagai wilayah, kita dengan mudah menjumpai perguruan tinggi ilmu kmunikasi, tidak saja di Pulau Jawa, tetapi telah menyebar ke Pulau Sumatra, Kalimantan, Sulawesi dan Maluku. Dibalik peningkatan secara kuantitas, ada persalan yang perlu diperbincangkan bersama, yaitu selama kurang lebih 50 tahun kajian tentang ilmu kmunikasi masih terlihat seragam. Hampir seluruh (untuk tidak menyebut semua) perguruan tinggi melaksanakan kegiatan belajar-mengajar bidang-bidang kmunikasi yang kurang lebih sama, yaitu Jurnalistik, Public Relatins, Periklanan, Penyiaran dan Manajemen Kmunikasi. Cetak Biru Teri Kmunikasi: Teri-teri kmunikasi yang dipelajari leh kmunitas kampus (pengajar dan mahasiswa) pendidikan tinggi ilmu kmunikasi maupun para praktisi kmunikasi di Indnesia merujuk pada sumber-sumber pemikiran filsfis (metateri) yang dikenal dengan blue print atau cetak biru. Bagi kita, baik secara individual maupun kelmpk yang selama ini memberi perhatian dan memiliki kepedulian terhadap perkembangan keilmuan kmunikasi, cetak biru teri kmunikasi perlu untuk diketahui, karena cetak biru merupakan sarana yang memungkinkan kita dapat memahami dengan lebih baik perspektif dari setiap pemikiran teritik tentang kmunikasi.

3 3 Pemikiran filsfis tentang teri-teri kmunikasi dapat dicermati dari karyakarya ilmiah Infante dkk. (1990), Stacks dkk. (1991), Littlejhn (1999, 2002), Littlejhn & Fss (2005) dan West & Turner (2007). Karya-karya ilmiah tersebut memilah pemikiran utama tentang teri kmunikasi ke dalam 3 (tiga) perspektif, yaitu Cvering Laws, Rules dan Systems. Pemilahan ke dalam tiga perspektif ini didasarkan pada apa yang dikenal dengan metda eksplanasi. Teri-teri Cvering Laws berpijak pada causal necessity, karena teri-terinya menekankan pada hubungan sebab-akibat. Teri-teri Rules lebih memberi perhatian pada practical necessity, sebab teri-terinya menegaskan bahwa rang akan mengikuti aturanaturan guna mencapai apa yang mereka kehendaki. Diantara kedua tipe di atas terdapat pendekatan Systems yang memusatkan perhatian pada hubunganhubungan lgis diantara elemen-elemen sebuah sistem yang memiliki baik causal necessity maupun practical necessity. Dalam deskripsi yang lebih lengkap, Teri-teri System merupakan pendekatan teritik yang paling umum (general) dalam studi kmunikasi. Pemikiran teritik ini mengarahkan perhatiannya pada interaksi diantara elemen-elemen dalam suatu prses yang lebih besar. Sedangkan Teri-teri Rules menegaskan bahwa eksistensi manusia tidak dapat dipelajari dengan menggunakan mdel-mdel yang dikembangkan leh ilmu-ilmu eksakta, karena manusia secara kualitatif berbeda dengan peristiwa-peristiwa yang bersifat natural. Sifat dari realitas yang sesungguhnya merupakan pengalaman subyektif. Karenanya, untuk memahami sebuah peristiwa kmunikasi, maka kita harus memahami persepsi individu tentang peristiwa tersebut. Dalam teri-teri Cvering Laws, peristiwa kmunikasi dipahami dalam relasi kausalistik (sebab-akibat). Peristiwa yang terjadi (cnsequent event) ditentukan leh kejadian yang mendahuluinya (antecedent). TABEL 1 PENDEKATAN ONTOLOGI TERHADAP KOMUNIKASI Pendekatan Deskripsi Cvering Laws Teritisi Cvering Laws menegaskan bahwa ada relasi yang terpadu antara 2 (dua) atau lebih peristiwa/byek. Cnth: ketika A terjadi, maka B terjadi. Ini merupakan pernyataan sebab-akibat yang mengekspresikan hubungan antara A duengan B. Pernyataan tersebut secara umum dipahami sebagai pernyataan jika-

4 4 maka. Rules System Teritisi Rules menegaskan bahwa banyak dari perilaku manusia merupakan hasil/akibat dari pilihan yang bebas (free chice). Orang membuat pilihan aturanaturan ssial yang mengatur interaksi mereka. Cnth: dalam sebuah interaksi antarpekerja (c-wrkers), banyak interaksi mereka akan dipandu leh aturanaturan mengenai kespanan, gliran berbicara dan lain-lain. Teritisi Systems menegaskan bahwa perilaku manusia merupakan bagian dari sebuah sistem. Cnth: keluarga merupakan sebuah sistem dari relasi keluarga, lebih dari sekadar anggta-anggta secara individual. Pernyataan ini menjelaskan kmpleksitas pla-pla kmunikasi dalam keluarga. Sumber: Richard West & Lynn H. Turner, Intrducing Cmmunicatin Thery, Analysis and Applicatin, Third Editin, 2007: 57. Gagasan metateritik lain tentang teri-teri kmunikasi dapat dicermati dari tulisan Littlejhn (1999: 12-16) tentang genre dalam teri kmunikasi. Genre dipahami sebagai salah satu cara untuk mengrganisasikan teri-teri kmunikasi. Littlejhn mengemukakan ada 5 (lima) genre, yaitu structural and functinal, cgnitive and behaviral, interactinist, interpretive dan critical. Genre structural and functinal menegaskan bahwa struktur-struktur ssial merupakan sesuatu yang nyata dan berfungsi dalam cara-cara yang dapat dibservasi secara byektif. Pemikiran metateritik ini memahami kmunikasi sebagai prses dimana individu-individu menggunakan bahasa untuk menyampaikan makna kepada rang lain. Genre cgnitive and behaviral memberi perhatian pada individu dan psiklgi menjadi sumber utama dalam teri-teri kgnitif dan perilaku. Teri-teri kgnitif tentang kmunikasi akan mengarahkan cara-cara rang mengevaluasi aspek-aspek pesan, seperti misalnya kredibilitas, rganisasi dan agumentasi serta memprediksi jenis-jenis infrmasi yang berdampak pada bagaimana rang berpikir. Genre interactinist memahami kehidupan ssial sebagai suatu prses interaksi. Kmunikasi (interaksi) merupakan sarana kita belajar berperilaku, kmunikasi dipahami sebagai perekat masyarakat. Masyarakat tidak akan ada tanpa kmunikasi. Struktur-struktur ssial (kelmpk, institusi) diciptakan dan ditpang melalui interaksi. Pemikiran metateritik ini menekankan pada bagaimana bahasa yang dipakai untuk menciptakan struktur-struktur ssial dan bagaimana bahasa dan

5 5 sistem-sistem simbl yang lain direprduksi, dipelihara dan dirubah. Makna bukanlah sesuatu yang byektif, namun diciptakan leh rang melalui kmunikasi. Genre interpretive menjelaskan prses dimana pemahaman (understanding) terjadi dan membuat perbedaan yang jelas antara understanding dengan penjelasan ilmiah (scientific explanatin). Tujuan interpretasi bukan menemukan hukum-hukum yang mengatur kejadian-kejadian, tetapi mengungkap cara-cara rang dalam memahami pengalaman mereka sendiri. Teri-teri interpretif menekankan bahasa sebagai pusat pengalaman, meyakini bahasa akan menciptakan dunia makna dimana rang berada dan melalui mana semua pengalaman dipahami. Genre critical memfkuskan pada isu-isu tentang ketidaksetaraan dan penindasan. Teritisinya tidak hanya melakukan bservasi, tetapi juga memberikan kritik. Banyak teritisi kritikal memberi perhatian pada knflik kepentingan dalam masyarakat dan cara-cara kmunikasi mengekalkan dminasi satu kelmpk terhadap kelmpk yang lain. Perkembangan terbaru gagasan metateritik tentang teri-teri kmunikasi dapat dicermati dari karya Rbert T. Craig (dalam Littlejhn, 2002, Griffin, 2006: 21-33) yang ia sebut dengan cmmunicatin thery as a field. Selama bertahun-tahun, ilmuwan kmunikasi berjuang menghadapi persalan tentang bagaimana memberi karakteristik teri kmunikasi sebagai satu bidang kajian. Craig menegaskan bahwa bidang kajian (kmunikasi) tidak akan pernah dapat disatukan melalui teri-teri, karena teri-teri akan selalu merefleksikan keragaman gagasan tentang kmunikasi dalam kehidupan sehari-hari, sehingga selamanya kita berhadapan dengan bermacam-macam pendekatan. Craig menguraikan 7 (tujuh) tradisi pemikiran dalam teri-teri kmunikasi, yaitu retrika, semitika, fenmenlgi, sibernetika, ssipsiklgi, ssikultural dan kritikal. Tradisi retrika memahami kmunikasi sebagai pidat publik yang indah; tradisi semitika memahami kmunikasi sebagai prses pertukaran makna melalui tanda-tanda; tradisi fenmenlgi memahami kmunikasi sebagai pengalaman diri sendiri dan rang lain melalui dialg; tradisi sibernetika memahami kmunikasi sebagai pemrsesan infrmasi; tradisi ssipsiklgi memahami kmunikasi sebagai pengaruh antarpribadi; tradisi ssikultural memahami kmunikasi sebagai

6 6 penciptaan realitas ssial; dan tradisi kritikal memahami kmunikasi sebagai penlakan reflektif terhadap wacana yang tidak adil. TABEL 2 TRADISI PEMIKIRAN DALAM TEORI KOMUNIKASI Tradisi Pemikiran Deskripsi Retrika Teri-teri dalam tradisi ini memahami kmunikasi sebagai seni praktis (practical art). Kmunikatr (speakers, media prducers, writers) memahami persalan sebagai hal yang perlu diatasi melalui pesan-pesan yang dirancang secara cermat. Kmunikatr mengembangkan strategi, sering memakai pendekatanpendekatan umum (daya tarik lgis dan emsinal) untuk mengarahkan khalayak. Tradisi ini melihat karya kmunikatr diatur leh seni dan metda; bergantung pada perasaan bahwa kata-kata itu memiliki kekuatan, infrmasi berguna untuk membuat penilaian, dan kmunikasi dapat dievaluasi dan diperbaiki. Teri-teri retrika sering menentang pandangan yang menegaskan bahwa kata-kata bukanlah tindakan, penampakan bukanlah realitas, gaya bukanlah hal yang pkk dan pini bukanlah kebenaran. Semitika Memfkuskan pada tanda-tanda dan simbl-simbl; memperlakukan kmunikasi sebagai jembatan antara dunia privat dari individu-individu dengan tanda-tanda untuk mendapatkan makna. Kekuatan semitika bertumpu pada gagasan-gagasan tentang kebutuhan akan bahasa yang sama, identifikasinya tentang subyektivitas menjadi kendala untuk mencapai pemahaman, dan keterikatannya dengan makna yang beragam. Teri-teri semitika sering bertentangan dengan teri-teri yang menekankan bahwa kata-kata memiliki makna yang tepat, tanda-tanda merepresentasikan byek atau bahasa yang bersifat netral. Fenmenlgi Tradisi fenmenlgi memberi perhatian pada pengalaman pribadi. Kmunikasi dilihat sebagai pertukaran pengalaman pribadi melalui dialg. Dalam tradisi ini, wacana yang muncul mencakup istilah-istilah seperti exeperience, self, dialgue, genuine, supprtiveness dan penness. Istilah-istilah tersebut merupakan pendekatan teritik ketika menegaskan kebutuhan akan kntak, penghrmatan, pengakuan adanya perbedaan dan landasan bersama. Sibernetika Kmunikasi dipahami sebagai kegiatan pemrsesan infrmasi, dan persalan-persalan yang dihadapi dikaitkan dengan nise, verlad

7 7 dan malfunctin. Tradisi sibernetika menjadi gagasan yang bisa diterima secara lgis ketika muncul isu-isu yang berkaitan dengan pikiran, rasinalitas dan sistem yang kmpleks. Secara umum, tradisi ini menentang argumen-argumen yang membuat perbedaan antara mesin dengan manusia atau mengasumsikan hubungan liner sebab-akibat. Ssipsiklgi Memusatkan perhatian pada asek-aspek kmunikasi yang mencakup ekspresi, interaksi dan pengaruh. Wacana dan tradisi ini menekankan pada perilaku, variabel, efek, kepribadian dan sifat, persepsi, kgnisi, sikap dan interaksi. Ssipsiklgi menjadi tradisi pemikiran yang kuat, khususnya dalam situasi dimana kepribadian menjadi penting, penilaian menjadi bias leh keyakinan dan perasaan, dan rang memiliki pengaruh yang nyata satu sama lain. Tradisi ssipsiklgi menentang pandangan bahwa rang bersikap rasinal, individu-individu mengetahui apa yang mereka pikirkan, dan persepsi merupakan jalur yang jelas untuk melihat apa yang nyata. Ssikultural Tatanan ssial sebagai pusat kajian dan melihat kmunikasi sebagai perekat masyarakat. Persalan dan tantangannya diarahkan pada knflik, alienasi dan kegagalan untuk melakukan krdinasi. Ilmuwan dalam tradisi ini menggunakan bahasa yang mencakup elemen-elemen seperti masyarakat, struktur, ritual, aturan dan kultur. Ilmuwan tersebut meniadakan argumen-argumen yang mendukung kekuatan dan tanggung jawab individu, penyatuan diri atau pemisahan interaksi manusia dari struktur ssial. Kritikal Cenderung melihat kmunikasi sebagai perencanaan ssial dari kekuasaan dan penindasan. Teri-teri kritikal memberi respn terhadap persalan-persalan idelgi, kekuasaan dan dminasi. Wacana kritikal mencakup istilah-istilah seperti idelgy, dialectic, ppressin, cnsciusness raising, resistance dan emancipatin. Tradisi kritikal merupakan pendekatan terhadap teri dalam situasi yang mencakup pengekalan kekuasaan, nilai-nilai kebebasan dan kesetaraan. TABEL 3 RANAH KONSEPTUAL TEORI KOMUNIKASI Ranah knseptual Kmunikasi diterikan sebagai Persalan kmunikasi diterrikan sebagai Retrika Seni wacana praktis. Urgensi ssial yang mempersyaratkan pertimbangan klektif yang mendalam.

8 8 Semitika Fenmenlgi Mediasi antarsubyektif melalui tanda-tanda. Pengalaman dari therness, dialg. Kesalahpahaman atau kesenjangan pandangan-pandangan subyektif. Ketiadaan atau kegagalan untuk menpang relasi manusia yang tentik. Sibernetika Pemrsesan infrmasi. Nise, verlad, underlad, malfunctin dalam suatu sistem. Ssipsiklgi Ekspresi, interaksi dan pengaruh. Situasi yang mempersyaratkan manipulasi sebab-sebab perilaku untuk mencapai hasil yang spesifik. Ssikultural (Re)prduksi tatanan ssial. Knflik, pengasingan, kegagalan, krdinasi. Kritikal Refleksi diskursif. Idelgi hegemnik, secara sistematis mendistrsi situasi ujaran. Sumber: Katherine Miller, Cmmunicatin Theries, Perspective, Prcesses, and Cntexts, Secnd Editin, 2005: 13. Sumber-sumber tentang pemikiran teritik kmunikasi di atas merupakan pemetaan (mapping) yang disusun leh para ilmuwan kmunikasi Barat (AS). Teriteri kmunikasi yang dipelajari leh kmunitas pendidikan tinggi ilmu kmunikasi maupun para praktisi kmunikasi di Indnesia selama ini merupakan prduk dari sejarah intelektual Barat. Pemikiran Barat masih mendminasi aktivitas keilmuan kmunikasi hingga sekarang ini. Namun demikian, Kincaid (dalam Littlejhn, 1999: 4-6) menawarkan pemikiran yang berbeda ketika ia menyampaikan gagasan yang cukup menguntungkan bagi kemungkinan munculnya pemikiran teritik tentang kmunikasi dari cara pandang Timur. Ia mengkntraskan pandangan Barat dengan Timur sebagaimana yang terlihat dalam tabel berikut. TABEL 4 TEORI KOMUNIKASI DALAM PERSPEKTIF BARAT DAN TIMUR Perspektif Barat Perspektif Timur Memberi perhatian pada pengukuran bagian-bagian dan tidak mengintegrasikannya ke dalam sebuah prses yang disatukan. Cenderung memfkuskan pada keseluruhan dan kesatuan. Didminasi leh visi individualisme. Orang dipertimbangkan aktif dalam pencapaian tujuan-tujuan pribadi. Memandang hasil kmunikasi sebagai sesuatu yang tidak direncanakan dan merupakan knsekuensi alami dari suatu

9 9 peristiwa. Didminasi leh bahasa. Lambang-lambang verbal, khususnya ujaran, tidak cukup mendapat perhatian dan dipandang secara skeptis. Hubungan atau relasi muncul diantara dua atau lebih individu. Hubungan bersifat lebih rumit, karena melibatkan psisi ssial tentang peran, status dan kekuasaan. Sumber: Stephen W. Littejhn, Theries f Human Cmmunicatin, Sixth Editin, 1999: 4-6. Dalam catatan Littlejhn (1999: 41), kmunikasi dalam perspektif Timur memiliki kesamaan dengan Teri Sistem, karena cara pandang Timur tentang kmunikasi menekankan pada keseluruhan (whleness) yang menjadi centerpieces dari Teri Sistem. Dalam arti, sistem merupakan keseluruhan yang bersifat unik. Ia mencakup pla hubungan (relatinship) yang berbeda dengan sistem yang lain. Keseluruhan lebih dari sekadar penjumlahan terhadap bagian-bagiannya. Sistem merupakan prduk dari kekuatan-kekuatan atau interaksi diantara bagian-bagiannya. Disamping adanya kesamaan tersebut, perspektif Timur dan Teri Sistem menghindari alasan kausal yang bersifat linier. Menurut pendapat penulis, usaha untuk mengembangkan pemikiran teritik tentang kmunikasi dari perspektif Timur belum menyentuh kesadaran keilmuan kita selama ini, karena aktivitas keilmuan (penelitian) kita masih sebatas melakukan verifikasi terhadap teri-teri kmunikasi dari cara pandang Barat. Artinya, apa yang kita lakukan sekarang ini masih pada tataran melakukan pengujian, mendukung atau menlak teri-teri Barat tersebut. Kita belum sampai pada tahapan untuk mengeksplrasi kearifan lkal (lcal wisdm) yang hingga saat ini masih menunggu aktivitas keilmuan kita. Paradigma Penelitian Kmunikasi: Penelitian kmunikasi dapat dilakukan dengan menggunakan 2 (dua) pendekatan tunggal yang berbeda karaktersitiknya, yaitu pendekatan kuantitatif (bjectivist) dan pendekatan kualitatif (subjectivist). Secara umum dapat dipahami bahwa penelitian kmunikasi dengan pendekatan bjectivist berhubungan dengan

10 10 pengujian hiptesis dan data yang dikuantifikasikan melalui penggunaan teknikteknik pengukuran yang byektif dan analisis statistik. Sedangkan penelitian kmunikasi dengan pendekatan subjectivist memiliki keterkaitan dengan analisis data visual dan data verbal yang merupakan cerminan dari pengalaman sehari-hari. Perbedaaan antara penelitian kmunikasi bjectivist dengan subjectivist ditandai leh adanya paradigma sebagai pijakan filsfis yang memandu peneliti dalam menjalankan aktivitas penelitiannya. Paradigma dimengerti sebagai sistem keyakinan dasar (basic belief system) yang dicirikan leh asumsi-asumsi ntlgi, epistemlgi, aksilgi dan metdlgi. Asumsi ntlgi berkaitan dengan pertanyaan-pertanyaan tentang sifat realitas (being), asumsi epistemlgi membahas pertanyaan-pertanyaan tentang relasi antara peneliti dengan fenmena yang diteliti (knwing), asumsi aksilgi berhubungan dengan pertanyaanpertanyaan mengenai peran nilai (value) dan asumsi metdlgi mengkaji pertanyaan-pertanyaan tentang prses penelitian. TABEL 5 KARAKTERISTIK PENDEKATAN KUANTITATIF DAN KUALITATIF Asumsi Pertanyaan Kuantitatif Kualitatif Ontlgi Sifat realitas Bersifat byektif dan tunggal, terpisah dari penelitinya. Bersifat subyektif dan banyak, seperti yang dipahami setiap rang. Epistemlgi Hubungan peneliti dengan realitas Bersikap independen terhadap realitas yang diteliti. Berinteraksi dengan realitas yang diteliti. Aksilgi Peran nilai Bebas nilai dan tidak bias. Sarat nilai dan bias. Retrika Bahasa penelitian Frmal, berdasarkan pada seperangkat definisi. Metdlgi Prses penelitian Deduktif, sebab-akibat, disain statis, bebas knteks, generalisasi. Infrmal dan bersifat persnal. Induktif, simultan, disain muncul, terikat knteks, teriteri dikembangkan untuk menciptakan pemahaman. Sumber: Jhn W. Cresswell, Research Design, Qualitative & Quantitative Appraches, 1994: 5.

11 11 Paradigma dalam penelitian kmunikasi tidak bersifat mnlitik. Artinya, terdapat lebih dari 1 (satu) paradigma yang dapat digunakan sebagai pijakan filsfis dalam melakukan aktivitas penelitian. Dalam beberapa literatur metdlgi penelitian ssial (kmunikasi) ditemukan beragam peta tentang paradigma. Stiris Sarantaks (Scial Research) dan W. Lawrence Neumann (Scial Research Methds, Qualitative and Quantitative Appraches, Third Editin) membagi paradigma ke dalam 3 (tiga) jenis, yaitu psitivisme, interpretif dan kritikal. Sedangkan Nrman K. Denzin & Yvnna S. Lincln (penyunting The Sage Handbk f Qualitative Research, Third Editin) membagi paradigma ke dalam 5 (lima) jenis, yaitu psitivism, pstpsitivism, critival thery et al., cnstructivism dan participatry. Leslie A. Baxter & Earl Babbie (The Basics f Cmmunicatin Research) membagi paradigma ke dalam 4 (empat) jenis, yaitu psitivisme, sistem, interpretif dan kritikal. TABEL 6 BASIC BELIEFS OF ALTERNATIVE INQUIRY PARADIGMS Isu Psitivism Pstpsitivism Ontlgi Epistemlgi Metdlgi Realisme naif realitas yang nyata, tetapi dapat dipahami. Dualist/bjectivist: temuan-temuan yang benar. Eksperimental/manipulatif, verifikasi terhadap hiptesis, terutama menggunakan metda-metda kuantitatif. Realisme kritis realitas yang nyata, tetapi tidak lengkap dan secara prbabilitas dapat dipahami. Dualist/bjectivist yang dimdifikasi, tradisi kritikal/kmunitas, temuan-temuan kemungkinan benar. Eksperimental/manipulatif yang dimdifikasi, pengembangan pemikiran kritis, falsifikasi terhadap hiptesis, melibatkan penggunaan metda-metda kualitatif. Sumber: Egn G. Guba & Yvnna S. Lincln, Paradigmatic Cntrversies, Cntradictins, and Emerging Cnfluences, 2005: 195. TABEL 7 BASIC BELIEFS OF ALTERNATIVE INQUIRY PARADIGMS Isu Critical Thery et al. Cnstructivism Participatry Ontlgi Realisme histris: realitas yang sebenarnya Relativisme: realitas yang diknstruksikan dalam Realitas partisipatif: realitas subyektif-

12 12 dibentuk leh nilai-nilai ssial, plitik, kultural, eknmi, etnis dan gender yang mewujud sepanjang waktu. knteks lkal dan spesifik. byektif, diciptakan bersama leh pikiran dan ksms. Epistemlgi Transactinal/subjectivist: nilai mengantarai temuan-temuan. Transactinal/subjectivist: temuan-temuan yang diciptakan. Subyektivitas kritikal dalam transaksi partisipatif dengan ksms, epistemlgi eksperensial, prprsinal, dan praktik yang diperluas, temuantemuan yang dihasilkan bersama. Metdlgi Dialgis/dialektis. Hermeneutika/dialektis. Partisipasi plitik dalam tindakan klabratif, keunggulan praktik, penggunaan bahasa yang muncul dari knteks pengalaman yang dipertukarkan. Sumber: Egn G. Guba & Yvnna S. Lincln, Paradigmatic Cntrversies, Cntradictins, and Emerging Cnfluences, 2005: 195. Paradigma merupakan knstruksi manusia (human cnstructin), yaitu gagasan yang merepresentasikan beragam cara yang dilakukan peneliti untuk memahami dunia (realitas). Sebagai knstruksi manusia, paradigma tidak dipahami dalam lingkup benar atau salah. Paradigma adalah cara melihat (way f lking) realitas, sehingga perlu dimengerti dalam knteks kegunaannya. Melalui paradigma, peneliti bisa menetapkan pijakan teri dan metda penelitian yang digunakan. Dalam knteks pertimbangan epistemlgi (pertanyaan-pertanyaan mengenai penciptaan dan perkembangan pengetahuan), Miller (2005: 28-29) menjelaskan psisi antara Objectivist dan Subjectivist dalam epistemlgi yang meliputi jenis pengetahuan yang diperleh melalui teri, kmitmen metdlgi dalam pencarian pengetahuan dan tujuan pengetahuan untuk pengembangan teri.

13 13 TABEL 8 POSISI OBJECTIVIST DAN SUBJECTIVIST DALAM EPISTEMOLOGI Jenis pengetahuan yang diperleh melalui teri: Kmitmen metdlgis dalam pencarian pengetahuan: Tujuan pengetahuan untuk pengembangan teri: Objectivist Penjelasan (explanatin) fenmena ssial yang didasarkan pada relasi sebabakibat. Pemisahan antara knwer dengan knwn melalui penggunaan metda ilmiah. Kumulasi pengetahuan melalui pengujian dari kmunitas ilmuwan. Subjectivist Pemahaman (understanding) fenmena ssial yang didasarkan pada pengetahuan yang disituasikan. Kajian dari dalam melalui etngrafi dan lapran para aktr ssial. Pemahaman kasus-kasus lkal dari kehidupan ssial yang disituasikan. Sumber: Katherine Miller, Cmmunicatin Theries, Perspectives, Prcesses, and Cntexts, Secnd Editin, 2005: 29. Sebagai catatan pelengkap guna memahami relasi antara paradigma penelitian dengan pemikiran teritik tentang kmunikasi, ada gagasan menarik yang dikemukakan leh James Andersn, akademisi kmunikasi dari Universitas Utah (dalam Griffin, 2006: ). Andersn melakukan klasifikasi teri-teri kmunikasi berdasarkan perspektif Objective dan Interpretive. Dalam pandangan Andersn, para teritisi Objective meyakini adanya kesatuan dalam ilmu (unity f science). Mereka memahami fisika, bilgi, psiklgi dan kmunikasi hanyalah sebagai jendela-jendela yang berbeda untuk melihat realitas fisik yang bersifat tunggal. Sedangkan para teritisi Interpretive meyakini adanya ranah (dmain) yang beragam. Mereka tidak meragukan adanya realitas material. Tidak ada yang byektif tentang tanda-tanda (signs) dan maknanya. Ranah ssial terpisah dari bidang material. Teritisi Objective memahami realitas yang tunggal, independen dan tnm. Sebaliknya, teritisi Interpretive mengasumsikan bahwa realitas ssial merupakan sebuah status yang diberikan. Interpretasi adalah sebuah pencapaian manusia yang menciptakan data. Teks tidak pernah menginterpretasikan dirinya sendiri.

14 14 TABEL 9 TEORI-TEORI KOMUNIKASI DALAM SKALA OBJECTIVE INTERPRETIVE Interpersnal Cmmunicatin Objective Interpretive Symblic Interactinism ***** Crdinated Management f Meaning ***** Expectancy Vilatins Thery ***** Interpersnal Deceptin Thery ***** Scial penetratin Thery ***** Uncertainty Reductin Thery ***** Scial Infrmatin Prcessing Thery ***** The Interactinal View ***** Cnstructivism ***** Scial Judgement Thery ***** Elabratin Likelihd Mdel ***** Cgnitive Dissnance Thery ***** Relatinal Dialectics ***** Grup and Public Cmmunicatin Objective Interpretive Functinal Perspective n Grup Decisin Making ***** Adaptive Structuratin Thery ***** Symblic Cnvergence Thery ***** ***** Infrmatin Systems Apprach ***** Cultural Apprach ***** Critical Thery f Cmmunicatin Apprach ***** The Rhetric ***** Dramatism ***** Narrative Paradigm ***** Mass Cmmunicatin Objective Interpretive Semitics ***** Cultural Studies *****

15 15 Cultivatin Thery ***** Agenda-Setting Thery ***** Spiral f Silence ***** Cultural Cntext Objective Interpretive Anxiety/Uncertainty Management Thery ***** Face-Negtiatin Thery ***** Speech Cdes Thery ***** Genderlect Styles ***** ***** Standpint Thery ***** Muted Grup Thery ***** Sumber: Em Griffin, A First Lk At Cmmunicatin Thery, Sixth Editin, 2006: 518 Perkembangan Studi Kmunikasi di Indnesia: Seperti yang telah diuraikan pada bagian awal makalah ini, institusi pendidikan tinggi ilmu kmunikasi di Indnesia tumbuh dengan pesat. Namun, dibalik peningkatan secara kuantitas tersebut, ilmu kmunikasi yang dipelajari di institusi-institusi pendidikan tinggi masih terlihat seragam. Apa yang bisa kita cermati dari perkembangan pendidikan kmunikasi di negara kita selama ini? Menurut pendapat penulis, pemahaman terhadap pembidangan ilmu kmunikasi yang seragam tersebut sangat tidak menguntungkan, karena setiap institusi penyelenggara pendidikan ilmu kmunikasi tidak terlihat ciri khas atau keunggulannya secara kmpetitif maupun kmparatif. Tidak ada identitas yang bisa menjadi pengenal bagi keberadaan setiap institusi pendidikan tinggi ilmu kmunikasi. Bidang-bidang kmunikasi yang selama ini diajarkan pada hampir semua perguruan tinggi memiliki relasi dengan kmunikasi sebagai disiplin praktik/terapan. Jurnalistik, Public Relatins, Periklanan, Penyiaran dan Manajemen Kmunikasi lebih dipahami sebagai kajian yang bersifat aplikatif. Penyelenggara pendidikan ilmu kmunikasi berharap menghasilkan lulusan yang dengan cepat dapat diserap leh

16 16 pasar (sekadar memenuhi kebutuhan pasar ), namun cenderung menafikan upaya untuk menyelenggarakan pendidikan yang dapat menciptakan pasar. Pembidangan ilmu kmunikasi yang selama ini dipahami leh penyelenggara pendidikan tinggi ilmu kmunikasi di Indnesia telah mengesankan terjadinya kemandegan (stagnasi) dalam studi kmunikasi di negara kita. Ilmu Kmunikasi identik dengan Jurnalistik, Public Relatins, Periklanan, Penyiaran dan Manajemen Kmunikasi. Tantangan yang dihadapi leh institusi pendidikan tinggi kmunikasi di Indnesia sekarang ini adalah adakah keinginan untuk keluarga dari arus utama (mainstream) pembidangan ilmu kmunikasi yang selama ini telah terjadi. Tentu bukan persalan yang sederhana bagi perguruan tinggi ilmu kmunikasi untuk menyelenggarakan bidang kmunikasi yang baru, karena institusi pendidikan tersebut memerlukan kesiapan dalam banyak hal: SDM, kurikulum, prasarana dan sarana penunjang prses belajar mengajar hingga pasar yang akan menyerap lulusan yang dihasilkan. Jika ada keberanian untuk membuka wilayah baru, maka akan membuka kemungkinan lahirnya lembaga-lembaga pendidikan tinggi ilmu kmunikasi di Indnesia yang unggul secara kmparatif dan memiliki identitas yang jelas. Semarang, 8 Maret 2008 Turnm Rahardj Jurusan Ilmu Kmunikasi FISIP Universitas Dipnegr

17 17 Bahan Bacaan: Baxter, Leslie & Earl Babbie. The Basics f Cmmunicatin Research, Canada, Wadswrth a divisin f Thmsn Learning, Inc., Cresswell, Jhn W. Research Design, Qualitative & Quantitative Appraches, Thusand Oaks, Califrnia, Sage Publicatins, Inc., Denzin, Nrman K. & Yvnna S. Lincln (pen.). The Sage Handbk f Qualitative Research, Third Editin, Thusand Oaks, Califrnia, Sage Publicatins, Inc., Griffin, Em. A First Lk At Cmmunicatin Thery, Sixth Editin, New Yrk, McGraw-Hill, Infante, Dminick A., Andrew S. Rancer, Deanna F. Wmack. Building Cmmunicatin Thery, Illinis, Waveland Press, Inc., 1990 Littlejhn, Stephen W. Theries f Human Cmmunicatin, Sixth Editin, Belmnt, Califrnia, Wadswrth Publishing Cmpany, Littlejhn, Stephen W. Theries f Human Cmmunicatin, Seventh Editin, Belmnt, Califrnia, Wadswrth Publishing Cmpany, Littlejhn, Stephen W. & Karen A. Fss. Theries f Human Cmmunicatin, Eight Editin, Belmnt, Califrnia, Wadswrth a divisin f Thmsn Learning, Inc., Miller, Katherine. Cmmunicatin Theries, Perspective, Prcesses, and Cntexts, Secnd Editin, New Yrk, The McGraw-Hill Cmpanies, Inc., Neuman, W. Lawrence. Scial Research Methds, Qualitative and Quantitative Appraches, Third Editin, Bstn, Allyn & bacn A Viacm Cmpany, Sarantaks, Stiris. Scial Research, Suth Melburne, Macmillan Educatin Australia, 1993.

18 18 Stacks, Dn, Mark Hicksn, III, Sidney R. Hill, Jr. Intrductin t Cmmunicatin Thery, Flrida, Hlt, Rinehart and Winstn, Inc., West, Richard & Lynn H. Turner. Intrducing Cmmunicatin Thery, Analysis and Applicatin, New Yrk, The McGraw-Hill Cmpanies, Inc., 2007.