WANITA PENGUSAHA PADA MASYARAKAT MATRILINEAL DAN PERANANNYA DALAM KEHlDUPAN KELUARGA DAN MASYARAKAT LUAS

Transkripsi

1 WANITA PENGUSAHA PADA MASYARAKAT MATRILINEAL DAN PERANANNYA DALAM KEHlDUPAN KELUARGA DAN MASYARAKAT LUAS ( Studi Kasus Wan~ta Pengusaha Konfeksi dl Desa Pasir Kecarnatan 1V Angkat Candung, Kabupaten Agam Propinsi Sumatera Barat ) Oleh TAMRIN KAMAL FAKULTAS PASCASARJANA INSTITUT PERTAN1.G BOGOR 1991

2 Tamrin Kamal, NRP Wanita Eengusaha Eada Nasyara- kat Patrilineal Dan Eeranannya Dalam Kehidupan Keluarga Dan Pasyarakat Luas, Studi Kasus Wanita Iengusaha Konfeksi di De- sa Easir, Kecamatan IV Angkat Candung, Kabupaten Agam, Sumate - ra Barat; dibawah bimbingan dari Prof.Dr. Ir. hdjiwati Sajogyo sebagai ketua, dan Dra. Winati Wigna, MDS sebagai anggota. Eenelitian ini berusaha memahami tentang kehidupan wani- ta pada masyarakat matrilineal(masyarakat Kinangkabau) yang bekerja sebagai pengusaha konfeksi dan dikaitkan dengan pera- nan mereka dalam kehidupan keluarga dan masyarakat luas, ser- ta dicoba menganalisa berdasarkan sejumlah pemikiran. Eertama, dalam situasi ketenagakerjaan menjadi problema saat ini di Indonesia, dimana tidak berimbangnya antara penawaran dengan tenagakerja yang ada, dari jenis kelamin ternyata wanita lebih kecil terserap ke lapngan kerja dibanding pria, ditambah lagi kecilnya peluang bagi wanita untuk menjadi pengusaha(entrepreneurship). Beragam asumsi dapat dikembangkan, bahwa wanita yang bekerja naf kah atau menjadi pengusaha, dilatarbelakangi oleh beragam f aktor. Kahn-Hut Daniels dan Colvard(ed. 1982) telah dengan jelas mengatakan bahwa pe- luang bekerja bagi wanita sangat dipngaruhi oleh norma yang berlaku, aspek budaya, dan tekanan-tekanan sosial lingkungan. Akibatnya, TEAK wanita akan berbeda dari masa ke masa, dan a! tara daerah yang satu dengan daerah lainnya. Dalam ha1 ini wanita Ninangkabau, tampaknya mempunyai peluang untuk menja-

3 d i pengusaha, khususnya pengusaha konf e ksi. Eengusaha disini diartikr? bahwa wanita itulah sendiri yang ~engorgar?isir dan mengelola usaha yang bersifat komersial itu, dengan mernikul resiko sendiri. Berpeluangnya wanita menjadi pengusaha ini, yang dimung- kinkan selain oleh faktor-faktor sosial, terutama juga oleh dorongan budaya yang bila dipahami menurut pemikiran Redfield (1 982 ), kebudayaan tersebut dilihat sebagai adat ist iadat dan lembaga-lembaga dalam suatu pola kehidupan yang khas. Dalam penelitian ini budaya masyarakat Minangkabau dilihat dari as- pek : kekerabatan (matrilineal), tradisi merantau, dan struk- tur keluargan ya. Sedangkan f aktor penun jang lainnya, berupa faktor ekonomi, sumber daya pribadi wanita (pendidikan, penga- laman, ketrampilan, kekayaan, dsb. ), dan kemajuan pembangunan Kedua keterlibatan wanita dalam usaha naf kah. Dalarn -9 ha1 ini wanita disamping sebagai isteri, anak, ibu, warga de- sa, juga sebagai pencari nafkah, yang menunjuk pada seperang- kat j umlah peranan wanita. Untuk menelaah perangkat peranan tersebut, perlu kiranya memahami konsep dan pola "kerja", se- kaligus memperlihatkan dampak (posit if dan negatif ) yang mun- cul bagi wanita karena ia bekerja sebagai seorang pengusaha. Konsep "kerja" dalam ha1 ini dipakai pemikiran Eud jiwati Sa jogyo (1983) yang mendef inisikan "kerja" sebagai berikut : (a) para pelaku mengeluarkan energi, (b) para pelaku terjalin dalam interaksi sosial dan mendapat status, (c) para pelaku

4 (d) para pelaku mendapatkan penghasilan - cash dan natura, iii dan (e) sra pelaku mendapatkan hasil yang memplmyai nilri walrtu- Dari ha1 pola "kerja", dalam setiap masyarakat manapun dikenal adanya pola pembagian kerja antara pria-wanita, artinya beberapa tugas atau kegiatan diserahkan sepenuhnya kepada wanita, beberapa yang lain kepada pria, dan ada yang dikerjakan baik oleh pria maupun wanita. Dengan demikian berarti penting untuk menelaah fungsi keluarga. Dalam menganalisa pola kerja wanita pengusaha dipakai pemikiran Levy(1971 ) dengan teori struktur fungsionalnya yang menelaah keluarga sebagai unit dan sistem sosial yang mempunyai berbagai fungsi, dimana f ungsi-f ungsi tersebut bekerja sendiri-sendiri, tetapi terkait dan terkoordinasi, demi kelangsungan hidup keluarga /rumah- tangga. Analisa fungsional tersebut didukung oleh analisa hs bungan gender dengan memperhat ikan aspek-aspek : (a ) dif ere!! siasi peranan, dianalisa dengan memakai ukuran banyaknya tens ga yang dicurahkan (alokasi waktu ), sehingga nyata peranan wa- nita dan pria dalam pekerjaan rumahtangga dan pekerjaan men- cari nafkah. (b) alokasi ekonomi, dianalisa dengan mengukur pendapatan individu dm rumahtangga serta pengeluaran rumah- tangga, sehingga nampak sumbangan individu baik pria maupun wanita, (c ) alokasi kekuasaan, yang diukur dengan jumlah ke- putusan yang dibuat oleh suami dan isteri dengan dilihat me- lalui lima pola pengambilan keputusan yaitu : isteri sendiri, bersama dengan pengaruh isteri lebih besar, bersama setara suami-isteri, bersama dengan pengaruh suami lebih besar, dan oleh suami sendiri. f erbedaan dalam jumlah pengambilan kepu-

5 tusan akan mencerminkan d istribusi kekuasaan dalam keluarga, (d) alokzsi solidaritas yaiig iiienunjuk pada ma'ma hubungan yang ada dalam keluarga, dianalisa dengan melihat unsur-unsur so- lidaritas, seperti keintiman, kasih sayang, rasa iri, pilih kasih, dan konflik, (e) alokasi integrasi dan ekspresi, dia- nalisa melalui keharmonisan peranan, keaktifan anggota dalam mewujudkan keutuhan keluarga dan bagaimana nilai sosial itu disosialisasikan antara anggota keluarga dan kondisi ekspresi - nya. I(etiga, untuk mengetahui pengaruh usaha konfeksi terhadap peranan wanita dalam kehidupan masyarakat luas, diukur me - lalui tenagakerja yang terserap atau pemberian peluang kerja kepada warga masyarakat sekitar, dan peningkatan status yang mereka peroleh dengan berpindahnya mereka ke dalam stratifi- kasi sosial tertentu, karena bekerja bagi orang Minangkabau berarti pula berjuang untuk merubah nasib, dan secara sosio- logis dapat diartikan berusaha merebut status sosial yang le- bih baik, paling tidak agar mereka dapat "duduk sama rendah tegak sama t inggi" dengan rnasyarakat sekampung. l~asil penelitian ini menun jukkan, bahwa bila ditin jau dari sistem kekerabatan matrilineal, dimana garis keturunan ditarik dari pihak ibu, menjadikan wanita sebagai tokoh kun- ci dalam keluarga. Bila perceraian terjadi, si anak akan te- tap bersama ibunya. Dalarn keluarga yang bersifat keluarga lu- as ini, cukup memberi peluang bagi wanita untuk menjadi pe- ngusaha, karena sebagian pekerjaan runahtangga dapat diganti- kan oleh anggota rumahtangga lainnya.

6

7

8

9

10