LAMPIRAN 1. KAJIAN TENTANG PERKAWINAN DI DUNIA

Transkripsi

1 187 LAMPIRAN 1. KAJIAN TENTANG PERKAWINAN DI DUNIA No Nama Peneliti Tahun Bidang Judul Fokus Ilmu 1. J.P. Mclennan 1865 Antropologi Primitive Marriage Pada perkawinan rampas 2. Bachoffen 1880 Antropologi Over de Primitive Vormen van het Huwelijk en de Mengenai bentuk-bentuk Prpmitif dari perkawinan dan asal mula keluarga inti. Oorsprong van het Gezin 3. W.Robert Smith 1885 Antropologi Kinship and Marriage in Membuktikan pada orang-orang Semit (Arab) early Arabia 4. E.B Tylor 1889 Antropologi On Method of Investigating the development of Institution; Applied to the Laws of Marriage and Descent 5. Edward Westermarch pernah mengenal matrilneat totemisme. Pada penggunaan angka-angka statistik pada tingkat matriarchat yang berevolusi ketingkat patriarkhat Antropologi History of Human marriage Mengkaitkan kehidupan seks pada binatang jenis rendah dan binatang jenis tinggi yang terdapat pemiliharaan pada keturunan 6. L.H Morgan 1929 Antropolog Teori tentang Evolusi bentuk Keluarga serta perkawinan 7. Radcliffe- Brown 1950 Antropologi African Systems of Kinship and marriages 8. Athur M Hocart 1951 Antropologi Kinship and marriage Among the Nuer 9. Levi-strauss s 1952 Antropologi Theory on Kinship and Marriage Pembentukan keluarga Kekerabatan yang muncul dalam sistem matrilineal yang dihubungkan dengan masyarakat unileneal, yaitu keturunan patrilineal Membahas tentang Kekerabatan

2 188 LAMPIRAN 2. KAJIAN TENTANG PERKAWINAN DI INDONESIA No. Nama Tahun Bidang Ilmu Judul 1. Soleman 1991 Antroplogi Pengaruh Hukum Perkawinan terhadap masyarakat. 2. Djuriah 1992 Antropologi Bebesanan: Studi Tentang M.Utja Perkawinan anak-anak Di Kersidenan Banten 3. Kadir Katjong 1997 Antropologi Penyelesaian Sengketa secara Adat:Suatu studi kasus penyelesaian sengketa perkawinan di Desa Nafri 4. Andry Harijanto Kabupaten Jaya pura, Irian Jaya 1997 Antropologi Perkawinan Adat dalam Perspektif Antropologi Hukum: Studi kasus perdamaian adat sebagai syarat perkawinan di Kecamatan Pulau Enggano. 5. Ratih Baiduri 2000 Sosiologi Perkawinan Antar Etnik (Minangkabau dan Mandailing) 6. Sri Endah 2002 Antropologi Perkawinan Siri dalam Budaya Kinasih Hukum Masyarakat Kalisat Fokus kajian Penerapan aturan-aturan pemerintah yang berlaku di tengah masyarakat Perkawinan yang dilakukan pada masa Hindia Belanda ( ) terhadap anak-anak yang berusia 15 tahun ke atas. Penyelesaian sengketa perkawinan secara adat pada orang Nafri di Jayapura. Menghapuskan kesalahan yang pernah dilakuakn oleh seorang atau lebih dari kerabat suku calon mempelai laki-laki terhadap kerabat suku calon mempelai wanita sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk melangsungkan suatu perkawinan. Perkawinan antar suku di Minangkabau khususnya pada suku Mandailing Perkawinan pada hukum agama dan adat berdampak pada perkawinan siri.

3 189 Lampiran 3. Pedoman Wawancara EKSISTENSI PERKAWINAN BAJAPUIK PADA MASYARAKAT PARIAMAN MINANGKABAU SUMATERA BARAT PEDOMAN WAWANCARA Nama Informan / Suku : Gelar Turunan :... Pendidikan :.. Pekerjaan :.. Jumlah anak (Lk & Pr) :.. Luas Lahan :.. Korong : Kenagarian : Tanggal Wawancara : SEKOLAH PASCASARJANA INTITUT PERTAANIAN BOGOR

4 190 PEDOMAN WAWANCARA Penelitian : Existensi Perkawinan Bajapuik Pada Masyarakat Pariaman Sumatera Barat Informan Penelitian : 1. Ketua LKAAM (Lembaga Kerapatan Alam Adat Minangkabau 2. Wali Nagari 3. KAN (Kerapatan Adat Nagari) 4. Masyarakat yang terlibat di lokasi penelitian (tokoh pemuda, wanita (bundo kanduang), agama (alim ulama), Pemuka masyarakat (ninik mamak), Orang terdidik (cadiak pandai dan keluarga-keluarga yang melakukanperkawinan bajapuik) I. Sejarah Perkawinan Bajapuik 1. Bagaimana latar belakang sejarah munculnya perkawinan bajapuik dalam istilah perkawinan adat Minangkabau? 2. Adakah pembagian waktu munculnya perkawinan bajapuik? 3. Darimana asal perkawinan bajapuik sebelum ada di Pariaman? Kapan dan bila perkawinan bajapuik dikenal dalam masyarakat Pariaman? 4. Kenapa perkawinan bajapuik ada di Pariaman? Konsepsi Perkawinan bajapuik 1. Apa yang dimaksud dengan perkawinan bajapuik? 2. Apa saja unsur-unsur yang ada dalam perkawinan bajapuik? 3. Adakah variasi lain dalam perkawinan bajapuik di Pariaman? 5. Bagaimana cara penentuan uang Jemputan dan uang hilang dalam tradisi bajapuik? 6. Aktor-aktor yang dijemput dalam Perkawinan Bajapuik 1. Siapa saja yang dijemput dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? Kenapa (apa yang mendasarinya)? 2. Berapa jumlah uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? Apa indikator/dasarnya dari dulu hingga sekarang? II. Aktor-aktor yang terlibat dan Prilaku aktor dalam Perkawinan Bajapuik 1. Siapa aktor yang terlibat dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? 2. Apa saja bentuk prilaku aktor dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? 3. Sikap apa yang dilakukan aktor bila tidak berada ditempat? Bagaimana

5 191 bentuk interaksi yang terjadi di antara pihak yang terlibat dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? 4. Bagaimana prilaku aktor dalam perkawinan bajapuik, bila hanya salah satunya berasal dari Pariman? Dan sebaliknya, bagaimana penetapan uang jemputan dan uang hilangnya? Jaringan Sosial Personal dan Partisipasi Anggota Keluarga dalam Perkawinan bajapuik 1. Bagaimana aktor dalam menangani uang jemputan dan uang hilang dalam tradisi bajapuik? 2. Bagaimanapula dengan aktor yang terlibat tidak berada ditempat 3. Apa yang dilakukan oleh keluarga, jika anggota yang lain berada di dalam dan diluar Pariaman? Dengan cara apa? 4. Bagaimana keterlibatannya keluarga pada uang jemputan dan uang hilang dalam tradisi bajapuik? III. Perkawinan bajapuik Terintegrasi dalam Masyarakat 1. Apakah perkawinan bajapuik masih diperlukan oleh masyarakat Pariaman untuk saat ini? 2. Apa tujuan/motivasi utama untuk melakukan perkawinan bajapuik? 3. Apa makna uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan bajapuik? 4. Apa untung ruginya adanya pelaksanaan perkawinan bajapuik bagi masyarakat Pariaman? 5. Adakah sanksi yang diperoleh masyarakat bila tidak melakukan perkawinan bajapuik? Bagaimana kontrol masyarakat dalam hal ini? 6. Kenapa perkawinan bajapuik sampai saat ini ada dalam masyarakat Pariaman? Kenapa? IV. Perubahan pada Perkawinan bajapuik 1. Apakah perkawinan bajapuik mengalami perubahan dari dulu hingga sekarang? Apanya yang berubah? Kapan terjadi perubahan itu? Berapakali perubahan itu terjadi? 2. Kenapa terjadi perubahan itu? Apa penyebab perubahan itu? (Agama, Hukum, pendidikan, ekonomi, sosbud, demografi, modernisasi). 3. Bagaimana pengaruh perubahan itu pada perkawinan bajapuik, keluarga dan masyarakat? V. Sejauhmana Peran Aktor dalam Perkawinan bajapuik 1. Siapa yang bertanggungjawab dalam menangani uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? Kenapa? Adakah sumber lain?

6 Siapa yang menentukankan uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? Kenapa demikian? Adakan campur tanggan pihak lain? 3. Siapa memberikan uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? 4. Siapa yang menyerahkan uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? 5. Siapa yang menerima uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan bajapuik dari dulu hingga sekarang? 6. Siapa yang mengatur penggunaan uang jemputan dan uang hilang dalam perkawinan Pariaman?

7 193 Lampiran 4. Peta Sumatera Barat SUMATERA BARAT

8 194 Lampiran 5. Foto-foto Penelitian PERSYARATAN ADAT Sirih dengan Carano Uang Jemputan Dan Uang Hilang Mahar

9 195 PELAKSANAAN PERNIKAHAN Penjemputan Marapulai Untuk Menikah Pemberian Mahar Pelaksanaan Akad Nikah

10 196 PESTA PERNIKAHAN BARETONG Ninik Mamak Memimpin Malam Baretong Pihak Ayah

11 197 Pihak Ibu Alat Penjemputan Marapulai Pulang Ke rumah Isteri