BAB I PENGANTAR. Kutipan di atas menunjukkan bahwa pelayan atau pembantu. rumah tangga merupakan kelompok sosial pribumi yang

Transkripsi

1 BAB I PENGANTAR A. Latar Belakang Hanya satu macam pribumi, saran Catenius, sejak sekarang boleh merupakan pribumi sejati dan hanya pribumi ini-pelayan-diperbolehkan masuk ke dalam atau dekat rumah modern Belanda di Hindia Belanda. 1 Kutipan di atas menunjukkan bahwa pelayan atau pembantu rumah tangga merupakan kelompok sosial pribumi yang memperoleh akses masuk ke ruang privat orang-orang Eropa di Hindia Belanda. Tidak hanya dibutuhkan untuk membantu menyelesaikan urusan pekerjaan rumah tangga, namun mereka juga dibutuhkan untuk membantu orang-orang Eropa beradaptasi dan mengenal lingkungan Hindia Belanda. Hal tersebut dikarenakan Hindia Belanda memiliki lingkungan dan budaya yang berbeda dengan tempat asal orang-orang Eropa tersebut. Oleh sebab itu, pembantu rumah tangga merupakan penghubung antara orang-orang Eropa dengan dunia Hindia Belanda. 2 1 J.M.J Catenius-van Der Meijden, Ons Huis in Indie (Semarang: Masman En Stroink, 1904), hlm Jean Gelman Taylor, Kostum dan Gender di Jawa Kolonial Tahun , dalam Henk Schulte Nordholt (ed.), Outward Appearances: Trend, Identitas, Kepentingan, (Yogyakarta: LKiS, 2005), hlm. 127.

2 2 Akar munculnya penggunaan pembantu rumah tangga oleh orang-orang Eropa di Hindia Belanda bisa jadi berasal dari penggunaan budak-budak yang dipekerjakan di rumah. Para budak dipekerjakan sebagai juru masak, penjahit, pesuruh, penyetrika pakaian, kusir, dan sebagainya. 3 Pada 1 Januari 1860 perbudakan resmi dilarang oleh pemerintah Hindia Belanda. 4 Peran pembantu sangat penting dan dibutuhkan orangorang Eropa terutama para pegawai laki-laki Eropa (kecuali pejabat tinggi) datang ke Hindia Belanda tanpa disertai oleh istri, keluarga maupun kaum perempuan lainnya. Hal tersebut disebabkan oleh faktor jarak yang jauh dan sulitnya transportasi pada saat itu, sehingga mereka membutuhkan pembantu rumah tangga untuk mengurusi pekerjaan rumah. Pada akhir abad ke-19, jumlah migrasi orang-orang Eropa totok terutama kaum perempuan meningkat. Kaum perempuan Eropa tersebut kemudian mengambil alih urusan rumah tangga, namun peran pembantu rumah tangga tetap masih penting dan dibutuhkan. 5 3 Susan Blackburn, Jakarta: Sejarah 400 Tahun, (Jakarta: Masup Jakarta, 2011), hlm Achmad Sunjayadi, Dari Layanan Domestik ke Ranah Publik: Peran Pelayan Pribumi dalam Akomodasi Turisme Kolonial di Hindia-Belanda, dalam International Conference on Indonesian Studies: Unity, Diversity and Future, (Jakarta: UI, _), hlm Djoko Soekiman, Kebudayaan Indis Dari Zaman Kompeni Sampai Revolusi, (Yogyakarta: Komunitas Bambu, 2011), hlm. 38.

3 3 Seiring berjalannya waktu, kota-kota di Jawa mengalami pertumbuhan dan modernisasi. Tidak dapat dipungkiri bahwa orang-orang Eropa merupakan salah satu faktor penggerak kemajuan kota-kota di Jawa. Kota-kota tersebut antara lain yaitu Batavia, Bandung, Semarang, dan Surabaya. 6 Fasilitas-fasilitas modern di kota seperti sekolah, tempat hiburan, gedung pertemuan, bank, transportasi, kantor pos, dan lainnya dibangun untuk menunjang kehidupan penduduk kota. Keadaan kota-kota tersebut mengakibatkan terbukanya berbagai lapangan pekerjaan, sehingga menarik orang-orang desa ke kota untuk mencari pekerjaan. Pergerakan penduduk desa ke pusat-pusat kota merupakan akibat dari berkurangnya akses lahan di pedesaan sehingga menyebabkan berkurangnya lapangan pekerjaan. 7 Menurut Ingleson, sebagian besar populasi penduduk perkotaan di Jawa bekerja di sektor informal yaitu salah satunya 6 Rudolf Mrazek, Engineers of Happy Land: Perkembangan Teknologi dan Nasionalisme di Sebuah Koloni, (Jakarta: Yayasan Obor, 2006), hlm Ratna Saptari, Melalui Lensa Domestik: Pembantu Rumah Tangga dan Masalah Ingatan dalam Proses Dekolonisasi, dalam Erwiza Erman dan Ratna Saptari (ed.), Dekolonisasi: Buruh Kota dan Pembentukan Bangsa, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia; KITLV-Jakarta, 2013), hlm. 351.

4 4 bekerja sebagai pembantu rumah tangga. 8 Data statistik tahun 1930 menunjukkan penduduk pribumi di Jawa yang bekerja di bidang servis rumah tangga ada orang yaitu perempuan dan laki-laki, dengan rincian orang bekerja di daerah Jawa Barat, orang di Jawa Tengah, orang di Yogyakarta, orang di Surakarta, dan orang yang bekerja di Jawa Timur. 9 Tidak begitu saja dapat dengan mudah diterima menjadi pembantu rumah tangga keluarga Eropa. Kebersihan dan disiplin adalah syarat yang harus dipenuhi jika hendak menjadi pembantu keluarga Eropa. 10 Tidak hanya itu, setiap pembantu juga dituntut memiliki tanggung jawab untuk mengurusi pekerjaan rumah tangga keluarga Eropa. Oleh karena itu biasanya para keluarga yang mencari pembantu rumah tangga akan menyeleksi baik-baik calon pembantunya itu. 8 John Ingleson, Tangan dan Kaki Terikat: Dinamika Buruh, Sarekat Kerja dan Perkotaan Masa Kolonial, (Jakarta: Komunitas Bambu, 2004), hlm Departement van Economische Zaken, Volkstelling 1930 Deel VIII, Overzicht voor Nederlandsch (Batavia: Landsdrukkerij, 1936), hlm Ann Laura Stoler dan Karen Strassler, Casting for the Colonial: Memory Work in New Order Java, Comparative Studies in Society and History, Vol. 42, No. 1, Januari 2000, hlm. 32.

5 5 Kepemilikan pembantu rumah tangga dijadikan sebagai salah satu indikator status sosial dan kemewahan dalam keluarga Eropa. Keluarga Eropa kelas atas bisa memiliki sekitar empat sampai enam pembantu rumah tangga, sedangkan keluarga Eropa kelas bawah memiliki pembantu kurang dari jumlah tersebut. 11 Jumlah pembantu rumah tangga yang dipekerjakan antara satu keluarga Eropa dengan keluarga Eropa lainnya tidak sama. Hal itu berkaitan dengan status sosial, kebutuhan pembantu rumah tangga serta biaya yang harus mereka keluarkan untuk membayar pembantu rumah tangganya. Berbeda dengan di negeri asalnya, mereka tidak atau belum tentu menggunakan jasa pembantu rumah tangga kecuali bangsawan dan orang kaya. Pembantu rumah tangga dibagi-bagi sesuai dengan jenis pekerjaan yang harus mereka kerjakan. Pembagian kerja pembantu rumah tangga di dalam keluarga Eropa relatif lebih jelas dan terperinci dibanding pembagian kerja di keluarga priyayi Jawa. 12 Dalam rumah tangga keluarga Eropa minimal memiliki jongos atau sepen, babu, dan laki-laki untuk mengurus kuda serta kebun yang 11 Elsbeth Locher-Scholten, Orientalism and the Rhetoric of the Family: Javanese Servants in Europe Household Manuals and Children s Fiction, Indonesia, No. 58, Oktober 1994, hlm Mutiah Amini, Modernitas dan Perubahan Identitas di Perkotaan: Sejarah Sosial Keluarga Elite Jawa di Semarang pada Awal Abad ke-20, Disertasi S3 Program Studi Ilmu-Ilmu Humaniora (Yogyakarta: UGM, 2013), hlm. 177.

6 6 disebut kebon. Di dalam buku panduan populer yang terbit 1913 menerangkan bahwa paling tidak ada 7 orang pembantu yang dibutuhkan antara lain jongos, kokki, babu, kebon, jait atau tukang jahit, wasbabu atau babu cuci, serta supir. 13 B. Permasalahan dan Ruang Lingkup Penelitian Kehidupan pembantu rumah tangga yang bekerja dalam keluarga Eropa memang tak dapat dipisahkan dari kehidupan keluarga Eropa itu sendiri. Tetapi, kehidupan pembantu rumah tangga tersebut hanya menjadi suatu bagian kecil dalam pembahasan kehidupan keluarga Eropa. Oleh karena itu, tidak didapatkan penjelasan yang mendalam mengenai kehidupan pembantu rumah tangga. Maka, pokok permasalahan penelitian ini adalah sejauh mana pembantu rumah tangga keluarga Eropa menjadi salah satu sektor pekerjaan pada masa akhir kolonial dan menjadi potret relasi antara pribumi dengan bangsa Eropa. Dari pokok permasalahan penelitian ini terdapat beberapa pertanyaan, yaitu: 1)Apa yang melatarbelakangi mereka pergi ke kota dan memilih bekerja sebagai pembantu rumah tangga keluarga Eropa? 2)Bagaimana cara mereka memperoleh pekerjaan tersebut? 3)Apa saja pekerjaan para pembantu di rumah majikan? 13 Elsbeth Locher-Scholten, loc. cit.

7 7 4)Relasi sosial seperti apa yang terjalin antara mereka dengan majikannya? Dalam penelitian sejarah, hal yang paling penting untuk diperhatikan adalah batasan spasial dan temporal. Itulah salah satu ciri yang membedakan penelitian sejarah dengan yang lain. Ruang lingkup pembantu rumah tangga dalam penelitian ini adalah orang-orang pribumi baik laki-laki maupun perempuan yang bekerja sebagai jongos, babu, kebon, kokki, jait, dan wasbabu pada keluarga-keluarga Eropa di Jawa. Lalu, keluarga Eropa dalam penelitian ini mencakup keluarga totok (keluarga kulit putih murni yang baru datang ke Hindia Belanda) dan keluarga Indis (keluarga kulit putih yang sudah tinggal selama beberapa generasi di Hindia Belanda). Jawa merupakan pusat pemerintahan kolonial Hindia Belanda, sehingga dalam perkembangannya kehadiran kolonial di Jawa mempengaruhi tampilan perkotaan di Jawa. Letak dan fungsi kota mempengaruhi komposisi penduduk di dalamnya, salah satunya penduduk Eropa. Meskipun jumlah penduduk Eropa lebih kecil jika dibanding dengan jumlah penduduk pribumi dan Tionghoa, namun orang-orang Eropa tersebut mempengaruhi tata ruang perkotaan. Seperti kota Batavia dan Semarang dirancang sedemikian rupa agar dapat mirip dengan kota-kota di Belanda.

8 8 Kota-kota di Jawa menyediakan fasilitas-fasilitasnya seperti pendidikan, perdagangan, rekreasi, dan pekerjaan. Jalan-jalan sudah diperkeras, rumah-rumah sudah dihubungkan dengan listrik, ada tempat pencucian di dapur, pemakaian lemari es, sudah semakin banyak tersedia trem dan kereta, serta mobil pertama muncul di Jawa. 14 Dapat diasumsikan bahwa keadaan kota-kota di Jawa tersebut menarik orang-orang desa berdatangan ke kota untuk mencari pekerjaan salah satunya menjadi pembantu keluarga Eropa. Untuk itu batasan spasial penelitian ini adalah Jawa yang mengacu pada beberapa kota di Jawa yang diharapkan dapat mewakili gambaran Jawa secara umum. Batasan temporal penelitian ini yaitu sekitar tahun 1900 sampai tahun Batasan awalnya dipilih sekitar tahun 1900 karena di tahun itu, angka migrasi orang-orang Eropa ke Jawa meningkat yaitu 636 perempuan per laki-laki Eropa. 15 Kedatangan para Eropa totok tersebut berusaha mengubah 14 Pamela Pattynama, Keluarga Indis; Kehidupan Seharihari pada Masa Sebelum Perang di Batavia, dalam Joost Cote dan Loes Westebeek (ed.), Recalling The Indies, (Yogyakarta: Syarikat Indonesia, 2004), hlm Elsbeth Locher-Scholten, Pakaian Musim Panas dan Makanan Kaleng, Perempuan Eropa dan Gaya Hidup Barat di Hindia Tahun , dalam Henk Schulte Nordholt (ed.), Outward Apperances: Trend, Identitas, Kepentingan (Yogyakarta: Lkis, 2005), hlm. 225.

9 9 hubungan-hubungan yang lebih intim antara majikan (Indis) dengan pembantu menjadi hubungan yang lebih formal atau modern. Lalu batasan akhirnya tahun 1942 merupakan masa pemerintahan yang digantikan oleh Jepang. Orang-orang Eropa tersingkir, ada yang lari pulang ke negeri asalnya dan yang tidak berhasil lari menyelamatkan diri, ditangkap serta dimasukkan ke dalam kamp-kamp tahanan Jepang terutama kaum laki-laki Eropanya. Perubahan-perubahan tersebut membuat mereka tidak bisa bekerja seperti biasanya di rumah majikan Eropanya. Kemudian, sebagian dari mereka pun bekerja pada orang-orang Jepang. 16 C. Tujuan Penelitian Tujuan penelitian ini ialah mendokumentasikan realitas kehidupan sosial para pembantu rumah tangga yang bekerja pada keluarga Eropa di Jawa pada Selain itu, penelitian ini juga bertujuan menjelaskan gambaran relasi sosial pembantu dengan majikannya. Maka, penelitian ini diharapkan dapat menambah pengetahuan mengenai pembantu rumah tangga yang bekerja pada keluarga Eropa lebih mendalam. 16 Ratna Saptari, op. cit., hlm. 373.

10 10 Tujuan historiografis penelitian ini yaitu merekonstruksi kehidupan pembantu rumah tangga yang selama ini belum banyak dikerjakan. Kebanyakan penelitian yang ada, kehidupan pembantu rumah tangga Eropa hanya menjadi bagian kecil dari penjelasan kehidupan orang-orang Eropa yang ada di Hindia Belanda. Dengan demikian, penelitian ini pun diharapkan dapat melengkapi kajian sejarah sosial, khususnya mengenai kaum terpinggirkan dalam historiografi Indonesia. D. Tinjauan Pustaka Sudah ada beberapa tulisan mengenai kehidupan pembantu rumah tangga, seperti dalam tulisan Lakshmi Srinivas yang berjudul Master-Servant Relationship in a Cross-Cultural Perspective. 17 Tulisan tersebut menggambarkan dinamika hubungan antara majikan dan pembantu yang memiliki perbedaan ras dan etnik. Di antara hubungan pembantu rumah tangga dengan majikannya tersebut terdapat jenjang dan jarak. Perbedaan dengan penelitian ini adalah tulisan ini tidak membahas kehidupan seharihari pembantu, temporalnya kontemporer serta cakupannya spasialnya yang luas seperti di India, Inggris, Peru dan lainnya. 17 Lakshmi Srinivas, Master-Servant Relationship in a Cross-Cultural Perspective, Economic and Political Weekly, Vol. 30, No. 5, Februari 1995.

11 11 Selain itu terdapat dalam skripsi-skripsi dari jurusan Antropologi Universitas Gadjah Mada, di antaranya ditulis oleh Tri Wijayaningrum 18, Khairul Hidayati 19 serta Skripsi karya Roritskie H. Naibaho 20 dari jurusan Antropologi Universitas Sumatera Utara. Ketiganya sama-sama membahas seputar kehidupan sehari-hari pembantu rumah tangga, tetapi hanya pembantu perempuan saja. Selain itu, perbedaan dengan penelitian ini adalah ketiga skripsi tersebut temporalnya kontemporer dan batasan spasialnya berbeda dengan penelitian ini. Selanjutnya, disertasi milik Mutiah Amini yang berjudul Modernitas dan Perubahan Identitas di Perkotaan: Sejarah Sosial Keluarga Elite Jawa di Semarang pada Awal Abad ke dalam bab Keluarga, Anak, dan Perempuan Jawa Semarangan 18 Tri Wijayaningrum, Pembantu Rumah Tangga di Perumahan (Studi Kasus di Desa Sinduharjo Kecamatan Ngaglik, Kabupaten Sleman, Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta), Skripsi S1 Jurusan Antropologi Budaya FIB (Yogyakarta: UGM, 2004). 19 Khairul Hidayati, Gosip Diantara Pembantu Rumah Tangga di Kompleks Perumahan Bulaksumur Jogjakarta, Skripsi S1 Jurusan Antropologi Budaya FIB (Yogyakarta: UGM, 2004). 20 Roritskie H. Naibaho, Pembantu Rumah Tangga (Studi Antropologi Perkotaan Tentang Pembantu dan Majikan), Skripsi S1 Jurusan Antropologi FISIPOL (Medan: USU, 2009). 21 Mutiah Amini, Modernitas dan Perubahan Identitas di Perkotaan: Sejarah Sosial Keluarga Elite Jawa di Semarang pada Awal Abad ke-20, Disertasi S3 Program Studi Ilmu-Ilmu Humaniora (Yogyakarta: UGM, 2013).

12 12 khususnya dalam sub bab Pengasuhan Anak. Mutiah Amini membahas sedikit mengenai pembantu rumah tangga di Semarang. Perbedaannya dengan penelitian ini adalah tulisannya tersebut membahas pembantu rumah tangga yang bekerja pada elite Jawa, sedangkan penelitian ini membahas pembantu rumah tangga yang bekerja pada keluarga Eropa. Tulisan dari Ratna Saptari yaitu Melalui Lensa Domestik: Pembantu Rumah Tangga dan Masalah Ingatan dalam Proses Dekolonisasi 22 membahas pembantu rumah tangga yang bekerja pada majikan Eropa, Jepang, dan Tionghoa. Dalam tulisannya tersebut Ratna Saptari menghadirkan beberapa pengalaman pembantu rumah tangga melalui hasil wawancaranya. Pengalamanpengalaman para pembantu tersebut meliputi pembantu yang bekerja untuk orang Eropa, Jepang, dan Tionghoa. Tulisan Ratna ini cenderung seperti menjelaskan perbandingan gambaran pembantu rumah tangga yang bekerja pada tiga majikan yang berbeda, sedangkan fokus penelitian ini hanya membahas pembantu yang bekerja pada majikan Eropa. Ia pun tidak memberikan batasan waktu yang jelas pada tulisannya itu. Selain 22 Ratna Saptari, Melalui Lensa Domestik: Pembantu Rumah Tangga dan Masalah Ingatan dalam Proses Dekolonisasi, dalam Erwiza Erman dan Ratna Saptari (ed.), Dekolonisasi: Buruh Kota dan Pembentukan Bangsa, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia; KITLV-Jakarta, 2013).

13 13 itu, batasan spasialnya pun berbeda dengan tulisan ini karena kotakota yang ia gunakan adalah kota-kota besar di Hindia Belanda, sedangkan penelitian ini batasannya adalah kota-kota di Jawa. Kemudian, tulisan Ann Laura Stoler dan Karen Strassler yaitu Casting for the Colonial: Memory Work in New Order Java 23, membahas pembantu-pembantu yang bekerja sebagai babu dan kebon pada keluarga-keluarga Eropa di Yogyakarta. Perbedaan dengan penelitian ini adalah terletak pada batasan spasial dan temporal. Selain itu, di dalam tulisan tersebut tidak dijelaskan proses menjadi pembantu dan pekerjaan masing-masing pembantu. Karya Elsbeth Locher-Scholten yang berjudul Orientalism and the Rhetoric of the Family: Javanese Servants in Europe Household Manuals and Children s Fiction 24, membahas mengenai pembantu Jawa yang bekerja pada orang-orang Eropa. Fokus tulisan Scholten dengan penelitian ini hampir sama, namun Scholten cenderung membahas babu meskipun juga terdapat pembahasan tugas personil pembantu lainnya. Batasan spasialnya dengan penelitian ini berbeda karena tulisannya membahas di 23 Ann Laura Stoler dan Karen Strassler, Casting for the Colonial: Memory Work in New Order Java, Comparative Studies in Society and History, Vol. 42, No. 1, Januari Elsbeth Locher-Scholten, Orientalism and the Rhetoric of the Family: Javanese Servants in Europe Household Manuals and Children s Fiction, Indonesia, No. 58, Oktober 1994.

14 14 Hindia Belanda, sedangkan penelitian ini di kota-kota di Jawa. Selain itu, dalam tulisannya, Scholten tidak dibahas masalah latar belakang memilih bekerja menjadi pembantu dan tidak banyak membahas masalah hubungan pembantu dengan majikannya. Setelah meninjau tulisan-tulisan di atas, perbedaan dengan penelitian ini antara lain tulisan-tulisan tersebut cenderung membahas pembantu perempuan dan pembantu yang bekerja pada selain majikan Eropa, sedangkan penelitian ini membahas pembantu yang bekerja sebagai babu, jongos, kebon, kokki, jait, dan wasbabu. Selain itu, tulisan-tulisan di atas menggunakan batasan spasial dan temporal yang tidak sama dengan penelitian ini. Adapun terdapat tulisan yang fokusnya hampir sama dengan penelitian ini, namun terdapat beberapa hal yang tidak dibahas dalam tulisan tersebut dan dibahas dalam penelitian ini. E. Metode dan Sumber Penulisan Dalam merekonstruksi suatu peristiwa sejarah diperlukan serangkaian proses atau prosedur tertentu yang disebut metode sejarah. Metode sejarah ialah cara-cara, langkah-langkah, atau prosedur di bidang keilmuan sejarah dalam rangka merekonstruksi jejak dan fakta peristiwa sejarah sehingga menghasilkan narasi atau tulisan sejarah. Metode sejarah terbagi menjadi 5 tahapan.

15 15 Tahapan-tahapan tersebut yaitu pemilihan topik, pengumpulan sumber, verifikasi atau kritik sumber, interpretasi, dan penulisan. 25 Setelah pemilihan topik penelitian ini, maka tahap yang selanjutnya ialah pengumpulan sumber yang sesuai dengan topik tersebut. Sumber-sumber tersebut terdiri dari sumber tertulis dan sumber tidak tertulis. Sumber tertulis untuk penelitian ini ialah arsip-arsip, salah satunya yaitu catatan statistik. Catatan statistik diperlukan, karena berkaitan dengan tema penelitian ini yang membutuhkan data-data statistik, seperti jumlah tenaga kerja yang bekerja sebagai pembantu, jumlah orang-orang Eropa yang tinggal di perkotaan Jawa, pendapatan atau gaji yang diperoleh menjadi pembantu rumah tangga, dan sebagainya. Lalu, sumber surat kabar, majalah, serta catatan perjalanan sezaman yang berkaitan dengan tema penulisan. Sumber-sumber surat kabar, majalah, dan catatan perjalanan seperti buku pedoman yang dipakai antara lain Pandji Poestaka, Wanita, Het Nieuws van Den Dag, De Huisvrouw in Indie, De Indische Courant, Pedoman Isteri, Doenia Istri, Maandblad Vereeniging van Huisvrouwen te Magelang, serta catatan hidup atau pedoman hidup di Hindia Belanda seperti Vrouwen in Indie dan Ons Huis in Indie. Selain arsip dan surat kabar, majalah, catatan perjalanan, 25 Kuntowijoyo, Pengantar Ilmu Sejarah (Yogyakarta: Bentang, 2005), hlm. 90.

16 16 digunakan pula sumber-sumber berupa literatur-literatur seperti buku, jurnal, skripsi, tesis, dan disertasi yang berkaitan dengan tema penelitian. Sejarah memerlukan sebuah imajinasi dan sejarawan harus dapat membayangkan apa yang sebenarnya, apa yang sedang terjadi dan apa yang terjadi sesudah itu. 26 Imajinasi sejarah dapat diperoleh dari karya-karya sastra sejaman maupun kontemporer seperti novel-novel sejarah seperti Nyai Dasima, beberapa novel karya Pramoedya Ananta Toer, dan sebagainya. Lalu juga dengan memakai foto-foto atau gambar-gambar serta film yang berkaitan dengan penelitian ini, salah satunya film yang berjudul Oeroeg. Sumber arsip diperoleh di Arsip Nasional Republik Indonesia (ANRI), Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI), Pusat Studi Kebijakan dan Kependudukan UGM, dan Pusat Studi Pedesaan. Sumber surat kabar, majalah, catatan perjalanan termasuk buku pedoman hidup di Hindia Belanda tahun , dan beberapa literatur berupa buku-buku diperoleh di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI). Literatur seperti buku, skripsi, tesis, disertasi dan jurnal diperoleh di Perpustakaan Jurusan Sejarah FIB UGM, Perpustakaan FIB UGM, Perpustakaan Pusat UGM, Pusat Studi 26 Kuntowijoyo, ibid., hlm

17 17 Kependudukan, Perpustakaan Provinsi DIY serta Perpustakaan St. Ignatius. Selain itu sumber surat kabar sezaman juga diperoleh di kranten.delpher.nl. Sumber tertulis lainnya seperti jurnal diakses dan diunduh dari website resmi seperti Jstor dan KITLV. Untuk sumber tidak tertulis seperti gambar atau foto juga diunduh dari website resmi KITLV, collectie.tropenmuseum.nl dan youtube. Setelah sumber-sumber terkumpul, tahap selanjutnya ialah melakukan verifikasi sumber-sumber yang ada. Hal tersebut dilakukan agar dapat diperoleh sumber yang kredibel dan juga otentik. Kritik ekstern akan dilakukan meskipun hanya sebatas memperhatikan aspek fisik dari sumber-sumber khususnya sumber tertulis tersebut dengan cara manual. Karena dengan cara manual tersebut kritik ekstern dianggap sudah cukup. Untuk kritik intern yaitu dengan cara melihat dan menelaah kesesuaian isi serta relevansinya dengan topik penelitian ini. Lalu berikutnya adalah tahap intepretasi yang melibatkan analisis dan imajinasi penulis. Tahap yang terakhir ialah tahap penulisan penelitian ini. F. Sistematika Penulisan Dalam penulisan skripsi ini, penulis membagi menjadi lima bab. Pada bagian bab pertama merupakan pengantar terdiri yang dari latar belakang masalah, permasalahan dan ruang lingkup, tujuan penulisan, tinjauan pustaka, metode dan sumber serta sistematika penulisan.

18 18 Setelah bab pengantar, penulisan skripsi ini selanjutnya menjelaskan faktor yang melatarbelakangi orang-orang desa yang mengadu nasib ke kota untuk menjadi pembantu rumah tangga keluarga Eropa dan cara mereka mendapatkan pekerjaan tersebut. Bab kedua ini terbagi dalam tiga sub-bab. Sub-bab pertama menjelaskan faktor-faktor yang melatarbelakangi orang-orang pribumi pergi ke kota dan memilih bekerja menjadi pembantu keluarga Eropa. Sub-bab kedua menjelaskan permukiman penduduk kota. Di sub-bab ketiga menjelaskan cara mereka mendapatkan pekerjaan sebagai pembantu rumah tangga keluarga Eropa. Pada bab ketiga menjelaskan pekerjaan di rumah keluarga Eropa. Penjelasan dalam bab ini terbagi dalam dua sub-bab yaitu penjelasan mengenai gambaran kehidupan keluarga Eropa di perkotaan Jawa serta kebutuhan para keluarga Eropa akan peran pembantu rumah tangga. Di sub-bab selanjutnya menjelaskan pekerjaan/tugas yang mereka kerjakan sehari-hari di rumah majikannya. Lalu, di bab keempat menjelaskan relasi sosial pembantu rumah tangga dengan keluarga Eropa sebagai majikannya. Selain itu, dalam bab ini juga menjelaskan pendapatan yang mereka dapatkan. Terakhir sebagai penutup, bab kelima merupakan bagian

19 19 yang berisi kesimpulan. Di dalam kesimpulan tersebut menjawab pertanyaan penelitian skripsi ini.