Oktober 2010 Asal Mula Bromo Dan Tradisi Kasadha Seite 1

Transkripsi

1 Oktober 2010 Asal Mula Bromo Dan Tradisi Kasadha Seite 1 Asal Mula Bromo Dan Tradisi Kasadha Herkunft des Bromo und Traditionen von Kasadah Bromo: Ein Vulkan in Ost-Java [Ein Märchen aus] Jawa Timur Java Ost-. Pada masa pemerintahan Zur Zeit Regierungs- [des] Kerajaan Majapahit, Königreichs Majapahit raja-rajanya Könige seinebergelar hatten- den-titel Prabu Brawijaya. Prabu Brawijaya [Herrscher von Brawijaya]. Kisah ini menceritakan Geschichte diese erzählt seorang Prabu Brawijaya ein Prabu Brawijaya yang memiliki hatte seorang putri eine Tochter bernama Roro Anteng. namens Roro Anteng. Selain cantik, ia juga dikenal karena budi pekertinya yang luhur. Ketika usia sang putri sudah menginjak dewasa, ia jatuh hati kepada seorang pemuda keturunan Brahmana. Pemuda itu dikenal dengan nama. Kedudukan mereka memang sangat jauh berbeda. Karenanya, pun dinasihati oleh ayahnya. "Anakku, apa kau sudah memikirkan tentang kelanjutan kisah kasihmu dengan Putri Roro Anteng? Ingatlah! Beliau adalah putri raja, sedangkan kita hanya rakyat kecil. Außer [für] Schönheit sie auch wurde gekannt [war berühmt] weil [wegen] Charakter ihresder edel [war]. Als [das] Alter [der] Frau Tochter bereits betreten hatte Erwachsenheit sie verfiel in Liebe zu einem jungen Mann, [einem] Nachkommen [von] Brahma. Brahma ist einer der drei Hauptgötter des Hinduismus. Junge Mann dieserwurde gekannt mit [unter dem] Namen. Stellungen ihre- [waren] tatsächlich sehr weit verschieden [auseinander]. Deswegen dann wurde beraten von Vater seinem-. "Kind mein, was du bereits hast- gedacht über gerade-laufende Geschichte Liebes- deinemit Prinzessin Roro Anteng? Erinnere [dich]! Sie ist [eine] Tochter Königswährend wir nur [sind] Leute gewöhnliche-. Pasti baginda tidak akan menyetujuinya," ucap ayah. Meskipun demikian, tidak patah semangat. Ia tetap melanjutkan hubungannya dengan Roro Anteng. Hingga suatu hari, orangtua memberanikan diri datang ke istana Majapahit untuk melamar sang putri. orangtua Ia siap menerima apa pun yang terjadi. Ternyata, pikirannya selama ini meleset. Prabu Brawijaya sama sekali tidak mempermasalahkan tentang kedudukan mereka yang jauh berbeda. "Jika putriku bisa hidup bahagia dengan putramu, aku pasti menerimanya. Hal ini dapat membantuku untuk meringankan segala kegundahanku selama ini. Sicherlich Majestät nicht wird zustimmen euch-", sagte [der] Vater [von]. Obwohl [das] so-war, [dem] nicht brach [der] Mut. Er weiterhin fortsetzte Verbindung seine- mit Roro Anteng. Bis eines Tages [der] Vater [von] ermutigte selbst- [es wagte] zu kommen zum Palast [von] Majapahit um zu werben [um die] Prinzessin. kann beide Eltern oder einen Elternteil bezeichnen. Aus dem folgenden Satz scheint mit zu folgen, dass oben nur der Vater gemeint ist. Er [der Vater][war] bereit zu akzeptieren was-auch-immer passierte. Es stellte sich heraus, [dass] Gedanken seinewährend diesem [Treffen] danebentrafen. Prabu Brawijaya gleich sehr- [ganz ähnlich] nicht machte-probleme wegen Stellung ihrer- die [sich] weit unterschied. "Wenn Tochter meinekann leben glücklichmit Sohn deinemich sicherlich akzeptiere das-. Sache diese- kann helfen mir zu erleichtern alle Ängste meinewährend diesem- [darüber].

2 Oktober 2010 Asal Mula Bromo Dan Tradisi Kasadha Seite 2 Apakah kau sudah tahu mengenai kabar yang beredar di Majapahit tentang masuknya agama baru?" tanya Prabu Brawijaya. "Apakah maksud Baginda adalah agama Islam?" tanya ayah menegaskan. "Benar. Aku mendapat wangsit bahwa zaman akan terus berubah, dan aku tidak dapat membendungnya karena Islam datang dengan baik-baik. Tapi, aku ingin keturunanku nanti akan meneruskan kepercayaan leluhur kita. Kurasa dan Roro Anteng adalah orang yang tepat untuk meneruskan tradisi leluhur," ucap Prabu Brawijaya. mendapat restu dari raja, dan Roro Anteng pun menikah. Atas pertimbangan sang prabu, mereka berdua harus menyingkir dari Majapahit. Rakyat yang masih mengikuti kepercayaan leluhur pergi bersama dan Roro Anteng ke timur. Hal ini dilakukan untuk menghindari para penyebar agama baru. Ob du bereits weißt über [die] Nachricht die herumgeht in Majapahit über [das] Hereinkommen [einer] Religion neuen-?", fragte Prabu Brawijaya. "Ob [die gemeinte] Bedeutung [von] Majestätist [die] Religion Islam?", fragte [der] Vater [von] klärend. "Richtig. Ich bekam [eine] Eingebung dass [das] Zeitalter wird direkt sich-ändern, und ich nicht kann aufhalten es- weil [der] Islam kommt mit sehr gut. Aber ich möchte [dass] Nachkommen meine- dann werden forsetzen [den] Glauben Vorfahren unserer-. Ich-habe-das-Gefühl [dass] und Roro Anteng sind Menschen die richtig [sind] um zu fortsetzen [die] Traditionen [unserer] Vorfahren", sagte Prabu Brawijaya. Nachdem [sie] erhalten hatten [den] Segen vom König, und Roro Anteng dann heirateten. Über [wegen einer] Überlegung [des] Herrn Prabu, sie beide mussten weggehen von Majapahit. [Die] Leute die noch folgten [dem] Glauben [der] Vorfahren gingen zusammen-mit und Roro Anteng zum [nach] Osten. Sache diese- wurde gemacht um auszuweichen [den] Verbreitern [der] Religion neuen-. dan Roro und Roro Anteng beserta pengikutnya Anhängern ihren- Anteng zusammen mit akhirnya tiba di schließlich ankamen in daerah dekat [der] Gegend nahe [einem] gunung berapi. Berg Feuer- [Vulkan]. Karena Weil [die Gegend] dirasa aman empfunden wurde sicher dari para penyebar von [den] Verbreitern agama baru, [der] Religion neuen mereka pun membuat sie dann machten [eine] pemukiman di daerah itu. Siedlung in Gegend dieser-. Daerah itu kemudian diberi nama Nama ini berasal dari kata Teng dan Ger, yaitu Roro Anteng dan. Gegend dieser- dann wurde gegeben [der] Name Name dieser stammt von [den] Worten "Teng" und "Ger", nämlich Roro Anteng und. Gunung berapi yang [Dem] Berg Feuer- der berada di dekat sich befand in [der] Nähe pemukiman mereka diberi nama wurde gegeben [der] Name Siedlung ihrer- Gunung Bromo. Berg Bromo-. Nama ini diambil dari nama Dewa Brahmana, kepercayaan agama Hindu. kepercayaan Brahmana agama Hindu Gunung Bromo dianggap sebagai tempat keramat karena telah melindungi mereka dari para penyebar agama baru. Di bawah kepemimpinan dan Roro Anteng, para penduduk hidup aman dan tenteram. Mereka menjauhi pengaruh luar. Name dieserwurde genommen von [den] Namen [der] Göttern brahmanischen, [dem] Glauben [der] Religion Hindu-. brahmanischer Glaube hinduistische Religion Mir ist nicht klar, ob es da einen Unterschied gib, und falls ja, welchen. [Der] Berg Bromo wurde-angesehen-als [ein] Ort heiligerweil bereits [er hatte] geschützt sie von [den] Verbreitern [der] Religion neuen-. Unter [der] Führung [von] und Roro Anteng, die Bewohner lebten sicher und friedlich [ruhig]. Sie blieben-fern-von Einflüßen äußeren-.

3 Oktober 2010 Asal Mula Bromo Dan Tradisi Kasadha Seite 3 Namun, sekian lama menikah, mereka belum juga seorang anak. Akhirnya, keduanya bersemedi di puncak gunung Bromo. Mereka meminta kepada Dewata agar keturunan. Tidak lama kemudian, terdengar suara gemuruh dan percikan api yang berasal dari dalam kepundan Gunung Bromo. "Istriku, dengarlah! Sepertinya Dewata mengabulkan permohonan kita. Terima kasih Dewata Yang Agung. Kelak anak bungsuku akan kupersembahkan untukmu sebagai ucapan rasa terima kasihku," ucap dengan senang hati. Karena terlalu senang, ucapan janji yang dikatakannya tidak dipikirkan terlebih dahulu. yang terlalu gegabah tidak menyadari bahwa janjinya akan sulit dipenuhi. "Suamiku, apa yang kau ucapkan! Kita tidak akan mungkin tega mengorbankan anak kandung kita untuk dijadikan persembahan!" Jedoch [obwohl sie] soo lange verheiratet waren, sie noch-nicht auch wurden-gesegnet [mit] einem Kind. Schließlich, die beiden meditierten im [auf dem] Gipfel [des] Berges Bromo-. Sie baten zu [den] Göttern dass [sie] gesegnet-werden [mit einem] Nachkommen. Nicht lange danach, man-hörte [ein] Geräusch grollendes- und Funken Feuerkamen vom Inneren [des] Kraters [des] Berges Bromo. "Frau meine-, höre! Es scheint [die] Götter erfüllen Gesuch unser-. Habt Dank, Götter hohe-. Künftig Kind jüngstes meinwerde ich widmen [opfern?] für euch als Ausdruck Gefühls Dankes- meines-", sagte mit glücklichem Herzen. Weil [er] zu sehr glücklich [war], aussprach [machte er ein] Versprechen das gesagt wurde von ihm [aber] nicht überlegt wurde sehr vorher [erst]. [Dem] der zu sehr unvorsichtig [war] [wurde] nicht bewußt dass Versprechen sein wird schwerlich erfüllt werden. "Gatte mein, was [ist es] das du [da] sagst!" Uns nicht wird [es] möglich [sein] es-übers-herz-zu-bringen zu weggeben Kind leibliches- unserdamit es-gemacht-wird [zu einer] Opfergabe!" "Maafkan aku. "Entschulidge mich. Karena terlalu Weil [ich] zu sehr senang, aku tidak glücklich [war], ich nicht berpikir jernih ketika dachte klar als [ich] mengucapkannya. aussprach das-. Tapi aku juga tidak bisa Aber ich auch nicht kann menarik [zurück-] ziehen kata-kataku Worte meinean die Götter. kepada Dewata. Dewata bisa Die Götter können [sonst] marah kepada kita," zornig [werden] zu uns", katanya kembali. sagte er zurück. Tahun berganti tahun, Jahr ablöste Jahr, keinginan [der] Wunsch [von] dan Roro und Roro Anteng terkabul. Anteng wurde erfüllt. Mereka akhirnya Sie schließlich wurden gesegnet mit sepuluh orang anak. zehn Kindern. Nach [dem] anak yang ke sepuluh, Kind zehntensie nicht mehr mereka tidak lagi wurden gesegnet- [mit] anak. [einem] Kind. Oleh karena itu, Wegen diesem-, [das] anak ke sepuluh tersebut Kind zehnte- besagtewurde angesehen als dianggap sebagai anak yang paling bungsu. Kind jüngstes-. Anak itu Kind dieseshieß Kesuma. bernama Kesuma. sekian lama, Nach so langer [Zeit], anak-anak mereka Kinder ihrewuchsen [und wurden] tumbuh dewasa. erwachsen. dan Roro Anteng belum juga melaksanakan janji yang pernah diucapkan. Hidup mereka menjadi tidak tenang. Suatu hari, muncul peristiwa dahsyat yang mengejutkan seluruh penduduk Gunung Bromo yang dikeramatkan meletus. Gunung tersebut mengeluarkan asap hitam dan lahar. und Roro Anteng noch nicht auchhatten- ausgeführt [das] Versprechen, das einmal ausgesprochen wurde. Leben ihr- wurde nicht ruhig. Eines Tages erschienen Ereignisse schrecklichedie erschreckten alle Bewohner [von] [Der] Berg Bromo- der als-heilig-angesehen-wurde explodierte. Berg besagterausstieß Rauch schwarzenund Lava.

4 Oktober 2010 Asal Mula Bromo Dan Tradisi Kasadha Seite 4 Penduduk Tengger panik dan segera mengungsi. Hanya dan keluarganya yang tetap bertahan di daerah itu. Meskipun mereka menyadari bahaya yang dapat menimpa, mereka mencoba bertahan. "Istriku, sepertinya Dewata benar-benar menagih janji kita," ucap lirih. Kegundahan suami istri itu menimbulkan pertanyaan dari anak-anak mereka. "Ada apakah gerangan ayah dan ibu sangat cemas? Jika mereka takut akan gunung meletus, pastinya mereka telah mengungsi sejak kemarin," pikir anak-anak mereka. Akhirnya, dan Roro Anteng menceritakan kejadian beberapa tahun silam kepada anak-anaknya. Mendengar cerita itu, anak-anaknya sangat sedih. Karena untuk melaksanakan janji kedua orangtuanya, mereka harus kehilangan adik bungsunya. [Die] Bewohner [von] Tengger [wurden] panisch und sofort flohen-. Nur und Familie seine- [waren es] die weiterhin standhielten in Gegend dieser-. Obwohl ihnen bewußt-war [die] Gefahr die konnte treffen- [sie-], sie versuchten Stand-zu-halten. "Gattin meine-, es scheint die Götter wirklich [wollen] einkassieren Versprechen unser", sagte leise [sanft]. [Die] Angst [von] Mann-und-Frau diesenauslöste Fragen von Kindern ihren-. "Was kann machen [dass] Vater und Mutter [so] sehr beunruhigt [sind]? Wenn sie fürchten [würden] [dass] wird [der-] Bergexplodieren, sicherlich sie bereits [wären] geflohen seit gestern", dachten Kinder ihre-. Schließlich und Roro Anteng erzählten [die] Ereignisse [von] einigen Jahren vorher zu Kindern ihren-. [Als sie] hörten Geschichte diese-, Kinder ihre- [wurden] sehr traurig. Weil um zu erfüllen [das] Versprechen beiden Eltern ihrer-, sie mussten verlieren Geschwister jüngstes ihr-. Namun, jika kedua orangtuanya tidak melaksanakan janji tersebut, Dewata pasti akan marah dan dapat mencelakai seluruh penduduk Bagaikan makan buah simalakama, tidak seorang pun dari anak-anak mereka yang berani bicara. buah si-malakam Tiba-tiba saja si bungsu (Kesuma) berkata, "Ayah, ibu, dan kakak-kakakku tercinta, relakan aku pergi. Semoga Dewata menerima pengorbananku." Tentu saja perkataannya membuat semua keluarga kaget dan sedih. Mereka tidak ingin kehilangan orang yang sangat mereka cintai. Tapi, janji harus ditepati demi ketenteraman rakyat "Aku hanya berpesan kepada kalian agar mengingat kepergianku. Kirimlah hasil ladang dan ternak kalian ke kawah Bromo setiap terang bulan, tanggal 14 bulan Kasadha," ucap Kesuma. Jedoch, wenn beiden Eltern ihrenicht erfüllten Versprechen besagtes-, die Götter sicherlich werden zornig [sein] und können schaden allen Einwohnern [von] So-wie [beim] Essen [einer] Frucht Dilemma-, nicht ein einziges von Kindern ihrenwagte zu sprechen. Eine sprichwörtliche Frucht. Wenn man sie ißt, schadet man einer Person, und wenn man sie nicht ißt einer anderen ("Dilemma-Frucht") Plötzlich der Jüngste (Kesuma) sagte: "Vater, Mutter, und Brüder meine- geliebten-, laßt mich gehen. Mögen die Götter annehmen Opfer mein-." Natürlich Aussage seinemachte- [die] ganze Familie erschrocken und traurig. Sie nicht wolltenverlieren [einen] Menschen den sehr sieliebten. Aber [das] Versprechen musste gehalten werden zugunsten [des] Friedens [der] Bewohner [von] "Ich nur auftrage zu euch dass [ihr] gedenkt Weggehens meines-. Schickt Erträge Feldund Vieh eure/euer zum Krater [des] Bromos jeden hellen Mond [Vollmond?] Datum der 14. [im] Monat Kasadha", sagte Kesuma.

5 Oktober 2010 Asal Mula Bromo Dan Tradisi Kasadha Seite 5 berpamitan kepada keluarganya, pergilah Kesuma ke puncak Gunung Bromo. Tidak ada rasa takut yang tampak dari wajahnya. Dengan berani, ia menceburkan diri ke dalam kawah Bromo. pengorbanan tersebut, Gunung Bromo tampak tenang. Mereka menganggap bahwa Dewata sudah tidak marah lagi. Semenjak kejadian itu, tradisi mengirim hasil ladang dan ternak ke dalam kawah bromo masih tetap berlangsung sampai sekarang. Tradisi yang dilaksanakan tiap tahun pada bulan Jawa Asyuro (Suro) ini kemudian dinamakan Kasadha. Pesan Moral: Janji adalah utang. Oleh karena itu, jangan pernah mengucapkan janji yang tidak bisa kita tepati. Nachdem [er sich] verabschiedet hatte zu [von] Famile seiner, ging Kesuma zum Gipfel des Berges Bromo-. Nicht es gab [ein] Gefühl Angst- das sichtbar-war von [auf] Gesicht seinem-. Mit mutig, er sprang selbst zum Inneren [des] Kraters [des] Bromo. Nach Opfer besagtem-, [der] Berg Bromoaussah ruhig Sie annahmen dass die Götter bereits nicht zornig mehr- [waren]. Seit Ereignis diesem-, [die] Tradition zu schicken Erträge Feldund Vieh zum Inneren [des] Kraters [des] Bromos noch weiterhin findet-statt bis jetzt. [Diese] Tradition wird ausgeführt jedes Jahr in Monat javanischen- Asyuro (Suro) diesem- [der] später genannt wurde Kasadha. Botschaft moralische: Versprechen sind Schulden. Wegen diesem, wir-sollen-nicht jemals sagen [machen ein] Versprechen das nicht können wir erfüllen. Aus dem Buch "Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara" ("Sammlung von Volksmärchen aus Indonesien") von Sumbi Sambangsari.