ASAL USUL NAMA TEMPAT DI NAGARI SUNGAI KUNYIK KECAMATAN SANGIR BALAI JANGGO KABUPATEN SOLOK SELATAN ARTIKEL

Transkripsi

1 ASAL USUL NAMA TEMPAT DI NAGARI SUNGAI KUNYIK KECAMATAN SANGIR BALAI JANGGO KABUPATEN SOLOK SELATAN ARTIKEL Diajukan sebagai Salah Satu Syarat untuk Memeroleh Gelar Sarjana Pendidikan (STRATA 1) MUJI WIDIANINGSIH NPM PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN (STKIP) PGRI SUMATERA BARAT PADANG 2015

2

3

4 ASAL USUL NAMA TEMPAT DI NAGARI SUNGAI KUNYIK KECAMATAN SANGIR BALAI JANGGO KABUPATEN SOLOK SELATAN Oleh: Muji Widianingsih¹, Eva Krisna², Trisna Helda³ ¹Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ² ³Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia STKIP PGRI Padang ABSTRAK Penelitian ini dilatarbelakangi dari salah satu usaha untuk menjaga dan melestarikan cerita asal-usul yang mendasari nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan yang merupakan bagian dari sastra lisan. Pembahasan penelitian ini adalah asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik. Tujuan penelitian ini sebagai berikut. Pertama, mendeskripsikan suntingan teks cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan. Kedua, mendeskripsikan fungsi cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif. Objek penelitian ini adalah cerita tentang empat nama tempat yaitu: Koto Sungai Kunyik, Taratak Sungai Sungkai, Sungai Takuak, dan Mukti Tama. Data dikumpulkan dengan melakukan observasi, studi pustaka, wawancara, perekaman dan pencatatan. Analisis data dilakukan dengan cara mentranskripsikan cerita ke dalam bahasa tulis, yaitu bahasa Minangkabau, menerjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, serta menganalisis fungsi yang terdapat di dalam cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik berdasarkan teori-teori yang relevan, menulis kesimpulan, dan menulis laporan. Berdasarkan hasil penelitian tentang cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan yaitu: (1) transkripsi dan terjemahan teks cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan; dan (2) pada setiap cerita yang disampaikan terdapat fungsi yang bertujuan mangarahkan dan mendidik pembaca atau pendengar dengan nilai-nilai kebaikan yang terdapat di dalamnya, memberikan keindahan bagi pendengar dan pembaca karena sifat keindahannya, serta memiliki ajaran agama yang dapat diteladani oleh pendengarnya. Kata Kunci: Asal-usul nama tempat, transkripsi dan analisis fungsi

5 ASAL USUL NAMA TEMPAT DI NAGARI SUNGAI KUNYIK KECAMATAN SANGIR BALAI JANGGO KABUPATEN SOLOK SELATAN Oleh: Muji Widianingsih¹, Eva Krisna², Trisna Helda³ ¹Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ² ³Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia STKIP PGRI Padang ABSTRACT This research is motivated from one attempt to maintain and preserve the story of the origin of which the name of a place in Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan which is part of oral literature. Discussion this study is the origin of place names in Nagari Sungai Kunyik. The purpose of this study as follows. First, the text edits stories describe the origin of place names in Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan, the story describes the function of the origin of place names in Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan. The research is a qualitative study using descriptive methods. The object of this study is the story of four names of places, namely: Koto Sungai Kunyik, Taratak Sungai Sungkai, Sungai Takuak, and Mukti Tama. Data collected by observation, library research, interviews, recording and record keeping. Data analysis was done by transcribing the story into written language, the language Minangkabau, translated into Indonesian, as well as analyze the functions contained in the story of the origin of place names in Nagari Sungai Kunyik based on theories that are relevant, writing conclusions and writing reports. Based on the results of research on the origin story place names in Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan, namely: (1) the transcription and translation of the text stories origins of place names in Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan; and (2) on each story told there are functions which aims and educate the reader or listener with good values contained therein, provide beauty for the listener and the reader because of the nature of beauty, as well as having religious teachings can be exemplified by the listener. Keyword: the origin of place name, transcription and analyze the function

6 A. Pendahuluan Sastra merupakan bagian dari kebudayaan karena sastra adalah kreasi seni yang diciptakan manusia.sastra juga dapat dinilai sebagai kreasi seni yang memiliki nila-nilai luhur, nilai moral yang berguna untuk mendidik manusia.dari suatu karya sastra, penikmatnya dapat mengambil nilai-nilai yang berguna untuk meningkatkan kualitas hidup. Dilihat dari media penyampaianya, sastra dapat dibagi menjadi dua, yaitu: sastra tulis dan sastra lisan. Sastra tulis menggunakan bahasa tulis sebagai media penyampaianya dan sastra lisan menggunakan bahasa lisan sebagai media penyampaiannya. Sastra lisan Minangkabau disebut juga sastra tradisional, sastra lama, sastra daerah, atau sastra rakyat yang biasanya merupakan bagian dari kebudayaan daerah.salah satu bentuk sastra lisan Minangkabau yang masih hidup di dalam masyarakat adalah legenda.legenda merupakan bagian dari cerita prosa rakyat yang berkembang dari satu generasi ke generasi berikutnya.legenda adalah karya sastra yang disampaikan secara lisan dari mulut pencerita kepada seseorang atau sekelompok orang.legenda memiliki berbagai fungsi di tengah-tengah masyarakat pendukungnya. Legenda saat ini kurang mendapat perhatian dari masyarakat pendukungnya sehingga fungsi yang terdapat pada legenda dikhawatirkan tidak diketahui lagi. Hal tersebut terjadi karena sastra lisan tersebut belum tersusun menjadi dokumentasi yang lengkap sehingga suatu hari kelak legenda dikhawatirkan akan lenyap begitu saja. Dengan lenyapnya legenda, maka masyarakat akan kehilangan salah satu kekayaan sastra lisanya. Legenda merupakan suatu cerita tentang asal-usul yang dianggap pernah terjadi pada masa lampau.legenda masih dapat ditelusuri keberadaannya, terutama yang berkaitan dengan legenda setempat atau asal-usul terjadinya suatu tempat.satu di antara berbagai legenda setempat di Minangkabau yang dapat dijadikan objek penelitian adalah legenda setempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan, Provinsi Sumatera Barat. Nagari Sungai Kunyik memiliki delapan jorong, yaitu: Jorong Koto Sungai Kunyik, Jorong Mercu, Jorong Mukti Tama, Jorong Taratak Sungai Sungkai, Jorong Log Batu Sandi, Jorong Sungai Takuak, Jorong Pasa, dan Jorong Sungai Tangah. Rafiek (2010:53) mendefinisikan istilah sastra lisan sebagai karya sastra yang penyebarannya disampaikan dari mulut ketelinga secara turun temurun. Ahli lain, Hutomo (1991:1) mendefinisikan sastra lisan sebagai kesusastraan yang mencakup ekspresi kesusastraan warga suatu kebudayaan yang disebarkan dan diturunkan secara lisan (dari mulut ke mulut). Itulah sebabnya, sastra lisan disebut juga sebagai folklor yang merupakan sebagian dari kebudayaan yang penyebaranya pada umumnya melalui tutur kata atau lisan. Atmazaki (2007:133) menyatakan bahwa sastra lisan adalah sastra yang disampaikan secara lisan dari mulut seseorang pencerita atau penyair kepada seseorang atau sekelompok pendengar. Dengan demikian, komunikasi antara pencipta atau pencerita dengan penikmat adalah komunikasi langsung. Penikmat sastra lisan dalam kesatuan waktu lebih terbatas dari pada sastra tulisan. Berdasarkan uraian di atas, tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menganalisis tentang cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan. B. Metode Penelitian Jenis penelitian ini adalah kualitatif.bogdan dan Taylor (dalam Moleong 2010:4) menjelaskan bahwa penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskripsi berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati.pendekatan ini diarahkan pada latar dan individu secara utuh sehingga tidak boleh mengisolasikan individu atau organisasi ke dalam variabel atau hipotesis, tetapi perlu memandangnya sebagai sebagian dari sesuatu keutuhan. Data penelitian ini adalah asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan. Data diperoleh dengan cara berwawancara dengan tiga orang informan yang merupakan masyarakat Nagari Sungai Kunyik. instrumen utama dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri, dibantu dengan penggunaan alat perekam serta alat tulis. Data yang telah diperoleh dianalisis dengan langkah-langkah, (1) mentranskripsikan data hasil rekaman ke dalam bahasa Indonesia; (2)

7 mengidentifikasikan data sesuai dengan permasalahan penelitian; (3) menganalisis data untuk menemukan fungsi dalam asal-usul nama tempat berdasarkan teori yang relevan; (4) membuat kesimpulan berdasarkan hasil penelitian; dan (5) membuat laporan berdasarkan hasil penelitian. C. Pembahasan Cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan dilakukan dengan tiga orang informan yaitu Aminudin Dt. Indo Mangkuto, Rusli Dt. Rang Kayo Basa, dan Zulkaini Dt. Rajo Indo. Pengumpulan data dilakukan di rumah masing-masing informan. Teks cerita penamaan tempat yang diperoleh dalam bahasa Minangkabau di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, KabupatenSolok Selatan, selanjutnya diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.Data yang diperoleh dalam penelitian di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan sebanyak empat cerita. Cerita-cerita tersebut adalah asal-usul nama Koto Sungai Kunyik, Taratak Sungai Sungkai, Sungai Takuak, dan Mukti Tama. Asal-usul nama tempat tersebut diklasifikasikan dari transkripsi dan terjemahan cerita, lalu dianalisis fungsinya. Koto Sungai Kunyik Suntingan Teks: Carito panamoan tampek Sungai Kunyik ko diawali oleh tibonyo sakalompok nyinyiak moyang dari Pagaruyuang ka tampek ko. Nenek moyang itu pai ka tampek iko dek mandanga di tampek iko daerahnyo subur sudah tu banyak sungai untuak pangairan.jadi tampek iko rancak untuak dijadikan lahan partanian. Di tampek iko dahulunyo alun ado urang nan mangalola lai. Tampek iko masih rimbo. Sakalompok nyinyiak awak nan datang dari Pagaruyuang itu banamo Tantua Rajo Sailan, Puti Ganto Suri, sudah tu Inyiak Rajo Mangkuto sabagai dubalang Tantua Rajo Sailan, Inyiak Indo Mangkuto Cadiak Pandai Tantua Rajo Sailan, jo Inyiak Sampono Marajo. Sasampainyo sakalompoak nyinyiak moyang di tampek iko, bamusyawarahlah urangurang itu. Tampek iko kan masih rimbo, masih banyak binatang-binatang sarupo baruang, ciliang, simpai, jo binatang-binatang lainnyo nan kamarusak tanaman awak. Jadi apo rancaknyo nan kaditanam di tampek iko? Bapikialah inyiak itu, tampek iko baru dibukak jadi awak cubo se mananam nan ketek-ketek doulu, mode kunik. Mako, sepaketlah sakalompok nyinyiak moyang tu mancubo mananam kunik di tampek iko. Kunik-kunik nan ditanam tumbuah subur, dek karano memang tanah di tampek iko alah rancak juo. Sakalompok nyinyiak moyang iko pun lah mulai mambuek rumah nan mano awalnyo hanyo pondok-pondok sajo. Samakin lamo samakin banyaklah urang-urang nan datang ka tampek iko. Kunik nan ditanam nyinyiak tu alah bisa dipanen. Wakotu mamanen kunik tu takajuiklah Tantua Rajo Sailan, dek kunik nan dipanennyo itu ado nan lain isinyo. Isi kunik tu kareh co batu. Sasudah itu dibarasikan kunik tadi dek Tantua Rajo Sailan, nyo imbaulah rombongannyo tadi untuak bakumpua mancaliak kunik nan isinyo babeda dari kunik-kunik nan lainnyo. Sasudah dipareso, tarnyato kunik itu adolah ameh nan babantuak pisang sasikek. Mangucaplah Tantua Rajo Sailan jo rombongannyo tadi Alhamdulillah iko tajadi dek karano kabasaran Tuanallah juo. Basyukurlah awak dek alah mandapek rasaki iko. Sajak kajadian itu tampek iko banyak didatangi dek urang-urang dari daerah lain. Alasan urang-urang itu datang ka tampek iko awalnyo hanyo nak mancaliak ameh pisang sasikek, tapi dek mancaliak tampek iko rancak untuak lahan partanian, mako manataplah urang-urang itu di tampek iko. Dek tampek iko alun ado banamo sadangkan masyarakatnyo samakin banyak, mako bamusyawarahlah nyinyiak moyang tadi untuak mambari namo tampek iko Sungai Kunyik. Terjemahan: Cerita penamaan tempat Sungai Kunyik ini diawali dari datangnya sekelompok nenek moyang dari Pagaruyuang ke tempat ini.nenek moyang tersebut pergi ke tempat ini karena mendengar tempat ini daerahnya subur dan banyak terdapat sungai tempat pengairan, jadi bagus untuk dijadikan lahan pertanian.dahulu di tempat ini belum ada orang yang mengelolahnya.tempat ini masih hutan belantara. Sekelompok nenek moyang itu bernama Inyiak Ahmad Syah, Puti Ganto Suri, Inyiak Rajo Mangkuto, Inyiak Indo Mangkuto, dan Inyiak

8 Sampono Marajo. Inyiak Rajo Mangkuto adalah dubalang Tantua Rajo Sailan sadangkan Inyiak Indo Mangkuto adalah cadiak pandai Tantua Rajo Sailan. Sesampainya nenek moyang di Sungai Kunyik bermusyawarahlah orang-orang tersebut. Tempat ini masih hutan, masih banyak hewan-hewan hutan seperti beruang, babi, simpai, dan hewan-hewan lain yang akan merusak tanaman. Jadi tanaman apa yang bagus untuk ditanam di tempat ini? Berfikirlah nenek moyang tersebut. Tempat ini kan baru dibuka jadi kita coba saja menanam yang kecil-kecil dahulu seperti kunyit. Maka, sepakatlah sekelompok nenek moyang tersebut mencoba menanam kunyit di tempat ini. Kunyit-kunyit yang ditanam tumbuh dengan subur karena memang tanah di tempat ini sangat bagus. Sekelompok nenek moyang tersebut mulai membuat rumah yang mana pada awalnya hanya sebuah pondok.semakin lama semakin banyaklah orang yang tinggal di tempat ini.kunyit yang ditanam nenek moyang itu pun sudah bisa dipanen. Jadi, waktu memanen kunyit tersebut terkejutlah Tantua Rajo Sailan karena kunyit yang dipanennya tersebut berbeda isinya. Isi kunyit tersebut keras seperti batu dan bentuknya seperti pisang satu sisir.setelah kunyit tersebut dibersihkan, maka dipanggilah rombongannya tersebut untuk melihat kunyit yang ditemukan. Setelah mereka amati ternyata kunyit itu adalah emas yang bentuknya mirip pisang satu sisir (ameh pisang sasikek). Mengucap syukur Alhamdulillah lah Tantuo Rajo Sailan dan rombongannya tersebut.hal ini karena kebesaran Tuhan Yang Maha Esa, maka kita mendapatkan rezeki yang berlimpah. Sejak saat itu tempat ini banyak didatangi oleh orang-orang dari daerah lain. Alasan orang-orang itu awalnya hanya ingin melihat emas pisang satu sisir (ameh pisang sasikek), tetapi karena melihat tempat ini bagus untuk dijadikan lahan pertanian maka menetaplah mereka di tempat ini. Karena tempat ini belum memiliki nama sedangkan masyarakatnya semakin lama semakin banyak, maka bermusyawarahlah nenek moyang tersebut untuk memberi nama tempat ini Sungai Kunyik. Taratak Sungai Sungkai Suntingan Teks: Taratak Sungai Sungkai asal mulonyo banamo Taratak. Sakalompok nyinyiak moyang nan tingga di Sungai Kunyik itu disuruah dek Inyiak Ahmad Syah nan bagala Tantuo Rajo sailan untuak turun ka Sungai Sungkai. nan disuruah dek Tantua Rajo Sailan wakatu tu iyolah Inyiak Indo Mangkuto jo Inyiak Rajo Mangkuto. Mako disuruah dek Tantua Rajo Sailan untuak turun ka Sungai Sungkai, dek karano masyarakat di Sungai Kunyik ko alah samakin batambah banyak. Dibukaklah lahan baru dek Inyiak Indo Mangkuto jo Inyiak Rajo Mangkuto. Dimulailah dari mambuek pondok untuak tampek tingga.kamudian baliau pun mamutuskan untuak mancubo mananam batang parah. Batang parah nan ditanam memang tumbuah subur, tapi dek banyaknyo binatang-binatang utan di tampek ko abiahlah parah nan ditanam inyiak awak tadi dek simpai jo ciliang, nyo makan pucuak-pucuak parah tu, kamudian batang parah ko mati nyo. Baa lah caronyo, kok tanah nan nyo agiah dek Tuanallah yo tanah nan subur, tapi ndak tahan jo binatangbinatang ko. Bapikialah Inyiak Rajo Mangkuto jo Inyiak Indo Mangkuto dicaliak-caliaklah sakaliliang tampek iko, tacaliaklah dek Inyiak Rajo Mangkuto banyak batang sungkai di sakaliliang sungai tu. Kayu-kayu itu bisa dipagunokan untuak mambuek paga ladang awak ko. Mako dibueklah paga dek kaduo inyiak awak, sudah tu ditanamlah baliak batang parah. Kini batang parah itu indak dimakan jo simpai jo babi lai. Parah itupun tumbuah rancak tanpa ado gangguang dari binatang-binatang utan. Lamo-kalamoan di tampek iko pun banyak urang nan tibo untuak baladang. Dek lah banyaknyo urang nan tingga di tampek iko, nan namo tampek iko alun juo ado, basapakeklah nyinyiak nan duo tadi jo masyarakat di sinan manamoi tampek iko jo Taratak Sungai Sungkai. Dibari namo Taratak dek memang tampek iko adolah tampek baladang jo urang awak dan namo Sungai Sungkai iko diambiak dari sungai nan ado di tampek iko. Di tapi-tapi sungai itu banyak tadapek batang sungkai nan bisa digunokan untuak mambuek pondok jo paga ladang. Itulah asal mulonyo namo tampek iko dibari namo Taratak Sungai Sungkai. Terjemahan: Taratak Sungai Sungkai asal mulanya bernama Taratak.Sekelompok nenek moyang yang tinggal di Sungai Kunyik tersebut diutus oleh Tantuo Rajo Sailan untuk pergi ke Sungai Sungkai.Yang diutus oleh Tantua Rajo Sailan, yaitu Inyiak Indo Mangkuto dan Inyiak Rajo

9 Mangkuto.Maka disuruh oleh Tantua Rajo Sailan untuk pergi ke Sungai Sungkai karena masyarakat di Sungai Kunyik ini sudah banyak. Dibukalah lahan baru oleh nenek moyang Indo Mangkuto dan Inyiak Rajo Mangkuto.Dimulailah dari mambuat pondok-pondok untuk tempat tinggal.kamudian baliau pun memutuskan untuk mencoba menanam batang karet. Batang karet yang ditanam memang tumbuh subur akan tetapi karna banyaknya hewan-hewan hutan di tempat ini habislah karet yang ditanam tersebut oleh simpai dan babi, dimakan pucuk-pucuk karet yang ditanam tersebut, kemudian karetkaret itupun pada akhirnya mati. Bagaimana caranya, tanah yang diberikan oleh Tuhan adalah tanah yang subur, tetapi tidak dengan hewan-hewan ini.berfikirlah kedua nenek moyang tersebut, dilihatlah sekeliling tempat ini, terlihatlah oleh Raja Mangkuto batang kayu (batang sungkai) banyak di tepi sungai.kayu-kayu tersebut bisa dipergunakan untuk membuat pagar ladangnya.maka dibuatlah pagar oleh kedua nenek moyang tersebut dan ditanam lah kembali batang karet disana.sekarang karet itu tidak lagi dimakan oleh simpai dan babi.karet itu sekarang tumbuh dengan subur. Semakin lama tempat ini pun banyak didatangi oleh orang-orang yang bertujuan untuk berladang. Karena sudah banyak orang yang tinggal di tempat ini, yang tempat ini belum juga memiliki nama. Bersepakatlah nenek moyang yang berdua orang tadi dengan masyarakat yang tinggal di tempat ini menamai tempat tersebut dengan Taratak Sungai Sungkai. Diberi nama Taratak Sungai Sungkai, karena memang tempat ini adalah tempat berladang dan nama Sungai Sungkai ini diambil dari sungai yang ada di tempat ini. Di tepi-tepi sungai tersebut banyak terdapat batang Sungkai (batang kayu) yang bisa digunakan untuk membuat pondok dan pagar ladang. Itulah asal mulanya bernama Taratak Sungai Sungkai. Sungai Takuak Suntingan Teks: Sajarahnyo Sungai Takuak iko yaitu nyinyiak awak Inyiak Ahmad Syah jo Datuak Sampono Marajo pai kasubarang untuak mancaliak bateh. Kaduo nyinyiak iko pai bajalan kaki, dek karano tampak nan kadilewati itu masih rimbo gadang, mako dibaoklah ladiang dek inyiak tu. Tibo di tapian sungai barantilah inyiak tadi baristirahatnyo di situ. Nyo paratian sungai di muko nyo tu, sungai itu memang indak tarlalu gadang tapi ayianyo janiah dan sajuak. Sungai itu bantuaknyo indak samo rato balakuak-lakuak nyo. Sambia barantia nyo takuak-takuak lah batang kayu dakek tampek nyo duduak tu jo ladiang. Kamudian pailah inyo malanjuikan parjalanan ka subarang. Sasudah itu, pailah Inyiak Rajo Mangkuto jo rombongan untuak mancari tampek baru nan bisa dijadikan lahan baru. Tinggalah Inyiak Rajo Mangkuto tadi jo rombongan di tampek iko. Nyo sabuiklah dek Inyiak Rajo Mangkuto ka rombongannyo tampek iko rancak juo untuak dijadikan tampek tingga jo tampek baladang sambia mamparatian lokasi di sakitar tampek itu. Nampaklah dek Inyiak Rajo Mangkuto tadi alah ado batang kayu nan ditakuak-takuak dek urang, iko bararti alah ado urang nan malewati tampek iko sabalun awak. Tandonyo alah ado batang kayu nan ditakuak-takuak dek urang tu. Dek karano Inyiak Rajo Mangkuto jo rombongannyo ka tingga di tampek ko sapakeklah urang tu mambari namo tampek ko Sungai Takuak. Di Sungai Takuak iko pun dibuek ladang parah dek Inyiak Rajo Mangkuto jo rombongannyo tu. Terjemahan: Sejarah Sungai Takuak ini adalah nenek moyang Inyiak Ahmad Syah dan Datuak Sampono Marajo pergi ke sebrang untuk melihat batas.kedua nenek moyang ini pergi berjalan kaki. Karena tempat yang akan dituju ini masih hutan belantara, maka dibawalah parang oleh nenek moyang tersebut. Sesampainya di tepi sungai berhentilah nenek moyang tersebut di tempat ini. Diperhatikanlah sungai tersebut, sungai itu memang tidak terlalu besar akan tetapi airnya jernih dan sejuk. Dilihat dari bentuk sungai itu berlekuk-lekuk tidak sama besar. Sambil berhenti nenek moyang tersebut membacok-bacok (takuak-takuak) batang pohon tempat ia berteduh. Setelah itu pergilah ia melanjutkan perjalanan. Sesudah itu, datang lah sekelompok orang dari Sungai Sungkai ke tempat ini untuk mencari pemukiman baru yang bisa dijadikan lahan pertanian.tinggal lah mereka di tempat ini.mereka berfikir tempat ini bagus untuk dijadikan tempat tinggal dan ladang sambil

10 memperhatikan lokasi di tempat tersebut.nampaklah oleh nenek moyang tersebut sudah ada batang kayu yang dibacok-bacok oleh orang.hal ini berarti sudah ada orang yang lebih duhulu lewat ke ke tempat ini dari pada mereka. Karena sekelompok orang tersebut hendak tinggal dan membuat lahan pertanian di tempat ini, maka diberilah nama tempat ini Sungai Takuak. Nama Sungai Takuak ini diambil dari batang kayu yang telah dibacok-bacok (takuak-takuak). Di Sungai Takuak ini juga dibuat ladang karet oleh mereka. Mukti Tama Suntingan Teks: Asal mulo namo Mukti Tama iko iyo diambiak dari bahasa Jawa, dek karano urang nan tingga di tampek iko adolah urang trasmigrasi dari Jawa. Caritonyo daulu urang-urang dari Jawa ditransmigrasikan ka tampek iko dek pamarintah. Urang transmigrasi tasabuik diagia tanah duo hektar untuak lahan sudah tu rumah jo lokasi saparampek hektar, jadi ciek urang mandapek bagian duo parampek hentar. Wakotu itu tampek iko alun ado banamo, tu alun ado katuanyo lai. Dipiliahlah dek masyarakat ko ciek urang, urang itu banamo pak Momot. Pak Momot itu akhirnyo disapakati dek masyarakat untuak manjadi kapalo desa di tampek iko. Dek tampek iko alun ado banamo, mako bamusyawarahlah apak kapalo desa tu jo masyarakatnyo untuak mambari namo tampek iko. Sasudah disapakati basamo mako dibarilah namo tampek iko Mukti Tama.Dibari namo Mukti Tama dek karano urang trasmigrasi dari Jawa iko sabalunyo di Jawa inyo indak punyo rumah, indak punyo tanah dek padeknyo panduduak di Jawa. Sasudah ikuik program pamarintah, yaitu transmigrasi nan indak punyo tanah jo rumah jadi punyo. Jadi jo namo Mukti Tama iko masyarakat baharok kahidupannyo labiak elok kamukonyo. Terjemahan: Asal nama Mukti Tama ini diambil dari bahasa Jawa karena orang yang tinggal di tempat ini adalah orang transmigrasi dari Jawa. Ceritanya, dahulu orang-orang dari Jawa ditransmigrasikan oleh pemerintah ke tempat ini.orang transmigrasi tersebut diberi tanah dua hektar dan rumah dengan lokasi seperempat hektar.jadi, satu orang mendapat dua seperempat hektar. Waktu itu tempat ini belum memiliki nama dan belum ada ketuanya. Dipilihlah oleh masyarakat satu orang untuk menjadi ketua, orang itu bernama pak Momot.Pak Momot tersebut akhirnya disepakati untuk menjadi kepala desa di tempat ini. Karena tempat ini belum memiliki nama, maka sepakatlah kepala desa dan masyarakat untuk memberi nama tempat ini Mukti Tama. Diberi nama Mukti Tama karena orang-orang transmigrasi dari Jawa ini sebelumnya di Jawa mereka tidak mempunyai tanah dan rumah karena banyaknya penduduk di Jawa. Setelah mereka ikut program pemerintah, yaitu transmigrasi yang sebelumnya tidak memiliki apa-apa sekarang mereka memiliki rumah dan tanah. Dengan nama Mukti Tama ini, masyarakat berharap hidupnya akan lebih makmur dan sejahtera. Fungsi yang terdapat dalam cerita asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan, yaitu fungsi Didaktif, fungsi Estetis dan fungsi Religius.Fungsi didaktif yaitu mangarahkan dan mendidik pendengar dengan nilai-nilai kebaikan yang terdapat di dalamnya, fungsi estetis yaitu memberikan keindahan bagi pendengar dan pembaca karena sifat keindahannya, serta fungsi religius yaitu memiliki ajaran agama yang dapat diteladani oleh pendengarnya. D. Implikasi Hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai bahan ajar dalam pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di sekolah. Sebagai bahan ajar, penelitian ini merujuk kepada salah satu materi yang tercantum dalam KTSP (Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan) SMA (Sekolah Menengah Atas) kelas X semester 2 SK (Standar Kompetensi) 13, yaitu memahami cerita rakyat yang dituturkan dan KD (kompetensi Dasar) 13.2, yaitu menjelaskan hal-hal yang menarik tentang latar cerita rakyat yang disampaikan secara langsung atau melalui rekaman. Cerita rakyat ini dapat ditemui siswa dalam kehidupan sehari-hari salah satunya tentang asal-usul nama suatu tempat.

11 E. Simpulan dan Saran Beberapa simpulan yang merupakan temuan pada penelitian tentang sastra lisan asalusul nama tempat di Nagari Sungai Kunyi, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan adalah sebagai berikut. Asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik termasuk jenis sastra lisan dalam bentuk cerita prosa rakyat, yaitu legenda setempat. Legenda setempat adalah cerita yang berhubungan dengan suatu tempat, nama tempat, dan bentuk topografi. Bentuk topografi yakni bentuk permukaan suatu tempat, apakah berbukit-bukit, berjurang, dan sebagainya. Asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai, Janggo Kabupaten Solok Selatan berdasarkan bentuk daerah dan peristiwa yang bersejarah. Pemberian nama-nama tempat tersebut berdasarkan kesepakatan bersama.bentuk legenda ini berupa cerita lepas.setiap cerita tentu mempunyai fungsi.fungsi tersebut yaitu mangarahkan dan mendidik pendengar dengan nilai-nilai kebaikan yang terdapat di dalamnya, memberikan keindahan bagi pendengar dan pembaca karena sifat keindahannya, serta memiliki ajaran agama yang dapat diteladani oleh pendengarnya. Berkaitan dengan penelitian mengenai asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan, peneliti ingin menyampaikan beberapa saran yang berkaitan dengan simpulan penelitian tentang asal-usul nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan adalah sebagai berikut. Kepada guru bidang studi Bahasa dan Sastra Indonesia yang mengajar di SMA agar memperkenalkan sastra lebih luas lagi, baik dari media penyampaiannya yang terdiri atas sastra lisan maupun sastra tulis, serta jenis-jenis sastra lisan beserta contohnya.memperkenalkan sastra sejak dini kepada siswa dapat menanamkan fungsi-fungsi pengajaran yang terdapat di dalamnya.penelitian ini dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan peneliti selanjutnya pada wilayah yang luas.perlunya didokumentasikan cerita penamaan tempat ini sebagai informasi bagi masyarakat dan untuk generasi berikutnya di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan. Diharapkan kepada masyarakat setempat agar mengetahui asal-usul dan fungsi nama tempat di Nagari Sungai Kunyik, Kecamatan Sangir Balai Janggo, Kabupaten Solok Selatan. Menurut hasil penelitian umumnya masyarakat Nagari Sungai Kunyik tidak mengetahui asal-usul dan fungsi kampungnya sendiri.bagi pemerintah daerah setempat agar ikut berpatisipasi untuk menjaga dan melestarikan sastra lisan yang merupakan khasanah kekayaan budaya bangsa. Di samping asal-usul nama tempat, beberapa bentuk sastra lisan lainya di Nagari Sungai Kunyik atau daerah lainya di Solok Selatan sangat membutuhkan adanya penelitian khasanah sastra lisan lainya, seperti ungkapan larangan, petatah-petitih, pantun dan lain-lain.

12 DAFTAR PUSTAKA Atmazaki Ilmu Sastra Teori dan Terapan. Padang: UNP Press. Danandjaya, James Folklor Indonesia. Jakarta: PT. Pustaka Utama Grafiti. Djamaris, Edwar Khazanah Sastra Melayu Klasik. Jakarta:balai Pustaka. Hutomo, Saripan Sadi Mutiara yang Terlupakan: Pengantar Studi Sastra Lisan. Surabaya: HISKI Jawa Timur. Moleong Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Rafiek Teori Sastra: Kajian Teori dan Praktik. Bandung:PT Refika Aditama.