Kitab Suci Bocah nyuguhaké. Nuh lan Banjir Gedhe

dokumen-dokumen yang mirip
Kitab Suci Bocah. nyuguhaké. Nuh lan Banjir Gedhe

Kitab Suci Bocah nyuguhaké. Swarga, Daleme Gusti Allah sing

Kitab Suci Bocah. nyuguhaké. Wiyose Gusti Yesus

Kitab Suci Bocah. nyuguhaké. Paskah Pisanan

Kitab Suci Bocah nyuguhaké. Paskah Pisanan

BUPATI SEMARANG SAMBUTAN BUPATI SEMARANG PADA ACARA PAMERAN BUKU MURAH KABUPATEN SEMARANG TAHUN 2014 TANGGAL 27 NOVEMBER 2014

KISI-KISI PENULISAN SOAL

NARASI KELISANAN DALAM TRADISI NGLIWETI PARI DESA JURANGJERO REMBANG

KISI-KISI PENULISAN SOAL

ABSTRAK. Kata Kunci: Simbol, makna, ajaran, semiotik, Serat Suluk Kaga Kridha Sopana.

NILAI PENDIDIKAN DALAM KUMPULAN DONGENG-DONGENG ASIA KANGGO BOCAH-BOCAH SERI 1, 2, DAN 3

pemilik code yang close sou bisa membagi source coden melalui lisensi, entah denga gratis maupun membayar. Meskipun gratis, lisensi terte bisa

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

SKRIPSI. oleh. Nama. : Elok Wahyuni. : Bahasa dan Sastra Jawa NIM. Program. Jurusan FAKULTAS

A. RUMAH PANGGANG PE A. OMAH PANGGANG PE

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Analisis Keterbacaan Buku Ajar Bahasa Jawa Kelas Iv Sekolah Dasar Di Kabupaten Madiun

1:1 Sadurungé jagad dititahaké, Sang Sabda wis ana. Sang Sabda mau tetunggilan karo Gusti Allah, sarta Sang Sabda kuwi pancèn Allah.

Analisis Kalimat Majemuk dalam Cerita Bersambung Ngoyak Lintang Karya Al Aris Purnomo

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN. A. Kompetensi Inti KI1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya

UNIT KEGIATAN BELAJAR (UKB)

Alenia Kesatuan dan Kepaduan. Sri Hertanti Wulan

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) A. Kompetensi Inti 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya

Surat Al - Baqarah. Kitab al-qur'an iku wong ora sumelang terang saka Allah, dadi pituduh marang wong kang padha tundhuk (wedi) ing Allah

BAB III METODE PENELITIAN

Purwaka Nembang macapat, budaya tradhisional lan kuna sing isih ana nganti saiki. Budaya nembang macapat isih urip ing Kutha Surabaya.

Insider13. Jawaban paling apik

LEGENDHA PASAREAN ANDONGSARI ING DESA LEDOK KULON KABUPATEN BOJONEGORO. Dening: Rindha Novacerya

Analisis Psikologis dan Nilai Moral dalam Roman T Spookhuis Karya Suparto Brata

Oleh : Marwan Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa

Konjungsi dalam Novel Daradasih Karya Sudibjo Z. Hadisutjipto

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

Kajian Kohesi dan Koherensi dalam Novel Lintang Karya Ardini Pangastuti, Bn

GAYA BAHASA DALAM KUMPULAN CERITA MISTERI JAGADING LELEMBUT PADA MAJALAH DJAKA LODANG TAHUN 2001

Analisis Kohesi dan Koherensi dalam Novel Krikil-Krikil Pasisir karya Tamsir As

KISI-KISI PENULISAN SOAL ULANGAN TENGAH SEMESTER

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA TOKOH UTAMA DALAM NOVEL LINTANG KARYA ARDINI PANGASTUTI B.N.

ANALISIS STRUKTURAL DAN MORALITAS TOKOH DALAM DONGENG PUTRI ARUM DALU KARANGAN DHANU PRIYO PRABOWO

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

CERITA RAKYAT KI SONDONG MAJERUK DAN KI SONDONG MAKERTI DALAM PERSPEKTIF GREIMAS

Analisis Sosiologi Sastradalam Naskah Layang Sri Juwita karya Mas Sasra Sudirja

AAK culture library I Javanese Manuscripts

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN. A. Standar Kompetensi : 1. Memahami wacana lisan sastra dalam kerangka budaya Jawa

Analisis Psikologis Sastra pada Novel Amrike Kembang Kopi Karya Sunaryata Soemardjo

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

ANAFORA GRAMATIKAL DAN LEKSIKAL DALAM NOVEL GARUDA PUTIH KARYA SUPARTO BRATA

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN. A. Hasil Penelitian. Hasil penelitian menyajikan deskripsi data, analisis dan hasil temuan

REFERENSI DALAM WACANA BERBAHASA JAWA DI SURAT KABAR

BAB II PEMBAHASAN. Dalam pembahasan ini akan dipaparkan mengenai penanda kohesi (baik

menyusun teks lisan sesuai unggahungguh. berbagai keperluan.

O O povo povo está está sendo marcado, veracidade em em capítulos e e versículos bíblicos.

Analisis Konjungsi dalam Wacana Berita pada Rubrik Sariwarta di Majalah Panjebar Semangat Edisi Januari-Desember 2013

Alkitab untuk Anak-anak. memperkenalkan. Nuh dan Air Bah

SINESTESIA PADA TUTURAN MAHASISWA PBSJ FBS UNNES SKRIPSI

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

Jawa 3 kanggo. Kelas III. Utama Basa. SD/MI, hal Buku Wasita. pengalaman iki kanthi becik! Instrumen. Semaken crita. Tertulis.

Tradhisi Tutur Tinular Sajroning Bebrayan Jawa. Pusaka Kabudayan kang Gedhe Dayane. Dening: Ayu Sutarto

LAPORAN INDIVIDU. KEGIATAN PRAKTIK PENGALAMAN LAPANGAN DI SMP N 3 WONOSARI Disusun sebagai Pertanggungjawaban Pelaksanaan

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Assalamu alaikum Wr. Wb. Sugeng siang, mugi kawilujengan, kasarasan saha karaharjan tansah kajiwa kasalira kula lan panjenengan sedaya.

PEMERINTAH KABUPATEN JEPARA DINAS PENDIDIKAN PEMUDA DAN OLAHRAGA Jln. Ratu Kalinyamat, Demaan Jepara ( 0291 ) , ( 0291 )

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Nuh dan Air Bah

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN ( RPP )

Dra. Sri Sulistiani, M.Pd. Dosen Jurusan S1 Pendidikan Bahasa Daerah, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Surabaya.

Adverbia Verba Bahasa Jawa pada Cerbung Ngonceki Impen pada Majalah Panjebar Semangat Edisi Maret Agustus 2014

Legendha Desa ing Kecamatan Dongko Kabupaten Trenggalek(TintinganFolklor) Legendha Desa ing Kecamatan Dongko Kabupaten Trenggalek (Tintingan Folklor)

SOSIOLOGI SASTRA DAN NILAI PENDIDIKAN DALAM ROMAN KADURAKAN ING NGISOR DRINGU KARYA SUPARTO BRATA

ASPEK FILOSOFIS SAJRONING CERGAM (CRITA GAMBAR) ASMARA PEGAT JIWA ANGGITANE ARIPURNA

Alkitab untuk Anak-anak. memperkenalkan. Nuh dan Air Bah

B. Kompetensi Dasar K I Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi

Citra Tokoh Utama Wanita dalam Trilogi Roman Kelangan Satang karya Suparto Brata

Widuri Pantai Cinta ne Pemalang

B. Kompetensi Dasar K 1 Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Ikrar Minamata インドネシア語

Analisis Nilai Moral Rubrik Wacan Bocah dalam Majalah Djaka Lodang Edisi Juni-Desember 2013 dan Relevansinya dengan Kehidupan Sekarang

TINDAK TUTUR INFORMATIF SAJRONE KHOTBAH KEBAKTIAN MINGGU ING GREJA KRISTEN JAWI WETAN ING KUTHA SURABAYA. e-jurnal

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN. A. Kompetensi Inti KI1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya

ANALISIS PELANGGARAN PRINSIP KERJA SAMA DAN PRINSIP KESOPANAN DALAM KOLOM SING LUCU PADA MAJALAH PANJEBAR SEMANGAT EDISI FEBRUARI-JUNI TAHUN 2012

PATRIARKHI SAJRONING CERBUNG REMBULAN NDHUWUR BLUMBANG ANGGITANE SUNARKO BUDIMAN: Tintingan Strukturalisme Genetik. Dhita Puspitasari Sukendro ABSTRAK

SUMBER BELAJAR PENUNJANG PLPG 2017 MATA PELAJARAN/PAKET KEAHLIAN BAHASA JAWA BAB III PANULISAN AKSARA JAWA

BASA AWAK BIS JAYA TRAYEK SURABAYA PONOROGO (ANALISIS SOSIOLINGUISTIK) JURNAL

Janji Tuhan untuk Abraham

Kontraksi Tembung Basa Jawa ing Cecaturan Masyarakat Wilayah Jombang

WUJUD LAN JINISE REDHUNDHANSI ING BASA JAWA

Andreanes Fismathika Primatama S-1 Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah, FBS, UNESA dan

PEMERINTAH KABUPATEN JEPARA DINAS PENDIDIKAN PEMUDA DAN OLAHRAGA Jln. Ratu Kalinyamat, Demaan Jepara ( 0291 ) , ( 0291 )

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Janji Tuhan untuk Abraham

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Janji Tuhan untuk Abraham

Pengaruh Medhia Smart Card kanthi Teknik TS-TS tumrap Kawasisan Nulis Pasangan Ca, Ja, Ma, Ba, Ka, Ta, La

PERJUWANGANE WANITA PLANYAHAN SAJRONE CERBUNG LINTANG-LINTANG DADI SEKSI ANGGITANE SAWITRI: Tintingan Dhekonstruksi

KONFLIK SAJRONING ANTOLOGI CRITA CEKAK MAWAR ABANG ANGGITANE ARIESTA WIDYA

BENTUK DAN MAKNA NAMA-NAMA BANGUNAN POKOK DI KERATON KASUNANAN SURAKARTA SKRIPSI

DINAS PENDIDIKAN KABUPATEN PATI KECAMATAN JUWANA ULANGAN KENAIKAN KELAS SEKOLAH DASAR TAHUN PELAJARAN 2014 / 2015

Tabel 3 : Analisis Macam-Macam Paragraf dan Pola Pengembangan Paragraf pada Karangan Narasi Berbahasa Jawa Siswa Kelas X SMA N 1 Pejagoan

UPACARA TRADHISI SEDHEKAH LAUT ING KELURAHAN PACAR KECAMATAN REMBANG KABUPATEN REMBANG

Janji Tuhan untuk Abraham

KOHESI LAN KOHERENSI ING RUBRIK PANGUDARASA KALAWARTI PANJEBAR SEMANGAT EDISI OKTOBER-DESEMBER 2013

Analisis Sosiologi Sastra dalam Novel Purnama Kingkin Karya Sunaryata Soemardjo

Transkripsi:

Kitab Suci Bocah nyuguhaké Nuh lan Banjir Gedhe

Ditulis déning: Edward Hughes Digambari déning: Byron Unger; Lazarus Dibesut déning: M. Maillot; Tammy S. Diterjemahaké déning: Endang Supardan diproduksi déning: Bible for Children www.m1914.org 2011 Bible for Children, Inc. Kowe duwé hak motokopi utawa nyithak crita iki, waton ora kanggo diedol.

Nuh iku wong sing ngabekti marang Gusti Allah. Wong-wong liyané padha sengit lan ora manut dhawuhé Gusti.

Ing sawijining dina Gusti Allah ngendikaaké barang sing ngagètaké banget.

Ingsun bakal nyirnaaké bumi sing jahat iki, ngendikané marang Nuh. Mung kaluwargamu sing bakal slamet.

Gusti Allah dhawuh marang Nuh supaya waspada lan siap-siap amarga arep ana banjir gedhé banget ing salumahing bumi.

Sira gawéya prau saka kayu, gawéya sing gedhé supaya cukup kanggo kaluwargamu lan kéwan-kéwan sing akèh, dhawuhé marang Nuh.

Gusti Allah maringi arahan sing cetha lan rinci banget marang Nuh. Nuh nglakoni kabèh karépotan mau!

Wong-wong padha nggeguyu bareng Nuh nerangaké kenang-apa dhèwèké gawe prau.

Nuh tetep mbangun. Nuh uga tetep nyritakaké bab Gusti marang wong-wong liya.

Nanging ora ana sing ngrungokaké.

Nuh duwé iman-kapercayan sing gedhé.

percaya marang Gusti Allah senadyan dhewèké ngerti nek sakdurunge iku ora tau udan.

Saiki praune wis dadi lan sedhiya diisi barang-barang kabutuhan.

Banjur para kéwan padha teka.

Gusti ngasta kabèh jenis kéwan, sajenis ana sing pitu; ana sing loro.

Bangsa manuk gedhé lan cilik, kéwan galak cendhèk lan dhuwur,...

... kabèh padha nuju menyang prau.

Mbokmenawa wong-wong padha moyoki lan madani Nuh nalika nglebokaké kéwan-kéwan iku.

Wong-wong mau ora mandheg anggoné gawé dosa marang Gusti Allah. Ora ana sing njaluk melu mlebu nang prau.

Pungkasané kabèh bangsa kéwan lan manuk wis munggah nang prau.

Mara mlebua nang prau, dhawuhé Gusti marang Nuh. Sira lan kulawargamu kabèh.

Nuh, garwané lan putrané lanang telu sarta para garwané mlebu nang prau. Banjur Gusti Allah nutup lawangé prau!

Banjur mulai udan. Udané deres banget ngesoki bumi nganti patang puluh dina patang puluh wengi.

Banjir nyrambahi kabèh kutha lan désa.

Bareng wis terang, kétok yèn gunung-gunung uga kelelep. Samubarang sing ambegan padha mati.

Nalika banyuné munggah, prauné Nuh kemambang nang nduwuré. Mbokmenawa nang jero prau iku peteng, sesak, utawa malah medèni.

Nanging prau iku ngayomi Nuh saka banjir.

Sakwisé limang wulan banjir, Gusti Allah ngutus angin kanggo nggaringaké.

Alon-alon prauné Nuh sumèlèh ing pucuk gunung Ararat.

Bubar iku, Nuh isih kudu tetep nang jero prau patang puluh dina manèh, lagi banyuné asat.

Nuh banjur ngaburaké manuk gagak lan dara metu jendéla prau. Jebul manuk darané balik nang Nuh amarga durung nemu dharatan resik sing bisa kanggo ménclok.

Let seminggu, Nuh nyoba manèh. Manuk dara bali, nggawa godhong wit jaitun ing cucuké.

Let seminggu manèh Nuh mangerti yen lemahé wis garing, amarga manuk dara mau wis ora bali manèh.

Gusti ngendika marang Nuh yèn iki wis wektuné padha metu saka prau.

Banjur bebarengan, Nuh lan keluwargané ngedhunedhunaké para kéwan.

Mesthi waé atiné Nuh kebak pamaturnuwun.

Dhewèké banjur mbangun misbah lan nyembah marang Gusti Allah

sing wis nylametaké dhewèké lan keluwargané saka banjir sing nggegirisi iku.

Gusti Allah banjur paring janji sing apik banget. Gusti Allah ora bakal ngukum dosane manungsa sarana banjir maneh.

Gusti Allah ngasta tandha pangéling-éling marang janji mau. Tanda janjiné Gusti Allah iku awujud kluwung.

Nuh lan kaluwargané banjur miwiti samubarang anyar bakda banjir.

Suwéning suwé, keturunanné Nuh dadi bangsa manèh, dadi pendhudhuk bumi.

Kabeh bangsa ing bumi asalé saka Nuh lan anak-anaké.

Nuh lan Banjir Gedhe Crita saka Pangandikané Gusti, Kitab Suci bisa digolèki ing Purwaning Dumadi 6 10 Kawedharipun pangandika Paduka punika madhangi. Jabur 119:130

cunthel

Crita Kitab Suci iki nyritaaké bab Gusti Allahé awaké dhéwé sing luwar biasa, sing nitahaké kita kabèh, sing ngersaaké supaya kowé wanuh marang Panjenengané. Gusti Allah pirsa yèn awaké dhéwé wis nglakoni prakara sing èlek-èlek, sing disebut déning Gusti Allah, dosa. Ukumané dosa iku pepati, nanging Gusti Allah banget olèhé ngasihi marang kowe, mula ngirim Putrané Ontang Anting, utawa Putra sing ora ana Tunggale, asmané Yésus, supaya séda disalib. Yesus diukum sebab dosa-dosamu. Banjur Gusti Yésus wungu manèh saka séda lan kondur menyang Swarga! Yen kowé pracaya marang Gusti Yésus lan nyuwun pangapura tumrap dosa-dosamu, Panjenengané bakal maringi pangapura! Panjenengané bakal rawuh lan urip nang atimu saiki uga, lan kowé bakal urip bareng Panjenengané saklawasé.

Yen kowé percaya yen iki bener, mara matura marang Gusti mengkéné: Gusti Yésus ingkang kawula tresnani, kawula pitados bilih Paduka punika Gusti, lan sampun manjalma dados manungsa supados séda kanggé nyirnaaken dosa-dosa kawula, lan sakpunika Paduka sampun gesang malih. Mugi rawuha ing gesang kawula lan apuntenana sedaya dosa kawula, supados kawula nggadhahi gesang énggal ing wekdal punika, lan bénjang badhé sesarengan kaliyan Paduka salaminipun. Mugi mitulungi kawula supados saged tansah mbangun turut dhumateng Paduka sarta gesang kagem Paduka, dados putra Paduka. Amin. Macaa Kitab Suci lan geguneman karo Gusti Yésus saben dina! Yohanes 3:16