SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

dokumen-dokumen yang mirip
Globalisasi merupakan satu fenomena yang menjadikan dunia kelihatan mengecil dari segi perhubungan manusia disebabkan kepesatan dan kepantasan

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

Kepelbagaian Budaya Menurut kamus Dewan (2005) edisi keempat muka surat 102, kepelbagaian ialah perihal berbagai-bagai jenis. Kepelbagaian merangkumi

CABARAN HUBUNGAN ETNIK SAS / CTU 553 BAB 7 - CABARAN HE 1

19/10/2016 PENGENALAN

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah. Sukatan Pelajaran KAJIAN TEMPATAN

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

Modal insan: membentuk keluarga berkesan. Sinopsis:

PENGENALAN. Hasil Pembelajaran. ACIS, UiTM CTU553/555 MARUWIAH AHMAT

BAB 7 CABARAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA

Bab. Bab 2. Bab 1. Bab. Bab. 4 Bab 9. 3 Bab 8. Tingkatan 5. Bab. Bab

KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK

PENDIDIKAN PELBAGAI BUDAYA: KOMIK MAT SOM SEBAGAI BAHAN BANTU MENGAJAR

Tajuk 7: Perkembangan Sosio-Emosi. Nordin Tahir IPG Kampus Ipoh

BAB 6 PENUTUP. juga, ia akan menjawab beberapa persoalan yang timbul daripada objektif kajian. Oleh

Menerangkan kepentingan akhlak dalam kehidupan. Menerangkan ciri-ciri akhlak Islam. Menjelaskan perbezaan antara akhlak, moral dan etika

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TINGKATAN 3 PENDIDIKAN SIVIK KEWARGANEGARAAN TINGKATAN 3

MASARIAH MISPARI SEKOLAH SULTAN ALAM SHAH PUTRAJAYA

DIPLOMA PSIKOLOGI ISLAM DAN KAUNSELING

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

SULIT 1249/2 NAMA PELAJAR LOGO SEKOLAH NAMA SEKOLAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2016 TINGKATAN 5. SEJARAH KERTAS 2 Dua jam tiga puluh minit

BAB 1 PENGENALAN. 1.1 Pendahuluan

Ulasan Buku/Book Review

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TINGKATAN 1 PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TINGKATAN 1

Kepelbagaian sosio budaya individu dalam sistem pendidikan bukan sahaja dilihat

UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA FAKULTI PENGAJIAN ISLAM

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

1 : KEMUNCULAN DAN PERKEMBANGAN NASIONALISME DI ASIA TENGGARA

LMCK2811 SOSIAL & KEBERTANGGUNGJAWABAN

JKA 101- Pengantar Antropologi dan Sosiologi

Pengenalan Makroekonomi

TEORI-TEORI PERUBAHAN SOSIAL

EDU 3101 FALSAFAH & PENDIDIKAN DI MALAYSIA

PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TINGKATAN 1

TEKS UCAPAN Y.BHG. NAIB CANSELOR SEMPENA MAJLIS MOTIVASI BERSAMA PUSAT BAHASA DAN PEMBANGUNAN INSAN

KONSEP PERUBAHAN SOSIAL

Pengaruh Gaya Hidup Pelajar Kejuruteraan di Kolej Kediaman UTM Terhadap Pencapaian Akademik

PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TAHUN 4

Program Menara Impian diadakan pada 20 hingga 22 Disember 2013 di Kolej Matrikulasi. Melaka yang bertemakan merintih keperitan menggapai kejayaan.

Kawalan PENGENALAN HASIL PEMBELAJARAN

DORONGAN DAN KERJA BERPASUKAN. Oleh: Najwa Ahmad Zawawi Unit Perkhidmatan, BSM.

PENGGUNAAN DAN FUNGSI BAHASA

CHIA CHONG YANG A143398

Universiti Malaysia PAHANG engineering' Technology' CreatMty

GAYA KOGNITIF Pengenalan Konseptual Tempo

SURUHANJAYA HAK ASASI MANUSIA (SUHAKAM) KERTAS KONSEP PENDIDIKAN HAK ASASI MANUSIA DI SEKOLAH

Tamadun Islam & tamadun asia. Sinopsis:

BAB 1 PENGENALAN. 1.1 Pengenalan

PN. MASARIAH BINTI MISPARI MAKTAB TENTERA DIRAJA

BAB 1 PERSEKITARAN FIZIKAL DALAMAN PEJABAT

PENDIDIKAN KESIHATAN

BAB 5 KESIMPULAN DAN CADANGAN

- Dato Sri Mohd Najib Bin Tun Hj Abd Razak - Perdana Menteri Malaysia

Memorandum Pertubuhan-Pertubuhan Cina. Y. A. B. Dato Sri Mohd. Najib bin Tun Haji Abdul Razak Perdana Menteri Malaysia

TEMA 1: RUMAH SEBAGAI KEPERLUAN ASAS MANUSIA

KANDUNGAN Guru dan Cabaran Guru Abad Ke-21 Kualiti Guru: Keberhasilan P&P Guru

Model Pengurusan Strategik

BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

MATERI 6 HUBUNGAN INTERAKSI DAN DINAMIKA SOSIAL

Pengaruh Pengetahuan Agama ke Atas Amalan Agama dan Gaya Hidup Mahasiswa Islam Universiti Teknologi Malaysia

HHHC 9201 KEMAHIRAN KOMUNIKASI NAMA NURUL AMIRAH BINTI MOKHTAR NOMBOR MATRIK A NAMA PROGRAM KELAS TAMBAHAN SUBJEK KRITIKAL TAHUN 1 FTSM

PENDIDIKAN KESIHATAN

INSTITUT KEPIMPINAN PENDIDIKAN UNIVERSITI MALAYA

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID GEOGRAFI TINGKATAN 1

BAB 5: KESIMPULAN, CADANGAN DAN PENUTUP. pembelajaran bahasa Arab di Malaysia masih memerlukan kajian lanjutan. Ini kerana

BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3

KONSEP PERKEMBANGAN TAMADUN, NILAI DAN INTERAKSI

Bab 7: Struktur Sistem

KESEDARAN KEPELBAGAIAN BUDAYA

POLISI KESAMARATAAN DALAM PERKHIDMATAN

Pendekatan pembangunan komuniti

BAB 1 PENGENALAN. 1.1 Latar Belakang Kajian

Pembangunan budaya keselamatan di tempat kerja. Sinopsis:

a) Adakah manusia biasa dapat mencapai tahap ihsan sepertimana para Nabi dan Rasul? Kemukakan pendapat anda.

BAB 6 RINGKASAN, IMPLIKASI DAN KESIMPULAN. Bab ini membincangkan tentang ringkasan, implikasi kajian, cadangan kajian

KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

Menginstitusikan TPP. oleh Dr Zulkiply Omar. Fello Penyelidik Kanan. Institut Penyelidikan Ekonomi Malaysia (MIER) 1

TEKS UCAPAN YB DATO SUK SEMPENA POGRAM ROADSHOW INTEGRITI 2018

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

HHHC9401 KEMAHIRAN NILAI, SIKAP, ETIKA DAN PROFESIONALISME NAMA NURUL AMIRAH BINTI MOKHTAR NOMBOR MATRIK A146234

Melindungi Anak-anak di Alam Siber

BAB V KESIMPULAN. Setelah meneliti hasil kajian yang dirancangkan di Bab IV, bab ini akan

JUP 201/3 Pengurusan Kejuruteraan I

HUBUNGAN ETNIK MASYARAKAT BERINTEGRASI


BAB LIMA RUMUSAN DAN CADANGAN. zakat pendapatan di Aceh maka dapat dirumuskan beberapa isu penting sebagaimana

BAB 8 : KESIMPULAN. kawasan bandar Jesselton (Kota Kinabalu) dalam kegiatan badan-badan beruniform

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 2

ARAHAN: ( )

Bahagian A [40 markah] Jawab semua soalan. 1.Tamadun Hwang Ho telah memberikan sumbangan yang penting kepada peradaban dunia.

BENTUK DAN JENIS PENGUJIAN DALAM PENGAJARAN

BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

Transkripsi:

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313 PERUBAHAN SOSIAL, KONFLIK DAN KEAKURAN KULIAH MINGGU 14

PENGENALAN Perubahan adalah fenomena sejagat kerana berlaku dalam semua masyarakat pada bila-bila masa. Perubahan berlaku ke atas ciri manusia dan masyarakat. Semua masyarakat mengalami perubahan: Tidak kira maju / mundur / primitif etc. Di mana-mana, pada bila-bila masa. Bezanya ada yang berubah secara cepat dan ada yang lambat (seolah-olah statik):- Orang Asli dan Orang Penan di Malaysia Orang Malaysia vs Orang USA Hakikatnya, tidak ada masyarakat yang boleh lari daripada perubahan.

PENGENALAN Kebanyakan masyarakat adalah terdedah dengan masyarakat lain melalui KONTAK (hubungan). Dunia sekarang semakin kecil globalisasi. Memang ada kuasa yang stabilkan masyarakat & bertahan daripada unsur-unsur luar:- Melalui proses sosialisasi Kawalan sosial Tapi perubahan yang datang daripada luar sukar ditahan pengglobalan dunia dan masyarakat.

PERUBAHAN SOSIAL Perubahan sosial adalah perubahan dalam cara masyarakat menyusun kehidupan. Perubahan dalam struktur hubungan dan fungsi masyarakat. Apa yang berlaku? Melibatkan perubahan kedudukan sosial dan rol. Perubahan dalam tanggungjawab dan hak anggota masyarakat. Perubahan dalam pola-pola interaksi (hubungan) di kalangan anggota masyarakat.

PERUBAHAN SOSIAL Contoh perubahan: daripada famili luas kepada famili asas. Status bapa/suami lebih besar (tidak seperti dlm famili luasan). Pola interaksi juga berbeza, lebih intim (keluarga kecil). Hak dan tanggungjawab ahli-ahlinya juga berbeza; bapa lebih bertanggungjawab. Pengurusan perbelanjaan keluarga juga berubah; suami isteri menyumbang (bekerja).

PERUBAHAN SOSIAL Contoh: Perubahan masyarakat yang lebih luas Masyarakat menjadi lebih kompleks. Banyak kedudukan sosial (terdapat bermacammacam status). Banyak rol; dan rol lebih khusus Peranan lebih berasaskan autoriti (perlantikan. Ada jawatan, atau peraturan kawal tindakan). Interaksi menjadi lebih formal Lebih berorientasikan matlamat Dan berasaskan rol (peranan) yang ditetapkan. Norma-norma yang ditetapkan.

PERUBAHAN SOSIAL Contoh: Perubahan Sosial & perubahan Budaya Perubahan budaya: perubahan dalam cara hidup manusia daripada aspek material dan bukan material. Perubahan material: Kerbau ke jentera Batu giling ke pengisar elektrik Perubahan bukan material: Perubahan kepercayaan, tiada tuah kepada percaya satu Tuhan. Perubahan nilai, utamakan sains dan teknologi. Budaya hiburan diutamakan berbanding kerohanian

PENDEKATAN TEORI

TEORI EVOLUSI Menerangkan perubahan masyarakat secara lambat / perlahan. Seperti evolusi organisme biologi: tisu-tisu tumbuh satu persatu daripada yang simpel kepada yang kompleks (idea Charles Darwin). Dalam masyarakat proses evolusi pun masih berlaku kerana sekarang ini pun masih ada masyarakat yang simple/primitif; dan ada yang maju (masyarakat Barat). Perubahan masyarakat yang simpel kepada masyarakat maju mungkin mengambil masa beratus tahun. Seolah pendekatan evolusi ini menekankan, perubahan terbaik adalah ke arah masyarakat barat (satu arah) iaitu bersifat unilinear evolution. Walhal ada jalan lain (pandangan timur), apa yang daripada Barat itu tidak semestinya ideal.

TEORI/PENDEKATAN FUNGSIONALIS Melihat perubahan akibat daripada keadaan tidak seimbang dalam masyarakat (disequilibrium). Ketidakseimbangan wujud kerana ada gangguan (perubahan) kepada satu-satu komponen institusi/bahagian masyarakat (agama, keluarga, pendidikan, ekonomi, politik etc.) Contoh: ekonomi berubah: Sistem perbankan berubah Pembukaan tanah Bangunan baru tumbuh Diikuti perubahan dalam pentadbiran, dasar, etc. Institusi keluarga juga turut berubah. Perubahan dalam masyarakat berlaku apabila berlaku perubahan dalam komponennya (institusi); dan perubahan ini mempengaruhi perubahan yang lain. Apabila ingin kembali kepada keseimbangan, masyarakat juga perlu berubah supaya masyarakat tenang /stabil / seimbang semula; berintegrasi semula unsurunsur di dalamnya.

TEORI PUTARAN (CYCLICAL) Masyarakat dilihat sebagai telah ditentukan destininya (arahnya): mesti mengalami putaran yang serupa, daripada keadaan kurang maju kepada maju, dan lepas itu akan pula mengalami zaman kemerosotan dan kemusnahan. Ini seperti proses perubahan organisme biologi. Ia melihat sejarah perubahan masyarakat manusia adalah sejarah kemunculan, kebangkitan, kehebatan dan kemusnahan pelbagai tamadun.

TEORI KONFLIK Perubahan dalam masyarakat adalah dilihat sebagai akibat daripada konflik. Konflik: satu ketegangan yang melibatkan penggulingan / pemusnahan satu-satu kelompok tertentu. Karl Marx kata perubahan berlaku bila kelas bawahan / pekerja (proletariat) menentang kelas bourgeoisie (kelas pemodal / kapitalis). Konflik membawa perubahan masyarakat tanpa kelas.

KETIDAKADILAN SOSIAL Ketidakadilan sosial definisikan sebagai satu keadaan apabila beberapa amalan yang tidak adil berlaku dalam sesebuah masyarakat. Pada asasnya, ketidakadilan sosial berlaku apabila golongan individu atau masyarakat yang sama taraf dilayan dengan cara yang tidak sama rata. Ketidaksamaan sosial mula di perkatakan dalam abad ke-18 melalui penulisan beberapa ahli falsafah. Ketika itu, ahli falsafah mendapat kesedaran tentang bagaimana perbezaan sosial diguna pakai dalam masyarakat dan mengakibatkan ketidakadilan social berlaku. Perlu diingatkan juga keadilan sosial adalah bergantung kepada norma dan nilai sesebuah masyarakat dan tidak menyalahi undang-undang sesebuah negara. Hal ini kerana ada yang tidak bermoral tetapi menuntut kepada keadilan sosial seperti LGBT, phidophilia dan sebagainya.

KETIDAKADILAN SOSIAL Terdapat banyak isu-isu ketidakadilan sosial yang dibincangkan dan dibawa kepada United Nation of Human Rights. Antara isu ketidakadilan sosial adalah seperti berikut: 1. Diskriminasi: Walaupun ia adalah satu istilah tunggal tetapi ia termasuk dalam ketidaksamaan sosial atas dasar budaya, politik, agama atau kumpulan etnik. 2. Homophobia: Ia adalah ketidakadilan terhadap minoriti seksual, di mana kebencian ditunjukkan ke arah biseksual atau transgender. Walaupun terdapat banyak kepelbagaian di Amerika tetapi minoriti seksual masih menderita. Ketidakadilan sosial di Amerika untuk orang-orang ini masih dalam fasa pembangunan. 3. Ageism: Ini adalah bentuk ketidakadilan di mana orang atau kumpulan orang tertentu telah didiskriminasi atas dasar usia mereka. Sebagai contoh sesebuah institusi yang menghalang hak-hak orang tua atau melayan mereka dengan cara yang yang tidak berpatutan.

IDENTITI SOSIAL Identiti sosial adalah istilah hubungan, menentukan siapa kita sebagai fungsi persamaan dan perbezaan dengan orang lain. Identiti sosial dikongsi dengan orang lain dan serta menjadi asas kepada sesuatu tindakan yang disediakan untuk dikongsi bersama. Identiti sosial merupakan makna yang dikongsi bersama seperti sejarah, perlambangan yang menjadi identity negara dan diri. Identiti sosial adalah sesuatu yang menghubungkan kita kepada dunia sosial. Ia menyediakan platform asas di antara individu dan masyarakat. Sebagai contoh lagu Negaraku merupakan identiti sosial yang melanbangkan lagu Kebangsaan negera Malaysia. Bunga Raya juga melambangkan bunga kebangsaan Malaysia. Ini merupakan identiti kepada Rakyat Malaysia.

IDENTITI SOSIAL Identiti sosial berkait juga dengan bagaimana kita mengenal pasti diri kita dan berhubung dengan orang lain. Sebagai contoh, kita boleh mengenal pasti diri kita mengikut agama atau di mana kita berada dari (Asia Amerika, dari Selatan, New York), fahaman politik (Demokrat, persekitaran sekaligus), kerjaya (penulis, artis, pakar bedah otak), atau hubungan (ibu, bapa, besar-ibu saudara). Beberapa identiti sedang didiskriminasikan (orang dengan AIDS, orang kehilangan tempat tinggal, alkohol) dan banyak identiti sosial boleh menjadi pelbagai (seorang rakyat Amerika Demokrat Asia yang bekerja sebagai seorang penulis). Identiti sosial mempunyai perananan yang berbeza-beza. Identiti sosial boleh meningkatkan rasa bangga dan rasa harga diri untuk bersosial, dan ia boleh mempengaruhi tingkah laku manusia.

SOLIDARITI SOSIAL Solidariti sosial merupakan satu terma yang diperkenalkan oleh Émile Durkheim yang memberi fokus kepada sumber moral sosial dalam masyarakat. Emile Durkheim (1858-1917), sosiologi Perancis yang pemikiranya sangat dipengaruhi oleh Auguste Comte, merupakan sosiologi yang sangat memperlihatkan pendekatan ilmiah dalam memahami fenomena sosial. Oleh itu beliau telah memperkenalkan konsep organik solidariti dan mekanikal solidariti. Masyarakat mempamerkan mekanikal solidariti, dan integrasi perpaduan yang berasal dari kehomogenan individu. Individu berasa dihubungkan melalui pekerjaan yang sama, latihan pendidikan dan agama, dan gaya hidup. Mekanikal solidariti biasanya beroperasi dalam "tradisional" dan berskala kecil dalam sesebuah masyarakat, dan ia biasanya berdasarkan hubungan persaudaraan dan juga ahli keluarga.

SOLIDARITI SOSIAL Organik Solidariti pula adalah solidariti sosial berdasarkan pergantungan individu di antara satu sama lain dalam masyarakat yang lebih maju. Ia datang daripada saling bergantungan yang timbul daripada pengkhususan kerja dan saling melengkapi antara individu dengan perkembangan yang berlaku dalam masyarakat "moden" dan masyarakat "industri". Walaupun individu melaksanakan tugas-tugas yang berbeza dan sering mempunyai nilai dan kepentingan yang berbeza Susunan dan perpaduan masyarakat sangat bergantung kepada pergantungan mereka terhadap satu sama lain untuk melaksanakan tugas-tugas tertentu mereka. "Organik" merujuk kepada saling bergantung satu bahagian komponen. Solidariti sosial dikekalkan dalam masyarakat yang lebih kompleks melalui saling bergantung bahagian-bahagian komponen. Kedua-dua jenis solidariti boleh dibezakan oleh ciri-ciri formal dan demografi, jenis norma wujud, dan intensiti serta kandungan kolektif dalaman.

TERIMA KASIH