KEBENARAN DALAM FILSAFAT PRAGMATISME WILLIAM JAMES SKRIPSI

Transkripsi

1 KEBENARAN DALAM FILSAFAT PRAGMATISME WILLIAM JAMES SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Filsafat Agama Universitas Katolik Widya Mandira Kupang Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Filsafat OLEH STEFANUS HIDE AMUNTODA FAKULTAS FILSAFAT AGAMA UNIVERSITAS KATOLIK WIDYA MANDIRA KUPANG 2014

2

3

4 KATA PENGANTAR Pada dasarnya manusia selalu merindukan apa yang dimaksud dengan kebenaran. Kebenaran mulai masuk dalam relasi antar manusia dan kemudian menjadi masalah yang besar karena sulit untuk dipertemukan dengan berbagai bidang ilmu. Setiap bidang ilmu mulai merumuskan kebenaran sesuai apa yang mereka punya. Alhasil tidak ada pertemuan teori yang pasti, tidak ada ide yang dapat dirumuskan untuk membantu manusia agar keluar dari berbagai persoalan manusiawi. William James mulai masuk dalam abad akhir ke sembilan belas sampai abad kedua puluh dengan membawa kebenaran baru yang dipengaruhi oleh filsafat pragmatisme. Kebenaran yang dimaksud yaitu keterarahan pada tujuan sehingga semua ide itu disebut benar dan mambawa kepuasan terhadap manusia karena sesuai dengan apa yang mereka inginkan. Karya tulis ini merupakan hasil proses belajar penulis dalam memahami ilmu yang sedang penulis geluti. Penulis sebagai manusia yang sedang dilingkari dalam dua hal penting yaitu teori dan praktek, berusaha untuk memahami konsep William James yang berusaha menyatukan dua makna antara teori dan praktek. Jadi tidak ada keterpisahan antara keduanya namun membentuk kesatuan yang mampu membawa manusia pada kebenaran dan membantu manusia untuk keluar dari berbagai persoalan. Dalam proses pembahasan karya tulis ini penulis berusaha untuk berpedoman pada kriteria penulisan ilmiah. Meski demikian, penulis mengungkapkan bahwa karya ini belumlah sempurna. Untuk itu, penulis

5 akan merasa senang jika ada masukkan, usul juga saran yang dapat membantu menyempurnakan karya ini. Penulis pun menyadari karya tulis ini dapat diselesaikan berkat campur tangan berbagai pihak, karena itu penulis dari lubuk hati yang terdalam ingin menyampaikan rasa hormat dan terima kasih kepada: 1. Pimpinan Universitas Katolik Widya Mandira Kupang yang memungkinkan penulis sebagai salah satu civitas akademika Fakultas Filsafat untuk mengembangkan karakter diri, ilmu dan wawasn pengetahuan dalam Universitas dibawah naungan tri darma perguruan Tinggi yakni pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat. 2. Uskup Agung Kupang, Mgr. Petrus Turang, Pr, sebagai pemilik Seminari Tinggi St. Mikhael, yang telah membantu penulis dalam biaya perkuliahan selama ini. 3. Rm. Drs. Hironimus Pakaenoni, Pr. L.Th, sebagai Dekan Fakultas Filsafat, dan Rm. Drs. Theodorus Silab, Pr. Lic.Theol, sebagai Ketua Jurusan. 4. Dr. phil. Norbertus Jegalus, MA, sebagai Pembimbing I dan Rm. Drs. Leonardus Mali, Pr. L. Ph, sebagai Pembimbing II yang meluangkan waktu dan tenaga, mendampingi dan membimbing penulis dalam penyelesaian tulisan ini. 5. Para Dosen Filsafat dan Teologi Fakultas Filsafat yang telah mengajar, mendidik, membina dan membekali penulis dengan berbagai ilmu pengetahuan selama masa perkuliahan.

6 6. Para Pegawai KTU dan perpustakaan Fakultas Filsafat dengan peranannya masing-masing telah membantu penulis dalam bayak hal. 7. Para Pambina (formator) Komunitas Seminari Tinggi St. Mikhael dan jajarannya. 8. Para Frater Teologan, teman-teman tingkat IV dan adik-adik Frater Filosofan yang selalu memperhatikan dan medukung penulis dalam kebersamaan di Seminari Tinggi St. Mikhael. 9. Kedua Orangtua, Bapak-Mama tercinta, Bapak Yoseph dan Mama Mery, kakak Asep, yang telah membantu penulis baik secara moril mapun materil dalam proses penyelesaian Skripsi ini. 10. Para sahabat seangkatan di STSM,teman-teman filosofan dari biara Carmel, Claret dan Hati Kudus, Sahabat-sahabat lain yang telah berpisah dari kebersamaan sebagai Frater (mahasiswa eksteren), para sahabat dari berbagai Fakultas di UNWIRA, UNKRIS dan UNDANA, bersama semua mereka yang tidak sempat disebutkan satu persatu. Kupang, Juni 2014 Penulis

7 DAFTAR ISI Halaman Judul... i Halaman Persetujuan... ii Halaman Pengesahan... iii Kata Pengantar... iv Daftar Isi... v BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Rumusan Masalah Tujuan dan Kegunaan Penulisan Tujuan Penulisan Inventarisasi Sintesis Evaluasi Kritis Kegunaan Penulisan Akademis Institusional Personal Sosial Metodologi Penulisan... 8

8 1.5 Sistematika Penulisan... 8 BAB II. MENGENAL WILLIAM JAMES Bibliografi dan Karya- Karya James Riwayat Hidup Karya- Karya Latar Belakang Pemikiran Para Filsuf Imanuel Kant Henry Bergson Charles S. Pierce Perkembangan Pemikiran William James dari Psikologi Ke Filsafat Gambaran Umum Pragmatisme Lahirnya Pragmatisme Sifat Pragmatisme BAB III. CIRI KHAS PRAGMATISME JAMES DAN HUBUNGAN DENGAN BEBERAPA BIDANG FILSAFAT Pengertian Pragmatisme James Ciri Khas Pragmatisme James Empirisme Radikal... 30

9 3.2.2 Pluralisme dan Monisme Perbandingan dengan Pragmatisme Peirce Pragmatisme James Dalam Beberapa Bidang Filsafat Pragmatisme dan Epistemologi Pragmatisme dan Metafisika Ada dan Menjadi Satu dan Banyak Kebebasan Pragmatisme dan Agama Pragmatisme dan Humanisme BAB IV. PAHAM KEBENARAN PRAGMATISME JAMES Persoalan Kebenaran Pengertian Kebenaran Beberapa Pendekatan Kebenaran Pendekatan Empiris Pendekatan Rasional Pendekatan Intuitif Pendekatan Religius... 68

10 4.3.5 Pendekatan Otoritas Kebenaran Sosio- Epistemologi Sifat Dasar Kebenaran Ilmiah Pengaruh Pragmatisme Terhadap Kebenaran Kebenaran Menurut James Pandangan James Tentang Kesadaran Kebenaran James Dinamika Kebenaran Kepuasan BAB V. PENUTUP Kesimpulan Tinjauan Kritis Daftar Pustaka... 88