KONSEP RELIGIUSITAS PADA PUISI PUISI KARYA TEGUH TRIANTON TAHUN (KAJIAN SIMBOL HERMENEUTIKA PAUL RICOEUR) -1-

Transkripsi

1 KONSEP RELIGIUSITAS PADA PUISI PUISI KARYA TEGUH TRIANTON TAHUN (KAJIAN SIMBOL HERMENEUTIKA PAUL RICOEUR) -1- Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Syarat Mencapai Sarjana S-1 Oleh : FINA SEPTIANI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO 2012

2 KONSEP RELIGIUSITAS PADA PUISI-PUISI KARYA TEGUH TRIANTON TAHUN (KAJIAN SIMBOL HERMENEUTIKA PAUL RICOEUR) Skripsi Sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana pendidikian pada program studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FINA SEPTIANI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO 2012 i

3 MOTO Kesempurnaan iman itu ada enam puluh lebih cabangnya, dan malu (berbuat dosa) adalah salah satu cabangnya. (HR. Bukhari) AGAMA Cinta adalah tak seperti yang lain. Bagi para kekasih, satu-satunya agama dan iman adalah Allah (Rumi) v

4 PERSEMBAHAN Yang paling utama aku ucapkan terimakasih kepada Allah SWT yang telah memberikan kenikmatan, karunia yang tiada terbatas yang telah memberikan orang-orang yang mencintai dan menyayangiku di dunia ini, terimakasih juga atas keberkahan yang berlimpah yang setiap detik ku rasakan, Engkaulah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Karya sederhana ini ku persembahkan untuk: Kedua orang tua ku mamah Ruby dan bapak Uus, terimakasih atas keikhlasan kalian menyayangi dan mencintaiku sepenuh hati Adikku tersayang Leni Marlina terimakasih atas motivasinya selama ini Suami ku Hafid Muhammad Muslim terimakasih atas cinta, kasih sayang serta perhatian yang kau berikan untukku Ukhtia Nawfal Al-Hafizhah anakku tersayang Bapak Djamhari dan Ibu Wiwik Heriatin terimakasih atas dukungannya Teman-teman ku AFVIARY makasih selalu menemaniku saat suka maupun duka Teman-teman PBSI angkatan 2008, selalu SEMANGAD yaaaa vi

5 KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan ke hadirat Tuhan yang Maha Esa, atas segala limpahan rahmat dan hidayah-nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul Konsep Religiusitas pada Puisi-Puisi Karya Teguh Trianton Tahun (Kajian Simbol Hermeneutika Paul Ricoeur). Penyusunan skripsi ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati penulis sampaikan ucapan terimakasih kepada: 1. Drs. H. Sukristanto, M.Pd dosen pembimbing I yang telah membimbing penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini. 2. Heru Kurniawan, M.A. dosen pembimbing II yang telah memberi bimbingan dan motivasi sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini 3. Semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan pahala atas jasa baiknya. Harapan penulis mudah-mudahan skripsi ini dapat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan khususnya dalam meningkatkan apresiasi sastra bagi pembaca. Purwokerto, 17 September 2012 Penulis vii

6 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.....i HALAMAN PERSETUJUAN...ii HALAMAN PENGESAHAN...iii HALAMAN PERNYATAAN....iv MOTTO....v PERSEMBAHAN......vi KATA PENGANTAR...vii DAFTAR ISI...viii ABSTRAK...x ABSTRACT...xi BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang B. Perumusan Masalah....5 C. Tujuan Penelitian D. Manfaat Penelitian E. Sistematika Penelitian...6 BAB II LANDASAN TEORI A. Religiusitas dalam Karya Sastra B. Simbol dalam Puisi C. Hermeneutika Paul Ricoeur...15 BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Data dan Sumber Data...22 B. Teknik Pengumpulan Data C. Pendekatan Penelitian D. Metode Penelitian...25 viii

7 E Teknik Analisis Data...27 F. Langkah Kerja...27 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Sajak Kepada Laut Simbol Kau Simbol Laut Simbol Satu...33 B. Sajak Sms Pagi Hari Simbol Sms Simbol Pulsa, baterai, dan Charger C. Sajak Walaieli Simbol Malam Simbol Matahari...45 D. Sajak Hujan adalah Kau...48 Simbol Hujan...48 E. Sajak Pledoi 7 (di kelam hari) Simbol Kau dan Ku Simbol Laut Simbol Pantai Simbol Pasir...58 F. Sajak Dzikir Hujan...61 Simbol Hujan...61 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA ix

8 ABSTRAK Penelitian ini berjudul Konsep Religiusitas pada Puisi-Puisi Karya Teguh Trianton Tahun (Kajian Simbol Hermeneutika Paul Ricoeur). Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan konsep religiusitas dalam puisi-puisi karya Teguh Trianton. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode hermeneutika. Metode yang menafsirkan teks puisi dengan mengkaji simbol-simbol yang terdapat dalam puisi yang memiliki unsur religiusitas. Hasil penelitian atas pendeskripsian konsep religiusitas dalam penelitian ini meliputi: (1) Pengungkapan rasa cinta, kerinduan dan penantian seorang hamba kepada Tuhannya, (2) Adanya rasa syukur atas kenikmatan dan kehidupan yang Allah berikan yang tidak terbatas, (3) Kesadaran akan pentingnya perintah Allah untuk mengerjakan ibadah shalat lima waktu dengan sebaik-baiknya, (4) Kesadaran akan pentingnya waktu sepertiga malam yang diberikan Allah untuk beribadah, mendekatkan diri kepada Allah, (5) Allah maha dekat dan Dia barsama hamba-nya dimanapun berada, (6) mengenal Allah dengan mengenal diri sendiri, menyadari bahwa Allah ada di manapun hamba-nya menghadapkan wajahnya, (7) Kekuasaan Allah yang telah menundukan siang dan malam dan seluruh ciptaan-nya. x

9 ABSTRACT Study entitle Konsep Religiusitas Pada Puisi-Puisi Karya Teguh Trianton Tahun (Kajian Simbol Hermneneutika Paul Ricoeur). The aim of this study to describe the religiosity concept in the poems of Teguh Trianton firm. Method used in this study is hermeneutic. Hermenutic is a method of interpreting the text of poem by examining the symbols contained in the poem that has elements of religiosity. The results study of meaning the symbols in this study include: (1) expression of love, desire and anticipation of a servant to the god; (2) The existence of gratitude for the pleasure and the life which Allah gives is not limited; (3) Awareness of the importance of God's command to pray five times a day with the best; (4) Awareness of the importance given time one third of the night to worship of Allah, get closer to of Allah; (5) Allah is close and he was with his servant everywhere; (6) Know God by knowing ourselves, knowing that Allah is Broad; (7) The power of Allah lowered day and night and all of His creation. xi