1117 MEDC 2018 Prosiding Seminar Kebangsaan Majlis Dekan Pendidikan Universiti Awam 2018 Penyunting: Rahimah Embong, Hanif Md Lateh @ Junid, Mustafa Che Omar, Mohamad Zaidin Mohamad & Abdul Hakim Abdullah eisb 978-967-2231-03-5 (2018), http: //www.unisza.edu.my/medc2018 KESA PEDIDIKA ILAI ETIKA BAGI PEMBIAA IDETITI PELAJAR DI IPTA *1 SITI AISHAH MALIKI, 1 RAHIMAH EMBOG & 2 MAT RAHIMI YUSOF 1 Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin 2 Sek. Men. Keb. Penarek, Setiu, 22120 Terengganu Malaysia *shh_maliki@yahoo.com Abstrak: Pendidikan nilai etika merupakan antara elemen terpenting yang perlu ada dalam membina identiti individu. Proses pengajaran dan pembelajaran (P&P) mengenai nilai etika sama ada secara formal atau tidak telah berlaku di sekeliling kita sejak dilahirkan. Penghayatan yang mendalam terhadap P&P nilai-nilai etika memainkan peranan penting dalam melahirkan cara berfikir dan bertindak seseorang individu. Pemahaman yang berkesan kepada pendidikan nilai etika juga akan melahirkan individu yang bertanggungjawab dalam kehidupan mereka. Faktor-faktor dan keberkesanan pendidikan nilai etika telah dibincangkan dan dikaji sejak lama dahulu. Banyak pendekatan, pendapat dan teori telah dicadangkan sejak itu. Walau bagaimanapun, persoalan mengapa masih terdapat banyak orang jahat, jenayah dan salah laku yang dijalankan oleh pelajar yang terus meningkat dari semasa ke semasa. Pendidikan nilai etika Islam dan bukan Islam adalah salah satu kaedah yang paling penting dalam menyelesaikan masalah moral dan menghasilkan identiti yang baik. Walau bagaimanapun, selepas mempelajari pendidikan etika, adakah mereka mengamalkan apa yang mereka pelajari? Kajian ini adalah untuk melihat kesan P&P pendidikan nilai etika terhadap pelajar UniSZA berkenaan pendekatan-pendekatan yang pernah diamalkan oleh guru-guru sewaktu di sekolah, minat pelajar terhadap mata pelajaran ini dan sejauhmanakah juga pendekatan guru dan minat pelajar mampu mempengaruhi pencapaian pelajar. Pengkaji menggunakan kaedah persampelan bertujuan. Secara khususnya, kajian ini adalah untuk: 1. Untuk mengenal pasti kesan pendekatan yang diamalkan oleh guru terhadap pencapaian pelajar. 2. Untuk melihat minat pelajar terhadap pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Islam dan Pendidikan Moral dan kesan terhadap pencapaian mereka. Kata kunci: ilai Etika, Pendidikan Islam, Pendidikan Moral, Identiti Diri PEGEALA Pendidikan bukanlah semata-mata memadatkan otak pelajar dengan segala macam ilmu, konsep atau fakta yang belum mereka ketahui, tetapi maksudnya ialah mendidik akhlak dan jiwa mereka, menanamkan rasa kebaikan (virtues) dalam kehidupan, membiasakan mereka dengan kesopanan yang tinggi, mempersiapkan mereka untuk suatu kehidupan yang suci seluruhnya, ikhlas dan jujur. Seterusnya, pendidikan yang hakiki dapat memberi panduan kepada setiap pelajar dalam mencari dan memberikan jawapan berkenaan persoalan dari mana kita datang? Apa tujuan kita didatangkan ke dunia ini? Ke mana kita akan pergi selepas di dunia ini? Semenjak tahun 1980-an, Kementerian Pelajaran Malaysia telah melaksanakan Reformasi Pendidikan yang menyeluruh, khususnya pada peringkat rendah dan menengah. Reformasi tersebut telah menghasilkan Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) dan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM) (ik Azis, 1996 dalam Salema Ahmad, 2006). Dalam Reformasi Pendidikan, proses memanusiakan manusia telah diberi tumpuan utama melalui satu pernyataan yang jelas dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang berlandaskan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Pernyataan Falsafah Pendidikan Kebangsaan menyatakan bahawa:
1118 MEDC 2018 Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha yang berterusan ke arah memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang harmonis dan seimbang dari segi intelek, rohani dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketrampilan, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. (Kementerian Pendidikan Malaysia, 2000: iv) Sebagaimana Pendidikan Moral, Pendidikan Islam telah lama wujud mengikut peredaran masa. Semakin berubah arus kehidupan, semakin kompleks dan rumit pendidikan ini. Hal ini kerana keadaan dan fenomena alam yang berubah-ubah dalam menentukan sesuatu yang diterima mahupun ditolak dalam ertikata Islam. Pendidikan Islam ialah satu program yang mendidik murid supaya menjadi insan yang berakhlak mulia dengan menekankan aspek perkembangan pemikiran, perasaan dan tingkah laku Islam. Pendidikan Islam memberi tumpuan kepada usaha memupuk kekuatan kerohanian dan keislaman melalui penghayatan dan amalan nilai-nilai murni masyarakat Malaysia yang terdapat dalam agama. Dengan itu pelajar dapat membina satu panduan hidup yang membolehkan mereka menjadi insan yang bercirikan tradisi dan adat Islam. Hal ini membolehkan mereka menjadi individu yang bertanggungjawab terhadap segala keputusan dan tindakan yang dilakukan. (Kementerian Pendidikan Malaysia, t.t). Sistem persekolahan yang terbaik adalah sistem pesekolahan yang meliputi keseluruhan aspek kehidupan masyarakat di Malaysia, di mana ia tidak hanya terhenti apabila seseorang individu tamat persekolahan atau tamat pengajian di institusi-institusi pengajian tinggi, tetapi ia menjadi kesinambungan dalam kehidupan hingga ke hari tua dengan memberi sumbangan bagi memartabatkan bangsa dan negara. Hal ini kerana proses pendidikan ini sering berlaku dalam kehidupan manusia sama ada secara sedar atau tidak sedar dan secara langsung atau tidak langsung. Pendidikan Islam sebenarnya meliputi banyak perkara selain perbuatan atau sikap individu. Ia melibatkan pelbagai pihak seperti individu, masyarakat, bangsa dan juga negara. Malah pendidikan Islam memainkan peranan yang sangat penting di seluruh dunia (Abdul Rahman, 2016). Di sinilah pengkaji melihat betapa pentingnya P&P nilai etika dalam pendidikan Islam dan pendidikan Moral dilaksanakan di dalam sistem pendidikan egara bersama pendekatan yang sesuai. SOROTA LITERATUR Kajian terdahulu menunjukkan banyak kajian tentang moral, kognitif, emosi dan sosial yang dilakukan di Malaysia. Faktor-faktor dan kesan-kesan nilai-nilai etika ini didapati dalam hampir setiap penyelidikan. Para penyelidik mencadangkan banyak penyelesaian dan pendapat. Perbincangan, penjelasan dan pemikiran kritikal mengenai kepentingan nilai-nilai dominan ini juga dilakukan (orhasilah Mat or, Aspaniza Hamzah dan urul Farhana Junus, 2012; Khadijah Alavi, Salina en, Fauziah Ibrahim, oremy Md. Akhir, Mohd Suhaimi Mohamad dan oorhasliza Mohd ordin, 2012 dan Hasmah Iberahim, 2014). Pendidikan nilai etika merupakan salah satu penyumbang penting dalam membongkar masalah moral dan menghasilkan kelahiran manusia yang baik. Menurut Suryana Embong dari Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia (2014) proses pengajaran dan pembelajaran etika dalam pendidikan moral adalah fleksibel, universal dan mudah difahami. Hal ini kerana kebanyakan pelajar mendapat gred yang baik untuk mata pelajaran. Selain itu, matlamat utama dalam subjek ini adalah untuk mengembangkan dan menghasilkan individu yang terintegrasi dan seimbang dengan gelaran muslim dan khalifah yang hebat di bumi. Adalah jelas bahawa pendidikan formal juga memainkan peranan yang sangat penting ke arah memperkuat kelakuan baik pelajar. Oleh itu, dalam merealisasikan objektif dalam pendidikan untuk menghasilkan manusia seimbang dalam semua aspek, nilai etika memainkan peranan yang sangat penting. Selain itu juga, jika sains dan agama dapat diintegrasikan, maka hasil yang akan dicapai dalam pendidikan akan lebih kohesif dan berkesan (Asmawati Suhid, Fathiyah Fakhruddin dan
1119 MEDC 2018 Lukman Abdul Mutalib, 2012 dan urul Haerani Mohamad, Ahmad Esa dan Zalina Aishah Abd Aziz, 2014). Sekiranya pelaksanaan dalam P&P di sekolah dan pengajian tinggi tidak mencapai matlamat yang diharapkan, adalah sukar untuk para pendidik seperti guru dan pensyarah untuk melahirkan pelajar-pelajar yang bertepatan dengan ciri-ciri yang diingini oleh matlamat Falsafah Pendidikan egara seperti yang dinyatakan oleh pengkaji di atas. Oleh kerana itulah, pengkaji juga ingin melihat pendekatan-pendekatan yang diamalkan oleh para pendidik dalam proses P&P. Kerangka Konseptual Kajian METODOLOGI KAJIA Kajian ini merupakan kajian deskriptif yang akan menggunakan reka bentuk tinjauan. Kajian deskriptif bertujuan untuk menerangkan keadaan atau perhubungan antara pemboleh ubah dengan kesannya. Justeru, kajian deskriptif akan dijalankan untuk melihat peratusan, min, ataupun kekerapan bagi pembolehubah-pembolehubah yang ada. Dalam kajian ini, pengkaji akan melihat peratusan skala likert pendekatan guru dan minat pelajar. Untuk melihat hubungan antara pendekatan guru dan minat pelajar dengan pencapaian pelajar pula, pengkaji menggunakan kajian inferensi iaitu korelasi. Kajian ini dijalankan dengan mengambil kira pelajar-pelajar UniSZA Kampus Maidam sahaja sebagai populasi kajian ini. Jadual 2: Bilangan pelajar Semester BIL PELAJAR JUMLAH LELAKI PEREMPUA 1 31 30 61 2 20 28 48 3 11 17 28 4 16 19 35 5 13 19 32 6 17 1 18 7 2 1 3 8 1-1 111 115 226 Kaedah persampelan yang akan diambil oleh pengkaji ialah kaedah persampelan bertujuan (purposive sampling). Persampelan bertujuan ialah sampel dipilih dengan pengkaji mengetahui ciri-ciri dan kepentingan serta peranan mereka di dalam kajian yang dibuat. Pengkaji akan memilih sampel yang terdiri daripada pelajar UniSZA kampus Maidam/Perubatan yang tinggal di asrama sahaja bersesuaian dengan tujuan kajian ini yang ingin mengkaji berkenaan pendekatan guru dan minat pelajar terhadap mata pelajaran serta hubungan kedua-duanya dengan pencapaian pelajar.
1120 MEDC 2018 Untuk mendapatkan jawapan mengenai pembolehubah-pembolehubah yang dikaji, beberapa item soal selidik akan dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu : Bahagian A Soal selidik latar belakang pelajar Bahagian B Soal Selidik Pendekatan Guru Mata Pelajaran Bahagian C Soal Selidik Minat Pelajar Terhadap Mata Pelajaran DAPATA KAJIA Hubungan pendekatan guru dengan pencapaian pelajar Correlations PED.GURU Pencapaian Pelajar Pencapaian PED.GURU Pelajar 1 -.189.318 -.189 1.318 Dapatan kajian menunjukkan r = - 0.189. Dapatan di atas menunjukkan korelasi negatif antara pembolehubah. Oleh itu tidak terdapat hubungan antara Pendekatan Guru dengan Pencapaian Pelajar di dalam kajian ini. amun tahap signifikan antara kedua-dua pembolehubah ini adalah melebihi 0.3. maka hal ini menunjukkan hubungan yang agak kuat. Hubungan antara minat pelajar dengan pencapaian pelajar Correlations MIATPELAJAR Pencapaian Pelajar MIATPE Pencapaian LAJAR Pelajar 1 -.142.455 -.142 1.455 Dapatan kajian menunjukkan r = - 0.142. Dapatan di atas menunjukkan korelasi negatif antara pembolehubah. Oleh itu tidak terdapat hubungan antara Minat Pelajar dengan Pencapaian Pelajar di dalam kajian ini. amun, nilai signifikan antara kedua-dua pembolehubah ini adalah melebihi 0.3, maka hal ini menunjukkan hubungan yang agak kuat. PERBICAGA Meskipun terdapat banyak kekurangan dalam kajian ini, namun sedikit sebanyak pengkaji percaya bahawa kajian ini mampu dikembangkan lagi supaya lebih kuat kebolehpercayaan dan kesahannya. Dalam kajian ini, pengkaji melihat beberapa pembolehubah dan hubungan antara satu sama lain. Pembolehubah yang pertama ialah pendekatan guru diikuti dengan minat pelajar sebagai pembolehubah kedua. Pengkaji ingin melihat hubungan kedua-dua pembolehubah ini dengan pembolehubah pencapaian pelajar di dalam mata pelajaran Pendidikan Islam (bagi pelajar muslim) dan mata pelajaran Pendidikan Moral (bagi pelajar bukan muslim). Dapatan
1121 MEDC 2018 kajian menunjukkan tiada hubungan yang signifikan antara pendekatan guru dan minat pelajar dengan pencapaian pelajar di dalam kajian ini. KESIMPULA Jelas menunjukkan bahawa objektif Pendidikan Islam dan Pendidikan Moral yang menekankan aspek perkembangan pemikiran, perasaan dan tingkah laku dapat dijadikan panduan hidup oleh pelajar untuk menjadi insan yang berakhlak. amun begitu, pada masa sekarang, selain daripada ketiga-tiga dimensi ini, motivasi juga sangat penting bagi melengkapkan proses P&P yang berkesan sama ada di peringkat sekolah mahupun pengajian tinggi. Perkembangan akhlak yang sebenarnya adalah merujuk kepada perolehan nilai dan kesedaran tentang apa yang betul dan apa yang salah berdasarkan kod agama Islam yang telah ditetapkan di dalam agama Islam. Keupayaan pelajar membezakan antara buruk dengan baik diukur dari segi kemampuan mereka dalam memahami niat, tatasusila atau peraturan masyarakat berteraskan nilai yang ada dalam budaya dan agama. Kesimpulannya, tujuan utama manusia dijadikan oleh Allah adalah untuk mengabdikan diri atau beribadat kepada Allah. Untuk melaksanakan ibadah pula, perlu kepada ilmu supaya ibadah dapat dilaksanakan dalam keadaan yang sempurna. Ibadah tidak akan meninggalkan kesan kepada individu dan masyarakat sekiranya tidak dilaksanakan dalam kehidupan seharian. Justeru itu, untuk melahirkan masyarakat yang berakhlak mulia, seimbang dan harmonis seperti mana yang digariskan dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan, pendekatan yang sewajarnya harus diutamakan.
1122 MEDC 2018 RUJUKA Abdul Rahman Md Aroff (2016). Pendidikan Moral di IPTA. (temubual tidak berstruktur). Universiti Putra Malaysia, Serdang Selangor. 17 Mei 2016. Asmawati Suhid, Fathiyah Fakhruddin and Lukman Abdul Mutalib. (2012). Pemantapan Akhlak Menerusi Amalan Pengajaran Guru Pendidikan Islam Dalam Kalangan Murid Sekolah Integriti. In: Wacana Pendidikan Islam Siri ke-9 Peringkat Serantau "Memartabatkan Pendidikan Islam dan Bahasa Arab Serantau", 24-28 Sep 2012, Brunei. Hasmah Iberahim, (2014). Pengaruh Faktor Persekitaran Terhadap Kecemerlangan Akademik Pelajar Fakulti Kejuruteraan Mekanikal Dan Pembuatan Serta Pelajar Fakulti Kejuruteraan Elektrik Di UTHM. Unpublished Masters Thesis of Technical and Vocational Education. Fakulti of Technical and Vocational Education. Universiti Tun Hussein Onn Malaysia. Kementerian Pendidikan Malaysia. 2000. Sukatan Pelajaran Pendidikan Moral KBSM. KPM: Pusat Perkembangan Kurikulum. Kementerian Pendidikan Malaysia. t.t. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah : Huraian Sukatan Pelajaran Pendidikan Moral Tahun 1. KPM: Pusat Perkembangan Kurikulum. Khadijah Alavi, Salina en, Fauziah Ibrahim, oremy Md. Akhir, Mohd Suhaimi Mohamad and oorhasliza Mohd ordin. (2012). Hamil Luar ikah Dalam Kalangan Remaja (Pregnancy Out Of Wedlock Among Teenagers), Journal of Social Sciences and Humanities. Volume 7, umber 1, Universiti Kebangsaan Malaysia, 2012. pp.131-140 orhasilah Mat or, Aspaniza Hamzah and urul Farhana Junus. (2012). Faktor Yang Mempengaruhi Gejala Ponteng Di Kalangan Pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan Taman Selesa Jaya 2, Skudai. Journal of Educational Psychology & Counseling, 5. UTM Skudai Johor. 2012, pp. 12-29 urul Haerani Mohamad, Ahmad Esa and Zalina Aishah Abd Aziz (2014). Pembangunan Modal Insan Holistik Menerusi Aktiviti Kokurikulum Politeknik: Sorotan Literatur. In: Persidangan Antarabangsa Kelestarian Insan 2014, 09 hingga 10 April 2014, Universiti Tun Hussein Onn Malaysia. Salema Ahmad, 2006. Amalan ilai Murni di Kalangan Guru Bimbingan dan Kaunseling dalam Perkhidmatan Bimbingan dan Kaunseling Sekolah Menengah. Tesis Ijazah Sarjana Pendidikan Universiti Sains Malaysia ( USM ). Suryana Embong, (2014). Pencapaian pelajar IPTA dan silibus Pendidikan Moral. (temubual tidak berstruktur). Jabatan Pengajian Tinggi, Kementerian Pendidikan Malaysia. 19 ovember 2014.