RATIBU 'L-HADDAD: Suntingan Teks, Analisis Struktur, dan Resepsi Pembaca

Transkripsi

1 RATIBU 'L-HADDAD: Suntingan Teks, Analisis Struktur, dan Resepsi Pembaca SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan Guna Melengkapi Gelar Sarjana Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Disusun oleh ANISAH SHOLICHAH C FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2013

2 ii

3 iii

4 iv

5 MOTTO Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. (Terjemahan QS Muhammad: 7) Maka sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. (Terjemahan QS Al-Insyirāh: 5-6) Orang yang melewati satu hari dalam hidupnya tanpa ada suatu hak yang ia tunaikan, atau suatu fardlu yang ia lakukan, atau kemuliaan yang ia wariskan, atau kebaikan yang ia tanamkan, atau ilmu yang ia dapatkan, maka ia telah durhaka kepada harinya dan menganiaya terhadap dirinya. (Yusuf Al-Qaradhawi) v

6 PERSEMBAHAN Skripsi ini penulis persembahkan kepada : Ibu dan Bapak tercinta, terima kasih atas pengorbanan, cinta, dan kasih sayang yang begitu besar selama ini Saudara-saudaraku (Mbak Isti, Hafid, Rohmah, dan Akmal), terima kasih telah membuat hariku lebih berwarna Almamater Universitas Sebelas Maret Surakarta vi

7 KATA PENGANTAR Al-hamdu li `l-lāhi rabbi `l- ālamīn, segala puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt. yang telah melimpahkan segala nikmat-nya, terutama nikmat iman, Islam, dan ilmu sehingga penulis dapat menyelesaikan tulisan ini dengan lancar. Salawat dan salam selalu tercurahkan kepada Rasulullah Muhammad saw., keluarga, sahabat, dan para pengikutnya. Pada kesempatan ini perkenankan penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tidak terhingga kepada pihak-pihak berikut. 1. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang telah berkenan memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini. 2. Drs. Ahmad Taufiq, M.Ag., selaku Ketua Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta dan pembimbing skripsi, yang dengan penuh perhatian dan kesabaran memberikan petunjuk, arahan, serta motivasi yang sangat luar biasa berharga bagi penulis. 3. Drs. Murtini, M.S., selaku pembimbing akademis penulis, yang selalu memberikan arahan dan motivasi selama masa kuliah. 4. Bapak dan ibu dosen serta seluruh staf pengajar Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta, atas semua ilmu dan fasilitas yang telah penulis terima. 5. Dr. Mu jizah, selaku Kepala Bidang Pengkajian Bahasa dan Sastra Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, atas bimbingan dan izin yang diberikan kepada penulis sehingga penulis dapat menjadikan salah satu koleksi naskah di sana sebagai commit objek penelitian to user ini. vii

8 6. Ibu dan Bapak (terima kasih atas pengorbanan, cinta, dan kasih sayang yang begitu besar selama ini); kakakku, (Mbak Isti) dan adik-adikku (Hafid, Rohmah, dan Akmal) yang telah melengkapi hidupku. 7. Ustaz R. Nuch Al-Haddad, Ustaz Husein Anis Al-Habsyi, Ustaz Muhsin Al- Jufry, Ustaz Shafwan Fauzi, dan Ustaz Muhammad Sholeh, atas bantuannya selama ini dan kesediaan menjadi narasumber. 8. Teman-teman ikhwah di SKI FSSR, BIRO AAI FSSR dan Puskomda FSLDK Solo Raya, terima kasih atas persaudaraan yang indah selama ini. 9. Rekan-rekan Jurusan Sastra Indonesia terutama angkatan 2009, terkhusus teman seperjuangan pecinta Filologi, Ana; Arintha; Esti; Dhini; Imanda; Atul; Aya; Leily; dan Nurul, penulis berdoa semoga salah satu dari kita menjadi profesor bidang ini. 10. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang telah ikut serta dalam melancarkan proses penulisan ini. Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Untuk itu, penulis dengan senang hati menerima kritik dan saran yang membangun dari berbagai pihak. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi mahasiswa Sastra Indonesia pada khususnya dan bagi pembaca pada umumnya. Surakarta, Juli 2013 Penulis, Anisah Sholichah viii

9 DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PERSETUJUAN... ii HALAMAN PENGESAHAN... iii HALAMAN PERNYATAAN...iv HALAMAN MOTTO... v HALAMAN PERSEMBAHAN... vi KATA PENGANTAR... vii DAFTAR ISI... ix DAFTAR TABEL... xii DAFTAR SINGKATAN... xiii ABSTRAK... xiv BAB I PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Pembatasan Masalah... 6 C. Rumusan Masalah... 6 D. Tujuan Penelitian... 7 E. Manfaat Penelitian... 7 F. Sistematika Penulisan... 8 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR... 9 A. Kajian Pustaka Penelitian Terdahulu Landasan Teori ix

10 B. Kerangka Pikir BAB III METODE PENELITIAN A. Data dan Sumber Data B. Metode Penelitian Metode Penyuntingan Teks Metode Pengkajian Teks C. Teknik Pengumpulan Data D. Teknik Pengolahan Data Tahap Deskripsi Tahap Analisis Tahap Evaluasi E. Teknik Penarikan Simpulan BAB IV SUNTINGAN TEKS A. Inventarisasi Naskah B. Deskripsi Naskah C. Ikhtisar Isi Teks D. Kritik Teks E. Suntingan Teks Pedoman Suntingan Suntingan Teks Daftar Kata Sukar BAB V ANALISIS A. Struktur Teks Sastra Kitab B. Resepsi Pembaca x

11 BAB VI PENUTUP A. Simpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN xi

12 DAFTAR TABEL Halaman Tabel 1 Catchword Tabel 2 Lakuna Tabel 3 Adisi Tabel 4 Substitusi Tabel 5 Transposisi Tabel 6 Tabel Pedoman Transliterasi Tabel 7 Kosa kata Arab yang Sudah Diserap Tabel 8 Kosa kata Arab yang Belum Diserap Tabel 9 Daftar Konjungsi dalam Teks Ratibu l-haddad xii

13 DAFTAR SINGKATAN cm dkk. dsb. H HR l m M p QS Swt. saw. : centimeter : dan kawan-kawan : dan sebagainya : Hijriah : Hadis Riwayat : lebar : meter : Masehi : panjang : Quran Surah : Subhanahu wa taala : shalallahu alaihi wa sallam xiii

14 ABSTRAK Anisah Sholichah. C Ratibul 'l-haddad : Suntingan Teks, Analisis Struktur, dan Resepsi Pembaca. Skripsi: Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta. Permasalahan dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimanakah suntingan teks Ratibu l-haddad? (2) Bagaimanakah struktur teks Ratibu l-haddad? (3) Bagaimanakah resepsi pembaca terhadap teks Ratibu l-haddad? Tujuan Penelitian ini adalah (1) Menyediakan suntingan teks Ratibu l- Haddad yang baik dan benar. (2) Mendeskripsikan struktur teks Ratibu l- Haddad. (3) Memaparkan resepsi pembaca terhadap teks Ratibu l-haddad. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Sumber data yang digunakan adalah naskah Ratibu l-haddad. Naskah ini tersimpan di Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, di Jalan Daksinapati Barat IV, Rawamangun, Jakarta Timur. Metode penyuntingan yang digunakan adalah metode standar. Teknik pengumpulan data dengan teknik pustaka dan teknik pengumpulan data yang bersifat interaktif. Teknik pengolahan data yang digunakan adalah tahap deskripsi, tahap analisis, dan tahap evaluasi. Berdasarkan penelitian dapat disimpulkan beberapa hal. Pertama, terdapat beberapa kesalahan salin tulis dan ketidakkonsistenan penulisan, meliputi 37 lakuna, 8 adisi, 81 substitusi, dan 2 transposisi. Kedua, struktur teks Ratibu l- Haddad memiliki struktur sastra kitab. Struktur penyajian teks terdiri dari pendahuluan, isi, dan penutup. Gaya penyajian teks menggunakan gaya interlinier (Kalimat atau ungkapan berbahasa Arab dikemukakan terlebih dahulu kemudian disertai dengan terjemahannya dalam bahasa Melayu). Pusat penyajian teks sebagian menggunakan metode sudut pandang orang pertama jamak dan sebagian menggunakan metode sudut pandang orang ketiga baik tunggal maupun jamak. Gaya bahasa teks terdiri dari 4 buah diksi, yaitu: (1) kosa kata Arab yang sudah diserap ke dalam bahasa Indonesia sebanyak 53 buah dan kosa kata serta frasa Arab sebanyak 7 buah; (2) ungkapan dalam bahasa Arab sebanyak 10 buah; (3) sintaksis yang terdapat dalam teks adalah penggunaan konjungsi, jumlah keseluruhan konjungsi yang terdapat dalam teks Ratibu l-haddad ada 12 buah; (4) sarana retorika terdiri dari gaya penguraian, gaya penguatan, hiperbola, simile, dan penyimpulan. Ketiga, resepsi pembaca terhadap teks Ratibu l-haddad. Terdapat empat hal dari resepsi pembaca yang dapat di uraikan yaitu: (1) kedudukan teks Ratibu l-haddad di masyarakat, teks Ratibu l-haddad Arab- Melayu lebih otentik dan arketip sehingga teks ini mampu menambah kemantapan bagi masyarakat pelaksana; (2) perbedaan isi teks Ratibu l-haddad Arab-Melayu dengan teks Ratibu l-haddad edisi cetak, berupa variasi doa hadlarah dan sisipan tambahan doa pada doa akhir membaca ratib; (3) fungsi teks Ratibu l-haddad di masyarakat, seperti memantapkan masyarakat terkait motivasi dan semangat mengamalkan ratib ini, alat untuk membentengi akidah, serta sebagai sarana mengumpulkan masyarakat dalam mejelis kebaikan; (4) manfaat teks Ratibu l- Haddad berdasarkan uraian pembaca adalah lebih pada ketenangan jiwa dan kedamaian hidup pelakunya dan masyarakat, dan (5) Waktu terbaik membaca Ratibu l-haddad menurut Abdullah bin Alawi Al-Haddad adalah pada malam Jumat dan setelah selesai salat isya. Terlepas dari itu, keempat orang pembaca pun xiv

15 menyimpulkan tidak ada batasan kapan waktu terbaik membaca Ratibu l- Haddad, ratib ini baik dibaca kapan saja. xv