BAB V PEMBAHASAN. dengan temuan yang ada di lapangan. Terkadang apa yang ada di dalam kajian

Transkripsi

1 BAB V PEMBAHASAN Pada bab ini akan membahas dan menghubungkan antara kajian pustaka dengan temuan yang ada di lapangan. Terkadang apa yang ada di dalam kajian pustaka dengan kenyataan yang ada di lapangan tidak sama dengan kenyataan, atau sebaliknya. Keadaan inilah yang perlu dibahas lagi, sehingga perlu penjelasan lebih lanjut antara kajian pustaka yang ada dengan dibuktikan dengan kenyataan yang ada. Berkaitan dengan judul skripsi ini akan menjawab fokus penelitian, maka dalam bab ini akan membahas satu persatu fokus penelitian yang ada. Berdasarkan hasil wawancara dari para narasumber, observasi dan dokumentasi yang telah peneliti lakukan di SDIT Nurul Fikri Tulungagung dalam penerapan atau implementasi metode Wafa dalam belajar Al-Qur an siswa, peneliti menemukan beberapa hasil penelitian yang sama dengan fokus penelitian peneliti, yaitu: 1. Implementasi Metode Wafa dalam Meningkatkan Kemampuan Belajar Al-Qur an Siswa di SDIT Nurul Fikri Tulungagung Metode Wafa juga sering disebut dengan metode otak kanan yang mana dalam pembelajarannya menggunakan aspek multisensorik atau perpaduan dari berbagai indera, seperti visual, auditorial dan kinestetik. 112

2 113 Tiga bagian otak dibagi menjadi dua belahan kanan dan belahan kiri. Dua belahan ini lebih dikenal dengan istilah otak kanan dan otak kiri. Masing-masing belahan otak bertanggung jawab terhadap cara berfikir, dan masing-masing mempunyai spesialisasi dalam kemampuan-kemampuan tertentu. Cara berfikir otak kanan bersifat acak, tidak teratur, intuitif dan holistic. Cara berfikirnya sesuai dengan cara-cara untuk mengetahui yang bersifat non verbal seperti perasaan, emosi, kesadaran yang berkaitan dengan perasaan, pengenalan bentuk, pola, musik, seni, kepekaan warna kreativitas dan visualisasi. Di sisi lain salah satu kelebihan otak kanan yaitu lebih bisa menyimpan memori dalam jangka panjang. Dengan metode Wafa atau otak kanan ini diharapkan akan tercipta pembelajaran yang kondusif dan menyenangkan. 1 Dalam penerapannya untuk meningkatkan kemampuan belajar Al- Qur an siswa dilakukan dengan beberapa kegiatan yaitu kegiatan membaca, menulis, dan menghafal Implementasi Metode Wafa dalam Meningkatkan Kemampuan Belajar Membaca Al-Qur an Siswa di SDIT Nurul Fikri Tulungagung Temuan penelitian ini mengemukakan tentang data yang diperoleh dari hasil penelitian mengenai penerapan atau iplementasi Metode Wafa 1 Tim Wafa, Buku Pintar Guru Wafa (Surabaya: Yaqin, 2012), hal

3 114 dalam meningkatkan kemampuan belajar membaca Al-Qur an siswa di SDIT Nurul Fikri. Pembelajaran dilakukan secara klasikal, yakni semua siswa dalam kelompok membaca halaman yang sama dalam buku tilawah Wafa. Dengan menggunakan pembelajaran pola TANDUR. Quantum teaching adalah strategi pembelajaran yang digunakan dalam metode Wafa. Quantum teaching ini merupakan salah satu strategi pembelajaran yang dapat menciptakan lingkungan belajar yang efektif dan menyenangkan. Dalam pelaksanaannya menggunakan langkah-langkah yang sudah ditetapkan dalam buku panduan Wafa yaitu buku pintar guru Wafa. Metode Wafa adalah metode otak kanan yang dalam pelaksanaan proses pembelajarannya memadukan dari berbagai indera yaitu visual, auditorial dan kinestetik (VAK). 2 Dalam pembelajaran metode Wafa dikemas dengan strategi quantum teaching (TANDUR) yaitu Tumbuhkan, Alami, Namai, Demonstrasikan, Ulangi dan Rayakan. 3 Pembelajaran quantum dapat dipandang sebagai strategi pembelajaran yang ideal, karena menekankan pada kerja sama antara peserta didik dan guru untuk mencapai tujuan bersama. Pembelajaran quantum mencakup petunjuk spesifik, untuk menciptakan lingkungan belajar yang efektif, merancang rencana pembelajaran, menyampaikan 2 Tim Wafa, Buku Pintar Guru,hal Ibid., hal

4 115 isi, dan memudahkan proses belajar. Bobby De Porter, mengembangkan strategi pembelajaran quantum melalui istilah TANDUR, yaitu: 1) Tumbuhkan Tumbuhkan yaitu dengan memberikan apersepsi yang cukup sehingga sejak awal kegiatan siswa telah termotivasi untuk belajar. Tahapan ini bertujuan untuk melibatkan atau menyertakan diri siswa. Kemudian siswa dapat memahami Apa Manfaat Bagiku (AMBAK). Tahapan ini merupakan tahapan yang paling berpengaruh terhadap keberhasilan tahaptahap selanjutnya. 2) Alami Maksudnya berikan pengalaman nyata kepada peserta didik untuk mencoba. Peserta didik akan menjadi aktif dalam proses pembelajaran, tidak hanya melihat akan tetapi ikut beraktivitas. 3) Namai Namai adalah tahap saat guru memberikan data tepat dan saat minat siswa memuncak. Penamaan untuk memberikan identitas, menguatkan dan mendefisinikan. Penamaan dibagun di atas pengetahuan dan keingintahuan peserta didik saat itu. 4) Demonstrasikan Yaitu tahap di mana guru memberikan kesempatan kepada siswa untuk menunjukkan kemampuannya. Tahap demonstrasi 115

5 116 diartikan sebagai penyajian pelajaran dengan memperagakan dan mempertunjukkan suatu proses, situasi selama proses pembelajaran untuk didemonstrasikan atau dipresentasikan. 5) Ulangi Yaitu mengulangi apa yang telah dipelajari sehingga setiap peserta didik merasakan langsung di mana kesulitan yang akhirnya mendatangkan kesuksesan. Dengan adanya pengulangan maka akan memperkuat koneksi saraf. 6) Rayakan Maksudnya sebagai respon pengakuan yang baik. Dengan merayakan setiap hasil yang didapatkan oleh peserta didik yang dirayakan akan menambah kepuasan dan kebanggaan pada kemampuan pribadi dan pemupukan percaya diri masing-masing peserta didik. 4 Dilakukan secara bersama-sama dengan dicontohkan oleh guru terlebih dahulu. Setelah guru meberikan contoh bacaan, siswa menirukan secara bersama-sama dengan tetap melihat/membaca buku panduan, lalu beberapa anak dan yang terakhir anak diminta untuk membaca sendiri-sendiri. 4 Nandang Kosasih & Dede Sumarna, Pembelajaran Quantum dan Optimalisasi Kecerdasan (Bandung: Alfabeta, 2013), hal

6 117 Dalam membaca harus tetap memperhatikan makhorijul huruf dan hukum bacaan tajwidnya. Dalam pelaksanaan belajar membaca AL- Qur an metode Wafa harus memperhatiakan mkahrarijul huruf, hukum bacaa, panjang pendek bacaan dan hukum tajwidnya. Disamping proses pembeljaran yang menyenangkan, dalam dalam proses pembelajaran ini juga harus disesuaikan dengan pedoman bagaimana membaca Al-Qur an dengan benar, tepat dan sempurna dengan memberikan setiap huruf akan haknya dari segi makhraj, sifat dan harakatnya yang bertujuan untuk menjaga atau memelihara lidah dari kesalahan dalam membaca kitab Allah SWT. Pedoman ini dinamakan dengan Tajwid. 5 Dan penilalian menggunakan kartu laporan hasil belajar membaca Al-Qur an metode Wafa, sesuai dengan aspek-aspek yang dinilai dalam buku panduan guru. Kriteria penilaian yang dinilai dalam pembelajaran Al-Qur an metode Wafa ini ada beberapa aspek, yakni: Membaca Al-Qur an (Tilawah) a. Kelancaran (membaca tanpa pikir dan tartil) b. Fashohah (tempat keluarnya huruf dan sifat-sifatnya) c. Tajwid (panjang, tekan, dengung, pantul, tanda baca). 6 5 Nasrulloh, Lentera Qur ani: Cara Mudah Membaca Al-Qur an dan Memahami Keutamaanya. (Malang: UIN Maliki Press, 2012), hal. 9 6 Tim Wafa, Buku Pintar Guru Wafa, (Surabaya: Yaqin, 2012), hal

7 118 Dalam proses belajar mengajar, guru tidak lepas dari sarana prasarana. Karena sarana prasarana sangat mempengaruhi keberhasilan belajar peserta didik. Sarana prasarana digunakan sebagai alat bantu untuk memudahkan siswa memahami materi yang diajarkan. Jadi selaku pihak penyelenggara pendidikan sudah semestinya menyediakan sarana prasarana yang memadai untuk memenuhi kebutuhan pembelajaran, karena sarana prasarana memiliki peran penting yang menjadi faktor pendukung dalam membantu berlangsungnya proses pembelajaran, agar tujuan pembelajaran bisa tercapai secara maksimum. Dalam pelaksanaannya sumber belajar atau sarana prasarana yang digunakan untuk menunjang berlangsungnya proses pembelajaran adalah buku tilawah Wafa jilid 1 sampai 5, buku tajwid dan buku ghorib. Selain itu alat pendukung berupa alat peraga maupun gambar. Selain dari sarana prasarana tersebut faktor pendukung lain dalam membantu berlangsungnya proses pembelajaran adalah adanya guru-guru pembimbing yang berkompeten sesuai standar Wafa. Dalam penerapannya menggunakan panduan buku belajar membaca Al-Qur an metode wafa jilid 1 sampai 5, buku ghorib dan buku tajwid. 1) Buku Satu : Menguasai Makharijul huruf 2) Buku Dua : Menguasai buku 1 dan panjang dua harakat. 118

8 119 3) Buku Tiga : Menguasai buku 1, 2 dan bacaan tekan (sukun dan tasydid) 4) Buku Empat : Menguasai buku 1, 2, 3 dan bacaan dengung 5) Buku Lima : Menguasai buku 1, 2, 3, 4 dan qalqolah, bacaan jelas dan tanda baca. 6) Buku Ghorib : Menguasai bacaan gharib musykilat 7) Buku Tajwid : Menguasai hukum-hukum bacaan tajwid. 7 Dalam penerapan metode wafa di SDIT Nurul Fikri ini disesuaikan dengan kemampuan anak, dimana pengelompokannya tidak berdasarkan tingkatan kelas, tetapi pada kemampuan anak sesuai buku panduan yang sedang dipelajarinya Implementasi Metode Wafa dalam Meningkatkan Kemampuan Belajar Menulis Al-Qur an Siswa di SDIT Nurul Fikri Tulungagung Selain belajar membaca Al-Qur an metode wafa juga menerapkan belajar menulis Al-Qur an. Dari deskripsi lapangan mengenai penerapan/implementasi metode wafa dalam meningkatkan kemampuan belajar menulis Al-Qur an sisawa, peneliti menemukan beberapa hal 7 Ibid,. hal

9 120 yang berkaitan dengan fokus penelitian diatas. Dalam penerapannya pelaksanaan kegiatan menulis Al-Qur an menggunakan buku menulis wafa ini adalah untuk mendampingi kegiatan membaca Al-Qur an. Penerapan belajar menulis huruf hijaiyah menggunakan buku panduan menulis al-qur an metode wafa yang terdiri dari jilid/buku 1 sampai buku 4. Dan dilakukan untuk mendampingi dan menunjang kegiatan belajar membaca ataupun menghafal Al-Qur an. 1) Buku Satu : Menebali dan menulis huruf tunggal 2) Buku Dua : Menulis huruf tunggal bersambung 3) Buku Tiga : Mengurai kalimat menjadi huruf 4) Buku Empat : Menyambung huruf-huruf menjadi kalimat. 5) Imla : Menulis Ayat. 8 Dalam penulisan huruf hijaiyah harus memperhatikan kaidah khot naskhi. Dengan di berikan bimbingan maupun contoh oleh guru. Penilalian dilakukan langsung pada lembar halaman buku menulis wafa pada tabel penilalian di bagian bawah, sesuai dengan aspek-aspek yang dinilai. Dalam kegiatan menulis Al- Qur an aspek-aspek yang dinilai diantaranya adalah : a. Ketepatan kaidah penulisan b. Kerapian. 9 8 Ibid,. hal

10 Implementasi Metode Wafa dalam Meningkatkan Kemampuan Menghafal Al-Qur an Siswa di SDIT Nurul Fikri Tulungagung Dari deskripsi lapangan mengenai penerapan/implementasi metode wafa dalam meningkatkan kemampuan menghafa Al-Qur an sisawa, peneliti menemukan beberapa hal yang berkaitan dengan fokus penelitian diatas, dalam penerapannya seperti di bawah ini: Sama halnya dengan belajar membaca Al-Qur an metode Wafa, belejar menghafal Al-Qur an metode wafa juga dilakukan secara klasikal menggunakan pembelajaran pola TANDUR. Kegiatan ini berkesinambungan dengan kegiatan belajar membaca dan menulis Al- Qur an. Setelah apa yang sebelumnya dibaca dan ditulis anak mulai menghafal surat-sura pendek. Karena Al-Qur an adalah paling utamanya kitab yang diturunkan, begitu juga Nabi yang dituruni juga paling utamanya utusan, umatnya juga lebih utama-utamanya umat, orang yang mementingkan Al-Qur an juga paling utamanya manusia, para penghafalnya juga paling mulianya manusia dan guru yang mengajarkan juga paling utamnya orang, pekerjaanyapun merupakan pekerjaan agama yang paling utama Ibid,. hal Maftuh Basthul Birri, Al-Qur an Hidangan Segar: Bergizi Tinggi, Pemberkah Penyegar dan Pembangkit Umat. (Kediri: Madrasah Murottilil Qur-Anil Karim, 2008), hal

11 122 Dalam menghafal Al-Qur an juga harus tetap memperhatikan makhorijul huruf dan hukum bacaan tajwidnya. Sama seperti halnya membaca Al-Qur an, menghafalkannya pun juga harus senantiasa memperhatikan hukum-hukum bacaan maupun tajwidnya. Ketiga, kegiatan belajar Al-Qur an metode Wafa ini di mulai dengan menghafal juz 30 Surat An-Naba kebelakang, jika sudah hafal juz 30, maka dilanjutkan dengan menghafal juz 29 dimulai dari surat Al- Mulk ke belakang. Dilakhir kegiatan siswa menyetorkan hafalannya secara sendiri-sendiri kepada guru pembimbing. Penilaian dilakukan menggunakan kartu hafalan A-Qur an siswa sesuai dengan kriteria dan aspek-aspek penilaian yang telah ditetapkan yakni: a. Kelancaran (membaca tanpa pikir dan tartil) b. Fashohah (tempat keluarnya huruf dan sifat-sifatnya) c. Tajwid (panjang, tekan, dengung, pantul, tanda baca). 11 Dalam proses pendidikan Islam disebutkan bahwasanya metode mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam upaya pencapaian tujuan. Karena ia menjadi sarana yang bermakna terhadap materi pelajaran yang tersusun dalam kurikulum pendidikan. Sehingga apa yang diajarkan akan mudah diterima, difahami, ataupun diserap oleh peserta didik Ibid,. hal Hamdan & Fuad Ihsan, Filsafat Pendidikan Islam (Bandung: Pustaka Setia, 2011), hal

12 123 Ketidaktepatan dalam penerapan metode secara praktis akan menghambat proses belajar mengajar yang akan berakibat membuang waktu dan tenaga dengan percuma. Karena metode adalah syarat untuk efisiensi dalam aktifitas proses pendidikan Islam. Hal ini berarti bahwa metode termasuk persoalan yang esensial, karena tujuan pendidikan Islam itu akan tercapai secara tepat guna manakala jalan yang ditempuh untuk mencapai tujuan tertentu tersebut benar-benar tepat. 13 Dengan metode Wafa ini, diharapkan pembelajaran Al-Qur'an lebih menyenangkan dan melekat di hati para santri. Dengan menggunakan manajemen Wafa yang terprogram dengan baik, sehingga pembelajaran terkontrol dengan baik dan hasilnya maksimal. 13 Al Rasyidin & Samsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam Historis Teoritis Praktik (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), hal