BAB IV PENERAPAN METODE QIRA ATI DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA AL-QUR AN DI TPQ BINTANG KECIL 02 SEMARANG

Transkripsi

1 BAB IV PENERAPAN METODE QIRA ATI DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA AL-QUR AN DI TPQ BINTANG KECIL 02 SEMARANG Bentuk penelitian dalam skripsi kualitatif, yakni penelitian dengan cara memaparkan dalam bentuk kualitatif terhadap obyek yang didasarkan pada kenyataan dan fakta. Fakta yang tampak pada obyek tersebut. Sehingga untuk menganalisis data yang telah dikumpulkan digunakan teknik deskriptif (analisis non statistik) yaitu menganalisis data dengan bertajuk pada fenomena-fenomena unjuk yang kemudian dikaitkan dengan berbagai pendapat yang telah ada. Taman Pendidikan Al-Qur an (TPQ) merupakan suatu lembaga pendidikan Islam yang dibangun guna melaksanakan pengajaran Al-Qur an efektif dalam rangka menanamkan perasaan keagamaan dan kecintaan terhadap Al-Qur an, yang pada akhirnya akan memperkokoh aqidah keimanan, serta memperindah akhlakul karimah dan amaliah Al-Qur'an dalam kehidupan seharihari. Begitu juga dengan taman pendidikan Al-Qur'an (TPQ) Bintang Kecil Semarang. Dengan berbagai karakteristik, kelebihan dan kekurangannya penulis termotifasi untuk menganalisis TPQ Bintang Kecil tersebut, yaitu terkait dengan tujuan yang ada. Analisis dalam skripsi ini meliputi : 1) Analisis terhadap metode qira ati, 2) analisis terhadap pelaksanaan pembelajaran membaca Al-Qur'an di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang. A. Analisis Terhadap Metode Qira ati Agar anak didiknya mudah membaca dan betul-betul mengerti serta memahaminya, maka oleh beliau (H. Dahlan Salim Z) dicobalah menyusun pelajaran dengan "bunyi" bacaan huruf-huruf hijaiyyah yang sudah berharakat (bertanda baca) "fathah". Dalam pelajaran ini anak tidak boleh mengeja, tetapi langsung membaca bunyi huruf yang sudah berharakat fathah tersebut. 1 1 Imam Murjito, Pedoman Metode Praktis Pengajaran Ilmu Baca Al-Qur'an Qiro'ati Cabang Kota Semarang, t.th, hlm. 4 55

2 56 Metode yang tersebut di atas adalah qira'ati yang sudah mampu berkembang ke berbagai daerah, dan banyak sekali TPQ yang menggunakan metode qira'ati dalam proses pembelajaran membaca Al-Qur'an tersebut. Qira'ati mempunyai karakteristik tersendiri yaitu murid yang belajar membaca Al-Qur'an dengan metode qira'ati harus ditekankan sejak awal dapat membaca dengan lancar, yakni cepat, tepat dan benar sesuai dengan kaidah tajwid. Dengan demikian secara tidak langsung anak harus mengerti dan memahami masing-masing huruf hijaiyyah. Dengan demikian anak paham bukan karena unsur hafalan. Qira ati dalam keberadaannya di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang sudah dipakai lama sejak berdirinya TPQ Bintang Kecil di Semarang, yang merupakan turunan dari TKA Raudlatul Mujauwidin semarang. Dalam pelaksanaannya metode qira ati di TPQ Bintang kecil tersebut tidak lepas dari faktor-faktor yang mendukung proses pembelajaran membaca Al-Qur'an atau komponen-komponen yang menyertainya. Untuk mengetahui keberadaan qira'ati tersebut, kita mengetahui dan memahami komponen-komponen yang ada. Komponen komponen tersebut membentuk suatu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Apapun komponenkomponen yang terdapat dalam pelaksanaan metode qira'ati di TPQ Bintang Kecil secara umum dapat dikatakan baik, sehingga TPQ Bintang Kecil dapat menghasilkan prestasi yang membanggakan yaitu dengan ditandai dengan penguasaan baca tulis Al-Qur'an oleh anak didik yang mendekati tujuan yang telah ditetapkan dalam kurikulum. 1. Kurikulum Kurikulum merupakan seperangkat persyaratan rencana dan pengaturan mengenai isi dan bahan pelajaran, serta cara yang digunakan sebagai pedoman menyelenggarakan kegiatan pembelajaran. Dalam kurikulum terdapat beberapa komponen-komponen yang saling terkait. TPQ Bintang Kecil dalam membuat kurikulum terdapat faktorfaktor yang mendukung proses pembelajaran. Faktor-faktor tersebut akan dijelaskan sebagai berikut :

3 57 a) Tujuan Dalam prakteknya tujuan yang jelas dan sesuai arah yang telah ditentukan membuat jalannya proses belajar mengajar menjadi lebih baik dan mampu mencetak anak didik dengan perubahan tingkah laku yang diharapkan. Tujuan yang dimaksud dalam hal ini adalah siswa dapat membaca Al-Qur'an dengan tartil, sesuai dengan khaidah tajwid dan menurut sunah Rasulullah SAW. Selain itu juga menciptakan generasi yang canggih aqidahnya, mulia akhlaknya, tekun beribadah, dan luas ilmunya. Dengan demikian metode qira'ati yang dilaksanakan di TPQ tersebut diharapkan dapat mewujudkan santrinya dapat membaca Al- Qur'an dengan tartil, karena metode tersebut dalam pengajarannya mempunyai sistem atau aturan tertentu, yaitu membaca huruf-huruf hijaiyyah yang sudah berharokat secara langsung tanpa mengeja dan langsung praktik dengan mudah dan praktis bacaan bertajwid secara baik dan benar. Hal itulah yang lebih memudahkan siswa untuk mengenal dan memahami huruf-huruf hijaiyyah tanpa adanya unsur hafalan. b) Materi Pelajaran Proses pendidikan dan pembelajaran dalam suatu lembaga pendidikan baik formal maupun non formal tidak akan terlepas dari adanya materi atau bahan pendidikan yang digunakan sebagai salah satu saran pencapaian tujuan pendidikan. Materi tersebut mencakup berbagai ilmu yang sesuai dengan perumusan tujuan diatas, khususnya dalam penguasaan membaca Al-Qur'an. Menurut W.S. Winkel materi pelajaran merupakan bahan yang digunakan untuk belajar dan yang membantu untuk mencapai tujuan dimana siswa harus melakukan sesuatu terhadap sesuatu menurut jenis

4 58 perilaku tertentu. 2 Dalam hal ini misalnya siswa dapat mengucapkan huruf hijaiyyah, dengan menulis di buku tulis masing-masing. Dalam pembelajaran di TPQ Bintang Kecil materi pendidikannya seperti yang telah dipaparkan pada bab sebelumnya, yaitu meliputi materi utama atau pokok dan materi pendukung baik yang berupa hafalan maupun materi selingan di kelas. Materi pembelajaran tersebut dikemas sebagus mungkin agar menjadi menarik dan mudah dipahami dan tidak menyimpang dari tujuan awal. Oleh karena itu sebagai seorang guru harus mempunyai kecakapan dalam mengelola kelas dan penguasaan materi yang memadai. Materi dalam hal ini yang sangat menunjang tercapainya tujuan pembelajaran membaca Al-Qur'an adalah materi pokok yang diajarkan, yaitu jilid I sampai VI. Adanya tingkatan jilid tersebut akan memudahkan siswa belajar membaca Al-Qur'an, karena dimulai dari hal yang sangat mudah yaitu mengenal huruf hijaiyyah yang sudah berharokat dan dikenalkan tanda-tanda baca dalam Al-Qur'an. Metode qira'ati tidak memperkenankan siswa yang belum paham huruf-huruf hijaiyyah yang tunggal untuk mempelajari huruf-huruf hijaiyyah yang bersambung, karena dimaksudkan untuk memudahkan siswa dalam belajar membaca Al-Qur'an. c) Metode Pengajaran Metode adalah salah satu aspek yang sangat menentukan dalam proses pembelajaran khususnya dalam pelaksanaan metode qira ati dalam membaca Al-Qur'an. Suatu metode tidak mempunyai ukuran yang baik tergantung kondisinya masing-masing, karena dalam pembelajaran alangkah baiknya seorang guru menggunakan metode yang bervariatif, hal ini bertujuan agar peserta didik tidak merasa jenuh dalam belajar, sehingga tujuan yang kita inginkan dapat dikuasai oleh peserta didik. 2 W.S. Winkel, Psikologi Pengajaran, (Jakarta : PT. Gramedia Widiasarana Indonesia, 1996), hlm. 295

5 59 Menurut W. James Popham dan Eva L. Baker dalam bukunya yang berjudul "Teknik Mengajar Secara Sistematis" mengatakan bahwa mengajar secara efektif sangat bergantung pada pemilihan dan penggunaan metode mengajar yang serasi dengan tujuan mengajar. 3 Dengan demikian gunakanlah metode mengajar yang sesuai dengan kebutuhan anak didik, karena metode yang dipakai itu akan menentukan suksesnya pembelajaran tersebut. Dalam pelaksanaan pembelajaran TPQ Bintang Kecil menggunakan beberapa metode yang sesuai dengan keadaan riil TPQ tersebut, dimana tidak ada suatu patokan khususnya dalam menggunakan metode, semua berasal dari kreativitas guru masingmasing. Sehingga antara guru yang satu dengan yang lainnya berbedabeda. Perbedaan penggunaan metode ini dapat membangkitkan semangat tersendiri bagi peserta didik dengan hilangnya kejenuhan dan kebosanan. d) Media Pembelajaran Media juga berperan dalam membantu dan mendukung adanya kegiatan pembelajaran dalam rangka mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Kelengkapan maupun kekurangan alat bantu pembelajaran akan sangat mempengaruhi keberhasilan belajar. Dimana kekurangan media akan menyebabkan terhambatnya proses pembelajaran dan peserta didik sukar menerima informasi dari guru, karena media mempunyai fungsi sebagai penyalur pesan yang mudah antara guru dengan peserta didik. Tetapi kelengkapan alat bantu pengajaran dapat membawa kemajuan khususnya dalam penyampaian informasi atau pesan. Istilah "media pengajaran" ternyata diartikan dengan berbagai cara. Ada yang mengartikan secara luas, yaitu "setiap orang, materi atau peristiwa yang memberikan kesempatan kepada siswa untuk 3 W. James Popham, Eva L. Baker, Teknik Mengajar secara Sistematis, (Jakarta : PT. Rineka Cipta, 2001), hlm. 141

6 60 memperoleh pengetahuan, keterampilan dan sikap". Dengan demikian, tenaga pengajar, buku pelajaran dan gedung sekolah, menjadi suatu medium pengajaran. Ada pula yang mengartikan secara sempit, yaitu "alat-alat elektro-mekanis yang menjadi perantara antara siswa dan materi pelajaran". Dengan mengikuti pandangan tersebut, disini media pengajaran diartikan sebagai suatu sarana nonpersonal (bukan manusia) yang digunakan atau disediakan oleh tenaga pengajar, yang memegang peranan penting dalam proses belajar-mengajar untuk mencapai tujuan. 4 TPQ Bintang Kecil dalam menyediakan alat bantu pembelajaran telah diusahakan semampunya oleh pihak pengurus. Hal ini termotifasi pada kenyataan diatas bahwa media sangat berperan terhadap jalannya proses pembelajaran. 2. Pendidik Dalam pengertian yang sederhana, guru adalah orang yang memberikan ilmu pengetahuan kepada anak didik. Guru dalam pandangan masyarakat adalah orang yang melaksanakan pendidikan di tempat-tempat tertentu, tidak mesti di lembaga pendidikan formal, tetapi juga di masjid, di surau, di rumah, dan sebagainya. 5 Dalam pembelajaran atau proses belajar-mengajar, khususnya dalam pembelajaran membaca Al-Qur'an, guru memegang peranan yang sangat penting dimana seorang pendidik sebagai sutradara tetapi sekaligus aktor atau pemain. Guru sebagai salah komponen dalam pembelajaran yang memiliki posisi yang sangat menentukan keberhasilan pembelajaran, karena guru mempunyai fungsi sebagai perancang, pengelola, pelaksana dan orang yang mengevaluasi langsung atas perjalanan proses pembelajaran tersebut. Sebagai seorang pendidik harus mempunyai karakteristik dan syarat tertentu, yang akan mendukung profesinya. Dimana sebagai seorang guru qira'ati harus memiliki beberapa syarat diantaranya : 4 W.S. Winkel, Op. Cit., hlm Syaiful Bahri Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi,Edukatif, (Jakarta PT. Rineka Cipta, 2000), hlm. 31

7 61 a. Mampu membaca Al-Qur'an dengan tartil dan menguasai kaidah ilmu tajwid b. Mempunyai perilaku yang baik c. Mampu menguasai dan mengajarkan buku qira'ati secara baik dan benar kepada murid-muridnya d. Mempunyai syahadat atau telah ditasheh oleh pihak berwenang Guru juga harus mempunyai karakteristik tersendiri, karena itu akan mendukung jalannya proses pembelajaran. Hal ini ditandai dengan kemampuan atau kualifikasi guru yang tinggi dan berpengalaman, disiplin dan lain sebagainya. Untuk menjadi lembaga yang profesional dalam hal ini kriteria penerimaan tenaga pengajar belum dikembangkan secara sistematis dan profesional, sehingga syarat-syarat untuk menjadi guru belum terprogram dan menjadi sebuah kebijaksanaan tersendiri. Khususnya guru qira'ati harus benar-benar menguasai materi karena berkaitan dengan bacaan Al- Qur'an. Bila hal ini tidak diperbaharui dikhawatirkan seseorang yang tidak berkompetensi yang jelas dapat mengajar di lembaga tersebut dan akan menghambat pembelajaran. 3. Evaluasi atau Penilaian Evaluasi merupakan serangkaian kegiatan yang dilaksanakan oleh guru dalam upaya untuk mengetahui sejauh mana tujuan yang telah ditetapkan itu dapat tercapai. Penilaian merupakan serangkaian kegiatan memperoleh, menganalisis dan menafsirkan data tentang proses hasil belajar siswa yang dilakukan secara sistematis dan berkesinambungan, sehingga menjadi informasi yang bermakna dalam pengambilan keputusan. Menurut Suharsimi Arikunto dalam bukunya "Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan" bahwa evaluasi berarti menilai. 6 TPQ Bintang Kecil walaupun tergolong sebagai lembaga pendidikan luar sekolah, namun dalam pelaksanaan evaluasi atau 6 Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi, (Jakarta : Bumi Aksara, 2001), hlm. 3

8 62 penilaian setelah mengedepankan unsur sistematis dan praktis. Adapun dalam kenyataannya evaluasi dalam lembaga pendidikan tersebut telah disebutkan pada bab terdahulu. Namun bukan berarti tidak ada hal-hal yang perlu di perhatikan dalam evaluasi ini, yaitu : a. Evaluasi atau penilaian dilakukan secara langsung dan setiap saat pada waktu proses pembelajaran. Sehingga setiap perubahan yang terjadi pada siswa akan mudah diketahui oleh guru dan mudah mengarahkan sesuai dengan pedoman yang ada. b. Evaluasi didasarkan pada kemampuan siswa, guru tidak pandang siapa dia karena obyektivitas guru sebagai pihak yang melaksanakan evaluasi tersebut. B. Analisis Terhadap Pelaksanaan Metode Qira'ati Dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur'an di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang 1. Sistem Pembelajaran Membaca Al-Qur'an Pembelajaran adalah suatu proses membelajarkan siswa dalam hal ini yaitu membaca Al-Qur'an, dimana dalam proses pembelajaran tersebut menghasilkan perubahan-perubahan yang bersifat permanen yang dapat ditunjukkan dengan perubahan pengetahuan, pemahaman, sikap, tingkah laku ketrampilan maupun kebiasaan-kebiasaan dan perubahan aspek lainnya. Adapun dalam proses pembelajaran membaca Al-Qur'an, TPQ Bintang Kecil 02 Semarang menggunakan sistem klasikal dan individual, artinya pemberian materi terhadap peserta didik yang dijadikan satu kelas tetapi proses pembelajaran diberikan satu persatu. Proses pembelajaran tersebut diharapkan guru dapat mengajarkan pokok pelajaran yang ada d halaman qira'ati, maupun menyampaikan materi yang sulit secara berulang-ulang. Dengan demikian siswa yang kurang lancar dapat mengikutinya, dengan baik. Selain itu dalam proses pembelajaran pun harus homogen dimana dalam satu kelas hanya terdapat satu macam jilid dan ruangan yang tersedia harus mencukupi.

9 63 2. Tujuan Membaca Al-Qur'an Membaca Al-Qur'an adalah suatu kewajiban bagi umat islam, karena Al-Qur'an adalah pedoman hidup yang harus senantiasa kita pegang. Membaca Al-Qur'an mempunyai banyak manfaat, baik yang langsung didapatkan maupun yang tidak langsung dimana kita dapat mengetahui langsung betapa besarnya kekuasaan Allah SWT melalui ayatayat suci Al-Qur'an. Selain apabila membacanya akan senantiasa membuat hati menjadi tenang. Dalam membaca Al-Qur'an tidak sama dengan membaca tulisan yang lain, namun senantiasa memperhatikan kefasihan, tartil dan tajwid sesuai dengan kaidah Rasulallah SAW. Dengan demikian dapat merasakan indahnya Al-Qur'an, itulah tujuan membaca Al-Qur'an yang telah tersirat dari dalam Al-Qur'an. 3. Tahapan Membaca Al-Qur'an Segala sesuatu pasti mempunyai aturan, begitu pula dengan membaca Al-Qur'an. Dalam membaca Al-Qur'an harus diperhatikan tahapan/aturan yang ada seperti tartil, tajwid dan sebagainya. Dimana dalam tahapan membaca Al-Qur'an haruslah senantiasa kita perhatikan dan kita lakukan dengan teratur. Tahapan-tahapan membaca Al-Qur'an telah penulis jelaskan pada bab kedua dimana yang pertama adalah tartil. Tartil merupakan tingkatan pembacaan Al-Qur'an yang sempurna tajwidnya, dimana didalam membacanya harus pelan-pelan dan tenang. 7 Tidak diperbolehkan membaca Al-Qur'an dengan tergesa-gesa dan cepat, karena ditakutkan akan menyebabkan kesalahan dalam membacanya, karena tartil merupakan tingkatan pertama dalam membaca Al-Qur'an yang harus diperhatikan. Dengan demikian tahapan ini mempunyai peranan yang sangat penting sebelum ketahap berikutnya dalam membaca Al-Qur'an. 7 Imam Murjito, Pengantar Metode Qiro'ati, (Semarang : PGPQ Raudlatul Mujawwidin, t.th), hlm. 68

10 64 Tahap kedua yaitu mempelajari bacaan Ghorib. Bacaan Ghorib adalah bacaan-bacaan yang asing dan aneh yang sukar dipahami dam membacanya, karena kurang populer karena kurang populer digunakan sehari-hari. 8 Karena kesulitannya itulah maka bacaan-bacaan ghorib hanya diberikan dan dijadikan kepada siswa yang sudah mampu membaca Al- Qur'an. Dengan demikian siswa mudah memahaminya karena sudah dapat membaca Al-Qur'an dengan tartil dan sesuai dengan kaidah tajwidnya. Yang selanjutnya tahapan ketiga dalam belajar membaca Al- Qur'an yaitu mempelajari ilmu tajwid, dimana mempelajari ilmu tajwid mempunyai hukum fardhu kifayah bagi orang-orang Islam. Ilmu tajwid mempunyai peranan yang sangat penting di dalam ilmu baca Al-Qur'an. Karena dalam membaca Al-Qur'an harus memperhatikan kaidah tajwidnya, agar tidak salah dalam membacanya yang akan berakibat fatal. Ketiga tingkatan tersebut diatas benar-benar dikuasai oleh siswa dalam belajar membaca Al-Qur'an, dan diharuskan membaca Al-Qur'an sesuai dengan kaidah Rasulullah SAW. 8 Imam Murjito, Pelajaran Bacaan Ghorib untuk Anak-Anak, (Koordinator Pendidikan Al- Qur'an "Metode Qira'ati" Cabang Kota Semarang, t.th), hlm. 1