TUNTUNAN KEBAKTIAN. Berdasar Kitab Suci Tripitaka Pāli SAṄGHA THERAVĀDA INDONESIA

Transkripsi

1 TUNTUNAN KEBAKTIAN Berdasar Kitab Suci Tripitaka Pāli SAṄGHA THERAVĀDA INDONESIA

2 Buku Paritta Suci ini dipersembahkan kepada seluruh umat Buddha Oleh : Para Donatur Buddha.id Semoga Semua Makhluk Hidup Berbahagia

3

4 DAFTAR ISI Halaman i. Kata Pengantar...5 ii. Kata Sambutan...7 iii. Catatan Tentang lafal huruf-huruf Pali Pembukaan Namakāra Gāthā Pūjā Gāthā Pubbabhāganamakāra Tisaraṇa Pancasīla Buddhānussati Dhammānussati Saṅghānussati Saccakiriyā Gāthā Maṅgala Sutta Karaṇīya Mettā Sutta Brahmavihāra Pharaṇā Abhiṇhapaccavekkhaṇa Samādhi: Mettā Bhāvanā Permohonan Tisaraṇa Pancasīla Ārādhanā Paritta Ārādhanā Dhammadesanā Dhammadesanā Ettāvatā Penutup Cara Wisuda Upasaka / Upasika...38

5 KATA PENGANTAR. Dalam taraf perkembangan Agama Buddha di Indonesia pada dewasa ini, dimana aliran-aliran dalam Agama Buddha mulai mengambil bentuknya yang konkrit sesuai dengan tradisi serta pustaka suci sebagai dasarnya, sangat dirasakan kebutuhan akan suatu Buku Tuntunan Kebaktian yang berdasar pada Pustaka Suci Tripitaka Pāli, yang dapat dipergunakan oleh para Pandita serta masyarakat awam luas untuk melaksanakan kebaktian serta upacara-upacara keagamaan Buddhis Lainnya Untuk memenuhi kebutuhan tersebut majelis Pandita Buddha Dhamma Indonesia (MAPAN BUDHI) telah mempersiapkan dan menerbitkan buku kecil ini yang memuat tata pelaksanaan upacara kebaktian yang baku, yang berpedoman sepenuhnya pada Pustaka Suci Tripitaka Pāli. Penyusunan tata pelaksanaan kebaktian ini bertolak dari pelaksanaan kebaktian-kebaktian yang telah lazim dijalankan oleh sebagian besar umat Buddha di Indonesia pada dewasa ini, dengan sedikit perbaikan dan tambahan serta penyempurnaan di sana-sini setelah mendapatkan petunjuk-petunjuk dari Sangha Theravada Indonesia. Terjemahan ke dalam Bahasa Indonesia dalam kitab-kitab terdahulunya telah diperbaiki seluruhnya dengan berpedoman pada makna sesungguhnya yang terkandung dalam Pustaka Suci Tipitaka Pāli. 5

6 ( Lihat, misalnya : terjemahan Vandanā / Pubbabhāga namask āra). Demikian pula, penempatan terjemahan dari Paritta aslinya dimaksudkan untuk mendorong para pemakai buku ini agar tidak hanya dapat mengucapkan paritta-paritta dalam Bahasa Pāli, melainkan juga memahami isi dan artinya. Diharapkan buku kecil ini dapat memenuhi kebutuhan para Pandita serta masyarakat luas Buddhis di Indonesia Untuk dapat menguasai tata pelaksanaan kebaktian yang tercantum dalam buku ini dengan sebaik-baiknya, hendaknya masyarakat awam mengikuti teladan dari para Bhikkhu Theravāda Indonesia Akhir kata, segala saran dan kritik untuk penyempurnaan Buku Tuntunan Kebaktian ini kami terima dengan hati terbuka. Semoga Sang Tiratana selalu membimbing kita sekalian Bandung, Agustus 1977 (T.B. 2521) Majelis Pandita Buddha Dhamma Indonesia Sekretaris Jendral Karbono 6

7 KATA SAMBUTAN Untuk memenuhi sarana kebutuhan pokok umat Budha dalam pelaksanaan kebaktian di Vihara, Cetiya maupun di sekolahsekolah, yang terus menanjak, maka Buku Tuntunan Kebaktian ini diterbitkan lagi. Kita mengetahui bahwa ada banyak sekali terdapat buku-buku Tuntunan Kebaktian semacam ini, namun buku kecil ini tetap diminati oleh banyak pengemar di berbagai tempat, karena buku ini sengaja dibuat untuk keperluan kebaktian saja, dengan maksud agar bisa dijangkau oleh seluruh lapisan masyarakat dengan biaya yang serendah-rendahnya. Pada penerbitan kali ini untuk memudahkan pengunaannya maka terjemahan dari tiap-tiap paritta tidak lagi terpisah letaknya, tetapi langsung dicantumkan dibawahnya Akhirnya semoga berkah Sang Tiratana terlimpah pada para pemakai buku kecil ini. Jakarta, Waisak 2534/1990 Yayasan Dhammadipa Arama Ketua, (B. Khantidharo) Dicetak Ulang : Mei 2016 oleh Buddha.id 7

8

9 Catatan tentang lafal huruf- huruf Pāli Catatan : CA sering diucapkan secara salah sebagai : CE Seharusnya diucapkan : CA (pendek) sesuai Dengan hurufnya ****************** 9

10 TUNTUNAN KEBAKTIAN (1). PEMBUKAAN Pemimpin Puja Bakti : Memberi tanda Puja Bakti dimulai (dengan gong, lonceng, dan sebagainya). Pemimpin Puja Bakti menyalakan lilin dan dupa (hio), kemudian meletakkan dupa di tempatnya, sementara hadirin duduk bertumpu lutut dan bersikap anjali. Setelah dupa diletakkan di tempatnya, Pemimpin Puja Bakti dan para hadirin menghormat dengan menundukkan kepala (bersikap anjali dengan menyentuh dahi). (2). NAMAKĀRA GĀTHĀ (Syair Penghormatan) Pemimpin Puja Bakti mengucapkan kalimat per kalimat dan diikuti oleh hadirin : Arahaṁ Sammā-Sambuddho Bhagavā, Buddhaṁ Bhagavantaṁ abhivādemi. Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna; aku bersujud di hadapan Sang Buddha, Sang Bhagavā. (namaskāra) Svākkhāto Bhagavatā Dhammo, Dhammaṁ namassāmi. Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavā; aku bersujud di hadapan Dhamma.(namaskāra) Supaṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Saṅghaṁ namāmi. 10

11 Saṅgha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak sempurna; aku bersujud di hadapan Saṅgha. (namaskāra) *) Sikap dalam namaskāra, lima titik (1.lutut, 2.ujung jari-jari kaki, 3.dahi,4.siku, 5.telapak tangan) menyentuh lantai. (3). PŪJĀ GĀTHĀ (Syair Puja) (Hadirin tetap duduk bertumpu lutut dan bersikap anjali) Pemimpin Puja Bakti : Yam-amha kho mayaṁ Bhagavantaṁ saraṇaṁ gatā, yo no Bhagavā satthā, yassa ca mayaṁ Bhagavato Dhammaṁ rocema, imehi sakkārehi taṁ Bhagavantaṁ sasaddhammaṁ sasāvaka-saṅghaṁ abhipūjayāma. Kami berlindung kepada Sang Bhagavā, Sang Bhagavā Guru Junjungan kita, dalam Dhamma Sang Bhagavā kami berbahagia. Dengan persembahan ini kami melakukan pūjā kepada Sang Bhagavā, Dhamma Sejati serta Saṅgha para Siswa. (4). PUBBABHĀGANAMAKĀRA (Penghormatan Awal) (Hadirin duduk bersimpuh/bersila) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Buddhassa Bhagavato Pubba-bhāganamakāraṁ karoma se. 11

12 Marilah kita mengucapkan Penghormatan Awal kepada Sang Buddha, Sang Bhagavā. Bersama-sama : Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammā-Sambuddhassa (tiga kali) Terpujilah Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna (tiga kali) (5) TISARAṆA (Tiga Perlindungan) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Ti-saraṇa-gamana-pāṭhaṁ bhaṇāma se. Marilah kita mengucapkan Tiga Perlindungan. Bersama-sama : Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dutiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dutiyampi Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dutiyampi Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Tatiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Tatiyampi Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Tatiyampi Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Aku berlindung kepada Buddha. Aku berlindung kepada Dhamma. Aku berlindung kepada Saṅgha (baca: Sang-gha). 12

13 Untuk kedua kalinya, aku berlindung kepada Buddha. Untuk kedua kalinya, aku berlindung kepada Dhamma. Untuk kedua kalinya, aku berlindung kepada Saṅgha. Untuk ketiga kalinya, aku berlindung kepada Buddha. Untuk ketiga kalinya, aku berlindung kepada Dhamma. Untuk ketiga kalinya, aku berlindung kepada Saṅgha. (6). PANCASĪLA (Lima Latihan Sīla) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Panca-sikkhā-pada-pāṭhaṁ bhaṇāma se. Marilah kita mengucapkan Lima Latihan Sīla. Bersama-sama : Pāṇātipātā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. Adinnādānā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. Kāmesu micchācārā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. Musāvādā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. Surā-meraya-majja-pamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. Aku bertekad akan melatih diri menghindari pembunuhan makhluk hidup. Aku bertekad akan melatih diri menghindari pengambilan barang yang tidak diberikan. Aku bertekad akan melatih diri menghindari perbuatan asusila. Aku bertekad akan melatih diri menghindari ucapan yang tidak benar. 13

14 Aku bertekad akan melatih diri menghindari segala minuman keras yang dapat menyebabkan lemahnya kesadaran. 7. BUDDHĀNUSSATI (Perenungan terhadap Buddha) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Buddhānussati-nayaṁ karoma se. Marilah kita mengucapkan Perenungan terhadap Buddha. Bersama-sama : Iti pi so Bhagavā Arahaṁ Sammā-Sambuddho, Vijjā-caraṇa-sampanno Sugato Lokavidū, Anuttaro purisa-damma-sārathi satthā deva-manussānaṁ Buddho Bhagavā'ti. (Diam sejenak merenungkan sifat-sifat Saṅgha) Demikianlah Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna; Sempurna pengetahuan serta tindak-tanduk-nya, Sempurna menempuh Sang Jalan (ke Nibbāna), Pengenal segenap alam; Pembimbing manusia yang tiada taranya, Guru para dewa dan manusia, Yang Sadar (Bangun), Yang patut Dimuliakan. (8). DHAMMĀNUSSATI (Perenungan terhadap Dhamma) 14

15 PEMIMPIN PUJA BAKTI : Handa mayaṁ Dhammānussati-nayaṁ karoma se. Bersama-sama : Svākkhāto Bhagavatā Dhammo, Sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko, Opanayiko paccattaṁ veditabbo vinnūhī'ti. (Diam sejenak merenungkan sifat-sifat Dhamma) Dhamma Sang Bhagavā telah sempurna dibabarkan; Berada sangat dekat, tak lapuk oleh waktu, mengundang untuk dibuktikan; Menuntun ke dalam batin, dapat diselami oleh para bijaksana dalam batin masing-masing. (9). SAṄGHĀNUSSATI (Perenungan terhadap Saṅgha) Handa mayaṁ Saṅghānussati-nayaṁ karoma se. Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Saṅghānussati-nayaṁ karoma se. Marilah kita mengucapkan Perenungan terhadap Saṅgha. Bersama-sama : Supaṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Uju-paṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Nāya-paṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Sāmīci-paṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, 15

16 Yadidaṁ cattāri purisa-yugāni aṭṭha purisa-puggalā: Esa Bhagavato sāvaka-saṅgho, Āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo anjali-karaṇīyo, Anuttaraṁ punnakkhettaṁ lokassā'ti. (Diam sejenak merenungkan sifat-sifat Saṅgha) Saṅgha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak baik; Saṅgha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak lurus; Saṅgha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak benar; Saṅgha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak patut; Mereka, merupakan empat pasang makhluk, terdiri dari delapan jenis Makhluk Suci *): Itulah Saṅgha Siswa Sang Bhagavā; Patut menerima pemberian, tempat bernaung, persembahan serta penghormatan; Lapangan untuk menanam jasa, yang tiada taranya di alam semesta. (*) Mereka disebut Ariya Saṅgha: makhluk-makhluk yang telah mencapai Sotāpatti Magga dan Phala, Sakadāgāmī Magga dan Phala, Anāgāmī Magga dan Phala, dan Arahatta Magga dan Phala. (10) SACCAKIRIYĀ GĀTHĀ (Pernyataan Kebenaran) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Sacca-kiriyā gāthāyo bhaṇāma se. Marilah kita mengucapkan Pernyataan Kebenaran. Bersama-sama : Natthi me saraṇaṁ annaṁ 16

17 Buddho me saraṇaṁ varaṁ Etena sacca-vajjena Sotthi me/te hotu sabbadā. Natthi me saraṇaṁ annaṁ Dhammo me saraṇaṁ varaṁ Etena sacca-vajjena Sotthi me/te hotu sabbadā. Natthi me saraṇaṁ annaṁ Saṅgho me saraṇaṁ varaṁ Etena sacca-vajjena Sotthi me/te hotu sabbadā. Tiada perlindungan lain bagiku Sang Buddha-lah sesungguhnya Pelindungku Berkat kesungguhan pernyataan ini Semoga aku/anda selamat sejahtera. Tiada perlindungan lain bagiku Dhamma-lah sesungguhnya Pelindungku Berkat kesungguhan pernyataan ini Semoga aku/anda selamat sejahtera. Tiada perlindungan lain bagiku Saṅgha-lah sesungguhnya Pelindungku Berkat kesungguhan pernyataan ini Semoga aku/anda selamat sejahtera. (11). MAṄGALA SUTTA (Sutta tentang Berkah Utama) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Maṅgala suttaṁ bhaṇāma se. 17

18 Marilah kita mengucapkan Sutta tentang Berkah Utama. Bersama-sama : Evam-me sutaṁ: Ekaṁ samayaṁ Bhagavā Sāvatthiyaṁ viharati Jetavane Anāthapiṇḍikassa Ārāme. Atha kho annatarā devatā, abhikkantāya rattiyā abhikkanta-vaṇṇā kevala-kappaṁ Jetavanaṁ obhāsetva. Yena Bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā Bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi, Ekam-antaṁ ṭhitā kho sā devatā Bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi: Bahū devā manussā ca Maṅgalāni acintayuṁ Ākaṅkhamānā sotthānaṁ Brūhi maṅgalam-uttamaṁ. Asevanā ca bālānaṁ paṇḍitānanca sevanā Pūjā ca pūjanīyānaṁ etam-maṅgalam-uttamaṁ. Paṭirūpa-desa-vāso ca pubbe ca kata-punnatā Atta-sammā-paṇidhi ca etam-maṅgalam-uttamaṁ. Bāhu-saccanca sippanca vinayo ca susikkhito 18

19 Subhāsitā ca yā vācā etam-maṅgalam-uttamaṁ. Mātā-pitu-upaṭṭhānaṁ putta-dārassa saṅgaho Anākulā ca kammantā etam-maṅgalam-uttamaṁ. Dānanca Dhamma-cariyā ca nātakānanca saṅgaho Anavajjāni kammāni etam-maṅgalam-uttamaṁ. Āratī viratī pāpā majja-pānā ca sannamo Appamādo ca dhammesu etam-maṅgalam-uttamaṁ. Gāravo ca nivāto ca santuṭṭhī ca katannutā Kālena dhammassavanaṁ etam-maṅgalam-uttamaṁ. Khantī ca sovacassatā samaṇānanca dassanaṁ Kālena Dhamma-sākacchā etam-maṅgalam-uttamaṁ. Tapo ca brahma-cariyanca ariya-saccāna-dassanaṁ Nibbāna-sacchi-kiriyā ca etam-maṅgalam-uttamaṁ. Phuṭṭhassa loka-dhammehi cittaṁ yassa na kampati 19

20 Asokaṁ virajaṁ khemaṁ Etam-maṅgalam-uttamaṁ. Etādisāni katvāna sabbattham-aparājitā Sabbattha sotthiṁ gacchanti tan-tesaṁ maṅgalam-uttaman'ti. Demikianlah telah kudengar Pada suatu ketika Sang Bhagavā menetap di dekat Sāvatthī, Di hutan Jeta, di Vihāra Anāthapiṇḍika. Maka datanglah dewa, ketika hari menjelang pagi, dengan cahaya yang cemerlang menerangi seluruh hutan Jeta. Menghampiri Sang Bhagavā, menghormati Beliau, lalu berdiri di satu sisi. Sambil berdiri di satu sisi, dewa itu berkata kepada Sang Bhagavā dalam syair ini: Banyak dewa dan manusia Berselisih paham tentang Berkah Yang diharap membawa keselamatan; Terangkanlah, apakah Berkah Utama itu? Tak bergaul dengan orang yang tak bijaksana Bergaul dengan mereka yang bijaksana Menghormat mereka yang patut dihormat: Itulah Berkah Utama. Hidup di tempat yang sesuai Berkat jasa-jasa dalam hidup yang lampau Menuntun diri ke arah yang benar: Itulah Berkah Utama. 20

21 Memiliki pengetahuan dan keterampilan Terlatih baik dalam tata susila Ramah tamah dalam ucapan: Itulah Berkah Utama. Membantu ayah dan ibu Menyokong anak dan istri Bekerja bebas dari pertentangan: Itulah Berkah Utama. Berdana dan hidup sesuai dengan Dhamma Menolong sanak keluarga Bekerja tanpa cela: Itulah Berkah Utama. Menjauhi, tak melakukan kejahatan Menghindari minuman keras Tekun melaksanakan Dhamma: Itulah Berkah Utama. Selalu hormat dan rendah hati Merasa puas dan berterima kasih Mendengarkan Dhamma pada saat yang sesuai: Itulah Berkah Utama. Sabar, rendah hati bila diperingatkan Mengunjungi para pertapa Membahas Dhamma pada saat yang sesuai: Itulah Berkah Utama. Bersemangat menjalankan hidup suci Menembus Empat Kesunyataan Mulia Serta mencapai Nibbāna:Itulah Berkah Utama. 21

22 Meski tergoda oleh hal-hal duniawi Namun batin tak tergoyahkan Tiada susah, tanpa noda, penuh damai: Itulah Berkah Utama. Karena dengan mengusahakan hal-hal itu Manusia tak terkalahkan di mana pun juga Serta berjalan aman ke mana juga: Itulah Berkah Utama. (12). KARAṆĪYA METTĀ SUTTA (Sutta tentang Kasih Sayang yang harus dikembangkan) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Karaṇīya-mettā suttaṁ bhaṇāma se. Marilah kita mengucapkan Sutta tentang Kasih Sayang yang harus dikembangkan. Bersama-sama : Karaṇīyam-attha-kusalena yantaṁ santaṁ padaṁ abhisamecca, Sakko ujū ca suhujū ca suvaco cassa mudu anatimānī, Santussako ca subharo ca appakicco ca sallahuka-vutti, Santindriyo ca nipako ca appagabbho kulesu ananugiddho. Na ca khuddaṁ samācare kinci yena vinnū pare upavadeyyuṁ. Sukhino vā khemino hontu sabbe sattā bhavantu sukhitattā. 22

23 Ye keci pāṇa-bhūtatthi Tasā vā thāvarā vā anavasesā, Dīghā vā ye mahantā vā Majjhimā rassakā aṇuka-thūlā, Diṭṭhā vā ye va adiṭṭhā Ye ca dūre vasanti avidūre, Bhūtā vā sambhavesī vā Sabbe sattā bhavantu sukhitattā. Na paro paraṁ nikubbetha Nātimannetha katthaci naṁ kinci, Byārosanā paṭīgha-sannā Nānnam-annassa dukkham-iccheyya. Mātā yathā niyaṁ puttaṁ Āyusā eka-puttam-anurakkhe, Evam-pi sabba-bhūtesu Māna-sambhāvaye aparimāṇaṁ. Mettanca sabba-lokasmiṁ Māna-sambhāvaye aparimāṇaṁ, Uddhaṁ adho ca tiriyanca Asambādhaṁ averaṁ asapattaṁ. Tiṭṭhancaraṁ nisinno vā Sayāno vā yāvatassa vigatam-iddho, Etaṁ satiṁ adhiṭṭheyya Brahmam-etaṁ vihāraṁ idham-āhu. Diṭṭhinca anupagamma Sīlavā dassanena sampanno, Kāmesu vineyya gedhaṁ, Na hi jātu gabbha-seyyaṁ punaretī'ti. 23

24 Inilah yang harus dikerjakan oleh mereka yang tangkas dalam kebaikan; Untuk mencapai ketenangan batin, Ia harus mampu, jujur, sungguh jujur, Rendah hati, lemah lembut, tiada sombong. Merasa puas, mudah disokong/dilayani, Tiada sibuk, sederhana hidupnya, Tenang inderanya, berhati-hati, Tahu malu, tak melekat pada keluarga. Tak berbuat kesalahan walau pun kecil, Yang dapat dicela oleh Para Bijaksana, Hendaklah ia berpikir: Semoga semua makhluk berbahagia dan tenteram; Semoga semua makhluk berbahagia. Makhluk hidup apa pun juga, Yang lemah dan kuat tanpa kecuali, Yang panjang atau besar, Yang sedang, pendek, kecil atau gemuk. Yang tampak atau tidak tampak, Yang jauh atau pun dekat, Yang telah lahir atau yang akan lahir, Semoga semua makhluk berbahagia. Jangan menipu orang lain, Atau menghina siapa saja, Jangan karena marah dan benci, Mengharap orang lain celaka. Bagaikan seorang ibu yang mempertaruhkan jiwanya, 24

25 Melindungi anaknya yang tunggal, Demikianlah terhadap semua makhluk, Dipancarkannya pikiran (kasih sayangnya)tanpa batas. Kasih sayangnya ke segenap alam semesta, Dipancarkannya pikirannya itu tanpa batas, Ke atas, ke bawah dan ke sekeliling, Tanpa rintangan, tanpa benci dan permusuhan. Selagi berdiri, berjalan atau duduk, Atau berbaring, selagi tiada lelap, Ia tekun mengembangkan kesadaran ini, Yang dikatakan: Berdiam dalam Brahma. Tidak berpegang pada pandangan salah (tentang attā atau aku), Dengan Sīla dan Penglihatan yang sempurna, Hingga bersih dari nafsu indera, Ia tak akan lahir dalam rahim mana pun juga. (13) BRAHMAVIHĀRA PHARAṆĀ (Peresapan Brahma-Vihāra) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Brahma-vihāra-pharaṇā karoma se. Marilah kita mengucapkan Peresapan Brahma-Vihāra. Bersama-sama : (METTĀ) : Ahaṁ sukhito homi Niddukkho homi Avero homi 25

26 Abyāpajjho homi Anīgho homi Sukhī attānaṁ pariharāmi. Sabbe sattā sukhitā hontu Niddukkhā hontu Averā hontu Abyāpajjhā hontu Anīghā hontu Sukhī attānaṁ pariharantu. (KARUṆĀ) : Sabbe sattā dukkhā pamuccantu. (MUDITĀ) : Sabbe sattā ma laddha-sampattito vigacchantu. (UPEKKHĀ) : Sabbe sattā kammassakā kamma-dāyādā kamma-yonī kamma-bandhū kamma-paṭisaraṇā. Yaṁ kammaṁ karissanti kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā tassa dāyādā bhavissanti. Semoga aku berbahagia Bebas dari penderitaan Bebas dari kebencian 26

27 Bebas dari penyakit Bebas dari kesukaran Semoga aku dapat mempertahankan kebahagiaanku sendiri. Semoga semua makhluk berbahagia Bebas dari penderitaan Bebas dari kebencian Bebas dari kesakitan Bebas dari kesukaran Semoga mereka dapat mempertahankan kebahagiaan mereka sendiri. (BELAS KASIH) : Semoga semua makhluk bebas dari penderitaan. (TURUT BAHAGIA) : Semoga semua makhluk tidak kehilangan kesejahteraan yang telah mereka peroleh. (KESEIMBANGAN BATIN) : Semua makhluk Memiliki karmanya sendiri Mewarisi karmanya sendiri Lahir dari karmanya sendiri Berhubungan dengan karmanya sendiri Terlindung oleh karmanya sendiri. Apa pun karma yang diperbuatnya, baik atau buruk, itulah yang akan diwarisinya. (14). ABHIṆHAPACCAVEKKHAṆA (Kerap Kali Direnungkan) Pemimpin Puja Bakti : 27

28 Handa mayaṁ Abhiṇha-paccavekkhaṇa-pāthaṁ bhaṇāma se. Marilah kita mengucapkan Perenungan Kerap Kali. Bersama-sama : Jarā-dhammomhi jaraṁ anatīto. Byādhi-dhammomhi byādhiṁ anatīto. Maraṇa-dhammomhi maraṇaṁ anatīto. Sabbehi me piyehi manāpehi nānā-bhāvo vinā-bhāvo. Kammassakomhi kamma-dāyādo kamma-yoni kamma-bandhu kamma-paṭisaraṇo. Yaṁ kammaṁ karissāmi kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā tassa dāyādo bhavissāmi. Evaṁ amhehi abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ. Aku akan menderita usia tua, Aku belum mengatasi usia tua. Aku akan menderita sakit, Aku belum mengatasi penyakit. Aku akan menderita kematian, Aku belum mengatasi kematian. Segala milikku yang kucintai dan kusenangi akan 28

29 berubah, akan terpisah dariku. Aku adalah pemilik karmaku sendiri Pewaris karmaku sendiri Lahir dari karmaku sendiri Berhubungan dengan karmaku sendiri Terlindung oleh karmaku sendiri. Apa pun karma yang kuperbuat, baik atau buruk, itulah yang akan kuwarisi. Hendaklah ini kerap kali direnungkan. (15). SAMĀDHI : METTĀ BHĀVANĀ (Meditasi : Pengembangan Kasih Sayang) Pada akhir Samādhi, Pemimpin Puja Bakti mengucapkan : Sabbe sattā bhavantu sukhitattā. Semoga semua makhluk berbahagia atau Sabbe sattā sadā hontu, averā sukha-jīvino. Semoga semua makhluk selamanya hidup berbahagia, bebas dari kebencian. (16).PERMOHONAN TISARAṆA PANCASĪLA Apabila Puja Bakti dihadiri oleh bhikkhu, maka Pancasīla (nomor 6) dalam Tuntunan Puja Bakti ini tidak dibacakan. Setelah pembacaan paritta selesai, hadirin memohon tuntunan Tisaraṇa dan Pancasīla kepada bhikkhu, sebagai berikut : 29

30 Hadirin Bersama-sama : Mayaṁ bhante, Ti-saraṇena saha panca sīlāni yācāma. Dutiyampi mayaṁ bhante, Ti-saraṇena saha panca sīlāni yācāma. Tatiyampi mayaṁ bhante, Ti-saraṇena saha panca sīlāni yācāma. Bhante, Kami memohon Tisaraṇa dan Pancasīla. Untuk kedua kalinya, Bhante, Kami memohon Tisaraṇa dan Pancasīla. Untuk ketiga kalinya, Bhante, Kami memohon Tisaraṇa dan Pancasīla atau Okāsa ahaṁ bhante, Ti-saraṇena saddhiṁ panca-sīlaṁ dhammaṁ yācāmi, Anuggahaṁ katvā sīlaṁ detha me bhante. Dutiyampi okāsa ahaṁ bhante, Ti-saraṇena saddhiṁ panca-sīlaṁ dhammaṁ yācāmi, Anuggahaṁ katvā sīlaṁ detha me bhante. Tatiyampi okāsa ahaṁ bhante, Ti-saraṇena saddhiṁ panca-sīlaṁ dhammaṁ yācāmi, Anuggahaṁ katvā sīlaṁ detha me bhante. Perkenankanlah, Bhante, Berikan padaku Tisaraṇa serta Pancasīla, 30

31 Anugerahkanlah padaku Sīla itu, Bhante. Untuk kedua kalinya, perkenankanlah, Bhante, Berikan padaku Tisaraṇa serta Pancasīla, Anugerahkanlah padaku Sīla itu, Bhante. Untuk ketiga kalinya, perkenankanlah, Bhante, Berikan padaku Tisaraṇa serta Pancasīla, Anugerahkanlah padaku Sīla itu, Bhante. Bhikkhu : Yam-ahaṁ vadāmi taṁ vadetha. Ikutilah apa yang saya ucapkan. Hadirin : Āma bhante. Baik, Bhante. Bhikkhu : Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammā-Sambuddhassa (tiga kali) Terpujilah Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna (tiga kali) Hadirin : (mengikuti) Bhikkhu : (mengucapkan Tisaraṇa) Hadirin : (mengikuti ) Bhikkhu : Ti-saraṇa gamanaṁ paripuṇṇaṁ. Tisaraṇa telah diambil dengan lengkap. 31

32 Hadirin : Āma bhante. Baik, Bhante. Bhikkhu : (Mengucapkan Pancasīla) Hadirin : (Mengikuti) Bhikkhu : Imāni panca sikkhā-padāni. Sīlena sugatiṁ yanti. Sīlena bhoga-sampadā. Sīlena nibbutiṁ yanti. Tasmā sīlaṁ visodhaye. Itulah yang dinamakan Lima Latihan. Dengan melaksanakan Sīla akan berakibat terlahir di alam bahagia. Dengan melaksanakan Sīla akan berakibat memperoleh kekayaan (dunia dan Dhamma). Dengan melaksanakan Sīla akan berakibat tercapainya Nibbāna. Sebab itu laksanakanlah Sīla dengan sempurna. Hadirin : Āma bhante. Baik, Bhante. SĀDHU! SĀDHU! SĀDHU! (17). ĀRĀDHANĀ PARITTA (Permohonan Paritta) 32

33 Permohonan Paritta ini dibacakan apabila umat mengundang bhikkhu/sāmaṇera ke rumah atau pada acara upacara di vihāra, cetiya, dan sebagainya. Hal ini dilakukan setelah permohonan Pancasīla. Permohonan Paritta ini adalah sebagai berikut : Vipatti-paṭibāhāya sabba-sampatti-siddhiyā, Sabba-dukkha-vināsāya parittaṁ brūtha maṅgalaṁ. Vipatti-paṭibāhāya sabba-sampatti-siddhiyā, Sabba-bhaya-vināsāya parittaṁ brūtha maṅgalaṁ. Vipatti-paṭibāhāya sabba-sampatti-siddhiyā, Sabba-roga-vināsāya parittaṁ brūtha maṅgalaṁ. Untuk menolak mara bahaya Untuk memperoleh rejeki Untuk melenyapkan semua dukkha Sudilah membacakan paritta perlindungan. Untuk menolak mara bahaya Untuk memperoleh rejeki Untuk melenyapkan semua rasa takut Sudilah membacakan paritta perlindungan. Untuk menolak mara bahaya Untuk memperoleh rejeki Untuk melenyapkan semua penyakit Sudilah membacakan paritta perlindungan 33

34 (18). ĀRĀDHANĀ DHAMMADESANĀ (Permohonan Dhammadesanā) Permohonan Dhammadesanā ini dilaksanakan setelah Permohonan Pancasila di vihāra, cetiya, dan sebagainya pada bhikkhu, sāmaṇera yang hadir pada waktu itu : Brahmā ca lokādhipatī sahampati Katanjalī andhivaraṁ ayācatha: Santīdha sattāpparajakkha-jātikā Desetu Dhammaṁ anukampimaṁ pajaṁ. Brahma Sahampati, penguasa dunia ini Merangkap kedua tangannya (beranjali) dan memohon: Ada makhluk-makhluk yang memiliki sedikit debu di mata mereka; Ajarkanlah Dhamma demi kasih sayang kepada mereka. 19. DHAMMADESANĀ (Khotbah Dhamma) Hadirin mendengarkan pembabaran Dhamma dengan sikap hormat* dan penuh perhatian. * Sikap hormat ini bisa berbentuk sikap duduk tenang beranjali dan sebagainya. (20). ETTĀVATĀ (Pelimpahan Jasa) Pemimpin Puja Bakti : Handa mayaṁ Ettāvatā diṇṇaṁ bhaṇāma se. Marilah kita mengucapkan paritta Ettāvatā. Bersama-sama : Ettāvatā ca amhehi Sambhataṁ punna-sampadaṁ Sabbe devā anumodantu Sabba-sampatti-siddhiyā. 34

35 Ettāvatā ca amhehi Sambhataṁ punna-sampadaṁ Sabbe bhūtā anumodantu Sabba-sampatti-siddhiyā. Ettāvatā ca amhehi Sambhataṁ punna-sampadaṁ Sabbe sattā anumodantu Sabba-sampatti-siddhiyā. Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Punnaṁ taṁ anumoditvā Ciraṁ rakkhantu lokasanti Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Punnaṁ taṁ anumoditvā Ciraṁ rakkhantu Indonesia Idaṁ vo nātinaṁ hotu Sukhitā hontu nātayo (tiga kali) Devo vassatu kālena Sassa sampatti hotu ca Phīto bhavatu loko ca Rājā bhavatu dhammiko Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Punnaṁ taṁ anumoditvā Ciraṁ rakkhantu Sāsanaṁ Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā 35

36 Devā nāgā mahiddhikā Punnaṁ taṁ anumoditvā Ciraṁ rakkhantu Desanaṁ Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Punnaṁ taṁ anumoditvā Ciraṁ rakkhantu maṁ paraṁ'ti Sebanyak kami telah Mencapai dan mengumpulkan jasa; Semoga semua dewa turut bergembira, Agar mendapat keuntungan beraneka warna. Sebanyak kami telah Mencapai dan mengumpulkan jasa; Semoga semua makhluk halus turut bergembira, Agar mendapat keuntungan beraneka warna. Sebanyak kami telah Mencapai dan mengumpulkan jasa; Semoga semua makhluk hidup turut bergembira, Agar mendapat keuntungan beraneka warna. Semoga para makhluk di angkasa dan di bumi, Para dewa dan naga yang perkasa; Setelah menikmati jasa-jasa ini, Selalu melindungi perdamaian dunia. Semoga para makhluk di angkasa dan di bumi, Para dewa dan naga yang perkasa; Setelah menikmati jasa-jasa ini, Selalu melindungi Indonesia. 36

37 Semoga jasa-jasa ini melimpah Pada sanak keluarga yang telah meninggal; Semoga mereka berbahagia. (tiga kali) Semoga hujan tepat pada musimnya Semoga dunia maju dengan pesat Serta selalu bahagia dan damai Semoga Pemerintah/Pemimpin berlaku lurus. Semoga para makhluk di angkasa dan di bumi, Para dewa dan naga yang perkasa; Setelah menikmati jasa-jasa ini, Selalu melindungi Ajaran. Semoga para makhluk di angkasa dan di bumi, Para dewa dan naga yang perkasa; Setelah menikmati jasa-jasa ini, Selalu melindungi pembabaran Dhamma. Semoga para makhluk di angkasa dan di bumi, Para dewa dan naga yang perkasa; Setelah menikmati jasa-jasa ini, Selalu melindungi kita semua. (21). PENUTUP Apabila kebaktian dihadiri bhikkhu, sebelum penutupan bhikku memberi pemberkahan. Setelah itu hadirin membacakan paritta Ettāvatā. Kemudian kebaktian ditutup dengan namaskara. Catatan : Bagian nomor 11 dan 12, dapat dipilih salah satu. Bagian nomor 13 dan 14, dapat dipilih salah satu. 37

38 Paritta-Paritta : Pubbabhāganamakāra,Tisaraṇa, Buddhānussati, Dhammānussati, Saṅghānussati, Saccakiriyā Gāthā, Maṅgala Sutta, Karaṇīya Mettā Sutta dan diakhiri dengan Ettāvatā, dapat dipergunakan dalam upacara-upacara untuk : Hari ulang tahun, perkawinan, rumah baru/ perusahaan baru dan sebagainya. Parita-paritta ini dibacakan supaya kita mendapat kemajuan, keselamatan, kesejahteraan serta jauh dari malapetaka dan sebagainya. 22. CARA WISUDA UPĀSAKA/UPĀSIKĀ Calon Mengucapkan : Selanjutnya mengucapkan : - Vandana - Tisarana Esāhaṁ bhante, sucira-parinibbutampitaṁ Bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi, dhammanca bhikkhu-saṅghanca. Upāsakaṁ (upāsikaṁ) maṁ bhante dhāretu, ajjatagge pānupetaṁ saraṇaṁ gataṁ. Bhante, saya mohon kepada Sang Buddha, yang walau pun telah lama Parinibbāna, bersama Dhamma dan Saṅgha menjadi Pelindung saya. Semoga Bhante mengetahui, bahwa sejak hari ini saya adalah upāsaka (upāsikā), menerima TIRATANA sebagai pembimbingku untuk selana- 38

39 Lamanya Bhikkhu mengucapkan PANCASĪLA diikuti oleh upāsaka/upāsika baru kalimat demi kalimat Bhikkhu memberi wejangan Dhamma, dilanjutkan dengan percikan air pemberkahan kepada upāsaka/upāsika baru Upāsaka/upāsika baru bernamaskara tiga kali kepada bhikkhu yang memberikan tuntunan Tiratana dan Pancasīla Upacara ditutup dengan mengucapkan Namakāara Gāthā 39

40

41 Idha modati pecca modati Katapuñño ubhayattha modati So modati so pamodati Disvā kammavisuddhamattano Ia berbahagia di dunia ini, ia berbahagia di dunia sana, pelaku kebajikan akan berbahagia di kedua alam itu. Ia bergembira dan akan lebih bergembira dan akan lebih bergembira lagi setelah melihat (hasil) perbuatan bajiknya sendiri. (Dhammapada I:16)