Ponta Dan Persembahan: (Kajian Sosio Teologis Terhadap Ponta Sebagai Persembahan Di Desa Long Gelang) TESIS Diajukan kepada Program Studi Magister Sosiologi Agama Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains (M.Si) OLEH : YANRES YOLITA TAKU NENO (752016214) Program Studi Magister Sosiologi Agama Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana Salatiga 2017 i
ii
iii
iv
Motto: TUHAN adalah gembalaku, takkan kekurangan aku (Mazmur 23 : 1) v
KATA PENGANTAR Puji Tuhan. Biarlah nama Tuhan Yesus selalu dimuliakan. Jika Tesis ini ditangan anda, maka, sesungguhnya seluruh proses perkuliahan Strata II ini telah berakhir. Dan ini semua berkat cinta kasih Tuhan Yesus melalui GerejaNya, GEREJA PROTESTAN di INDONESIA bagian BARAT (GPIB). GPIB melalui UP2M, dalam rangka mempersiapkan tenaga bina berstrata II bahkan III telah memproses program ini ditahun I. Dan kami, saya salah satunya, merupakan bagian dari rencana besar untuk Gereja ini memuliakan nama Tuhan Allah. Terima kasih juga pada UKSW sebab menyediakan program studi untuk memberi jalan bagi program GPIB tersebut. Dan didalamnya, sebagai seorang anak didik yang sejak S1 hingga S2 ini tetap dibina, maka, saya secara pribadi mengucapkan banyak terima kasih pada Pdt. Prof. Dr. Jhon Titaley Ph.D sebagai Pembimbing 1, secara pribadi juga mengucap syukur atas kebaikan Nyonya Titaley yang selama studi berlaku banyak menolong. Terima kasih kepada Pdt. Dr. Eben Nuban Timo selaku Pembimbing 2 yang telah mengarahakan dan membimbing dengan sabar. Terima kasih buat Pdt. Maxie Mangkey, selaku ketua Majelis Jemaat di GPIB Jemaat Siloam Krayan, Majelis Jemaat GPIB Siloam Krayan kemudian Majelis Jemaat dan Jemaat di Pos Pelkes Alat Ala Ngosang Desa Long Gelang. Terima kasih atas Doa, dukungan, topangan, perhatian, serta segalanya untuk Suami terkasih Pdt. Albert Gosseling. Juga Keluarga Besar Gosseling Taku Neno serta semua orang yang telah mendoakan sehingga proses studi hingga selesainya berjalan dengan baik. Salatiga, Desember 2017 Penulis, Yanres Yolita Gosseling Taku Neno vi
ABSTRAK Ponta adalah bulir padi ketan muda yang diambil sebulan sebelum masa panen, yang kemudian melalui proses untuk menjadi Ponta dilalui dengan berbagai tahapan dan semua tahapan diawali dengan doa. Mulai dari sangrai hingga jadinya Ponta, maka, dipisahkanlah hasil terbaik dalam jumlah yang disepakati untuk dijadikan persembahan pada Allah. Setelah itu baru dibagikan. Pertama kali pada Pendeta, baru kemudian pada sanak saudara. Tujuannya, agar banyak orang yang kemudian bersukacita lalu bersyukur. Dan semakin banyak yang bersyukur, maka semakin banyaklah berkat nantinya melalui hasil panen yang diharapkan berlimpah ruah. Perayaan Ponta ini berkaitan erat dengan perayaan yang turun temurun dilaksanakan, namun juga berkaitan erat dengan keyakinan. Karena diyakini, dengan cara itu, maka, Tuhan Allah memberikan berkat-nya atas hasil ladang mereka. Bahkan dengan hasil yang melimpah. Selain itu, secara prinsip, dengan kesetiaan melaksanakan Ponta, maka, ada damai dalam hidup pelakunya itu sendiri. Oleh sebab itu, wajib sifatnya bagi masyarakat Kristen di Long Gelang. Dalam pelaksanaan Ponta berarti ada yang dipersembahkan pada Allah, sebab jika tidak ada yang diberikan sebagai Persembahan, maka Ponta kehilangan nilai dan maknanya. Tujuan dari penelitian ini adalah memperoleh pengertian bahwa makna persembahan yang dikandung dalam filosofi perayaan Ponta sama dengan nilai nilai yang terkandung dalam persembahan yang Alkitabiah atau tidak. Itu sebabnya dengan menggunakan metode penelitian wawancara, kuisioner, pengamatan, terlibat langsung serta studi pustaka. Maka hasilnya bahwa Ponta adalah persembahan karena sesuai dengan pemahaman persembahan dalam iman Kristen. Kata kunci: Persembahan, Ponta, Desa Long Gelang, Alat Ala Ngosang, Suku Dayak Paser. vii
DAFTAR ISI Lembar Judul..i Lembar Pengesahan ii Lembar Pernyataan Tidak Plagiat iii Lembar Pernyataan Persetujuan Akses iv Motto...v Kata Pengantar..vi Abstrak..vii Daftar Isi viii BAB I: PENDAHULUAN.. 1 1.1. Latar Belakang Masalah...1 1.2. Rumusan Masalah.4 1.3. Tujuan Penelitian..4 1.4. Manfaat Penelitian.5 1.5. Metode Penelitian..5 1.6. Sistematika Penulisan.6 BAB II : PEMAHAMAN TENTANG PERSEMBAHAN...1 2.1. Istilah Persembahan Dalam Alkitab 4 viii
2.2. Jenis jenis Persembahan..5 2.3. Mengenal Jenis Korban Sebagai Persembahan Sekaligus Maknanya 5 BAB III : PONTA SEBAGAI PERSEMBAHAN.1 3.1. Orang Kristen Protestan Pelaku Ponta 1 3.2. Tujuh Proses Liturgi Ponta.3 3.2.1. Doa Untuk Penentuan Waktu 3 3.2.2. Berdoa Dan Memilih Padi Ketan Muda 6 3.2.3. Berdoa Dan Melepaskan Bulir Padi Dari Tangkainya (Ngerik: Dayak Paser)..7 3.2.4. Berdoa Dan Sangrai...8 3.2.5. Berdoa Dan Pendinginan..10 3.2.6. Berdoa Dan Padi Di Tumbuk atau Di Giling...10 3.2.7. Berdoa, Memisahkan Untuk Persembahan, Pembagian Ponta...12 BAB IV : ANALISA SOSIO-TEOLOGIS TERHADAP PONTA SEBAGAI PERSEMBAHAN DI DESA LONG GELANG.1 BAB V : PENUTUP. 1 ix