Minggu 1 (C) Dialog Antara Tamadun Dr. Amini Amir Abdullah

dokumen-dokumen yang mirip
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA FAKULTI PENGAJIAN ISLAM

Nama Pelajar : Tingkatan : PEPERIKSAA PERCUBAA SPM Kertas 1 Satu jam lima belas minit

PELUASAN KOSA KATA BAHASA MELAYU

BAB 6 PENUTUP. juga, ia akan menjawab beberapa persoalan yang timbul daripada objektif kajian. Oleh

RUKUN NEGARA. B.006(B.M) Januari 2013 (100.)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA. Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah TASAWWUR ISLAM

MENGEMBALIKAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN SAINS DAN MATEMATIK DALAM BAHASA IBUNDA DI SEKOLAH RENDAH.

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

PENGGUNAAN DAN FUNGSI BAHASA

Kepelbagaian Budaya Menurut kamus Dewan (2005) edisi keempat muka surat 102, kepelbagaian ialah perihal berbagai-bagai jenis. Kepelbagaian merangkumi

Marilah sama-sama kita bersatupadu dan mengetepikan apa jua fahaman politik demi mempertahankan kesucian dan keagungan Agama Islam.

Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 1: 1

Sekolah semai benih.perpaduan. Pelajar perlu disatukan bagi menzahir semangat toleransi antara kaum

PENGENALAN. Hasil Pembelajaran. ACIS, UiTM CTU553/555 MARUWIAH AHMAT

Drama Forum Remaja 2020 (Sharif Shaary)

Tamadun Islam & tamadun asia. Sinopsis:

19/03/ Digubal oleh Nabi Muhammad s.a.w pada tahun 622M

BAHAGIAN A. (20 MARKAH) Jawab semua soalan Masa yang dicadangkan untuk bahagian ini ialah 30 minit.

Ulasan makalah. Wan Suhaimi Wan Abdullah

BAB 7 CABARAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA


BAB V KESIMPULAN. Setelah meneliti hasil kajian yang dirancangkan di Bab IV, bab ini akan

NO. SOALAN: 356 PEMBERITAHUAN PERTANYAAN MESYUARAT KETIGA, PENGGAL KEEMPAT PARLIMEN KETIGA BELAS (2016) DEWAN RAKYAT BUKAN LISAN PERTANYAAN

CABARAN HUBUNGAN ETNIK SAS / CTU 553 BAB 7 - CABARAN HE 1

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

BAB I PENGENALAN. Sejarah pendidikan bahasa Arab di Malaysia telah mula semenjak awal abad ke-19

PIAGAM MADINAH AHMAD NZRYSHAH B. MOHAMED KHALID

Bab Kelima PENUTUP. Oleh yang demikian, rumusan ini akan diklasifikasikan kepada tiga bahagian mengikut

UNSUR KESANTUNAN DALAM TAFSIR PIMPINAN AR-RAHMAN

Ucapan Menteri Besar Johor Program Negaraku Sehati Sejiwa Peringkat Negeri Johor Pada 16 Ogos 2017 di Dewan Majlis Daerah Pontian Johor.

Akidah dalam kehidupan Muslim: analisis aspek aspek penyelewengan. Sinopsis:

KELAS BIMBINGAN KANAK-KANAK PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 SIRAH KBK 4 NAMA:

BAB 5 RUMUSAN DAN SARANAN

JSU SET 4 KERTAS 1 JADUAL SPESIFIKASI UJIAN TASAWWUR ISLAM KERTAS 1 SPM SET 4

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

EDU 3101 FALSAFAH & PENDIDIKAN DI MALAYSIA

PENGENALAN PENDAHULUAN CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 23/06/2013 PEMBAHAGIAN NILAI DEFINISI NILAI: ISI KANDUNGAN: PERSAMAAN NILAI ANTARA TAMADUN

DORONGAN DAN KERJA BERPASUKAN. Oleh: Najwa Ahmad Zawawi Unit Perkhidmatan, BSM.

PENDAHULUAN IDA102 MANUSIA DAN AGAMA 21/02/2013 BAB 4 KONSEP AKHLAK II. Maruwiah Ahmat Peranan Akhlak dalam Kehidupan

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

TEKS UCAPAN YAB DATO SERI AHMAD ZAHID HAMIDI TIMBALAN PERDANA MENTERI. Sempena

SULIT 1249/2 Sejarah Kertas 2 SEKOLAH MENENGAH KEBANGSAAN TENGKU SULEIMAN 2014 BESERI, PERLIS 21/2 jam PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM TAHUN 2014 SEJARAH

KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK

BAB 5 Nilai Berkaitan Dengan Hak Asasi Manusia

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan

Menerangkan kepentingan akhlak dalam kehidupan. Menerangkan ciri-ciri akhlak Islam. Menjelaskan perbezaan antara akhlak, moral dan etika

METODOLOGI PENYELIDIKAN. Kajian ini merupakan satu penyelidikan lapangan dari perspektif pragmatik yang

Prof. Madya Dr. Arieff Salleh bin Rosman

7 CIRI BUDAYA POLITIK MATANG SEJAHTERA (BPMS)

(a) Apakah tujuan Nabi Muhammad membuka semula kota Makkah? ( 4 markah ) (b) Jelaskan kepentingan pembukaan semula kota Makkah?

Memorandum Pertubuhan-Pertubuhan Cina. Y. A. B. Dato Sri Mohd. Najib bin Tun Haji Abdul Razak Perdana Menteri Malaysia

Soal Jawab: UMNO PERLU PEMUGARAN UNTUK JADI PARTI RELEVAN

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

PERISYTIHARAN Hak Asasi Manusia Sejagat

ARAHAN: ( )

BAB 1 PENGENALAN. 1.1 Pengenalan

SOSIOLOGI DAN ANTROPOLOGI FEM3313

SURUHANJAYA HAK ASASI MANUSIA (SUHAKAM) KERTAS KONSEP PENDIDIKAN HAK ASASI MANUSIA DI SEKOLAH

rumah mampu tengok realiti pasaran hartanah hari ini

TINGKATAN : Disediakan oleh : Ust Safaee Zakaria GC Tasawwur Islam SMK Jelawat, Bachok, Kelantan

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID SEJARAH TINGKATAN 2

BAB V PENUTUP. pertolongan sehingga berjaya menyelesaikan disertasi ini. Disertasi ini akan ditutup

Penerbit UTHM Cetakan Pertama 2011

En. Safaee bin Zakaria GC Tasawwur Islam SMK Jelawat Bachok Kelantan

BAB LIMA RUMUSAN DAN CADANGAN. zakat pendapatan di Aceh maka dapat dirumuskan beberapa isu penting sebagaimana

PROGRAM PEMANTAPAN PRESTASI TINGKATAN 5 TAHUN 2017 MAJLIS PENGETUA SEKOLAH MALAYSIA ( KEDAH )

- Dato Sri Mohd Najib Bin Tun Hj Abd Razak - Perdana Menteri Malaysia

Melahirkan Pendakwah Yang Berwibawa. Muhammad Haniff Hassan

BAHAGIAN A [20 markah] Peperangan yang berlaku memusnahkan harta dan mengorbankan jiwa manusia

PERANAN GURU SEBAGAI PEMBINA MODAL INSAN

DRAF KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN SATU

DRAF KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN DUA

Peraturan pemarkahan Kertas 1 / 5226/1

BAB 5 PENUTUP. Mahar merupakan harta berharga dan bermanfaat yang wajib diberikan oleh suami

BAB 5 KESIMPULAN DAN CADANGAN

BAB KELIMA KESIMPULAN DAN CADANGAN. menunjukkan bahawa unsur penyebutan huruf al-qur an al-karim memain peranan

KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

Pengaruh Pengetahuan Agama ke Atas Amalan Agama dan Gaya Hidup Mahasiswa Islam Universiti Teknologi Malaysia

2 SULIT 5226/1 Bahagian A [20 markah]

FIQH KEUTAMAAN FIQH AWLAWIYYAT (KARANGAN PROF. DR. YUSUF ABDULLAH AL-QARADAWI. Disediakan Oleh : Irny Suzila Ishak PENGENALAN PENGERTIAN FIQH

SEJARAH & PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU BAHASA MELAYU MODEN (Soalan Sebenar STPM: )

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah. Sukatan Pelajaran KAJIAN TEMPATAN

BAHASA MELAYU 910/1. BAHASA MELAYU MODEN PASCAMERDEKA (Akta-Akta Pelaksanaan Bahasa Melayu) Disediakan oleh, Yillson Yanggun

PANDUAN PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MURID SEJARAH TINGKATAN 1 SEJARAH TINGKATAN 1 1

KELAS BIMBINGAN MENENGAH PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN 2015 SEJARAH ISLAM KBM 2

Seterusnya, semua agama didapati mempunyai peranan untuk memenuhi beberapa keperluan psikologi dan sosial yang penting. Antaranya ialah agama

BAB SATU PENGENALAN. Hikmat terbesar daripada penurunan al-qur an al-karim dengan tujuh

BAB SATU PENGENALAN. Bab pertama mengandungi perkara-perkara asas yang perlu ada dalam setiap kajian

Bab 3 ETIKA DAN POLITIK ORGANISASI FAKULTI PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL

UCAPAN YBHG. DATO HJ ABDUL FATTAH BIN HJ ABDULLAH, PRESIDEN ANGKASA SEMPENA PERASMIAN MESYUARAT AGUNG

PEPERIKSAAN PERTENGAHAN SEMESTER KURSUS : TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA

PEMBINAAN PERSEKITARAN BILIK DARJAH YANG MESRA BUDAYA

PANDUAN KOMUNIKASI STAF UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA

PERKEMBANGAN DAN PENCAPAIAN TAMADUN ISLAM

Ulasan Buku / Book Review Dilema Ummah di Malaysia oleh Muhammad Syukri Salleh Bangi: Penerbit UKM. 66 halaman.

10.0 RUMUSAN DAN REFLEKSI

INSTITUT KEPIMPINAN PENDIDIKAN UNIVERSITI MALAYA

Nag2oO9. Item Objektif. M.S Rajah berikut menunjukkan suasana di Madinah sebelum hijrah Nabi Muhammad s.a.w. ke Madinah.

CHIA CHONG YANG A143398

Transkripsi:

Minggu 1 (C) Dialog Antara Tamadun Dr. Amini Amir Abdullah

Kenapa Dialog Antara Tamadun? Sebagai manusia moden yang waras dan berakal, kita mestilah menyedari bahawa kita perlu meneruskan kesinambungan tamadun insan dan mencapai tahap kehidupan yang lebih beradab dan maju.

Dialog merupakan wahana penting untuk merealisasikan citra ini. Dialog peradaban mestilah menjurus kepada persahabatan dan semangat persefahaman yang tinggi manakala diversiti tamadun dan agama memperkukuhkan kesatuan antara kaum dan penganut agama bahkan juga negara.

Pandangan Tun Abdullah Badawi: Mantan Perdana Menteri Pertama, dialog diperlukan kerana kurangnya kepercayaan dan keyakinan antara Barat dengan Islam. Kedua, dialog perlu digerakkan oleh pemimpin-pemimpin politik. Ketiga, ketidaktoleransian agama akan merosakkan sebarang usaha menjayakan dialog peradaban. Keempat, sebarang isu berkaitan agama akan memberikan kesan kepada dialog peradaban. Kelima, sebarang kezaliman dan pemusnahan negara umat Islam dan masyarakat Islam perlu dihentikan segera untuk menyuburkan dialog yang berterusan. Keenam, usaha mempromosi semangat kesederhanaan, toleransi dan keadilan perlu dilakukan tanpa mengambilkira latar belakang agama dan bangsa. Ketujuh, perlu diperbaiki salah faham mengenai kedudukan agama dalam kehidupan seharian.

Penjenisan Dialog Peradaban Dialog peradaban dapat dibahagikan kepada beberapa jenis: i. Dialog antara agama ii. Dialog sesama agama iii. Dialog umum kehidupan

Apakah Dialog Peradaban? Dialog peradaban adalah dialog di antara dua peradaban ataupun lebih. Tujuan utama dialog peradaban ialah untuk merapatkan hubungan dua peradaban yang berbeza matlamat hidup, ideologi dan fahaman serta mungkin juga pendirian. Matlamat dialog peradaban adalah untuk satu pihak belajar daripada pihak yang satu lagi. Pada masa yang sama mereka belajar mengenai suatu cara berfikir yang berlainan (berfikir di luar kotak misalnya) dan baharu.

Apakah Dialog Peradaban? (1) Dialog peradaban bukanlah forum terbuka tetapi ia adalah satu kaedah berfikir yang baharu untuk melihat semula sudut pandang manusia dalam konteks hubungan sesama manusia, hubungan antarabangsa dan hala tuju kehidupan. Dialog peradaban boleh dijayakan pada peringkat pimpinan tertinggi.

Apakah Dialog Peradaban? (2) Dalam dialog peradaban, pihak yang terlibat mesti menjadi pendengar dan pembincang yang sentiasa bersabar dan mempunyai semangat toleransi yang tinggi. Semua pihak perlu bersedia untuk mendengar pandangan pihak yang lain walaupun tidak semestinya ia menerimanya. Dialog akan menjadi terurus dengan baik dan menjadi realiti jika prinsipprinsip dialog dipatuhi.

Apakah Dialog Peradaban? (3) Dialog bertujuan menjadikan kita lebih memahami orang lain dan hakikat sebenar agar kita dapat melakukan sesuatu dengan lebih baik. Semua pihak perlu mempunyai pendirian masing-masing dan bersedia untuk bertolak ansur. Prasyarat utama dialog ialah semua pihak yang terlibat dengan dialog mestilah jujur dan ikhlas.

Dialog Antara Agama Menurut Ismail Raj i al-faruqi, Islam mengiktiraf kewujudan penganut-penganut agama lain kerana tiga perkara. Pertama, Islam memperkenalkan konsep din alfitrah iaitu agama Islam sesuai untuk semua manusia kerana secara fitrahnya manusia itu cenderung untuk beragama manakala semua manusia dianugerahkan oleh Allah ketika lahir hanya satu agama dan sah pada sebarang masa.

Dialog Antara Agama (1) Kedua, Islam menekankan bahawa semua bangsa telah diturunkan seorang Nabi atau Rasul. Orang-orang Islam dan bukan Islam adalah objek komunikasi wahyu. Ketiga, Islam menggalakkan dialog antara agama dan dialog sesama agama.

Dialog Antara Agama (2) Hans Köchler adalah di antara tokoh Barat yang menggesa agar masyarakat dunia melibatkan diri dalam dialog antara budaya. Huntington (1993) menyatakan bahawa punca konflik antara tamadun pada zaman moden dan penyebab kepada perpecahan manusia ialah perbezaan budaya dan bukannya ideologi politik maupun ekonomi. Perpecahan yang berlaku ialah antara kelompok-kelompok atau negara yang berlainan tamadun.

Dialog Sesama Agama Dialog sesama agama bermaksud pembicaraan mengenai sesuatu isu dalam kalangan dan sesama penganut agama serta tidak melibatkan pihak luar. Kebiasaannya dialog sesama agama melibatkan persoalan perpaduan atau keberlainan ideologi.

Dialog Sesama Agama (1) Matlamat dialog jenis ini melibatkan keutamaan perpaduan. Ini adalah kerana perpaduan dan persefahaman adalah prasyarat bagi keutuhan dan kelangsungan tamadun manusia. Kerapuhan perpaduan dapat dilihat dalam peperangan saudara di Syria dan Mesir. Dalam suasana sebegini dialog sesama sangat penting untuk meleraikan kekusutan dan menyelesaikan masalah.

Dialog Sesama Agama (2) Tanpa perpaduan, mana-mana tamadun tidak akan dapat berkelangsungan kerana keadaan huru hara dan kucar kacir tidak akan menstabilkan negara bahkan boleh membawa musibah besar kepada kemajuan tamadun. Di Malaysia sebagai contoh, perpaduan Melayu-Islam akan hancur musnah jika aspek dialog ini tidak diketengahkan sebagai solusi kepada keretakan hubungan sesama kaum.

Dialog Umum Kehidupan Dialog umum kehidupan ialah dialog yang kita biasa lakukan seharian apabila berinteraksi dengan penganut-penganut agama lain. Ia tidak bersifat rasmi tetapi lebih menjurus kepada urusan umum seharian. Ia adalah pembicaraan dan perbincangan mengenai sesuatu yang mungkin mempunyai persamaan pemikiran dengan pihak kita atau mungkin juga mempunyai perbezaan pemikiran dengan kita.

Dialog Umum Kehidupan (2) Dialog umum kehidupan kebiasaannya berlaku di sekolah, pusat pembelajaran dan institusi pendidikan. Ia berkisar dalam perkara pokok dialog seperti keamanan, perpaduan dan masa depan manusia.