TALEMPONG BATU DI NAGARI TALANG ANAU, KECAMATAN GUNUANG OMEH, KABUPATEN LIMA PULUH KOTA, SUMATERA BARAT: ANALISIS FUNGSI MUSIK DAN POLA RITEM

Transkripsi

1 TALEMPONG BATU DI NAGARI TALANG ANAU, KECAMATAN GUNUANG OMEH, KABUPATEN LIMA PULUH KOTA, SUMATERA BARAT: ANALISIS FUNGSI MUSIK DAN POLA RITEM SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H NAMA: NANDA RIZTIA PAISS NIM : UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2016

2 TALEMPONG BATU DI NAGARI TALANG ANAU, KECAMATAN GUNUANG OMEH, KABUPATEN LIMA PULUH KOTA, SUMATERA BARAT: ANALISIS FUNGSI MUSIK DAN POLA RITEM SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H NAMA: NANDA RIZTIA PAISS NIM : Pembimbinmg I, Pembimbing II, Prof. Drs. Mauly Purba, M.A., Ph.D. NIP Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. NIP Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, untuk memenuhi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang ilmu Etnomusikologi. UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2016

3 ABSTRAKSI Skripsi ini berjudul : Talempong Batu di Nagari Talang Anau, Kecamatan Gunuang Omeh, Kabupaten Limapuluh Kota, Sumatera Barat: Analisis fungsi musik dan Pola ritem. Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui mengapa musik dari Talempong Batu disajikan dan dalam situasi yang bagaimana Talempong Batu disajikan, kemudian bagaimana pola ritem yang ada pada permainan Talempong Batu. Metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif analisis, yaitu suatu penelitian yang menghasilkan data untuk di telusuri secara mendalam yang berupa ungkapan, catatan, atau tingkah laku masyarakat yang ada di lapangan. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa Talempong Batu ditemukan disekitaran Nagari Talang Anau. Kemudian Talempong Batu memiliki fungsi hiburan, komunikasi, pengesahan lembaga sosial, kesinambungan budaya, dan pengintegrasian masyarakat bagi masyarakat Talang Anau. Pola ritem permainan Talempong Batu yaitu bersifat repetitif (berulang-ulang). Ada 3 lagu yang dimainkan dalam Talempong Batu, yaitu 1. Cak tuntun tigo kali, 2. Basilah baju, dan 3. Siamang tagagau. Talempong Batu dimainkan oleh 3 orang pemain tanpa menggunakan instrumen tambahan seperti, gandang, saluang, dan sarunai.

4 ABSTRACT This thesis entitled: Talempong Batu di Nagari Talang Anau, Kecamatan Gunuang Omeh, Kabupaten Limapuluh Kota, Sumatera Barat: Analisis fungsi musik dan Pola ritem. The purpose of this study is to insvestigate why the music from Talempong Batu is served and in which situation Talempong Batu is served, then how is the rhythm pattern that exists in Talempong Batu performance. The method in this research was descriptive analysis with a qualitative approach, is that a research that generates the data to be search in depth in the form of expression, notes or behaviour of the people in society. The result of this research showed that Talempong Batu was found around Nagari Talang Anau. Talempong Batu has function of entertaining, communication, legalization social institutions, the continuity of culture, and the society integration for the community in Talang Anau. The rhythm pattern of Talempong Batu performance is repetitive (repetation). There are three songs is played in Talempong Batu, 1. Cak tuntun tigo kali, 2. Basilah baju, and 3. Siamang tagagau. Talempong Batu is played by three persons without using the additional instrument, such as : gendang, saluang and serunai.

5 KATA PENGANTAR Puji syukur kepada Allah SWT yang selalu melimpahkan rahmat dan hidayah-nya kepada kita semua, sehingga saya sampai pada akhir penulisan Skripsi saya yang berjudul Talempong Batu di Nagari Talang Anau, Kecamatan Gunuang Omeh, Kabupaten Limapuluh Kota, Sumatera Barat : Analisis FungsinMusik dan Pola Ritem. Skripsi ini merupakan suatu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Seni (S.Sn.) di Departemen (Program Studi) Etnomusikologi, Fakultas Ilmu Budaya,. Skripsi ini merupakan hasil penelitian dan pembelajaran selama saya kuliah di jurusan Etnomusikologi,. Selama penulisan skripsi ini saya selalu diarahkan oleh Bapak Prof. Drs.Mauly Purba,M.A.,Ph.D sebagai pembimbing I dan Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum.,Ph.D sebagai pembimbing II. Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada kedua dosen pembimbing saya. Dalam proses penyelesaian tulisan ini, banyak pihak yang telah membantu dan mendukung saya baik dalam bentuk doa, semangat serta materi agar proses penyelesaian serta hal-hal yang dibutuhkan dapat terlaksana dengan baik. Untuk itu saya juga berterima kasih kepada ayah saya Ilham Paiss, dan ibu saya Chairani yang selama proses kuliah saya dan pembuatan skripsi ini memberikan dukungan penuh kepada saya, baik semangat, doa, kasih sayang, dan materi yang tidak bisa saya balas dengan apapun. Skripsi ini khusus saya persembahkan untuk kedua orang tua saya. Kemudian terima kasih kepada adik saya Emir Akbar Paiss dan seluruh keluarga besar saya yang selalu menyemangati dalam penulisan skripsi ini. Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada sahabat juga kakak saya Yuniarti S.S yang telah menyemangati dan membantu saya dalam penelitian saya di Talang

6 Anau hingga penulisan skripsi ini. Semoga Allah membalas kebaikan kalian berdua, Amin. Penulis juga berterima kasih kepada seluruh dosen-dosen Etnomusikologi yang selama 4 tahun memberikan pembelajaran, bimbingan dan arahan kepada saya hingga sampai pada tugas akhir saya ini, yaitu Drs. Irwansyah Harahap M.A selaku dosen pembimbing akademik saya, Drs. Setia Dermawan Purba, M.Si, Drs. Kumalo Tarigan, M.A., Drs. Bebas Sembiring, M.Si., Drs. Fadlin,M.A., Torang Naiborhu, M.Hum., Dra. Rita Hutajulu, M.A., Dra. Heristina Dewi, M.Pd., Dra. Frida Deliana Harahap, M.Si., dan Arifninetrirosa, SST., M.A serta dosen praktek musik yang selama ini telah memberi banyak ilmu kepada penulis, khususnya kepada bapak Zulalinur yang telah mmengarahkan dan membimbing saya dalam pengerjaan pola ritem Talempong Batu. Terima kasih kepada informan saya bapak Ril Afrizal, marlis, amrizal, dan zulkifli dan informan pendukung lainnya sehingga saya memperoleh informasi untuk penulisan skripsi saya. Kemudian kepada pegawai-pegawai jurusan Etnomusikologi yang membantu saya dalam hal administrasi, juga kepada adik-adik dan guru-guru di sekolah tempat saya mengajar yaitu SMP Muhammadiyah 50 dan SMP Terpadu Al- Farabi yang memberikan saya semangat dalam penulisan skripsi ini. Kepada semua teman-teman Etno 12, khususnya Oda, Tika, Intan, Happy, Demala, Ria, Harti, Teti, Olivia, Inggrid, Yunita, Intan, Vero yang selalu saling memberikan dukungan dalam mengerjakan skripsi. Semoga persahabatan ini tetap selalu terjalin dengan baik, juga berterima kasih kepada adik-adik aktivis kampus seperujangan saya Al-Khansa (Jannah, Aisyah, Zakiyah, Anjar, Mamar) dan Mughni yang selalu memberi doa dan semangat kepada saya, terutama kepada Zakiyah Nafsi yang telah membantu dari awal survey hingga selesai penelitian. Kemudian saya juga

7 berterima kasih kepada organisasi-orgnisasi saya selama saya berada di kampus USU, yaitu KAMMI Merah Putih USU dan BTM Al-Iqbal FIB USU yang telah memberikan saya banyak pelajaran dalam segala hal. Saya juga berterima kasih kepada semua pihak yang telah ikut berperan dalam penulisan skripsi ini, hanya Allah yang dapat membalas semua kebaikan kalian. Semoga silaturahim yang terjalin akibat dari penulisan skripsi ini berjalan dengan baik. Akhir kata saya memohon maaf bila ada kata-kata dan perbuatan yang kurang berkenan di hati. Semoga penelitian dan hasil tulisan ini memberikan kontribusi kepada jurusan Etnomusikolgi, khusushnya kepada masyarakat Minangkabau. Medan, Juli 2016 Penulis, Nanda Riztia Paiss

8 DAFTAR ISI ABSTRAKSI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI DAFTAR GAMBAR BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah Pokok Permasalahan Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Konsep dan Teori Konsep Teori Metode Penelitian Studi Kepustakaan Observasi Wawancara Rekaman Kerja Laboraturium Lokasi Penelitian Transkripsi dan Analisis BAB II GAMBARAN UMUM MASYARAKAT NAGARI TALANG ANAU Letak Geografis Nagari Talang Anau Mata Pencaharian Penduduk Talang Anau Sistem Sosial Sistem Kekerabatan Sistem Pemerintahan Adat dan Agama Adat Agama Bahasa Kesenian BAB III DESKRIPSI TALEMPONG BATU DI NAGARI TALANG ANAU Pengertian dan Jenis-jenis Talempong Talempong (Gong Chime) Talempong Pacik Talempong Duduak (Rea) Talempong Kayu (Xylophone) Talempong Jao (Methalophone) Talempong Batu (Stone Chime) Sejarah Talempong Batu di Nagari Talang Anau Fungsi Talempong Batu di Nagari Talang Anau Susunan Talempong Batu Teknik Memainkan Talempong Batu Tinjauan Umum Organologis...44

9 BAB IV ANALISIS FUNGSI MUSIK TALEMPONG BATU DI DALAM BUDAYA MASYARAKAT MINANGKABAU DI NAGARI TALANG ANAU Fungsi Hiburan Fungsi Komunikasi Fungsi Pengesahan Lembaga Sosial Fungsi Kesinambungan Budaya Fungsi Pengintegrasian Masyarakat BAB V TRANSKRIPSI DAN ANALISIS STRUKTUR POLA RITEM PERMAINAN TALEMPONG BATU Analisa Permainan Talempong Batu di Nagari Talang Anau Pola Ritem Lagu Cak Tuntun Tigo Kali Analisis Pola Ritem Lagu Cak Tuntun Tigo Kali Pola Ritem Lagu Siamang Tagagau Analsis Pola Ritem Lagu Siamang Tagagau Pola Ritem Lagu Basilah Baju Analisis Pola Ritem Lagu Basilah Baju BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan Saran DAFTARPUSTAKA DAFTARINFORMAN LAMPIRAN... 66

10 DAFTAR GAMBAR Peta Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar Gambar