ANALISIS STRUKTUR MUSIK KOMPANG DALAM UPACARA MENGANTAR PENGANTIN DI SUNGAI GUNTUNG, KECAMATAN

Transkripsi

1 ANALISIS STRUKTUR MUSIK KOMPANG DALAM UPACARA MENGANTAR PENGANTIN DI SUNGAI GUNTUNG, KECAMATAN KATEMAN, RIAU OLEH: NAMA :ANDI FARHAN NIM : UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2014 i

2 ANALISIS STRUKTUR MUSIK KOMPANG DALAM UPACARA MENGANTAR PENGANTIN DI SUNGAI GUNTUNG, KECAMATAN KATEMAN, RIAU OLEH: NAMA : ANDI FARHAN NIM : Pembimbing I, Pembimbing II, Drs.Fadlin, M.A. Arifninetrirosa, SST, M.A. NIP NIP UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2014 ii

3 DITERIMA OLEH: Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang disiplin Etnomusikologi pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Medan Pada Tanggal : Hari : Fakultas Ilmu Budaya USU, Dekan, Dr. Syahron Lubis, M.A. NIP Panitia Ujian: Tanda Tangan 1. Drs, Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. ( ) 2. Dra. Heristina Dewi, M.Pd. ( ) 3.Drs. Fadlin, M.A. ( ) 4.Drs. Bebas Sembiring M.Si. ( ) 5. Arifninetrirosa, SST., M.A. ( ) iii

4 DISETUJUI OLEH FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI KETUA, Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. NIP iv

5 PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam skripsi ini dan disebutkan dalam Daftar Pustaka. Medan, 2014 Andi Farhan NIM v

6 ABSTRAKSI Skripsi ini berjudul Analisis Struktur Musik Kompang Dalam Upacara Mengantar Pengantin Di Sungai Guntung, Kecamatan Kateman, Riau Di Sungai Guntung kompang mempunyai berbagai macam fungsi dalam kehidupan sehari-hari, antara lain: Mengiringi aktivitas vokal seperti nyanyian solo atau nasyid, Mengantar pengantin, Barzanji, Khatam Al-Quran dan acaraacara resmi penyambutan para petinggi-petinggi daerah. Dari berbagai macam fungsi musik kompang di atas, masyarakat di Sungai Guntung juga menggunakan kompang dalam acara perkawinan (pernikahan).dahulunya kompang ini hanya dimainkan oleh etnis Melayu saja di Sungai Guntung Provinsi Riau, kini seiring dengan banyaknya etnis pendatang (selain etnis Melayu) yg tinggal menetap di Sungai Guntung, mereka kini juga mengunakan musik kompang dalam berbagai macam kegitan atau tradisi etnis mereka. Sehubungan dengan perkembangan waktu saya selaku putra pribumi di daerah Sungai Guntung ini, merasa kompang ini menjadi menarik untuk di teliti.dan tujuan penelitian ini adalah melihat bagaimana guna dan fungsi kompang di daerah Sungai Guntung.Metode pengumpulan data nantinya akan di lakukan dengan cara obserpasi, wawancara dan perekaman.dalam proses pentranskripsianya nanti saya selaku penulis akan mentranskripsikannya kedalam notasi balok. Kata kunci: kompang, masyarakat Melayu, Kecamatan Kateman vi

7 KATA PENGANTAR Puji dan sukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT atas segala rahmat dan karunianya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Analisis Struktur Musik Kompang Dalam Upacara Mengantar Pengantin Di Sungai Guntung, Kecamatan Kateman, Riau penulis telah banyak menerima bimbingan, saran, motivasi serta do a, dari berbagai pihak selama penulisan skripsi ini. Skripsi ini diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Seni pada Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.Pada kesempatan ini penulis ingin mempersembahkan skripsi ini dan mengucapkan terimakasih kepada kedua orang tua yang sangat saya cintai, Ayahanda tercinta Abdul Buyung Alina dan Ibunda Maisuri. Terimakasih buat segala cinta dan ketulusan kasih sayang yang kalian berikan selama ini sehingga saya bisa seperti sekarang, terimakasih buat perhatian yang tak pernah putus-putus khususnya selama pengerjaan skripsi ini, terimakasih buat motivasi-motivasi yang kalian berikan sehingga saya tetap semangat dalam menyelesaikan skripsi ini, terimakasih buat doa-doa yang kalian panjatkan sehingga saya dapat menyelesaikan tulisan skripsi ini. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada kakak, abang, dan adik-adik yang saya sayangi Rita Zaharah, Nurmala Citra, Sulastri Dewi, Hastomo Hardi, Tri Sepwanto, Rian Hidayat dan Senia.Terimakasih buat doa dan semangat yang telah kalian berikan kepada saya. vii

8 Penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada yang terhormat Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya USU Medan. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat Bapak Drs. M. Takari, M.Hum sebagai Ketua departemen Etnomusikologi, Dosen pembimbing I dan II saya BapakDrs.Fadlin, M.A. dan ibu Arifninetrirosa, SST., M.A. yang telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta pengalaman yang telah bapak berikan selama saya berkuliah.kiranya Allah SWT selalu membalaskan semua kebaikan yang bapak dan ibu berikan. Kepada yang terhormat Ibu Drs. Heristina Dewi, M.Pd selaku sekretaris departemen Etnomusikologi.Terimakasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta pengalaman yang telah ibu berikan selama saya berkuliah.kiranya Tuhan selalu membalaskan semua kebaikan yang ibu berikan. Kepada seluruh dosen di etnomusikologi USU, Bapak Prof.Drs. Mauly Purba, M.A.,Ph.D, Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A., Ibu Dra. Rithaony Hutajulu, M.A., Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si., Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si, Bapak Drs. Dermawan Purba, M.Si, Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum, Bapak Drs. Kumalo Tarigan, M.A. Bapak Drs. Prikuten Tarigan, M.Si. Terimakasih yang sebesarbesarnya kepada bapak-ibu sekalian yang telah membagikan ilmu dan pengalaman hidup bapak-ibu sekalian.sungguh ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan karena telah belajar dari orang-orang hebat seperti bapak-ibu sekalian.biarlah kiranya ilmu yang penulis dapatkan dari bapak-ibu sekalian bisa saya aplikasikan dalam kehidupan dan pendidikan selanjutnya.semoga Allah SWT membalaskan semua jasa-jasa bapak-ibu sekalian. viii

9 Terimakasih penulis sampaikan kepada bapak H. Mastar Abbas dan keluarga yang telah memberikan banyak informasi kepada saya sehingga dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini, sehingga data yang diperoleh mendukung penulisan skripsi ini. Kepada saudara-saudara penulis Etno 2013, buat Amsal.Terimakasih atas bantuan transkripnya.rican Sianturi.S.sn, Jackri Oktora Tobing S.sn. terimakasih buat beberapa tahun kebersamaan yang telah kita miliki.bangga bisa menjadi bagian orang-orang hebat seperti kalian.sungguh pengalaman yang tidak terlupakan bisa menjadi bagian hidup kalian.hal tersebut merupakan kenangan yang tidak bisa penulis lupakan.penulis percaya kita semua akan menjadi orangorang yang hebat. Biarlah jalinan kasih kita tidak terputus dan bisa berlanjut di masa yang mendatang.kepada Senior dan junior di Etnomusikologi terutama stambuk terimakasih buat hari-hari saya di perkuliahan yang begitu bersemangat karena kalian semua. Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis menyadari masih belum sempurna, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca demi kesempurnaan skripsi ini.penulis berharap agar skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca dan dapat memberikan sumbangan bagi ilmu pengetahuan dalam bidang Etnomusikologi. Medan, 2014 Penulis, Andi Farhan ix

10 DAFTAR ISI PERNYATAAN... ABSTRAKSI... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... v vi vii x BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Pokok Permasalahan Tujuan dan Manfaat Penelitian Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Konsep dan Teori Konsep Teori Metode Penelitian Studi Kepustakaan Penelitian Lapangan Kerja Laboratorium Lokasi Penelitian BAB II ETNOGRAFI KEADAAN MASYARAKAT DI SUNGAI GUNTUNG KECAMATAN KATEMAN 2.1 Keadaan Geografis Sungai Guntung Gambaran Umum Masyarakat Melayu Sungai Guntung Adat Istiadat Melayu Sistem Religi Sistem Kekerabatan Kesenian x

11 BAB III FUNGSI KOMPANGPADA UPACARA PERKAWINAN MASYARAKAT MELAYU SUNGAI GUNTUNG KECAMATAN KATEMAN 3.1 Gambaran Umum Upacara Perkawinan Masyarakat Melayu Pembagian Upacara Perkawinan Pada Masyarakat Melayu Merisik Jamu Sikut Akat Nikah Malam Berinai, Berinai, Tari Inai Dan Cecah Inai Mandi Tepung Tawar Bersanding Meminjam Pengantin Deskripsi Musik Kompang Pemusik Kompang Teknik Permainan Kompang Proses Pembuatan Alat Musik Kompang Busana Pemusik Kompang Fungsi Kompang BAB IV ANALISIS STRUKTUR MUSIKAL KOMPANG 4.1Teknik Transkripsi Siklus Pola Ritem Kompang Meter Pola Ritem Kompang Kombinasi Warna Bunyi Pola Ritem Kompang Kombinasi Tangan Kiri Dan Tangan Kanan Pada Permainan Kompang Ritem Kompang xi

12 BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA DAFTAR INFORMAN xii