Rekonstruksi 1 data 1. Analisa Tematik

Transkripsi

1 Rekonstruksi data No Analisa Tematik Makna ateis Deteachment Jumlah Analisa/Koding kemunculan Ateis bentuk ketidakpercayaan terhadap Tuhan, bukan bentuk kepercayaan baru W.A.P.0306.J Pengertian ateis bukanlah percaya bahwa tidak percaya adanya Tuhan W.A.P.0306.J4 4 kategori yang meliputi konsep ketuhanan, agnostik, nostik, ateis agnostik, ateis nostik W.A.P.0306.J6 Subjek merupakan ateis agnostik W.A.P.0306.J0 Subjek merupakan ateis agnostik W.A.P.0306.J Subjek tidak merasa benci ataupun suka dengan kehadiran Tuhan yang diklaim kaum beragama, tapi bukan berarti subjek percaya Tuhan itu ada W.A.P.0306.J4 Subjek tidak merasa benci ataupun suka dengan kehadiran Tuhan yang diklaim kaum beragama, tapi bukan berarti subjek percaya Tuhan itu ada W.A.P.0306.J4 Subjek sempat merasa tidak suka atau benci dengan kehadiran Tuhan W.A.P.0306.J6 Subjek merasa Tuhan yang dipercaya kaum beragama hanya menjadikan manusia dan dunia sebagai alat untuk menyenangkan hati-nya W.A.P.0306.J Ritual agama hanyalah budaya W.A.P.0306.J30 Ritual keagamaan hanya menjadi budaya untuk memberikan kenyamanan terhadap umatnya W.A.P.0306.J34 Orang tua mengajarkan agama pada subjek. Tetapi subjek penasaran dengan konsep agama yang diberikan sehingga muncul pertanyaan yang mulai meragukan subjek W.A.P.0306.J8 Berbagai pertanyaan yang meragukan subjek mulai muncul tetapi subjek tidak meneruskan pertanyaannya W.A.P.0306.J84 Subjek merasa berdosa meragukan Tuhan W.A.P.0306.J86 Subjek merasa bedosa dan bersalah telah meragukan Tuhan W.A.P.0306.J88 Subjek merasa ada setan yang mempengaruhi. Semakin besar subjek, peran orang tua semakin hilang W.A.P.0306.J90

2 3 Doubt 4 dissociation 5 declaration Orang tua dan cara asuh Perkembangan sains Intimidasi secara intelektual Ada pertanyaan-pertanyaan berkaitan dengan sosial yang berkaitan dengan tindakan buruk kaum beragama yang membuat subjek berfikir untuk meninggalkan agamanya W.A.P.0306.J5 Pertanyaan subjek mengenai agama terhenti sampai pada masalah sosial yang berkaitan dengan tindakan kaum beragama saja W.A.P.0306.J54 Setelah subjek mengenal internet, pertanyaan soal keraguan terhadap tuhan mulai muncul kembali W.A.P.0306.J96 Subjek merasa bebas dari yang membelenggu dia selama ini W.A.P.0306.J0 Subjek merupakan ateis agnostik W.A.P.0306.J0 Subjek merupakan ateis agnostik W.A.P.0306.J Subjek mulai merasa tidak nyaman ketika melakukan ritual keagamaan W.A.P.0306.J08 Subjek memutuskan untuk menjadi ateis ketika awal masuk kuliah,subjek merasa tidak nyaman ketika segala sesuatu dibuat manusia mengatasnamakan Tuhan W.A.P.0306.J0 Subjek memutuskan untuk menjadi ateis sewaktu kuliah W.A.P.0306.J Orang tua mengajarkan agama pada subjek. Tetapi subjek penasaran dengan konsep agama yang diberikan sehingga muncul pertanyaan yang mulai meragukan subjek W.A.P.0306.J8 Orang tua tetap mengingatkan sholat W.A.P.0306.J9 Sampai sekarang orang tua masih mengingatkan sholat W.A.P.0306.J94 Subjek memilih untuk menjadi ateis bukan karena didikan orang tua W.A.P.0306.J30 Subjek mendapatkan informasi dari internet, dan subjek juga merupakan seorang ateis agnostik W.A.P.0306.J8 Setelah subjek mengenal internet, pertanyaan soal keraguan terhadap tuhan mulai muncul kembali W.A.P.0306.J96 Informasi yang diberikan oleh internet semakin menguatkan keraguan subjek terhadap Tuhan W.A.P.0306.J98 Subjek mendapatkan informasi dari internet, dan subjek juga merupakan seorang ateis agnostik W.A.P.0306.J8 Subjek mendapatkan sumber informasi berkaitan dengan keagamaan atau perilaku orang beragama melalui artikel, dll W.A.P.0306.J4 Subjek juga membaca buku tentang ateis W.A.P.0306.J00

3 9 0 Kemunafikan, ketidakadilan dan tindakan buruk orang beragama Tantangan yang dihadapi Didalam buku yang dia baca, dijelaskan mengenai konsep agama dan tuhan W.A.P.0306.J0 Subjek memutuskan untuk menjadi ateis ketika awal masuk kuliah,subjek merasa tidak nyaman ketika segala sesuatu dibuat manusia mengatasnamakan Tuhan W.A.P.0306.J0 Merasa tidak menyukai agama dan Tuhan karena perilaku sebagian umatnya yang buruk W.A.P.0306.J4 Subjek merasa kecewa terhadap agama yang ada W.A.P.0306.J6 Subjek merasa kecewa terhadap orang yang menganut agama W.A.P.0306.J8 Ada pertanyaan-pertanyaan berkaitan dengan sosial yang berkaitan dengan tindakan buruk kaum beragama yang membuat subjek berfikir untuk meninggalkan agamanya W.A.P.0306.J5 Pertanyaan subjek mengenai agama terhenti sampai pada masalah sosial yang berkaitan dengan tindakan kaum beragama saja W.A.P.0306.J54 Kekecewaan terhadap agama W.A.P.0306.J58 Subjek tidak menyukai perdebatan yang dilakukan orang beragama karena merujuk pada makian W.A.P.0306.J06 Subjek tidak berani terbuka terhadap orang tua W.A.P.0306.J Terbuka terhadap orang tua merupakan sesuatu yang gila W.A.P.0306.J4 Subjek takut orang tuanya merasa marah dan kecewa W.A.P.0306.J6 Subjek takut orang tuanya menyalahkan diri sendiri W.A.P.0306.J8 Subjek akan mengalami hambatan menjadi seorang ateis ketika datang ke lingkungan baru W.A.P.0306.J34 Kaum ekstrimis pernah menjauhi subjek W.A.P.0306.J38 3

4 Rekonstruksi data No Analisa tematik Detachment Analisa dan koding Subjek mulai ragu dengan tuhan ketika masih smp W.A.P J Orang tua mengajarkan agama sejak subjek kecil dan membuat subjek penasaran dan bertanya mengenai tuhan dan ketika masuk smp subjek bertanya mengenai tuhan karen mulai ragu dengan eksistensi tuhan W.A.P J4 Subjek tidak tahu apa gunanya ajaran agama yang diajarkan orang tua mengenai agama, melakukan ritual agama dll, membuat subjek bertanya dan penasaran W.A.P J6 Banyak pertanyaan subjek yang tidak dapat dijawab oleh agama seperti tuhan darimana, bagaimana bentuk tuhan, menurut subjek agama bertolak belakang dengan ilmu pengetahuan W.A.P J0 Subjek tetap menjalankan ritual agama, subjek hanya sebatas ragu dengan agama dan belum menjadi ateis W.A.P J8 Subjek merasa takut, merasa bersalah, dan merasa berdosa ketika subjek meragukan tuhan pada saat smp W.A.P J4 Subjek berusaha menghilangkan keraguannya terhadap tuhan, tetapi subjek tetap berusaha dan tetap mencari jawaban atas keraguannya W.A.P J6 Subjek mencari jawaban atas keraguannya dari berbagai sumber seperti membaca berbagai artikel mengenai tuhan dan agama, berdiskusi dengan orang Jumlah kemunculan

5 Doubt lain, dan akhirnya menyimpulkan data yang dia punya berdasarkan asumsinya sendiri W.A.P J30 Pada saat smp, subjek menjadi semakin ragu terhadap tuhan W.A.P J34 Berbagai logika yang diberikan ilmu pengetahuan memberikan alasan yang jelas mengapa subjek semakin ragu dengan agama W.A.P J6 Subjek banyak membaca artikel, melihat berbagai macam tindakan orang islam yang selalu mengatasnamakan tuhan membuat subjek semakin setuju dengan pandangan ilmu pengetahuan dan membuat subjek semakin ragu W.A.P J Ilmu pengetahuan memberikan pandangan yang masuk akal mengenai segala sesuatu terjadi, sedangkan agama memberikan pandangan yang sulit diterima akal sehat, hal ini membuat subjek menolak ajaran agama W.A.P J36 Pandangan ilmu pengetahuan yang masuk akal merupakan alasan subjek menjadi ragu terhadap tuhan dan agama W.A.P J38 Karena subjek tidak menjalankan ritual agama lagi, subjek terpaksa menghindar dan sembunyisembunyi dari orang lain karena pahamnya dan memakai topeng agama W.A.P J46 Subjek terpaksa menjalankan ritual agama yang tidak disetujuinya jika berada dilingkungan keluarga W.A.P J48 Subjek merasa canggung ketika ditanya orang lain mengapa dia tidakn menjalankan ritual agama W.A.P J5 Subjek berusaha menghidar jika

6 3 dissociation ditanya mengenai dirinya yang tidak menjalankan solat dll W.A.P J54 Ketika sma, subjek sudah jauh dan terpisah dari agama yang dianutnya sebelumnya W.A.P J58 Subjek merasa bebas dari ajaran agama yang membelenggu dia selama ini W.A.P J6 Subjek merasa bebas dari apa yang selama ini dia imani, dan subjek tidak merasa takut dan berdosa lagi W.A.P J64 Subjek merasa bebas dari tuhan serta ajaran agama W.A.P J66 Subjek belum menjadi seorang ateis, tetapi sudah menganggap kalau islam bukan merupakan paham yang benar W.A.P J68 Pada saat itu subjek masih berpikir bahwa tuhan itu ada, tetapi subjek tidak menanamkan ajaran islam seperti sebelumnya didirinya, subjek sudah terlepas dari agama islam W.A.P J70 Subjek merasa bebas melakukan apa saja asalkan tidak merugikan orang lain. Subjek hidup dijalan humanis, berbuat baik dan menolong sesama W.A.P J7 Subjek tidak memiliki acuan atau pedoman hidup, menjalankan hidup berdasarkan apa yang dia pikirkan dan dia rasakan W.A.P J76

7 4 transision 5 declaration 6 Orang tua dan cara asuh Subjek mencari orang-orang yang sepaham dengan subjek melalui media sosial dan menemukan sebuah komunitas ateis di jaringan sosial facebook W.A.P J86 Subjek beranggapan bahwa akan sulit menemukan orang-orang yang sepaham dengan subjek dan beranggapan bahwa ateis merupakan paham yang sama dengan yang dipikirkan subjek W.A.P J88 Pada saat bergabung, subjek belum menjadi seorang ateis, hanya saja punya pemikiran yang sama dengan orang ateis W.A.P J9 Subjek bergabung dikomunitas ateis ABAM W.A.P J98 Subjek memandang postif orang ateis yang berada didalam komunitas, menurut subjek, mereka memberikan setiap penjelasan tidak dari satu sudut pandang W.A.P J0 Subjek merasa nyaman berada didalam komunitas tersebut, karena merasa mempunyai pertanyaan yang sama, asumsi yang sama, dan jawaban yang sama W.A.P J06 Subjek memutuskan menjadi seorang ateis waktu kuliah,karena banyak membaca artikel mengenai tuhan, agama dan ateis. Subjek memutuskan untuk menjadi ateis agnostik W.A.P J08 Orang tua mengajarkan agama sejak subjek kecil dan membuat subjek penasaran dan bertanya mengenai tuhan dan ketika masuk smp subjek bertanya mengenai tuhan karen mulai ragu dengan eksistensi tuhan W.A.P J4

8 7 8 Perkembangan sains Kemunafikan, ketidakadilan, dan tindakan buruk kaum beragama Menurut subjek, ilmu pengetahuan memberikan alasan kenapa segala sesuatu bisa terjadi, sedangkan agama tidak menyajikan hal yang seperti itu, agama hanya terfokus pada apa yang disampaikan tuhan W.A.P J4 Subjek banyak membaca artikel, melihat berbagai macam tindakan orang islam yang selalu mengatasnamakan tuhan membuat subjek semakin setuju dengan pandangan ilmu pengetahuan dan membuat subjek semakin ragu W.A.P J Ilmu pengetahuan memberikan pandangan yang masuk akal mengenai segala sesuatu terjadi, sedangkan agama memberikan pandangan yang sulit diterima akal sehat, hal ini membuat subjek menolak ajaran agama W.A.P J36 Subjek banyak membaca artikel, melihat berbagai macam tindakan orang islam yang selalu mengatasnamakan tuhan membuat subjek semakin setuju dengan pandangan ilmu pengetahuan dan membuat subjek semakin ragu W.A.P J Menurut subjek, orang beragama banyak yang munafik dan tidak menunjukkan kebaikan yang diajrakan agama W.A.P J8

9 Rekonstruksi data 3 No Analisa tematik Doubt 3 Perkembangan sains Intimidasi secara intelektual Analisa dan koding Subjek tidak menjalakan ritual agama ketika mulai ragu dengan eksistensi tuhan W3.A.P.0606.J Banyak faktor yang membuat keraguan subjek semakin dalam, dari membaca, melihat perdebatan soal agama, dan subjek setuju dengan gaya berfikir ilmu pengetahuan dalam memandang dunia W3.A.P.0606.J Ilmu pengetahuan memberikan logika yang dapat diterima dan masuk akal W3.A.P.0606.J4 Menurut subjek, suatu teori, klaim itu memerlukan bukti yang kuat, dan alasan alasan yang logis, agama tidak meberikan hal tersebut W3.A.P.0606.J6 Ilmu pengetahuan memberikan bukti dan alasan terbentuknya sesuatu, agama tidak menyajikan itu W3.A.P.0606.J0 Banyak faktor yang membuat keraguan subjek semakin dalam, dari membaca, melihat perdebatan soal agama, dan subjek setuju dengan gaya berfikir ilmu pengetahuan dalam memandang dunia W3.A.P.0606.J Ilmu pengetahuan memberikan logika yang dapat diterima dan masuk akal W3.A.P.0606.J4 Menurut subjek, suatu teori, klaim itu memerlukan bukti yang kuat, dan alasan alasan yang logis, agama tidak meberikan hal tersebut W3.A.P.0606.J6 Subjek memandang teori yang disampaikan agama itu sebagai sebuah kesombongan W3.A.P.0606.J8 Jumlah kemunculan

10 4 Tantangan yang dihadapi Ilmu pengetahuan memberikan bukti dan alasan terbentuknya sesuatu, agama tidak menyajikan itu W3.A.P.0606.J0 Subjek merasa tidak ada gunanya berdebat, tetapi diskusi dan bertukar informasi memberikan manfaat W3.A.P.0606.J66 Biasanya subjek berdiskusi diforum online W3.A.P.0606.J70 Subjek juga sering berdiskusi dengan teman-temannya W3.A.P.0606.J7 Subjek membuat setiap kesimpulannya berdasarkan asumsi sendiri yang didukung dari berbagai fakta dan informasi yang dia terima W3.A.P.0606.J8 Subjek memakai topeng agama ketika berada dilingkungan keluarga W3.A.P.0606.J8 Subjek memakai topeng agama ketika berada dilingkungan umum W3.A.P.0606.J30 Tidak semua orang bisa menerima paham ateis W3.A.P.0606.J3 Subjek takut mengecewakan kedua orang tuanya jika mereka tau paham yang dianut subjek W3.A.P.0606.J38 Subjek mendapat penilaian negatif dari beberapa kelompokkelompok agama tertentu W3.A.P.0606.J46 Subjek mendapat penilaian negatif dari kelompok tertentu seperti pengurus musola dikampus, pengurus organisasi kristen dikampus W3.A.P.0606.J48 Menurut subjek, ateis mendapat penilaian negatif dari kelompok agama tertentu, bahkan mungkin ada yang menjauhi ateis W3.A.P.0606.J50 Subjek sering diajak adu argumen mengenani agama dan paham- 4 3

11 paham tertentu W3.A.P.0606.J60 Subjek sring diajak berdebat mengenai agama dan pemahamannya W3.A.P.0606.J6 Subjek merasa canggung ketika orang yang tidak mengetahui paham subjek bertanya kenapa dia tidak menjalankan ritual agama W3.A.P.0606.J84 Akan sulit menemukan pasangan hidup yang sepaham dengan subjek W3.A.P.0606.J9 Subjek pernah ditinggal oleh pacarnya karena paham yang dianut subjek W3.A.P.0606.J94 Menurut subjek, memakai topeng agama memang harus dilakukannya W3.A.P.0606.J96 Subjek akan kesulitan memilih pasangan hidup W3.A.P.0606.J98 Menurut subjek lebih baik dia memakai topeng agama daripada harus mengecewakan orangorang yang dia sayangi W3.A.P.0606.J0 Subjek tidak akan pernah jujur samapai dia siap untuk melakukannya W3.A.P.0606.J04

12 Rekonstruksi data 4 No Analisa tematik detachment dissociation 3 transition 4 declaration Analisa dan koding Subjek merasa takut ketika dirinya mulai meragukan eksistensi Tuhan, ia merasa doktrin mengenai agama yang disampaikan orang tuanya menyebabkan hal tersebut W4.A.P J Subjek merasa berdosa ketika mempertanyakan eksistensi Tuhan W4.A.P J4 Subjek berusaha mencari jawaban dari keraguannya W4.A.P J6 Subjek menemukan jawabannya berdasarkan kesimpulan sendiri W4.A.P J8 Banyak sumber yang membuat subjek menarik kesimpulan sendiri W4.A.P J0 Subjek menjalankan kehidupannya dengan cara humanis tanpa ada sosok yang harus ditakuti dan tanpa ada keterikatan aturan agama W4.A.P J Subjek bergabung dengan komunitas ateis online sebelum dia memutuskan jadi ateis W4.A.P J6 Subjek memandang positif orang-orang yang bergabung didalam komunitas ateis online W4.A.P J8 Subjek merasa nyaman bergabung didalamnya W4.A.P J0 Subjek merasa nyaman bergabung didalamnya W4.A.P J Subjek merasa legah setelah memutuskan jadi ateis dan tidak terbuka terhadap masyarakat mengenai paham yang dianut W4.A.P J Jumlah kemunculan

13 5 6 7 Orang tua dan cara asuh Intimidasi secara intelektual Tantangan yang dihadapi Subjek merasa takut ketika dirinya mulai meragukan eksistensi Tuhan, ia merasa doktrin mengenai agama yang disampaikan orang tuanya menyebabkan hal tersebut W4.A.P J Ketika masih beragama, subjek menjalankan perintah agama karena merasa itu kewajibannya W4.A.P J3 Orang tua tidak memaksakan ajaran agamanya W4.A.P J34 Subjek sempat merasa terpaksa menjalankan perintah agama yang diajarkan orang tua W4.A.P J36 Lama-kelamaan subjek terbiasa dengan ajaran agama yang diajarkan orang tua subjek W4.A.P J38 Subjek melaksanakan ajaran agama sewaktu masa kecil dan sempat penasaran dengan eksistensi tuhan W4.A.P J40 Banyak sumber yang membuat subjek menarik kesimpulan sendiri W4.A.P J0 Menurut subjek, terbuka didepan umum mengenai paham yang dianut akan sulit diterima dimasyarakat W4.A.P J6 Subjek memakai topeng agama ketika berada didepan umum dan akan terbuka ketika berada didepan orang yang subjek anggap dapat menerima pemikiran subjek W4.A.P J8

14 Rekonstruksi data 5 No Analisa tematik Analisa dan koding Jumlah kemunculan Orang tua tetap mengajarkan ilmu agama kepada subjek W5.A.P J Orang tua memberikan hukuman kepada subjek ketika subjek tidak Orang tua dan menjalankan ibadah cara asuh W5.A.P.0606.J4 Subjek mengerjakan ibadah secara terpaksa W3.A.P.0606.J6 Subjek terpaksa beribadah sebagai bentuk hormatnya terhadap orang tua W5.A.P.0606.J8 Internet sangat mempengaruhi pemikiran subjek 3 4 Perkembangan sains Intimidasi secara intelektual Kemunafikan, ketidakadilan dan tindakan buruk oleh orang beragama W5.A.P.0606.J3 Subjek merasa bebas mengungkapkan apa saja diinternet W5.A.P.0606.J34 Subjek mencari sumber yang bisa dipercaya untuk menjelaskan informasi yang diterimanya dari internet W5.A.P.0606.J40 Banyak jenis artikel yang dibaca oleh subjek W5.A.P.0606.J4 Artikel yang dibaca oleh subjek juga banyak mempengaruhi subjek W5.A.P.0606.J44 Biasanya informasi yang diterima subjek mengenai ateis dikemas secara logic dan masuk akal W5.A.P.0606.J46 Ada juga guru subjek yang tidak toleran terhadap agama lain W5.A.P.0606.J4 Subjek memandang tindakan guru yang membanding-bandingkan agama sebagai suatu tindakan yang tidak toleran W5.A.P.0606.J6 Subjek menjadi punya pemikiran yang memandang kalau kemungkinan setiap agama melakukan tindakan yang sama yaitu tidak toleran

15 W5.A.P.0606.J8 5 Tantangan yang dihadapi Subjek tidak akan pernah terbuka secara langsung mengenai pemahamannya sampai pemahaman mengenai ateis bisa ditermia oleh setiap orang W5.A.P.0606.J50 Menurut subjek pemahaman mengenai ateis tidak akan pernah diterima oleh semua orang dan agama W5.A.P.0606.J5 Subjek akan merasa kesulitan berada dilingkungan baru karena pemahamannya belum tentu dapat diterima dilingkungan baru W5.A.P.0606.J54

16 Rekonstruksi data 6 No Analisa tematik deteachment Transision 3 declaration 4 Perkembangan sains Analisa dan koding Banyak timbul pertanyaan dibenak subjek yang tidak bisa dijawab subjek yang semakin membuat subjek penasaran W6.A.P J56 Subjek dapat mempelajari apa saja yang berkaitan dengan ateis dan agama dari komunitas online tersebut W6.A.P J34 Subjek bergabung untuk mencari orang yang sependapat dengan dia dan untuk lebih memahami mengenai ateis itu sendiri W6.A.P J3 Subjek bergabung dikomunitas online ateis W6.A.P J8 Subjek merasa tidak nyaman dengan ritual agama ketika sudah menjadi ateis W6.A.P J Subjek bergabung dikomunitas online ateis W6.A.P J8 Subjek dapat mempelajari apa saja yang berkaitan dengan ateis dan agama dari komunitas online tersebut W6.A.P J34 Subjek mendapatkan informasi dari internet W6.A.P J36 Internet bisa mempertemukan orang yang sepemikiran meskipun jaraknya berjauhan, sunjek menemukan teman sepemikiran, begitu juga dengan penganut paham ateis lainnya, mereka saling bertemu di internet W6.A.P J40 Jumlah kemunculan

17 5 6 Intimidasi secara intelektual Kemunafikan, ketidakadilan, dan tindakan buruk oleh orang beragama Banyak masukan dari orang lain serta banyak membaca sehingga subjek mulai tidak sependapat dengan ajaran agama W6.A.P J0 Subjek berdiskusi dengan anggota di komunitas ateis yang ada serta berdiskusi dengan orang beragama W6.A.P J Diskusi tersebut banyak mempengaruhi pemikiran subjek mengenai agama W6.A.P J4 Subjek memiliki tokoh idola yang merupakan seorang ateis bernama bill W6.A.P J4 Menurut bill, kalau orang beragama seharusnya tidak boleh menyusahkan orang lain W6.A.P J46 Seseorang tidak seharusnya memaksa orang lain untuk mengikuti agamanya W6.A.P J48 Tidak ada gunanya beragama kalau sampai membuat susah orang lain W6.A.P J50 Subjek ragu bukan karna orang lain, tetapi karena memang pemikiran subjek sendiri W6.A.P J64 Berdiskusi di komunitas ateis dan beberapa teman, membuat subjek semakin kental terhadap konsep ateis W6.A.P J70 Subjek pernah bertanya kepada ahli agama mengenai pertnyaanpertanyaan yang membuat subjek penasaran W6.A.P J74 Ritual agama, tindakan orang beragama, menjadi alasan subjek menjadi seorang ateis W6.A.P J6 3

18 7 Tantangan yang dihadapi Dalam memilih pasangan, subjek tidak mencari status yang sama dengan dirinya mengenai konsep ketuhanan W6.A.P J80 Subjek akan menyembunyikan paham dari pasangannya W6.A.P J8 Subjek akan mengikuti status yang di bawa oleh pasangannya W6.A.P J84

19 Rekonstruksi No Analisa Tematik Analisa/Koding Jumlah Kemunculan Makna Ateis W.A.P.0306.J 6 W.A.P.0306.J4 W.A.P.0306.J6 W.A.P.0306.J0 W.A.P.0306.J W.A.P.0306.J4 Deteachment W.A.P.0306.J4 5 W.A.P.0306.J6 W.A.P.0306.J W.A.P.0306.J34 W.A.P.0306.J8 W.A.P.0306.J84 W.A.P.0306.J86 W.A.P.0306.J88 W.A.P.0306.J90 W.A.P J W.A.P J4 W.A.P J6 W.A.P J0 W.A.P J8 W.A.P J4 W.A.P J6 W.A.P J30 W.A.P J34 W3.A.P.0606.J W4.A.P J W4.A.P J4 W4.A.P J6 W4.A.P J8 W4.A.P J0 W6.A.P J56 3 Doubt W.A.P.0306.J5 W.A.P.0306.J54 W.A.P.0306.J96 W.A.P J6 W.A.P J W.A.P J36 W.A.P J38 W.A.P J46 W.A.P J48 W.A.P J5 W.A.P J54

20 4 Dissociation W.A.P.0306.J0 W.A.P J58 W.A.P J6 W.A.P J64 W.A.P J68 W.A.P J70 W.A.P J7 W.A.P J76 W4.A.P J 5 Transision W.A.P J86 W.A.P J88 W.A.P J9 W.A.P J98 W.A.P J0 W.A.P J06 W4.A.P J6 W4.A.P J8 W4.A.P J0 W4.A.P J W6.A.P J34 W6.A.P J3 W6.A.P J8 6 Declaration W.A.P.0306.J0 W.A.P.0306.J W.A.P.0306.J08 W.A.P.0306.J0 W.A.P.0306.J W.A.P J08 W4.A.P J W6.A.P J 7 Orang Tua dan Cara Asuh W.A.P.0306.J8 W.A.P.0306.J9 W.A.P.0306.J94 W.A.P.0306.J30 W.A.P J4 W4.A.P J W4.A.P J3 W4.A.P J34 W4.A.P J36 W4.A.P J38 W4.A.P J40 W5.A.P J W5.A.P.0606.J4 W3.A.P.0606.J6 W5.A.P.0606.J8 8 Perkembangan Sains W.A.P.0306.J8 W.A.P.0306.J96 W.A.P.0306.J98 W.A.P J4 W.A.P J

21 W.A.P J36 W3.A.P.0606.J W3.A.P.0606.J4 W3.A.P.0606.J6 W3.A.P.0606.J0 W5.A.P.0606.J3 W5.A.P.0606.J34 W5.A.P.0606.J40 W6.A.P J8 W6.A.P J34 W6.A.P J36 W6.A.P J40 9 Intimidasi Secara Intelektual W.A.P.0306.J8 W.A.P.0306.J4 W.A.P.0306.J00 W.A.P.0306.J0 W3.A.P.0606.J W3.A.P.0606.J4 W3.A.P.0606.J6 W3.A.P.0606.J8 W3.A.P.0606.J0 W3.A.P.0606.J66 W3.A.P.0606.J70 W3.A.P.0606.J7 W3.A.P.0606.J8 W4.A.P J0 W5.A.P.0606.J4 W5.A.P.0606.J44 W5.A.P.0606.J46 W6.A.P J0 W6.A.P J W6.A.P J4 W6.A.P J4 W6.A.P J46 W6.A.P J48 W6.A.P J50 W6.A.P J64 W6.A.P J70 W6.A.P J74 0 Kejahatan, Rasa Sakit dan Penderitaan Kemunafikan, Ketidakadilan, dan Tindakan Buruk oleh Orang Beragama W.A.P.0306.J0 W.A.P.0306.J4 W.A.P.0306.J6 W.A.P.0306.J8 W.A.P.0306.J5 W.A.P.0306.J54 W.A.P.0306.J58 W.A.P.0306.J06 W.A.P J W.A.P J8 7 4

22 W5.A.P.0606.J4 W5.A.P.0606.J6 W5.A.P.0606.J8 W6.A.P J6 Tantangan yang dihadapi W.A.P.0306.J W.A.P.0306.J4 W.A.P.0306.J6 W.A.P.0306.J8 W.A.P.0306.J34 W.A.P.0306.J38 W3.A.P.0606.J8 W3.A.P.0606.J30 W3.A.P.0606.J3 W3.A.P.0606.J38 W3.A.P.0606.J46 W3.A.P.0606.J48 W3.A.P.0606.J50 W3.A.P.0606.J60 W3.A.P.0606.J6 W3.A.P.0606.J84 W3.A.P.0606.J9 W3.A.P.0606.J94 W3.A.P.0606.J96 W3.A.P.0606.J98 W3.A.P.0606.J0 W3.A.P.0606.J04 W4.A.P J6 W4.A.P J8 W5.A.P.0606.J50 W5.A.P.0606.J5 W5.A.P.0606.J54 W6.A.P J80 W6.A.P J8 W6.A.P J84 30

23 Tahap detachment Mempertanyakan asal Tuhan Bagaimana Tuhan menciptakan bumi Masih menjalankan ritual agama Mulai ragu dengan eksistensi Tuhan Pada saat SMP Merasa takut dengan keraguan tersebut Merasa bersalah dengan keraguan tersebut Merasa berdosa dengan keraguan tersebut Subjek berusaha menghilangkan pikiran buruknya tentang Tuhan Subjek tetap berusaha berusaha mencari jawabannya Menemukan jawaban dari berbagai sumber dan kesimpulan sendiri

24 Tahap Doubt Keraguan subjek semakin dalam Faktor yang mempengaruhi Tidak menjalankan ritual agama lagi Pandangan ilmu pengetahuan Pandangan agama Dampak yang dialami Memberiakan bukti dan alasan yang masuk akal Sulit diterima akal sehat Memakai topeng agama dan Harus menjalankan ritual agama dengan terpaksa jika berada dilingkungan keluarga Subjek tidak nyaman dan menolak ajaran agama Merasa canggung jika ditanya mengapa tidak menjalankan solat dll Menghindar jika ditanyai mengenai solat dll

25 Tahap 3 Dissociation Pada saat sma Subjek masih percaya tuhan tetapi tidak menanamkan ajaran agama manapun dan telah memisahkan diri dari agama islam Merasa Bebas dari Ajaran Agama Bebas memikirkan apa saja Bebas melakukan apa saja Tidak merasa berdosa lagi Menjalani hidup dengan cara humanis Berbuat baik Saling menolong sesama manusia Tidak mlakukan hal yang merugikan orang lain Tidak memiliki acuan atau patokan hidup, menjalani hidup berdasarkan apa yang dipikirkan dan Universitas dirasakan Sumatera Utara

26 Tahap 4 Transision Mencari tempat yang sesuai dengan pemikiran subjek Subjek belum menjadi seorang ateis Mengikuti dan Bergabung dengan komunitas ateis online Subjek merasa nyaman berada didalamnya dan memandang positif komunitas tersebut Ateis Indonesia ABAM Mempunyai pertanyaan yang sama Mempunyai asumsi yang sama Mempunyai jawaban yang sama

27 Tahap 5 Declaration Subjek mengakui dirinya sebagai seorang ateis agnostik Pada Masa Kuliah Hal positif yang dialami Hal negatif yang dialami Perasaan subjek merasa lebih legah Banyak hambatan yang dihadapi Melakukan sesuatu bukan karena ada yang ditakuti Tidak memiliki pedoman hidup seperti kitab suci agama yang memaksa tidak berani terbuka terhadap orang tua dan keluarga pemilihan pasangan hidup akan mengalami kesulitan dilingkungan baru menjadi musuh kaum beragama yang ekstrimis Mendapatkan atau mencapai sesuatu bukan karena ada sosok seperti Tuhan yang memberi, tetapi murni usaha sendiri

28 Faktor Penyebab Orang Tua dan Cara Asuh Perkembangan Sains Intimidasi Secara Intelektual Bill Maher Kemunafikan, Ketidakadilan, dan tindakan Buruk dari Kaum Beragama Mengajarkan agama pada umumnya Sholat, mengaji, puasa, dll Kemajuan tekhnologi Perkembangan internet Aktif di media sosial Paling mempengaruhi Mengenali tokohtokoh ateis Membaca artikel mengenai ateis Mempertanyakan konsep ketuhanan Seharusnya orang beragama tidak menyusahkan orang lain Tidak nyaman dengan kaum beragama yang selalu mengatasnama kan Tuhan Kecewa terhadap perilaku anarkis kaum beragama Subjek merasa terpaksa mengikuti ajaran agama Bergabung dan menjadi anggota komunitas ateis secara online Artikel sins, gaya hidup, filosofi, dll Bertanya pada ustad dan ahli agama Bom bunuh diri Memandang dunia hanya dari perspektif agama Memaksakan hukum harus sesuai dengan yang diajarkan agama

29 Tantangan yang dihadapi Tantangan yang dihadapi Keterbukaan terhadap orang tua Kesulitan berada di lingkungan baru Menjadi musuh kaum beragama tidak menyukai paham ateis Pemilihan pasangan hidup Takut mengecewakan orang tua Mencari orang yang sepaham atau bisa memahami subjek Untuk dapat menemukannya harus terbuka dulu dijauhi Sering diajak beradu argumen Mendapat prasangka buruk atau penilaian negatif Tidak sepaham Tidak terbuka, tidak jujur sepaham Sulit mencari yang sepaham

30 LAMPIRAN PEDOMAN WAWANCARA Pembukaan Wawancara (Opening) Isi Wawancara (Body) Membangun Raport Mengungkapkan tujuan wawancara dilakukan. Meminta izin subjek untuk merekam proses wawancara Konsep Tuhan Konsep Agama Konsep Ateis Proses Menuju Ateis o Detachment o Doubt o Dissociation o Transision o declaration Penyebab Hambatan Penutupan Wawancara (Closing) Pengantar mengakhiri wawancara Menanyakan kesediaan subjek apabila diwawancarai kembali Mengucapkan terima kasih

31