BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Adaptasi adalah suatu penyesuaian pribadi terhadap lingkungan,

Transkripsi

1 BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.2 Pola Adaptasi Adaptasi adalah suatu penyesuaian pribadi terhadap lingkungan, penyesuaian ini dapat berarti mengubah diri pribadi sesuai dengan keadaan lingkungan, juga dapat berarti mengubah lingkungan sesuai dengan keinginan pribadi. Adaptasi mempunyai dua arti. Adaptasi yang pertama disebut penyesuaian diri yang autoplastis (auto artinya sendiri, plastis artinya bentuk), sedangkan pengertian yang kedua disebut penyesuaian diri yang allopstatis (allo artinya yang lain, palstis artinya bentuk). Jadi adaptasi ada yang artinya pasif yang mana kegiatan pribadi di tentukan oleh lingkungan. Dan ada yang artinya aktif, yang mana pribadi mempengaruhi lingkungan (Karta Sapoetra,1987). Menurut Suparlan (Suparlan,1993:20) adaptasi itu sendiri pada hakekatnya adalah suatu proses untuk memenuhi syarat-syarat dasar untuk tetap melangsungkan kehidupan. Syarat-syarat dasar tersebut mencakup: 10. Syarat dasar alamiah-biologi (manusia harus makan dan minum untuk menjaga kesetabilan temperatur tubuhnya agar tetap berfungsi dalam hubungan harmonis secara menyeluruh dengan organ-organ tubuh lainya). 11. Syarat dasar kejiwaan (manusia membutuhkan perasaan tenang yang jauh dari perasaan takut, keterpencilan gelisah).

2 12. Syarat dasar sosial (manusia membutuhkan hubungan untuk dapat melangsungkan keturunan, tidak merasa dikucilkan, dapat belajar mengenai kebudayaanya, untuk dapat mempertahankan diri dari serangan musuh). Menurut Soerjono Soekanto (Soekanto, 2000) memberikan beberapa batasan pengertian dari adaptasi sosial, yakni: 13. Proses mengatasi halangan-halangan dari lingkungan. 14. Penyesuaian terhadap norma-norma untuk menyalurkan ketegangan. 15. Proses perubahan untuk menyesuaikan dengan situasi yang berubah. 16. Mengubah agar sesuai dengan kondisi yang diciptakan. 17. Memanfaatkan sumber-sumber yang terbatas untuk kepentingan lingkungan dan sistem. 18. Penyesuaian budaya dan aspek lainnya sebagai hasil seleksi alamiah. Dari batasan-batasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa adaptasi merupakan proses penyesuaian. Penyesuaian dari individu, kelompok, maupun unit sosial terhadap norma-norma, proses perubahan, ataupun suatu kondisi yang diciptakan. Aminuddin menyebutkan bahwa penyesuaian dilakukan dengan tujuantujuan tertentu (Aminuddin, 2000: 38), di antaranya: 19. Mengatasi halangan-halangan dari lingkungan. 20. Menyalurkan ketegangan sosial. 21. Mempertahankan kelanggengan kelompok atau unit sosial.

3 22. Bertahan hidup. Di dalam adaptasi juga terdapat pola-pola dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan. Menurut Suyono (1985), pola adalah suatu rangkaian unsurunsur yang sudah menetap mengenai suatu gejala dan dapat dipakai sebagai contoh dalam hal menggambarkan atau mendeskripsikan gejala itu sendiri. Dari definisi tersebut diatas, pola adaptasi dalam penelitian ini adalah sebagai unsurunsur yang sudah menetap dalam proses adaptasi yang dapat menggambarkan proses adaptasi dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam interaksi, tingkah laku maupun dari masing-masing adat- istiadat kebudayaan yang ada. Proses adaptasi berlangsung dalam suatu perjalanan waktu yang tidak dapat diperhitungkan dengan tepat. Kurun waktunya bisa cepat, lambat, atau justru berakhir dengan kegagalan. Bagi manusia, lingkungan yang paling dekat dan nyata adalah alam fisioorganik. Baik lokasi fisik geografis sebagai tempat pemukiman yang sedikit banyaknya mempengaruhi ciri-ciri psikologisnya, maupun kebutuhan biologis yang harus dipenuhinya, keduanya merupakan lingkungan alam fisio-organik tempat manusia beradaptasi untuk menjamin kelangsungan hidupnya. Alam fisio organik disebut juga lingkungan eksternal. Adaptasi dan campur tangan terhadap lingkungan eksternal merupakan fungsi kultural dan fungsi sosial dalam mengorganisasikan kemampuan manusia yang disebut teknologi. Keseluruhan prosedur adaptasi dan campur tangan terhadap lingkungan eksternal, termasuk keterampilan, keahlian teknik, dan peralatan mulai dari alat primitif samapai kepada komputer elektronis yang secara bersama-sama memungkinkan

4 pengendalian aktif dan mengubah objek fisik serta lingkungan biologis untuk kepentingan pemenuhan kebutuhan hidup manusia (Alimandan, 1995). Pola adaptasi menghasilkan suatu perubahan sosial dalam suatu masyarakat. Perbuahan sosial yang terjadi pada masyarakat menurut Parsons akan berdampak terhadap pertumbuhan kemampuan yang lebih baik bagi masyarakat itu sendiri, khususnya untuk menanggulangi permasalahan hidupnya. Dengan ide ini, Parsons juga terkenal sebagai golongan orang yang memandang optimis terhadap sebuah proses perubahan sosial. Dalam hal penjelasan persoalan struktural fungsional, terdapat empat fungsi yang penting untuk semua sistem tindakan. Satu fungsi adalah merupakan kumpulan kegiatan yang ditunjukkan pada pemenuhan kebutuhan tertentu atau kebutuhan sistem. Untuk bisa bertahan, Parsons dalam Ritzert & J Goodman (2003 : 121) mengajukan empat fungsi yang harus dimiliki oleh setiap sistem tindakan yang disingkat sebagai AGIL, diantaranya adalah sebagai berikut: 1. A- Adaptation, menunjuk pada keharusan bagi sistem-sistem sosial untuk menghadapi lingkungannya. Ada dua dimensi yaitu, pertama : harus ada suatu penyesuaian dari sistem itu terhadap tuntutan kenyataan yang keras yang tidak dapat diubah yang datang dari lingkungan. Kedua: Ada proses transformasi aktif dari situasi itu. Ini meliputi penggunaan segi-segi situasi itu yang dapat dimanipulasi sebagai alat untuk mencapai tujuan. Adaptasi dilaksanakan oleh organisme perilaku dengan cara melaksanakan fungsi adaptasi yaitu dengan cara menyesuaikan diri dan mengubah lingkungan eksternal.

5 2. G Goal Attainment, merupakan Prasyarat fungsional yang muncul dari pandangan Parson bahwa tindakan itu diarahkan pada tujuan-tujuannya. Namun perhatian yang diutamakan disini bukanlah tujuan pribadi individu, melainkan tujuan bersama para anggota masyarakat dalam suatu sistem sosial. Pencapaian tujuan merupakan jenis kulminasi tindakan yang secara intrinsik memuaskan, dengan mengikuti kegiatan-kegiatan penyesuaian persiapan. Menurut skema alat-tujuan, (means-end scheme) pencapaian maksud ini adalah tujuannya. Sedangkan kegiatan penyesuaian yang sudah terjadi sebelumnya merupakan alat untuk merelisasi tujuan ini. Jadi, persyaratan fungsional untuk mencapai tujuah harus meliputi pengambilan keputusan yang berhubungan dengan prioritas dari sekian banyak tujuan. 3. I - Integration, merupakan persyaratan yang berhubungan dengan interalansi antara para anggota dalam sistem itu. Agar sistem sosial itu berfungsi secara efektif sebagai satu satuan harus ada suatu tingakta solidaritas diantara individu yang termasuk didalamnya. Masalah Integrasi menunjuk pada kebutuhan untuk menjamin bahwa ikatan emosional yang cukup yang menghasilkan solidaritas dan kerelaan untuk bekerja sama dikembangkan dan dipertahankan. Ikatan-ikatan emosional ini tidak boleh tergantung pada keuntungan yang diterima atau sumbangan yang diberikan untuk tercapainya tujuan individu atau kolektif. Jika tidak solidaritas sosial dan kesediaan untuk kerjasama akan jauh lebih goyah sifatnya karena hanya didasarkan pada kepentingan diri pribadi semata-mata. 4. L - Latency, konsep latensi (Latency) menunjukkan pada berhentinya interaksi. Para anggota dalam sistem sosial bisa saja letih dan jenuh tunduk

6 pada sistem sosial lainnya dimana mungkin mereka terlibat. Karena itu, semua sistem sosial harus berjaga-jaga bilamana sistem itu tidak lagi bertindak dan berinteraksi sebagai bagian dari sistem. Pada penelitian ini penulis memfokuskan pembahasan penelitian mengenai adaptasi yang dilakukan oleh pedagang pasar pagi dalam mempertahankan dan mengembangkan usahanya ditengah persaingan dengan pedagang yang masih berjualan disekitar Pasar Sentral. Peneliti ingin melihat apa-apa saja teknik dan cara yang dilakukan oleh pedagang agar tetap dapat bertahan dan berhasil menyesuaikan diri dengan Pasar Induk, Lau Cih, Kecamatan Medan Tuntungan. Reloksi pasar yang terjadi Pada Pasar Sentral ke Pasar Induk memaksa pedagang untuk pindah ke lokasi pasar yang baru. Relokasi pasar tersebut menyebabkan perubahan yang mendasar bagi pedagang Pasar sentral. Perubahan yang terjai adalah dalam bentuk perubahan lokasi kios, dimana letak kios yang didapat di lokasi pasar yang baru belum tentu sama strategisnya dengan loksi kios yang lama. Selain perubahan letak kios, perubahan yang terjadi adalah jarak tempuh yang berbeda yang harus dilalui baik pedagang dan pembeli dalam melakukan proses jual beli di pasar yang baru. Perubahan-perubahan yang demikian menyebabkan perlunya teknik atau cara pedagang untuk dapat berdaptasi pada pasar yang baru. Pola adaptasi yang dimaksud dalam penelitian ini adalah berbagai cara, teknik, atau perilaku yang dilakukan pedagang untuk dapat bertahan di tengah persaingan yang terjadi dengan pedagang yang masih berjualan di Pasar Sentral, serta mampu menyesuaikan diri dengan lokasi Pasar Induk yang jauh dari jangkauan pembeli dan keterbatasan transportasi umum menuju Pasar Induk.

7 2.2 Teori Modal Sosial Modal sosial dapat didiskusikan dalam konteks komunitas yang kuat (strong community), masyarakat sipil yang kokoh, maupun identitas negarabangsa (nation-state identity). Modal sosial, termasuk elemen-elemennya seperti kepercayaan, kohesifitas, altruisme, gotong-royong, jaringan, dan kolaborasi sosial memiliki pengaruh yang besar terhadap pertumbuhan ekonomi. Dua tokoh utama yang mengembangkan konsep modal sosial, Putnam dan Fukuyama, memberikan definisi modal sosial yang penting. Meskipun berbeda, definisi keduanya memiliki kaitan yang erat (Spellerberg, 1997), terutama menyangkut konsep kepercayaan (trust). Putnam mengartikan modal sosial sebagai penampilan organisasi sosial seperti jaringan-jaringan dan kepercayaan yang memfasilitasi adanya koordinasi dan kerjasama bagi keuntungan bersama. Menurut Fukuyama, modal sosial adalah kemampuan yang timbul dari adanya kepercayaan dalam sebuah komunitas. Modal sosial dapat diartikan sebagai sumber (resource) yang timbul dari adanya interaksi antara orang-orang dalam suatu komunitas. Namun demikian, pengukuran modal sosial jarang melibatkan pengukuran terhadap interaksi itu sendiri. Melainkan, hasil dari interaksi tersebut, seperti terciptanya atau terpeliharanya kepercayaan antar warga masyarakat. Sebuah interaksi dapat terjadi dalam skala individual maupun institusional. Secara individual, interaksi terjadi manakala relasi intim antara individu terbentuk satu sama lain yang kemudian melahirkan ikatan emosional. Secara institusional, interaksi dapat lahir pada saat visi dan tujuan satu organisasi memiliki kesamaan dengan visi dan tujuan organisasi lainnya. Masyarakat yang memiliki modal sosial tinggi cenderung bekerja secara gotong-royong, merasa

8 aman untuk berbicara dan mampu mengatasi perbedaan-perbedaan. Sebaliknya, pada masyarakat yang memiliki modal sosial rendah akan tampak adanya kecurigaan satu sama lain (Ninda Ovtika Sinaga, 2012). Terdapat beberapa sumber daya atau elemen penting dalam sebuah modal sosial, yaitu : 23. Jaringan Sosial Menurut Robert M. Z. Lawang jaringan merupakan terjemahan dari network, yang berasal dari dua suku kata yaitu net dan work. Net diterjemahkan dalam bahasa sebagai jaring yaitu tenunan sebagai jala, terdiri dari banyak ikatan antar simpul yang saling terhubung antara satu sama lain. Sedangkan kata work bermakna sebagai kerja, dengan demikian jaringan menurut Lawang dimengerti sebagai: 1. Ada ikatan antar simpul (orang atau kelompok) yang dihubungkan dengan media (hubungan sosial). Hubungan sosial ini diikat dengan kepercayaan. Kepercayaan itu dipertahankan oleh norma yang mengikat kedua belah pihak. 2. Ada kerja antar simpul (orang atau kelompok) yang melalui media hubungan sosial menjadi satu kerja sama, bukan kerja bersama-sama. 3. Seperti halnya sebuah jaringan (yang tidak putus) kerja yang terjalin antar simpul itu pasti kuat menahan beban bersama, dan malah dapat menangkap ikan lebih banyak. 4. Dalam kerja jaring itu ada ikatan (simpul) yang tidak dapat berdiri sendiri. Malah kalau satu simpul saja putus, maka keseluruhan jarring

9 itu tidak akan berfungsi lagi, sampai simpul itu diperbaiki. Semua simpul menjadi satu kesatuan dan ikatan yang kuat. Dalam hal ini analogi tidak seluruhnya tepat terutama kalau orang yang membentuk jarring itu hanya dua saja. 5. Media (benang atau kawat) dan simpul tidak dapat dipisahkan, atau antara orang-orang dan hubungannya tidak dapat dipisahkan. 6. Ikatan atau pengikat (simpul) adalah norma yang mengatur dan menjaga bagaimana ikatan dan medianya itu dipelihara dan dipertahankan. Studi tentang jaringan sosial (social network) telah dilakukan sosiolog sejak 1960-an, biasanya dikaitkan dengan bagaimana pribadi-pribadi berhubungan antara satu sama lain dan bagaimana ikatan afiliasi melayani baik sebagai pelican dalam meamperoleh sesuatu yang dikerjakan sebagai jembatan untuk memudahkan hubungan antara satu pihak dengan pihak lainnya, maupun sebagai perekat yang memberikan tatanan dan makna pada kehidupan social, menurut powell dan Smith-doer, 1994: 365 dalam (Ninda Ovtika Sinaga, 2012). Dalam penelitian ini, peneliti ingin melihat bagaimana jaringan sosial para pedagang Pasar Induk, Lau Cih. Dengan siapa saja pedagang menjalin kerjasama mulai dari perolehan barang dagangan, penyaluran barang sampai kepada pedagang dan pada akhirnya barang dapat sampai ketangan langganan atau konsumen. Dalam hal ini jaringan yang ingin dilihat adalah hubungan pedagang dengan pihak sumber barang (bisa berupa petani atau agen), pedagang dengan jasa becak, dengan pembeli, dan dengan pengelola pasar.

10 24. Kepercayaan (Trust) Kepercayaan menurut Giddens dalam (Damsar, Indrayani, 2009: 185) adalah keyakinan akan reliabilitas seseorang atau sistem, terkait dengan berbagai hasil dan peristiwa, dimana keyakinan itu mengekspresikan suatu iman (faith) terhadap integritas cinta kasih orang lain atau ketepatan prinsip abstrak (pengetahuan teknis). Kepercayaan biasanya berfungsi untuk mereduksi atau meminimalisasi bahaya yang berasal dari aktivitas tertentu. Kepercayaan biasanya terikat bukan kepada resiko, namun kepada berbagai kemungkinan. Dalam kasus kepercayaan terhadap agen manusia, dugaan akan keyakinan melibatkan kebaikan (penghargaan) atau cinta kasih. Itulah mengapa kepercayaan kepada seseorang secara psikologis mengandung konsekuensi bagi individu yang percaya. Kepercayaan adalah suatu mekanisme yang mereduksi kompleksitas sosial. Kepercayaan memperbesar kemampuan manusia untuk bekerjasama bukan didasarkan atas kalkulasi rasional kognitif, tetapi melalui pertimbangan dari suatu ukuran penyangga antara keinginan yang sangat dibutuhkan dan harapan secara parsial akan mengecewakan. Kerjasama tidak mungkin terjalin kalau tidak didasarkan atas adanya saling percaya di antara sesama pihak yang terlibat dan kepercayaan dapat meningkatkan toleransi terhadap ketidakpastian (Damsar, Indrayani, 2009: 202). Bentuk kepercayaan dapat dilihat dari bentuk kemunculan kepercayaan itu, yaitu terdiri atas: 25. Kepercayaan askriptif: yaitu muncul dari hubungan yang diperoleh berdasarkan ciri-ciri yang melekat pada pribadi, seperti latar belakang kekerabatan, etnis, dan keturunan yang dimiliki.

11 26. Kepercayaan prosesual: yaitu muncul melalui proses interaksi sosial yang dibangun oleh para aktor yang terlibat. Hubungan atau kerjasama yang terjalin antara pedagang dengan pihakpihak yang ikut serta dalam kegiatan pasar dan jual beli adalah didasari atas rasa percaya terhadap satu sama lain. Orang-orang yang terlibat dalam kegiatan jual beli yang terdapat dalam Pasar Induk, Lau Cih ini telah diikat oleh rasa saling percaya yang telah dibangun selama ini. Mayoritas pedagang yang dulunya berdagang di Pajak Sentral pindah ke Pasar Induk, Lau Cih, begitu juga dengan langganan yang berbelanja adalah mayoritas pelanggan yang dahulu, walau ada juga pelanggan baru. Disinilah para pedagang menciptakan rasa percaya konsumen untuk tetap setia berbelanja dengan mereka. Begitu juga konsumen menciptakan rasa kepercayaan pedagang untuk tetap memasok barang untuk mereka. 27. Nilai dan Norma Nilai dan norma adalah hal dasar yang terdapat pada proses interaksi sosial. Nilai dan norma mengacu pada bagaimana seharusnya individu bertindak dalam masyarakat. Nilai merupakan kumpulan sikap, perasaan, anggapan terhadap sesuatu hal tentang baik buruk, benar salah, patut atau tidak patut, maupun penting atau tidak penting. Menurut Horton dan Hunt dalam (Setiadi, Usman, 2011: 119) adalah gagasan tentang apakah pengalaman itu berarti atau tidak. Nilai merupakan bagian penting dari kebudayaan, suatu tindakan dianggap sah apabila harmonis dan selaras dengan nilai-nilai yang disepakati dan dijunjung oleh masyarakat dimana tindakan tersebut dilakukan. Berdasarkan ciri-cirinya, nilai dapat dibagi menjadi:

12 28. Nilai dominan: yaitu nilai yang dianggap penting dari nilai lainnya, penentuan nilai dominan dengan kriteria sebagai berikut: banyak orang yang menganut nilai tersebut, sudah berapa lama nilai tersebut telah dianut oleh anggota masyarakat, tinggi rendahnya usaha orang untuk dapat melaksanakan nilai tersebut, dan prestise atau kebanggaan bagi orang yang melaksanakan nilai tersebut. 29. Nilai mendarah daging (internalized value): adalah nilai yang menjadi kepribadian dan kebiasaan sehingga ketika seseorang melakukannya kadang tidak melalui proses berpikir atau pertimbangan lagi. Biasanya nilai ini tersosialisasi sejak seseorang masih kecil. Menurut Notonegoro dalam (Setiadi, Usman, 2011: 124) nilai sosial terbagi atas 3, yaitu: 30. Nilai material: segala sesuatu yang berguna bagi fisik atau jasmani seseorang. 31. Nilai vital: segala sesuatu yang mendukung aktivitas seseorang. 32. Nilai kerohanian: segala sesuatu yang berguna bagi jiwa atau psikis seseorang. Norma adalah aturan-aturan dalam kehidupan sosial secara kolektif atau bersama yang mengandung berbagai sanksi, baik sanksi secara moral maupun sanksi fisik, bagi orang atau sekelompok orang yang melakukan pelanggaran atas nilai-nilai sosial. Norma ditujukan untuk menekan anggota masyarakat agar segala perbuatan yang dilakukannya tidak bertentangan dengan nilai-nilai yang telah disepakati bersama (Setiadi, Usman, 2011: 131). Norma tersebut diakui, dihargai, dikenal dan ditaati oleh warga masyarakat dalam kehidupannya sehari-hari.

13 Norma disebut juga dengan peraturan sosial yang sifatnya memaksa sehingga seluruh anggota masyarakat harus tunduk. Ciri-ciri nilai sosial adalah : 33. Tidak tertulis: norma hanya diingat dan diserap serta dipraktekkan dalam interaksi masyarakat. 34. Hasil kesepakatan bersama: norma dibentuk dan disepakati bersama seluruh warga masyarakat. 35. Ditaati bersama: untuk mengarahkan dan menertibkan perilaku anggota masyarakat dari keinginan bersama. 36. Ada sanksi: bagi yang melanggar norma akan dikenakan sanksi yang tegas, oleh sebab itu norma bersifat memaksa. Dalam penelitian ini penulis ingin melihat bagaimana nilai dan norma yang tercipta diantara pedagang yang berada di Pasar Induk, Lau Cih. Penulis ingin melihat seberapa besar nilai dan norma tersebut mempengaruhi dan mengikat pedagang dalam melaksanakan kegiatan dagang di Pasar Induk, Lau Cih. 2.3 Pasar Pengertian pasar dalam pandangan Sosiologi dalam buku Pengantar Sosiologi Ekonomi edisi II ( Damsar, Indrayani, 2011) adalah fenomena sosial yang kompleks dengan berbagai macam perangkatnya. Pasar dapat dipandang dari sudut yang beragam misalnya pasar merupakan suatu struktur yang padat dengan jaringan sosial atau yang penuh dengan konflik dan persaingan.

14 Perumusan pasar dan pengertian dalam bidang ekonomi terdiri dari lima komponen, yaitu : 37. Adanya wilayah (area place) 38. Adanya pelaku (subject) penjual dan pembeli 39. Adanya kegiatan untuk saling berhubungan antar subyek pasar 40. Adanya objek ( barang-barang dan jasa) 41. Faktor waktu Menurut Bagoes P. Wiryomatrono (dalam Astonik, 2008), pasar berasal dari kata peken yang berarti kumpul. Fungsi ekonomi pasar terjadi saat jual beli, dan fungsi sosial pasar terjadi saat tawar menawar. Berdasarkan jumlah penduduk yang dilayaninya, pasar dikelompokkan kedalam tiga kelas, yaitu : 42. Pasar lingkungan, melayani penduduk yang diantranya sampai dengan jiwa. 43. Pasar wilayah, melayani penduduk antara sampai jiwa. 44. Pasar induk, melyani penduduk diatas jiwa. jenis,yaitu: Berdasarkan jenis kegiatannya, pasar dikelompokkan ke dalam tiga 45. Pasar Grosir adalah pasar dimana kegiatannya terdapat permintaan dan penawaran barang dan jasa dalam jumlah yang besar.

15 46. Pasar Induk adalah pasar yang dalam kegiatannya merupakan pusat pengumpulan, pelelangan, dn penyimpanan bahan-bahan pangan lain untuk disalurkan ke pasar yang lain. 47. Pasar Eceran adalah pasar yang dalam kegiatannya terdapat permintaan dan penawaran barang dan jasa secara eceran. Peraturan Presiden RI No. 112 Tahun 2007, pasar tradisional adalah pasar yang dibangun dan dikelola oleh Pemerintah, Pemerintah Daerah, Swasta, Badan Usaha Milik Negara dan Badan Usaha Milik Daerah termasuk kerjasama dengan swasta dengan tempat usaha berupa toko, kios, los dan tenda yang dimiliki/dikelola oleh pedagang kecil, menengah, swadaya masyarakatatau koperasi dengan usaha skala kecil, modal kecil dan dengan proses jual beli barang dagangan melalui tawar menawar. Lebih lanjut menurut Perpres tersebut, pasar tradisional boleh berlokasi pada setiap sistem jaringan jalan, termasuk sistem jaringan jalan lokal atau jalan lingkungan pada kawasan pelayanan bagian kota/kabupaten atau lokal atau lingkungan (perumahan) di dalam kota/kabupaten. Pasar adalah suatu institusi yang pada umumnya tidak berwujud secara fisik mempertemukan penjual dan pembeli suatu komoditas (barang dan jasa). (Sugiarto, 2002). Interaksi yang terjadi antara penjual dan pembeli akan menentukan tingkat harga suatu komoditas (barang dan jasa) dan jumlah atau kuantitas komoditas yang diperjualbelikan. Pasar dimana penjual dan pembeli melakukan interaksi dapat dibedakan menjadi pasar komoditas dan pasar faktor. Pasar komoditas adalah interaksi antara penjual dan pembeli dari suatu komoditas dalam menentuan jumlah dan harga barang atau jasa yang diperjualbelikan. Pasar

16 faktor adalah interaksi antara para pengusaha (pembeli faktor-faktor produksi) dengan para pemilik faktor produksi untuk menentukan harga (pendapatan) dan jumlah faktor-faktor produksi yang akan digunakan dalam menghasilkan barangbarang dan jasa yang diminta oleh masyarakat, sedangkan industri adalah kumpulan dari perusahaan-perusahaan yang menghasilkan komoditas yang sama atau sangat bersamaan yang terdapat dalam suatu pasar. ( sumber : Aryo Afief Palego, 2016 )