BAB V PENUTUP. Berdasarkan analisis yang telah dilakukan, maka dapat diambil. penggunaan nama-nama hewan dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab

Transkripsi

1 BAB V PENUTUP 5.1 Simpulan Berdasarkan analisis yang telah dilakukan, maka dapat diambil kesimpulan beberapa hal mengenai pembahasan kajian semantik kognitif terhadap penggunaan nama-nama hewan dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab sebagai berikut: Peribahasa merupakan satu refleksi atas pengalaman dan budaya suatu masyarakat yang terejawantahkan melalui bentuk kebahasaan yang singkat dan mengkiaskan suatu maksud tertentu. Adapun perumpamaan merupakan bagian dari peribahasa yang berisikan tentang perbandingan antara satu hal dengan hal lain yang dapat menggunakan kata pembanding atau tidak menggunakan kata pembanding. Media atau alat kias yang digunakan dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab dapat menggunakan nama-nama hewan. Keadaan geografis arab dan sosial-budaya memiliki pengaruh tersendiri terhadap penggunaan nama hewan dalam peribahasa Arab. Dominasi iklim dan cuaca panas di wilayah Arab menyebabkan lebih banyaknya pemanfaatan nama-nama hewan yang secara fisik besar dan kuat. Kondisi tanah di wilayah Arab yang didominasi gurun pasir dan padang tandus menyebabkan munculnya penggunaan nama hewan yang khas dalam peribahasa Arab. Kehidupan sosial-budaya masyarakat Arab yang tercermin dalam mata pencaharian, adat istiadat, pandangan hidup, serta mitos-mitos yang muncul memiliki korelasi tersendiri 201

2 202 terhadap penggunaan nama-nama hewan dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab. Sekurang-kurangnya terdapat 39 spesies nama hewan yang muncul dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab. Jenis hewan yang muncul adalah dari kelas (mammals) mamalia, aves (unggas), reptilia (melata), insect (serangga), dan pisces (ikan). Dari kelas mamalia karnivora terdapat penggunaan nama hewan unta, kuda, kambing, keledai, kijang, anjing, singa, serigala, musang, monyet, babi, dan kelelawar. Dari kelas aves (unggas) terdapat penggunaan nama hewan burung puyuh, burung merpati, burung pipit, burung merak, burung hubara, burung karak, burung bugos, burung elang, burung anqa, burung hantu, burung gagak, burung unta,dan ayam. Adapun dari kelas reptilia terdapat pengunaan nama hewan ular, ulat, ulat sutera, dan bunglon. Adapun dari kelas serangga terdapat penggunaan nama hewan semut, kutu, lalat, belalang, kupu-kupu, kalajengking, lebah, dan rayap. Adapun ikan paus merupakan satu-satunya nama hewan yang digunakan dari kelas pisces (ikan). Adapun penggunaan nama hewan yang menjadi ciri khas dari perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab antara lain diwakili oleh hewan unta, kambing, kuda, singa, ikan paus, burung merpati Makkah, burung puyuh, burung gagak, burung anqa, dan burung elang. Ciri khas tersebut muncul dari: 1) Keberagaman leksikon yang gunakan untuk menunjuk nama hewan tersebut, seperti penggunaan nama unta yang muncul dengan leksikon /an-nāqatu/ atau الناقة /al-ibilu/ dan اإلبل /al-ba īru/, البعير /al-jamalu/, الجمل kuda yang muncul dengan leksikon الخيل /al-khailu/, الفرس /alfarasu/, sebagainya. /al-jawādu/ dan lain الجواد /al-ablaqu/, األبلق

3 203 2) Kondisi geografis, seperti penggunaan nama unta, singa, serigala, burung gagak, dan lain sebagainya yang merupakan hewan dengan kekuatan fisik yang kuat. 3) Kehidupan sosial-budaya masyarakat Arab, seperti munculnya nama hewan keledai, kambing, kuda dan lain sebagainya. 4) Sejarah dan mitologi kehidupan masyarakat Arab, seperti munculnya nama hewan burung anqa, anjing, burung puyuh, dan lain sebagainya 5) Hukum Islam, seperti munculnya nama hewan babi dan burung merpati Makkah. Adapun di antara nama-nama hewan yang paling banyak muncul dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab adalah anjing. Hal tersebut menjadi suatu tambahan bukti dari hipotesis yang menjelaskan bahwa anjing merupakan teman terbaik bagi manusia. Selain itu, penggunaan nama anjing dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab dipengaruhi oleh pandangan hidup masyarakat Arab zaman dahulu. Dari aspek makna figuratif, acuan yang muncul dari pengunaan nama hewan dalam perumpamaan dan peribahasa bahasa Arab merupakan alat metaforis yang hendak digunakan untuk menggambarkan suatu sifat, perilaku, dan keadaan manusia yang masing-masing muncul dalam bentuk baik dan tidak baik (buruk). Selain itu nama hewan juga digunakan untuk menggambarkan suatu posisi atau kedudukan, yakni posisi tinggi dan posisi rendah serta menggambarkan suatu aksi khusus yang dilakukan oleh manusia, yakni seperti totalitas dalam bersedekah atau berbuat dan pemertahanan hak.

4 204 Acuan-acuan yang muncul dari penggunaan figuratif nama hewan tersebut memanfaatkan karakteristik fisik dan non-fisik dari masing-masing spesies hewan untuk menggambarkan adanya unsur kesamaan antara nama hewan sebagai unsur pembanding dengan hal lain sebagai unsur pebandingnya. Karakteristik fisik di antaranya adalah dengan memanfaatkan ketajaman penglihatan, ketajaman pendengaran, keindahan tubuh (fisik), kelemahan fisik, cara bergerak, dan lain sebagainya. Adapun karakteristik non-fisik di antaranya memanfaatkan perangai dari hewan, seperti kelicikan, kecerobohan, kerakuasan, dan lain sebagainya. Follow up dari penggunaan suatu nama hewan tersebut memunculkan suatu interpretasi negatif dan positif tersendiri bagi unsur pebandingnya, sebagai contoh adalah keledai, babi dan burung gagak selalu mengandung interpretasi yang negatif, sebaliknya singa, kuda, dan burung merpati selalu mengandung interpretasi yang positif. Terkait dengan fungsi, fungsi perumpamaan dan peribahasa yang menggunakan nama hewan berfungsi sebagai sarana untuk menyampaikan pujian, penghinaan, nasihat, peringatan, sindiran, semangat, dan pembentuk moral. 5.2 Saran Penelitian yang menyangkut tentang makna figuratif merupakan hal yang penting karena dapat membantu pemahaman pembelajar bahasa Arab yang ingin mengetahui makna figuratif, terlebih dari sebuah perumpamaan dan peribahasa. Penelitian yang telah dilakukan di atas banyak memiliki kekurangan, baik dari sumber data maupun cakupan pembahasanya. Pembahasan pada penelitian yang akan datang akan semakin menarik apabila difokuskan hanya pada peribahasa

5 205 saja. Oleh karena itu, saran yang akan diberikan untuk penelitian selanjutnya hanya berkaitan dengan peribahasa, yakni dengan mempertimbangkan beberapa hal-hal di bawah ini: 1. Memperkaya sumber data dari berbagai buku yang memuat tentang peribahasa. 2. Pemanfaatkan metode lapangan, dalam artian terjun langsung pada wilayah pemakaian bahasa Arab. 3. Membandingkan antara satu peribahasa dengan peribahasa dari bahasa lain sehingga dapat tampak kesamaan atau perbedaan interpretasi nama hewan pada kedua peribahasa tersebut. 4. Memperbanyak native speaker dari bahasa Arab untuk memvalidasi penginterpretasian suatu peribahasa. 5. Menambahkan pendekatan diakronis di dalamnya sehingga mampu menelusur asal-usul suatu peribahasa. Dengan memperhatikan lima hal di atas, penelitian terkait dengan nama hewan dalam peribahasa Arab akan lebih komprehensif.