PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

Transkripsi

1 PERIBAHASA YANG BERUNSUR NAMA BINATANG DALAM BAHASA INDONESIA Skripsi Tugas Akhir Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar sastra Indonesia Program Studi Sastra Indonesia Oleh: Suyanti NIM: PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2015

2 PERIBAHASA BERUNSUR NAMA BINATANG DALAM BAHASA INDONESIA Tugas Akhir Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia Program Studi Sastra Indonesia Oleh: SUYANTI NIM: PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2015 i

3 PLAGIAT PLAGIATMERUPAKAN MERUPAKANTINDAKAN TINDAKANTIDAK TIDAKTERPUJI TERPUJI

4 PLAGIAT PLAGIATMERUPAKAN MERUPAKANTINDAKAN TINDAKANTIDAK TIDAKTERPUJI TERPUJI

5 PLAGIAT PLAGIATMERUPAKAN MERUPAKANTINDAKAN TINDAKANTIDAK TIDAKTERPUJI TERPUJI

6 PLAGIAT PLAGIATMERUPAKAN MERUPAKANTINDAKAN TINDAKANTIDAK TIDAKTERPUJI TERPUJI

7 Tulisan ini ku persembahkan untuk: Bapakku, Sudardiharjo Ibuku, Parinem Pamanku, Trudo Anas Jafar Nurhairani Terima kasih atas dukungan, kasih sayang, perhatian, dan bimbingannya Kakak-kakakku tercinta, Ninik Sunarti, Sutari, dan Ismiyati dan adikku tersayang, Deni Setiyawan. vi

8 KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat kesehatan dan perlindungannya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul Peribahasa Berunsur Nama Binatang dalam Bahasa Indonesia. Dalam kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada berbagai pihak yang sangat membantu dari awal sampai akhir penulisan. Penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Prof. Dr. I. Praptomo Baryadi, M.Hum., selaku dosen pembimbing I yang telah berkenan memberikan bimbingan kepada penulis, serta banyak memberikan rekomendasi buku bacaan sehingga penyusunan skripsi ini dapat berjalan dengan lancar. 2. Dr. P. Ari Subagyo, M.Hum., selaku dosen pembimbing II yang telah berkenan memberikan arahan serta masukan dalam proses penyusunan sekripsi ini. 3. Drs. Hery Antono, M.Hum., Drs. B. Rahmanto, M.Hum., Drs. FX. Santosa, M.S., Dr. Yoseph Yapi Taum, M.Hum., Dra. Fr. Tjandrasih Adji, M.Hum., S.E. Peni Adji, S.S., M.Hum. atas segala bimbingan selama penulis menjalani studi di Universitas Sanata Dharma. 4. Dr. F.X. Siswadi, M.A. sebagai Dekan Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma. 5. Segenap staf dan karyawan Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma. 6. Sudardiharjo dan Parinem, orang tua penulis yang selalu memberikan kasih sayang yang tidak terhingga, doa, materi, dorongan, semangat, dan perhatian kepada penulis. 7. Trudi Anas Jafar Nurhairani, paman penulis yang sudah penulis anggap seperti orang tua sendiri yang telah memberikan kasih sayang, semangat, nasihat, dan dukungan finansial selama ini kepada penulis. vii

9 PLAGIAT PLAGIATMERUPAKAN MERUPAKANTINDAKAN TINDAKANTIDAK TIDAKTERPUJI TERPUJI

10 ABSTRAK Suyanti Peribahasa Berunsur Nama Binatang dalam Bahasa Indonesia. Yogyakarta: Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma. Objek penelitian ini adalah peribahasa yang berunsur nama binatang dalam bahasa Indonesia. Ada dua permasalahan yang dibahas pertama, nama bianatang apa saja yang digunakan dalam peribahasa bahasa Indonesia, dan kedua maksud apa yang direpresentasikan oleh nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia. Metode yang digunakan dalam pengumpulan data adalah metode simak, yaitu dengan menyimak peribahasa yang berunsur nama binatang dalam buku Kumpulan Peribahasa & Pantun Plus Majas, Kamus Besar Bahasa Indonesia, dan Kamus Peribahasa. Teknik yang digunakan adalah teknik catat. Metode yang digunakan dalam menganalisis data adalah padan referensial. Hasil analisis data disajikan dengan metode informal dan metode formal. Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut. Pertama, ada 63 nama binatang yang berunsur satu nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia yang secara alfabetis meliputi, (1) anjing, (2) ayam, (3) babi, (4) badak, (5) balam, (6) bangau, (7) banteng, (8) belacan, (9) belalang, (10) belut, (11) beruk, (12) biawak, (13) buaya, (14) burung, (15) cacing, (16) capung, (17) cecak, (18) elang, (19) enggang, (20) gagak, (21) gajah, (22) harimau, (23) ikan, (24) itik, (25) kambing, (26) katak, (27) keledai, (28) kepiting, (29) kera, (30) kerbau, (31) kerong, (32) kijang, (33) kodok, (34) kucing, (35) kuda, (36) kuman, (37) kumbang, (38) kurakura, (39) kutu, (40) laba-laba atau labah-labah, (41) lalat, (42) langau, (43) lebah, (44) lembu, (45) merak, (46) merpati, (47) monyet, (48) musang, (49) nyamuk, (50) pelanduk, (51) pipit, (52) rusa, (53) sapi, (54) semut, (55) sepat, (56) serigala, (57) tikus, (58) tuma, (59) tupai, (60) udang, (61) ular, (62) ulat, dan (63) unta. Selain itu ada 70 gabungan dua nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia yang secara alfabetis meliputi (1) anjing dan babi, (2) anjing dan kucing, (3) anjing dan kuda, (4) anjing dan musang, (5) anjing dan gajah, (6) ayam dan elang, (7) ayam dan itik, (8) ayam dan musang, (9) ayam dan penyu, (10) balam dan ketitiran, (11) bangau dan badak, (12) bangau dan kerbau, (13) beruk dan kera, (14) buaya dan harimau, (15) buaya dan ikan, (16) burung dan ketam, (17) burung dan punai, (18) cacing dan ular, (19) cecak dan kaper, (20) elang dan agas, (21) elang dan ayam, (22) elang dan belalang, (23) elang dan buaya, (24) elang dan burung pungguk, (25) elang dan murai, (26) elang dan musang, (27) elang dan punai, (28) enggang dan pipit, (29) gagak dan bangau, (30) gagak dan murai, (31) gajah dan babi, (32) gajah dan harimau, (33) gajah dan kancil, (34) gajah dan katak, (35) gajah dan kera, (36) gajah dan kuman, (37) gajah dan pelanduk, (38) gajah dan rusa, (39) gajah dan tuma, (40) gajah dan udang, (41) gajah dan ular, (42) harimau dan kambing, (43) harimau dan pelanduk, (44) harimau dan tikus, (45) ikan dan belalang, (46) ikan dan burung, (47) ikan dan kucing, (48) kambing dan kerbau, (49) katak dan lembu, (50) kera ix

11 dan belacan, (51) kerbau dan ayam, (52) kerbau dan harimau, (53) kerbau dan kuda, (54) kerbau dan sapi, (55) kucing dan harimau, (56) kucing dan tikus, (57) kuda dan keledai, (58) kuda dan lembu, (59) lalat dan kerbau, (60) langau dan gajah, (61) musang dan ayam, (62) pipit dan enggang, (63) pipit dan gajah, (64) semut dan belalang, (65) sepat dan cacing, (66) serigala dan domba, (67) tikus dan kucing, (68) udang dan ikan, (69) ular dan belut, serta (70) ular dan ikan. Kedua, ada 10 maksud yang direpresentasikan oleh nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia, yaitu (1) maksud memuji, (2) maksud menyindir, (3) maksud menasehati, (4) maksud menggambarkan perilaku baik, (5) maksud menggambarkan perilaku buruk, (6) maksud menggambarkan keadaan wajar, (7) maksud menggambarkan keadaan menyenangkan, (8) maksud menggambarkan keadaan menyedihkan, (9) maksud menggambarkan keadaan kecelakaan, dan (10) maksud menggambarkan keadaan sosial. Kata kunci : peribahasa, nama binatang, bahasa Indonesia, makna, maksud. x

12 ABSTRACT Suyanti The Proverbs Containing Names of the Animal in Indonesian. Undergraduate Thesis. Indonesian Letters Study Programme. Faculty of Letters. Sanata Dharma University. The object of this research is the Indonesian proverbs containing names of animal. There are two problems discussed the first one is, the names of the animal used in Indonesian proverbs and the second is the meaning presented by names of the animal in Indonesian proverbs. In data gathering, the writer employed reading method, in which the writer read the proverbs with elements of animal names in Kumpulan Peribahasa dan Pantun Plus Majas, the unabridged dictionary of Indonesian Language (Kamus Besar Bahasa Indonesia), and proverbs dictionary (Kamus Peribahasa). The technique used in this research was recording technique. Method used in analyzing the data was referential identity method (metode padan referensial). In data presentation the writer applied informal method and formal method. The results of this research showed that. First, there are 63 animal names by one kind of animal in Indonesian proverbs that alphabetically covering, (1) anjing, (2) ayam, (3) babi, (4) badak, (5) balam, (6) bangau, (7) banteng, (8) belacan, (9) belalang, (10) belut, (11) beruk, (12) biawak, (13) buaya, (14) burung, (15) cacing, (16) capung, (17) cecak, (18) elang, (19) enggang, (20) gagak, (21) gajah, (22) harimau, (23) ikan, (24) itik, (25) kambing, (26) katak, (27) keledai, (28) kepiting, (29) kera, (30) kerbau, (31) kerong, (32) kijang, (33) kodok, (34) kucing, (35) kuda, (36) kuman, (37) kumbang, (38) kura-kura, (39) kutu, (40) laba-laba atau labah-labah, (41) lalat, (42) langau, (43) lebah, (44) lembu, (45) merak, (46) merpati, (47) monyet, (48) musang, (49) nyamuk, (50) pelanduk, (51) pipit, (52) rusa, (53) sapi, (54) semut, (55) sepat, (56) serigala, (57) tikus, (58) tuma, (59) tupai, (60) udang, (61) ular, (62) ulat, and (63) unta. And there are 70 animal names by two kinds of animal in Indonesian proverbs which alphabetically invoving (1) anjing and babi, (2) anjing and kucing, (3) anjing and kuda, (4) anjing and musang, (5) anjing and gajah, (6) ayam and elang, (7) ayam and itik, (8) ayam and musang, (9) ayam and penyu, (10) balam and ketitiran, (11) bangau and badak, (12) bangau and kerbau, (13) beruk and kera, (14) buaya and harimau, (15) buaya and ikan, (16) burung and ketam, (17) burung and punai, (18) cacing and ular, (19) cecak and kaper, (20) elang and agas, (21) elang and ayam, (22) elang and belalang, (23) elang and buaya, (24) elang and burung pungguk, (25) elang and murai, (26) elang and musang, (27) elang and punai, (28) enggang and pipit, (29) gagak and bangau, (30) gagak and murai, (31) gajah and babi, (32) gajah and harimau, (33) gajah dan kancil, (34) gajah dan katak, (35) gajah dan kera, (36) gajah and kuman, (37) gajah and pelanduk, (38) gajah and rusa, (39) gajah and tuma, (40) gajah and udang, (41) gajah and ular, (42) harimau and kambing, (43) harimau and pelanduk, (44) harimau and tikus, (45) ikan and belalang, (46) ikan and burung, (47) ikan and kucing, (48) kambing xi

13 and kerbau, (49) katak and lembu, (50) kera and belacan, (51) kerbau and ayam, (52) kerbau and harimau, (53) kerbau and kuda, (54) kerbau and sapi, (55) kucing and harimau, (56) kucing and tikus, (57) kuda and keledai, (58) kuda and lembu, (59) lalat and kerbau, (60) langau and gajah, (61) musang and ayam, (62) pipit and enggang, (63) pipit and gajah, (64) semut and belalang, (65) sepat and cacing, (66) serigala and domba, (67) tikus and kucing, (68) udang and ikan, (69) ular and belut, and (70) ular and ikan. Second, there are 10 meanings presented by animal names in Indonesian proverbs. They are (1) meaning to praise, (2) meaning to satirize, (3) meaning to give and advice, (4) meaning to depict a good character, (5) meaning to depict a bad character, (6) meaning to depict a reasonable condition, (7) meaning to depict a pleasant condition, (8) meaning to depict a sad condition, (9) meaning to depict a condition of accident, and (10) meaning to depict social condition. Keywords : proverbs, names of the animal, Indonesian language, meaning, purpose. xii

14 DAFTAR LAMBANG.... : untuk menyatakan makna peribahasa : untuk menyatakan tuturan langsung xiii

15 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING... ii HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI... iii PERNYATAAN KEASLIAN KARYA... iv LEMBAR PERSETUJUAN PUBLIKASI... v HALAMAN PERSEMBAHAN... vi KATA PENGANTAR... vii ABSTRAK... ix ABSTRACT... xi DAFTAR LAMBANG... xiii DAFTAR ISI... xiv BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Masalah Rumusan Masalah Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Tinjauan Pustaka Landasan Teori Peribahasa Representasi Konteks Makna Maksud Metode, dan Teknik Penelitian xiv

16 1.7.1 Metode dan Teknik Pengumpulan Data Metode dan Teknik Analisis Data Metode Penyajian Hasil Analisis data Sistematika Penyajian BAB II NAMA BINATANG YANG DIGUNAKAN DALAM BAHASA INDONESIA Pengantar Peribahasa yang Berunsur Satu Nama Binatang Anjing Ayam Babi Badak Balam Bangau Banteng Belacan Belalang Belut Beruk Biawak Buaya Burung Cacing Capung Cecak Elang xv

17 Enggang Gagak Gajah Harimau Ikan Itik Kambing Katak Keledai Kepiting Kera Kerbau Kerong Kijang Kodok Kucing Kuda Kuman Kumbang Kura-Kura Kutu Laba-Laba/Labah-Labah Lalat Langau Lebah Lembu Merak xvi

18 Merpati Monyet Musang Nyamuk Pelanduk Pipit Rusa Sapi Semut Sepat Serigala Tikus Tuma Tupai Udang Ular Ulat Unta Peribahasa yang Berunsur Dua Nama Binatang Anjing dan Babi Anjing dan Kucing Anjing dan Kuda Anjing dan Musang Anjing dan Gajah Ayam dan Elang Ayam dan Itik Ayam dan Musang xvii

19 2.3.9 Ayam dan Penyu Balam dan Ketitiran Bangau dan Badak Bangau dan Kerbau Beruk dan Kera Buaya dan Harimau Buaya dan Ikan Burung dan Ketam Burung dan Punai Cacing dan Ular Cecak dan Kaper Elang dan Agas Elang dan Ayam Elang dan Belalang Elang dan Buaya Elang dan Burung Pungguk Elang dan Murai Elang dan Musang Elang dan Punai Enggang dan Pipit Gagak dan Bangau Gagak dan Murai Gajah dan Babi Gajah dan Harimau Gajah dan Kancil Gajah dan Katak Gajah dan Kera xviii

20 Gajah dan Kuman Gajah dan Pelanduk Gajah dan Rusa Gajah dan Tuma Gajah dan Udang Gajah dan Ular Harimau dan Kambing Harimau dan Pelanduk Harimau dan Tikus Ikan dan Belalang Ikan dan Burung Ikan dan Kucing Kambing dan Kerbau Katak dan Lembu Kera dan Belacan Kerbau dan Ayam Kerbau dan Harimau Kerbau dan Kuda Kerbau dan Sapi Kucing dan Harimau Kucing dan Tikus Kuda dan Keledai Kuda dan Lembu Lalat dan Kerbau Langau dan Gajah Musang dan Ayam Pipit dan Enggang xix

21 Pipit dan Gajah Semut dan Belalang Sepat dan Cacing Serigala dan domba Tikus dan Kucing Udang dan Ikan Ular dan Belut Ular dan Ikan Tabel dan Penjelasan Peribahasa yang Berunsur Satu Nama Binatang Peribahasa yang Berunsur Dua Nama Binatang BAB III MAKSUD YANG DIREPRESENTASIKAN OLEH NAMA BINATANG DALAM BAHASA INDONESIA Pengantar Maksud Memuji Maksud Menyindir Maksud Memberi Nasihat Maksud Menggambarkan Perilaku Baik Maksud Menggambarkan Perilaku Buruk Maksud Menggambarkan Keadaan Wajar Maksud Menggambarkan Keadaan Menyenangkan Maksud Menggambarkan Keadaan Menyedihkan Maksud Menggambarkan Keadaan Kecelakaan Maksud Menggambarkan Keadaan Sosial BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN xx

22 4.1 Kesimpulan Saran DARTAR PUSTAKA LAMPIRAN xxi

23 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Objek penelitian ini adalah peribahasa yang berunsur nama binatang dalam bahasa Indonesia. Peribahasa adalah kelompok kata atau kalimat yang tetap susunannya dan biasanya mengiaskan maksud tertentu (dulu peribahasa termasuk juga bidal, ungkapan, perumpamaan) (Sugono, dkk., 2008: 1055). Peribahasa juga disebut sebagai ungkapan atau kalimat ringkas padat, berisi perbandingan, perumpamaan, nasihat, prinsip hidup, atau aturan tingkah laku. Peribahasa juga merupakan ungkapan yang dibentuk dari kalimat ringkas dan padat, yang biasa berisikan perbandingan, perumpamaan, sindiran, dan nasihat (Widjoputri, 2009: iii). Peribahasa bersifat memperbandingkan atau mengumpamakan, maka lazim juga disebut dengan nama perumpamaan. Kata-kata seperti, bagai, bak, laksana, dan umpama lazim digunakan dalam peribahasa. Memang banyak juga peribahasa yang tanpa menggunakan kata-kata tersebut, namun kesan peribahasanya itu tetap saja tampak (Chaer, 1990: 79). Binatang tahan palu, manusia tahan kias (Sarwono, 2003: 54) peribahasa tersebut memiliki makna mengajar binatang dengan pukulan, mengajar manusia dengan kiasan dan sindiran. Memberi sindiran dan memberi nasihat dengan peribahasa yang berunsur nama binatang dalam bahasa Indonesia, dianggap oleh penulis sebagai kekuatan dalam mengidentifikasi pengetahuan masyarakat lokal terhadap perilaku binatang juga sikap mereka terhadap binatang tersebut untuk 1

24 2 menyindir dan memuji anggota masyarakat yang menyimpang dari konvensi. Artinya, ada tuntutan dari masyarakat secara keseluruhan agar anggota masyarakat yang menyimpang tersebut dapat membaik dengan cara disindir dan diberi nasihat dengan menggunakan peribahasa yang diambil dari nama binatang. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa binatang mempunyai peran penting dalam kebudayaan masyarakat suatu bangsa. Dalam suatu bangsa, penilaian baikburuknya binatang-binatang tertentu mempunyai dampak psikologis terhadap penggunaan bahasa dan pandangan hidup masing-masing individunya. Peribahasa dapat berunsur berbagai referen seperti kalah jadi abu menang jadi arang pertengkaran tak akan menguntungkan pihak mana pun (Sarwono, 2003: 1), dan air beriak tanda tak dalam orang yang banyak cakap (sombong) biasanya kurang ilmu (Sarwono, 2003: 3) termasuk peribahasa yang berunsur benda, yaitu abu dan air. Cepat kaki ringan tangan suka menolong (Sarwono, 2003: 161), hilang di mata di hati jangan walau jauh jangan melupakan orang yang ditinggalkan (Sarwono, 2003: 229) termasuk peribahasa yang berunsur bagian tubuh manusia, yaitu kaki, tangan, mata dan hati. Penelitian ini membatasi diri pada peribahasa yang berunsur nama binatang dalam bahasa Indonesia. Hal pertama yang dibahas dalam skripsi ini adalah nama binatang apa saja yang digunakan dalam peribahasa bahasa Indonesia, seperti tampak pada contohcontoh berikut: (1) Bagai katak di dalam tempurung (Widjoputri, 2009: 15) (2) Anak harimau tak akan menjadi anak kambing (Widjoputri, 2009: 7) (3) Mati semut karena manisan (Widjoputri, 2009: 67)

25 3 Uraian (1), (2), dan (3) membuktikan bahwa peribahasa dalam bahasa Indonesia memiliki unsur nama binatang, yaitu katak, harimau + kambing, dan kera. Katak pada (1), harimau serta kambing pada (2), dan semut pada (3) merupakan unsur nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia. Uraian (1) Katak merupakan binatang amfibi pemakan serangga yang hidup di air tawar atau di daratan, berkulit licin, berwarna hijau atau merah kecokelat-cokelatan, kaki belakang lebih panjang daripada kaki depan, pandai melompat dan berenang (Sugono, dkk., 2008: 634). Pada contoh (2), harimau merupakan binatang buas, pemakan daging, wujud seperti kucing besar (Sugono, dkk., 2008:484). Dan semut pada contoh (3), merupakan serangga kecil yang berjalan merayap, hidup secara bergerombol, termasuk suku Formicidae, terdiri atas bermacam jenis (Sugono, dkk., 2008: 1265). Masalah kedua yang dikaji dalam penelitian ini adalah apa maksud yang direpresentasikan oleh nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia, seperti terlihat dalam contoh berikut: (4) Seperti anjing berebut tulang (Sarwono, 2003: 16) (5) Ayam bertelur di padi (Sarwono, 2003: 24) (6) Berhakim kepada beruk (Widjoputri, 2009: 23) Uraian (4), seperti anjing berebut tulang, bermakna orang tamak yang memperebutkan harta. Dari makna tersebut, anjing merepresentasikan orang yang tamak. Pada kenyataannya anjing menyukai tulang. Apabila di suatu tempat terdapat beberapa ekor anjing dan di tempat itu terdapat tulang, sudah pasti para anjing itu berebut tulang tersebut satu dengan yang lainnya. Berebut tulang di sini

26 4 dimaknai dengan memperebutkan harta. Orang yang suka memperebutkan harta dimaknai dengan orang yang tamak. Berdasarkan makna tersebut, contoh (4) mempunyai maksud menggambarkan perilaku buruk seseorang, yakni satu tuturan yang diberikan oleh penutur kepada mitra tutur dengan tujuan menggambarkan tingkah laku, budi pekerti, dan tabiat yang jahat atau tidak menyenangkan. Uraian (4) misalnya diucapkan seseorang untuk menggambarkan perilaku buruk suatu keluarga yang saling berebut harta warisan keluarga. Perebutan harta warisan itu sampai terdengar ke tetangga-tetangga kampung. Hingga ada satu orang yang menuturkan peribahasa tersebut seperti tampak dalam kalimat berikut: Lihatlah keluarga itu seperti anjing berebut tulang. Uraian (5), ayam bertelur di padi bermakna hidup senang dan mewah. Dari makna tersebut ayam merepresentasikan kehidupan seseorang yang menyenangkan. Pada kenyataannya seekor ayam apabila bertelur di padi sudah tentu ayam itu tidak perlu mengais di luar untuk memperoleh makanan, karena ia sudah bertelur di padi. Padi merupakan makanan ayam. Padi mendeskripsikan kemewahan, sedangkan ayam bertelur mendeskripsikan kesenangan. Berdasarkan makna tersebut, maksud dari penutur adalah menggambarkan keadaan menyenangkan, yakni satu tuturan yang diberikan penutur dengan tujuan memberi gambaran tentang rasa senang hati, memuaskan, menarik (hati) kepada mitra tutur. Uraian (5), menjadi wajar ketika dituturkan untuk menggambarkan kehidupan seorang perempuan yang dulunya hidupnya sederhana kini setelah

27 5 menikah hidup dengan kemewahan karena mendapatkan suami yang kaya raya. Peribahasa tersebut muncul seperti berikut: Lihatlah Rini sekarang bagai ayam bertelur di padi. Uraian (6), berhakim kepada beruk bermakna meminta pertimbangan kepada orang yang tamak. Dari makna tersebut, beruk merepresentasikan orang yang tamak. Pada kenyataannya seekor beruk merupakan binatang yang rakus atau tamak. Seekor beruk jika melihat makanan kesukaannya entah itu milik siapa sudah pasti ia akan merebutnya. Karena sifatnya yang suka merebut makanan beruk terkenal dengan binatang yang tamak. Berhakim di sini dimaknai dengan meminta pertimbangan. Jika kita meminta pertimbangan kepada orang yang tamak, kita tidak akan mendapatkan solusi yang benar. Seharusnya kita meminta pertimbangan kepada orang yang murah hati atau baik hati dan bijaksana. Berdasarkan maknanya tersebut, contoh (6), mempunyai maksud mengejek, yakni satu tuturan yang diberikan oleh penutur kepada mitra tutur dengan tujuan memberi kritikan (celaan, ejekkan, dsb) kepada mitra tutur. Dalam konteks ini, misalnya penutur memberi celaan kepada mitra tuturnya yang meminta pertimbangan kepada orang yang tamak. Celaan muncul karena bagi penutur apa yang dilakukan oleh mitra tuturnya itu perbuatan yang salah, seharusnya mitra tutur meminta pertimbangan kepada orang yang murah hati dan bijaksana. Munculah tuturan seperti contoh berikut: Apa yang kau dapatkan jika kau berhakim kepada beruk?

28 6 1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang dalam butir 1.1, permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: Nama binatang apa saja yang digunakan dalam peribahasa bahasa Indonesia? Apa maksud yang direpresentasikan oleh nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia? 1.3 Tujuan Penelitian Secara umum tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan peribahasa yang berunsur nama binatang. Secara khusus penelitian ini dapat dirinci sebagai berikut: Mendeskripsikan nama binatang apa saja yang digunakan di dalam peribahasa bahasa Indonesia Mendeskripsikan maksud yang direpresentasikan oleh nama-nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia.

29 7 1.4 Manfaat Hasil Penelitian Hasil penelitian ini berupa deskripsi tentang nama-nama binatang yang digunakan di dalam peribahasa bahasa Indonesia dan deskripsi tentang maksud yang direpresentasikan oleh nama-nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia. Hasil penelitian ini dapat memberikan manfaat teoretis dan praktis. Manfaat teoretisnya adalah memperkaya khazanah linguistik, terutama dalam kajian semantik dan pragmatik. Manfaat praktis hasil penelitian ini adalah mendokumentasikan atau mendaftar peribahasa yang berunsur nama binatang dalam bahasa Indonesia. Bagi pengguna bahasa hasil penelitian tentang peribahasa nama binatang dapat menjadi rujukan untuk digunakan kembali dalam kehidupan sehari-hari. 1.5 Tinjauan Pustaka Tulisan tentang peribahasa Bahasa Indonesia telah dikemukakan sebelumnya oleh Kartono (2004: 62-66) dan Antono (2011: 59-66). Kartono (2004: 62-66), dalam artikel yang berjudul Pembelajaran Peribahasa: Mengasah Budi Membangun Pekerti dalam buku Bahasa Merajut Sastra Merunut Budaya, menjelaskan peribahasa adalah bahasa berkias yang berupa kalimat atau kelompok kata yang tetap susunannya. Kartono memberi sumbangan tentang pembelajaran peribahasa, yakni tentang budi pekerti. Kartono memaparkan pembelajaran peribahasa tentang budi pekerti kepada siswa adalah makna bijak yang terkandung di dalamnya. Tidak ada yang mengingkari bahwa setiap peribahasa memuat

30 8 nasihat yang tidak terbantahkan. Setiap siswa diajak untuk merefleksikan peribahasa yang akan mendorong mereka mengambil setiap pengalamannya yang berkaitan dengan pesan-pesan nan bertuah. Antono (2011: 59-66), dalam artikel yang berjudul Kreativitas dalam Peribahasa dan Pemendekan dalam buku Bahasa, Sastra, dan Budaya Indonesia dalam Jebakan Kapitalisme, menjelaskan bahwa peribahasa merupakan sesuatu yang dimiliki masyarakat yang bersifat mapan. Antono memberi sumbangan tentang kreativitas yang terjadi dalam peribahasa yang memberikan nuansa lain dalam berbahasa. Setelah dilakukan tinjauan pustaka dari Kartono (2004) dan Antono (2011), dapat dicatat bahwa sudah dilakukan kajian tentang peribahasa. Hal tersebut berupa peribahasa secara umum. Namun, Peribahasa Berunsur Nama Binatang dalam Bahasa Indonesia belum pernah diteliti. Oleh karena itu, penelitian tentang Peribahasa Berunsur Nama Binatang dalam Bahasa Indonesia ini layak dilakukan.

31 9 1.6 Landasan Teori Dalam landasan teori ini dipaparkan pengertian peribahasa, pengertian representasi, pengertian konteks, pengertian makna, dan pengertian maksud Peribahasa Topik tentang peribahasa secara luas telah dikemukakan antara lain oleh Widjoputri (2009: iii). Widjoputri merumuskan peribahasa adalah bentuk pengucapan atau kata kiasan yang sering dijumpai dalam kesusasteraan lama yang mengandung makna tersembunyi. Peribahasa juga merupakan ungkapan yang dibentuk dari kalimat ringkas dan padat, yang biasa berisikan perbandingan, perumpamaan, sindiran, dan nasihat. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008: 1055), peribahasa adalah kelompok kata atau kalimat yang tetap susunannya dan biasanya mengiaskan maksud tertentu (dulu peribahasa termasuk juga bidal, ungkapan, perumpamaan). Peribahasa juga disebut sebagai ungkapan atau kalimat ringkas padat, berisi perbandingan, perumpamaan, nasihat, prinsip hidup, atau aturan tingkah laku. Menurut Sadikin (2010 : 31-32), peribahasa ialah bentuk pengucapan yang banyak dijumpai dalam kesusastraan lama, sebagai wakil cara berpikir bangsa kita di zaman lama itu. Perhubungan mereka yang rapat dengan sekelilingnya menimbulkan ilham dan kaca perbandingan bagi mereka terutamanya ahli-ahli fikirnya waktu itu. Peribahasa banyak digunakan dalam kehidupan keseharian

32 10 orang pada masa dahulu untuk memberi nasihat, teguran atau sindiran dan mudah pula ditangkap oleh pihak yang dinasehatinya Representasi Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2008:1167), representasi adalah perbuatan mewakili, keadaan diwakili, dan apa yang mewakili; perwakilan. Menurut Barker (2005: 259), representasi merupakan suatu ekspresi langsung realitas sosial dan atau suatu distorsi potensial dan distorsi aktual atas realitas tersebut Konteks Menurut Lubis (2011) dalam Analisis Wacana Pragmatik, konteks pemakaian bahasa dapat dibedakan menjadi empat macam, yaitu; (1) konteks fisik (physical context) yang meliputi tempat terjadinya pemakaian bahasa dalam suatu komunikasi, objek yang disajikan dalam peristiwa komunikasi itu dan tindakan atau perilaku dari para peran dalam peristiwa komunikasi itu; (2) konteks epistemis (epistemic context) atau latar belakang pengetahuan yang sama-sama diketahui oleh pembicara ataupun pendengar; (3) konteks linguistik (linguistics context) yang terdiri atas kalimat-kalimat atau tuturan-tuturan yang mendahului satu kalimat atau satu tuturan tertentu dalam peristiwa komunikasi; (4) konteks sosial (social context), yaitu relasi sosial dan latar setting yang melengkapi hubungan antara pembicara (penutur) dengan pendengar.

33 11 Dalam bahasa, tuturan patut dilandasi oleh konteks. Mengenai hal ini, Baryadi (2002) dalam Dasar-dasar Analisis Wacana Dalam Ilmu Bahasa-nya, perihal wacana dan konteks, mencantumkan apa yang pernah Hymes kemukakan, yakni: SPEAKING. Setiap huruf pada akronim tersebut bila dipanjangkan satu persatu, ialah: S (setting and scene), P (participants), E (end), A (act sequences), K (key), I (instrumentalities), N (norms), dan G (genres). Baryadi menyatakan (2002: 40), Dari delapan butir konteks tersebut, sebenarnya yang mendasar hanyalah tiga jenis, yaitu pembicara (speaker/addresser/writer), isi bicara (topic/information), dan mitra bicara (listener/hearer/reader/addressee). Begitu pula peribahasa juga membutuhkan setidaknya tiga butir kontesk yang mendasar tersebut. Aminuddin (2002: 36) mengutarakan, Konteks ujaran merupakan konteks pertuturan berupa situasi, lokasi, persona yang terlibatkan, kondisi saat pertuturan berlangsung dan berbagai situasi dan kondisi pada umumnya yang memungkinkan terjadinya peristiwa tuturan. Apa yang dinyatakan oleh Hamid Hasan Lubis, Baryadi, dan Aminuddin memacu kerangka pikir peneliti dalam memandang konteks tuturan. Dalam hal ini, konteks bersifat luas dan dinamis Makna Makna ialah hubungan antara bahasa dengan dunia luar yang telah disepakati bersama oleh para pemakai bahasa sehingga dapat saling mengerti (Aminuddin, 1988: 53). Dari batasan pengertian itu dapat diketahui adanya tiga unsur pokok yang tercakup di dalamnya., yakni (1) makna adalah hasil hubungan

34 12 antara bahasa dengan dunia luar, (2) penentuan hubungan terjadi karena kesepakatan para pemakai, serta (3) perwujudan makna itu dapat digunakan untuk menyampaikan informasi sehingga dapat saling mengerti. Harimurti (2008: 148) berpendapat makna (meaning, linguistic meaning, sense) yaitu: (1) maksud pembicara, (2) pengaruh satuan bahasa dalam pemahaman persepsi atau perilaku manusia atau kelompok manusia, (3) hubungan, dalam arti kesepadanan atau ketidaksepadanan antara bahasa dan alam di luar bahasa, atau antara ujaran dan semua hal yang ditunjuknya, (4) cara menggunakan lambing-lambang bahasa. Hubungan antara bentuk dan makna bersifat arbitrer dan konvensional. Sifat arbitrer mengandung pengertian tidak ada hubungan klaisal, logis, alamiah ataupun historis, dsb. antara bentuk dan makna itu. Sementara itu, sifat konvensional menyarankan bahwa hubungan antara bentuk dan kebahasaan dan maknanya terwujud atas dasar konvensi atau kesepakatan bersama (Wijana, 2011: 3). Makna bersifat umum dan tidak tertentu. Makna juga bersifat internal, jadi unsur ini ada di dalam bahasa. Dari beberapa pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa makna merupakan arti dari suatu kata atau maksud pembicara yang membuat kata-kata tersebut berbeda dengan kata-kata lain Maksud Chaer (1989: 35), dalam bukunya yang berjudul Pengantar Semantik Bahasa Indonesia, menjelaskan maksud adalah suatu gejala yang ada di luar ujaran. Maksud dapat dilihat dari segi si pengujar, orang yang berbicara, atau

35 13 pihak subjeknya. Di sini orang yang berbicara itu mengujarkan suatu ujaran entah berupa kalimat maupun frase, tetapi yang dimaksudkannya tidak sama dengan makna lahiriah ujaran itu sendiri. Maksud banyak digunakan dalam bentuk-bentuk ujaran yang disebut metafora, ironi, litotes, dan bentuk-bentuk gaya bahasa lain. Selama masih menyangkut segi bahasa, maka maksud itu masih dapat disebut sebagai persoalan bahasa. Baryadi (2012: 17), bagi penutur, maksud merupakan kehendak yang dijadikan pangkal tolak melakukan komunikasi dengan mitra tutur. Tuturan beserta informasi yang dikandungnya adalah sarana mengungkapkan maksud. Bagi mitra tutur, maksud merupakan sesuatu yang diperjuangkan untuk dipahami. Sarana untuk memahami maksud itu adalah tuturan berikut informasi yang ada di dalamnya. Berdasarkan uraian tersebut, dapat dikemukakan ciri-ciri maksud. Pertama, maksud merupakan unsur luar-tuturan (ekstralingual). Kedua, maksud bersifat subjektif, yaitu ada di dalam subjek penutur. Ketiga, maksud menjadi titik tolak penutur melakukan komunikasi dengan mitra tutur. Keempat, maksud merupakan sesuatu yang dikejar untuk dipahami mitra tutur. Kelima, maksud berada dibalik tuturan yang mengandung informasi. Keenam, maksud sangat terikat konteks, yaitu diungkapkan dan dipahami melalui tuturan yang berada dalam konteks tertentu. ( Baryadi 2012:17). 1.7 Metode dan Teknik Penelitian

36 14 Penelitian ini dilakukan melalui tiga tahap, yakni (i) pengumpulan data, (ii) analisis data, dan (iii) penyajian hasil analisis data. Berikut akan diuraikan masing-masing tahap dalam penelitian ini Metode dan Teknik Pengumpulan Data Objek penelitian ini adalah peribahasa berunsur nama binatang dalam bahasa Indonesia. Objek ini berada dalam data yang berupa kalimat. Data diperoleh dari sumber tertulis, yaitu buku Kumpulan Peribahasa & Pantun Plus Majas karya Widjoputri, Kamus Peribahasa karya Sarwono Pusposaputro, dan Kamus Besar Bahasa Indonesia karya Dendy Sugono, dkk., (edisi. 2008). Data yang dikumpulkan adalah berupa peribahasa yang berunsur nama binatang dalam bahasa Indonesia. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan metode simak. Metode simak adalah metode pengumpulan data yang dilakukan dengan cara mengamati dan menyimak langsung penggunaan bahasa. Teknik yang digunakan dalam tahap pengumpulan data adalah teknik nonpartisipan atau teknik simak bebas libat cakap dengan mengamati dan mencatat data berupa peribahasa dalam bahasa Indonesia yang berunsur nama binatang. Data yang sudah terkumpul diklasifikasikan berdasarkan referen nama binatang dan maksud yang terkandung di dalam peribahasa bahasa Indonesia Metode dan Teknik Analisis Data Langkah kedua adalah menganalisis data. Setelah data terklasifikasikan, kemudian dianalisis dengan menggunakan metode padan. Metode padan adalah metode yang alat penentunya ada di luar bahasa, terlepas dan tidak menjadi bagian

37 15 bahasa yang bersangkutan (Sudaryanto, 1993: 13). Dalam penelitian ini metode padan yang dipilih adalah metode padan referensial dan metode padan pragmatis. Metode padan referensial adalah metode yang alat penentunya berupa referen (Sudaryanto, 1993: 15). Metode padan referensial digunakan untuk menentukan identitas satuan kebahasaan menurut referen yang dirujuk. Metode ini diterapkan untuk menjawab masalah nama binatang apa saja yang digunakan dalam peribahasa bahasa Indonesia, sebagai contoh: (7) Anjing galak babi berani (Widjoputri, 2009: 8) Dengan metode padan referensial, anjing galak babi berani dalam contoh (7) dapat ditentukan apakah peribahasa itu berunsur nama binatang atau tidak. Kata anjing galak babi berani menunjukkan bahwa peribahasa tersebut berunsur nama binatang, yakni anjing dan babi. Anjing adalah binatang menyusui yang biasa dipelihara untuk menjaga rumah, berburu, dsb. (Sugono, dkk., 2008: 71), sedangkan babi adalah binatang menyusui yang bermoncong panjang, berkulit tebal, dan berbulu kasar (Sugono, dkk., 2008: 108). Jadi anjing galak babi berani termasuk peribahasa yang berunsur nama binatang. Metode padan pragmatis adalah metode padan yang alat penentunya lawan atau mitra tutur. Metode ini digunakan untuk mengidentifikasi, misalnya, satuan kebahasaan menurut reaksi atau akibat yang terjadi atau timbul pada lawan atau mitra wicaranya ketika satuan kebahasaan itu dituturkan oleh pembicaranya (Kusuma, 2007: 49).

38 16 (8) Seperti tikus jatuh ke beras (Widjoputri, 2009: 96) Pada (8), seperti tikus jatuh ke beras, bermakna mendapatkan tempat yang membahagiakan dan menguntungkan ditemukan maksud menggambarkan keadaan menyenangkan. Penentuan seperti itu dilakukan menurut jalur kerja metode padan pragmatis, yaitu contoh (8), ditentukan sebagai maksud menggambarkan keadaan menyenangkan, yakni ketika penutur (penulis) melihat temannya (mitra tutur) yang sedang bahagia karena ia baru saja diangkat menjadi direktur di sebuah perusahaan maka tuturan ini pun muncul seperti berikut ini: Kau ini Ta seperti tikus jatuh ke beras saja Metode Penyajian Hasil Analisis Data Setelah tahap analisis data, tahap selanjutnya adalah tahap penyajian hasil analisis data. Analisis data dalam penelitian ini disajikan dengan menggunakan metode formal dan informal. Hasil penelitian ini disajikan dengan menggunakan metode informal, yaitu dengan menggunakan kata-kata yang biasa, yaitu kata-kata yang bersifat denotatif dan bukan kata yang bersifat konotatif. Penyampaian hasil analisis data dalam penelitian ini juga menggunakan metode formal, yaitu memanfaatkan berbagai lambang, tanda, singkatan dan sejenisnya. 1.8 Sistematika Penyajian Laporan hasil penelitian ini disusun dalam empat bab. Bab I pendahuluan. Bab pendahuluan berisi tentang latar belakang, rumusan masalah, tujuan

39 17 penelitian, manfaat penelitian, tinjauan pustaka, landasan teori, metode penelitian, dan sistematika penyajian. Bab II berisi tentang daftar peribahasa yang berunsur nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia. Bab III berisi uraian dan analisis maksud yang direpresentasikan oleh nama-nama binatang dalam peribahasa bahasa Indonesia. Bab IV berisi penutup, kesimpulan, dan saran.

40 BAB II NAMA BINATANG YANG DIGUNAKAN DALAM PERIBAHASA BAHASA INDONESIA 2.1 Pengantar Dalam bab ini dibahas tentang nama binatang apa saja yang digunakan dalam peribahasa bahasa Indonesia. Binatang yang dipakai sebagai unsur pembentuk peribahasa bahasa Indonesia yang berupa satu nama binatang berjumlah 63 peribahasa dan yang berupa dua nama binatang berjumlah 70 peribahasa. Peribahasa bahasa Indonesia yang berunsur satu nama binatang berjumlah 63 yang secara alfabetis meliputi, (1) anjing, (2) ayam, (3) babi, (4) badak, (5) balam, (6) bangau, (7) banteng, (8) belacan, (9) belalang, (10) belut, (11) beruk, (12) biawak, (13) buaya, (14) burung, (15) cacing, (16) capung, (17) cecak, (18) elang, (19) enggang, (20) gagak, (21) gajah, (22) harimau, (23) ikan, (24) itik, (25) kambing, (26) katak, (27) keledai, (28) kepiting, (29) kera, (30) kerbau, (31) kerong, (32) kijang, (33) kodok, (34) kucing, (35) kuda, (36) kuman, (37) kumbang, (38) kura-kura, (39) kutu, (40) laba-laba atau labah-labah, (41) lalat, (42) langau, (43) lebah, (44) lembu, (45) merak, (46) merpati, (47) monyet, (48) musang, (49) nyamuk, (50) pelanduk, (51) pipit, (52) rusa, (53) sapi, (54) semut, (55) sepat, (56) serigala, (57) tikus, (58) tuma, (59) tupai, (60) udang, (61) ular, (62) ulat, dan (63) unta. Peribahasa bahasa Indonesia yang berunsur dua nama binatang berjumlah 70 yang secara alfabetis meliputi, (1) anjing dan babi, (2) anjing dan kucing, (3) 18

41 19 anjing dan kuda, (4) anjing dan musang, (5) anjing dan gajah, (6) ayam dan elang, (7) ayam dan itik, (8) ayam dan musang, (9) ayam dan penyu, (10) balam dan ketitiran, (11) bangau dan badak, (12) bangau dan kerbau, (13) beruk dan kera, (14) buaya dan harimau, (15) buaya dan ikan, (16) burung dan ketam, (17) burung dan punai, (18) cacing dan ular, (19) cecak dan kaper, (20) elang dan agas, (21) elang dan ayam, (22) elang dan belalang, (23) elang dan buaya, (24) elang dan burung pungguk, (25) elang dan murai, (26) elang dan musang, (27) elang dan punai, (28) enggang dan pipit, (29) gagak dan bangau, (30) gagak dan murai, (31) gajah dan babi, (32) gajah dan harimau, (33) gajah dan kancil, (34) gajah dan katak, (35) gajah dan kera, (36) gajah dan kuman, (37) gajah dan pelanduk, (38) gajah dan rusa, (39) gajah dan tuma, (40) gajah dan udang, (41) gajah dan ular, (42) harimau dan kambing, (43) harimau dan pelanduk, (44) harimau dan tikus, (45) ikan dan belalang, (46) ikan dan burung, (47) ikan dan kucing, (48) kambing dan kerbau, (49) katak dan lembu, (50) kera dan belacan, (51) kerbau dan ayam, (52) kerbau dan harimau, (53) kerbau dan kuda, (54) kerbau dan sapi, (55) kucing dan harimau, (56) kucing dan tikus, (57) kuda dan keledai, (58) kuda dan lembu, (59) lalat dan kerbau, (60) langau dan gajah, (61) musang dan ayam, (62) pipit dan enggang, (63) pipit dan gajah, (64) semut dan belalang, (65) sepat dan cacing, (66) serigala dan domba, (67) tikus dan kucing, (68) udang dan ikan, (69) ular dan belut, serta (70) ular dan ikan.

42 Peribahasa yang Berunsur Satu Nama Binatang Anjing Anjing adalah binatang menyusui yang biasa dipelihara untuk menjaga rumah, berburu, dsb. (Sugono, dkk., 2008: 71). Berdasarkan penelitian ada 33 peribahasa nama binatang anjing, berikut ini 33 peribahasa nama binatang anjing. (9) Anjing diberi makan nasi, bilakah kenyang? Tak ada gunanya menanamkan kebaikan pada orang yang jahat (10) Anjing ditepuk menjungkit ekor Orang yang tidak berbudi kalau dihormati malah menyombongkan diri (11) Anjing itu jika dipukul sekalipun, berulang juga dia ke tempat yang banyak tulang Orang jahat pasti akan mengulang kejahatannya meskipun kerap mendapat hukuman (12) Anjing mengulangi bangkai Laki-laki yang mengulangi perbuatan tak senonoh (13) Anjing tiada bercawat ekor Sesuatu yang hina tak indah dan tak berguna bagi mata sekalian orang (14) Anjing manyalak kafilaf berlalu Jalan terus, tak mengindahkan rintangan (15) Anjing menyalak tak akan menggigit Ancaman yang tidak berbahaya (16) Anjing bersepit ekor Lari (17) Arangnya tak termakan oleh anjing Bicaranya tajam dan sangat menyinggung perasaan (18) Anjing itu meskipun dirantai dengan rantai emas sekalipun, niscaya berulang-ulang juga ia ke tempat najis Orang yang dasarnya hina tidak akan dapat mengubah tingkah lakunya, meskipun ia diberi tempat yang baik dan layak (19) Bagai anjing beranak enam Perihal orang yang kurus sekali bagai tidak terurus (20) Bagai anjing kedahuluan Hal seseorang yang sangat kecewa dan gelisah, karena laba yang diharap-harap telah didapat orang lain (21) Bagai anjing melintang denai Seorang yang sombong menunjukkan kesombongannya (22) Bagai anjing tersepit di pagar

43 21 Seseorang yang dalam kesusahan; halnya serba salah (23) Bagai disalak anjing bertuah Tak dapat bertangguh, permintaan pasti dikabulkan (anak-anak yang tak dapat ditolak kehendaknya) (24) Bangsa anjing kalau biasa makan tahi, tak dimakan, dicium ada juga Orang yang biasa berbuat jahat walau bagaimana teringat berbuat jahat juga (25) Habis minyak sepasu, ekor anjing tak mau lurus Mengubah/memperbaiki orang yang pada dasarnya jahat itu sangat susah, karena apabila ada kesempatan ia akan berbuat jahat lagi (26) Intan itu jika keluar dari mulut anjing sekalipun, akan tetap intan juga Kebenaran nasihat yang baik itu harus diterima, dari siapapun datangnya (27) Licin bagai dijilat anjing kurus Makanan habis licin tandas (28) Masakan gunung akan runtuh, walaupun seribu anjing menyalak Keagungan (kemuliaan) yang telah nyata itu, sulit untuk menghindarinya (29) Meskipun sepuluh kapal masuk, anjing bercawat ekor juga Orang yang dungu, tidak mengindahkan perubahan yang terjadi di sekitarnya (30) Rakus seperti anjing kurus Sangat rakus (31) Seperti anjing beroleh bangkai Orang yang sangat rakus dengan mudah mendapatkan benda (32) Seperti anjing berebut tulang Orang yang suka memperebutkan harta benda orang lain (33) Seperti anjing kepala busuk Jika sudah diketahui kejahatannya kemanapun dia pergi pasti dihina orang (34) Seperti anjing makan muntahannya Perihal seseorang yang memuji atau menyenangi sesuatu yang dahulu dicela dan dianggap jijik (35) Seperti anjing makan tulang Perihal seseorang yang bersungut-sungut seolah-olah tidak senang atas sesuatu yang diperolehnya karena kurang memuaskan (36) Seperti anjing menggonggong tulang Orang yang berusaha merebut harta benda orang lain (37) Seperti anjing terpanggang ekor Orang yang kesusahan minta pertolongan kesana-kemari (38) Seperti anjing lapar mendapat tulang, daging segumpal dan sekeping apam Orang yang melakukan kebajikan hanya karena mengharap keuntungan

44 22 (39) Seperti anjing menggonggong bangkai Orang laki-laki membawa perempuan jahat (40) Sepuluh kapal datang, anjing masih bercawat ekor Meskipun banyak orang yang berilmu/pandai, tetapi kalau yang dididik tidak mau meniru dan tetap malas, tentu mereka akan tetap bodoh (41) Waktu seribu anjing menyalak, gunung bolehkah runtuh Perkataan orang kecil tidak akan mempengaruhi orang besar Ayam Ayam termasuk unggas yang pada umumnya tidak dapat terbang, dapat dijinakkan dan dipelihara, berjengger, yang jantan berkokok dan bertaji, sedangkan yang betina berkotek dan tidak bertaji (Sugono, dkk., 2008: 105). Berdasarkan penelitian ada 46 peribahasa nama binatang ayam, berikut ini 46 peribahasa nama binatang ayam. (42) Ayam putih terbang siang Mudah ketahuan (tentang perkara dan sebagainya) (43) Ayam hitam terbang malam Sukar ketahuan (tentang perkara dan sebagainya) (44) Ayam baru belajar berkokok Baru cukup umur (untuk inginkan perempuan) (45) Ayam bertelur di atas padi mati kelaparan Orang menderita kesusahan di tempat yang mewah (46) Ayam hitam terbang malam,siapa tahu berdebus bunyinya Perkara gelap, dasar penentuan pun gelap pula Debus: bunyi burung terbang (47) Ayam menang kampuh tergadai Orang dapat uang lalu ditagih hutangnya, terpaksa menggadaikan selimut; menerima uang yang tak mencukupi Kampuh: selimut rangkap 3 helai (48) Ayam seekor bertambang dua Seorang bapak yang merundingkan hubungan menikahkan anak gadisnya dengan dua tiga bujang yang ingin menikahinya (49) Ayam patah kalau-kalau dapat menikam Orang yang sudah jatuh melarat, mungkin kelak dapat bangun kembali (50) Ayam berinduk, sirih berjunjung

45 23 Melindungi yang lemah supaya selamat (51) Ayam beroga itu kalau diberi makan di pinggan emas sekalipun, ke hutan juga perginya Orang yang merantau, biarpun senang di negeri orang, pada suatu masa akan pulang juga ke negerinya. (52) Ayam hitam terbang malam, hinggap ke rimba dalam, bertali ijuk bertambang tanduk Perkara kejahatan yang amat sukar dilacak (53) Ayam laga sekandang Pertengkaran dalam suatu rumah tangga atau dalam suatu keluarga (54) Ayam lepas, tangan bertahi Suatu usaha yang gagal, sedangkan orang yang mengerjakan mendapat malu juga (55) Ayam putih terbang siang, hinggap di kayu merarasi, bertali benang, bertambang tulang Sesuatu perkara kejahatan yang sudah benar-benar jelas, cukup dengan saksi keterangannya (56) Ayam tangkas di gelanggang Orang pandai berbicara dan berpidato di muka umum (57) Baik membawa resmi ayam betina Tak usah menyombongkan keberanian, karena itu akan membawa kemeralatan (58) Bagai ayam dibawa ke lampok Tercengang-cengang seperti orang desa masuk kota besar Lampok: onggokan padi yang telah disabit (59) Bagai ayam mabuk tahi Pucat lesi lemah karena sakit (60) Bagai ayam mengerang telur Paras elok kemerah-merahan (61) Bagai ayam lepas bertaji Seseorang tertimpa kesusahan dibiarkan; serba susah. Orang lain dalam bahaya diurus, tapi diri sendiri tertimpa bahaya (62) Bagai ayam kena kepala Tak dapat menjawab atau berbuat sesuatu lagi, karena tepat benar kenanya (63) Bagai ayam kurik panjang ekornya Seseorang yang cantik dan pandai berdandan (64) Celaka malang berayam, padi masak makan ke hutan Sudah berjirih-payah melakukan pekerjaan dan hampir berhasil tapi tiba-tiba harus ditinggalkan karena kemalangan (65) Cabik-cabik bulu ayam, cencang air tidak putus Persaudaraan berdasarkan pertalian darah tidak akan putus hubungan hanya karena perselisihan (66) Carik-carik bulu ayam, lama-lama tercantum pula Perselisihan antar keluarga, tidak lama pasti akan berbaik kembali (67) Ibarat ayam gadis bertelur

46 24 Berganti hari atau tidak tetap mengerjakan suatu pekerjaan (68) Ibarat ayam, tidak mengais tidak makan Untuk mencukupi segala kebutuhan kita harus bekerja keras (69) Kusut-kusut bulu ayam Perselisihan keluarga, lama-lama juga akan rukun kembali (70) Muncung seperti seekor ayam Selalu mau berkata-kata, tak mau diam Muncung: moncong (71) Menerka ayam di dalam telur Menentukan sesuatu yang mustahil dapat ditentukan/diketahui (72) Nasib seperti ayam, mengais dahulu baru makan Seseorang yang miskin, sehingga terpaksa bekerja keras dahulu untuk dapat makan (73) Panas-panas tahi ayam Bekerja giat hanya pada waktu permulaan saja (74) Seekor ayam tak berkokok hari tak siangkah Bukan seorang saja yang pandai dalam suatu negeri; bukan karena seorang saja pekerjaan selesai, orang lain masih banyak (75) Seperti ayam, kais pagi makan pagi, kais petang makan petang Orang miskin kalau tak bekerja keras tak dapat makan (76) Seperti ayam termakan rambut Napas orang bengek (77) Seperti ayam gadis bertelur Tak tetap melakukan pekerjaan, terhenti-henti (78) Seperti ayam mendapat ubi Girang mendapatkan barang yang disukainya (79) Sedap bagai ayam, sedencing bagai besi Orang yang senasib sepenanggungan/seia sekata (80) Seperti anak ayam kehilangan induknya Menderita kesusahan karena kehilangan panutan/pemimpinnya (81) Seperti ayam betina Orang laki-laki tetapi penakut (82) Seperti ayam makan rumput Orang yang kesusahan menanggung hidup (83) Seperti menggili induk ayam Menggalakkan orang penakut supaya timbul keberanian (84) Terbulang di ayam betina Menyuruh orang yang dikira pemberani, ternyata sangat penakut (85) Tuah ayam boleh dilihat, tuah manusia siapa tahu Tidak ada seorang pun yang dapat menentukan nasibnya (86) Yang buta peniup lesung, yang peka pelepas bedil, yang lumpuh menghalau ayam Tenaga atau keahlian tiap-tiap orang itu dapat dipergunakan menurut kemampuannya masing-masing (87) Yang pekak pelepas bedil, yang buta menghembus lesung, yang lumpuh penghalau ayam