Peran Gereja terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat di Jemaat GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu

Transkripsi

1 PROGRAM STUDI MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA Peran Gereja terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat di Jemaat GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu TESIS Diajukan Dalam Rangka Memenuhi Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains Oleh: FRESNA MENGGA SALATIGA 2013

2

3

4 PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa Tesis dengan judul Peran Gereja terhadap Pemberdayaan Ekonomi Jemaat di Jemaat GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu adalah benar-benar hasil karya sendiri, bukan duplikasi dari karya tulis orang lain baik sebagian atau seluruhnya. Pendapat dan temuan orang lain yang terdapat dalam tesis ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Demikian pernyataan ini dibuat, apabila di kemudian hari terbukti pernyataan saya ini tidak benar, maka saya bersedia menerima sanksi akademik. Salatiga, 22 Mei 2013 Fresna Mengga

5 PERSEMBAHAN TESIS INI PENULIS PERSEMABHAKAN KEPADA KEDUA ORANG TUA MAMA NAEMA MENGGA-KONAI DAN PAPA EBEN MENGGA SERTA KEDUA ADIK TERSAYANG YOLANI MENGGA DAN ALBERT DAVID MENGGA BAGI KU KALIAN BAGIAN TERINDAH DALAM HIDUP KU KALIAN TIDAK HANYA MENJADI ORANG TUA DAN SAUDARA BAGI KU TETAPI KALIAN JUGA TELAH MENJADI MALAIKAT BAGI KU. KALIAN ADALAH ANUGERAH TERINDAH BAGI KU AKU BERSYUKUR PADA TUHAN TELAH DILAHIRKAN DI TENGAH-TENGAH KALIAN. AKU SAYANG KALIAN SEMUA

6 Keberhasilan adalah perpaduan antara mimpi, doa dan kerja keras. Ketika ketiga hal itu telah dilakukan maka yakinilah Tuhan akan melakukan perbuatan ajaibnya bagi kita

7 KATA PENGANTAR Kesempatan untuk berstudi di program pascasarjana sosiologi agama Universitas Kristen Satya Wacana adalah anugerah dari Tuhan bagi penulis. Studi tersebut telah membawa penulis pada pemikiran yang lebih matang tentang makna pengabdian kepada masyarakat, serta lewat ilmu-ilmu yang diberikan oleh tim pengajar tidak saja membuat penulis berkembang secara intelektual, tetapi juga telah mengugah naluri penulis untuk dapat mengabdi secara tulus pada masyarakat. Karena itu penulis memanjatkan puji dan syukur yang sebesarbesarnya pada Tuhan yang Maha Kuasa karena telah memberikan kesempatan bagi penulis untuk menikmati anugerah besarnya itu serta telah melakukan banyak peristiwa ajaib. Dalam penulis menjalankan studi di UKSW, penulis menyadari bahwa banyak pihak yang telah membantu penulis untuk mewujudkan cita-cita-dan harapan penulis. Karena itu kesempatan ini penulis juga mengucapkan terima kasih kepada: 1. Bapak Prof. Haryono Semangun dan Bapak Pdt. Thobias Mesakh, selaku dosen pembimbing yang telah membantu penulis untuk dapat meyelesaikan tulisan ini. Dalam menyelesaikan tulisan ini penulis menyadari bahwa banyak pengetahuan akademik yang telah diberikan, namun bukan hanya pengetahuan kademik saja, tetapi banyak contoh positif yang telah penulis dapat dari kedua dosen pembimbing yaitu tentang pengabdian dan ketulusan dalam menjalankan setiap tangung jawab yang diberikan. Karena itu penulis selalu mendoakan kedua dosen pembimbing agar selalu diberikan kekuatan untuk melakukan pengabdian.

8 2. Bapak David Samiyono selaku dosen penguji dan Kaprogdi Program Pascasarjana Sosiologi Agama, yang telah membantu penulis untuk meyelesaikan studi di PPS MSA, serta telah menyumbangkan banyak pengetahuan bagi penulis dalam meyempurnakan tulisan ini. 3. Kedua Orang tua tercinta Mama Naema dan Papa Eben yang telah berkorban banyak hal bagi penulis, yang selalu berusaha memberikan yang terbaik bagi penulis, serta selalu menjadi kekuatan bagi penulis dalam penulis menjalankan pendidikan. Penulis menyadari bahwa sampai kapanpun penulis tidak akan bisa membalas cinta dan kasih yang telah diberikan oleh Papa dan Mama I LOVE YOU. 4. Kedua adik tersayang Yolani dan Albert yang telah mejadi saudara yang penuh cinta, yang selalu memberikan keceriaan dan dukungan yang tulus bagi penulis. Terima kasih buat setiap cerita yang telah kita rangkai bersama sejak kanak kanak hingga saat ini yang telah membuat kita tidak bisa terpisahkan. Terima kasih buat setiap peristiwa terindah yang selalu penulis rasakan ketika berada bersama kalian I LOVE YOU. 5. Oma Anaci, Nenek Fin, Ba i Dan, Oma dan Opa Falo dan Oma Nur terima kasih buat dukungan doa yang selalu Oma dan Opa berikan kepada penulis serta buat setiap wejangan yang selalu diberikan agar penulis menjadi orang yang lebih bijak. Tuhan memberkati kalian semua di usia senja. 6. Kakak Semi sekeluarga, Kakak Umbu Sekeluarga, Kakak Robert Sekeluarga, Kakak Jemi, Bunda, Kakak Efrit, Kakak Desi sekeluarga, Om Mesakh Sekeluarga, Kakak Eron Sekeluarga, Mama Koba Tefa-Saekoko sekeluarga, Kaka Sance dan Kaka Honi. Terima kasih buat dukungan doa

9 dan dana yang diberikan bagi penulis Tuhan Yesus memberkati kalian semua. 7. Adik-adik sepupu yang ada Di Salatiga (Nona, Ane, Diana, Sua, Emi dan Riski) dan yang ada di So e (Chili, Gilbert, Evi, Tike,Celsy, Ivan, Icha, Deva, Davina, Bayu, Dede, Jen, Sovi, Yeri, Leli) Terima kasih buat doa dan keceriaan yang kalian berikan Tuhan berkati kalian dalam pendidikan dan pertumbuhan. 8. Om Beni dan Tante Nining, Om Welem sekeluarga, Kakak Yoka bersama Kakak Kris dan anak-anak, Mama Ati sekeluarga, Om Gon dan Mama Emi, Mama Erni dan Om Nial Tuhan Yesus berkati kalian semua. 9. Seluruh Jemaat GMIT Betania Oetaman dan Bapak Pdt Yonas Nenabu sekeluarga yang telah mengijinkan penulis untuk melakukan penelitian. Ba i Lasarus dan Istri yang telah memberikan tumpangan bagi penulis selama melakukan penelitian di Linamnutu, Bapak Yosepus Hauteas sekeluarga yang telah mendampingi penulis melakukan penelitian, Kakak Doli dan Om Adi yang juga telah mendampingi penulis selama perjalanan dari So e ke Linamnutu, Om Nero dan Okto yang siap mengantar jemput penulis untuk bertemu dengan warga. Terima kasih buat semua Informan yang telah memberikan informasi bagi penulis dalam penulis menyelesaikan tulisan ini. 10. Teman Kos Part Two ( K ine, Doli, K susan, Fani, Ivon, Rina, Lian, Isna dan Andri) terima kasih buat hubungan persahabatan yang telah terjalin selama ini, kehadiran kalian telah membuat penulis menemukan tempat ternyaman di Salatiga.

10 11. Ibu kos Mba Neng dan Mba Tin Sekeluarga terima kasih telah menyediakan tempat tinggal yang nyaman bagi penulis dalam menyelesaikan studi. 12. Teman-teman PPS MSA 2011 yang telah berbagi pengalaman dan pengetahuan selama dua tahun berkuliah, khususnya buat Pian, Keke, kakak Jefri, Aleka, Sari, Medlin, dan Ina yang telah menjadi sahabat dan saudara bagi penulis. 13. Teman-teman Fakultas Teologi angkatan 2006, khususnya Kakak Solideo yang telah memberikan banyak masukan bagi penulis dalam menyelesaikan studi. Staf pengajar di Fakultas Teologi bersama dengan pegawai tata usaha terima kasih buat ilmu, kerja sama dan pengabdian kalian semua yang telah mengantar penulis untuk menjemput impian penulis. 14. Teman-Teman IKMASTI angkatan 2006 ( Windi, Milan, Melki, Ivan, Sari, Lita, yanto, Marlen, Nona, Garace, Ipen, Nuel, Celi, Popi, volta, delfi, Ayah Riki) terima kasih buat kebersamaan selama tujuh tahun, kalian adalah sahabat-sahabat terajaib yang pernah penulis miliki. Terimakasi buat pengalaman yang telah banyak kalian berikan, kalian telah menunjukkan makna sahabat yang sesunguhnya bagi penulis I Love You. 15. IKMASTI selaku wadah bagi masyarakat NTT di Salatiga berkumpul, terima kasih telah menjadi orang tua, saudara dan tempat mengembangkan kemampuan akademik dan kepekaan sosial. Khususnya buat Kakak Ex

11 yang telah membantu penulis membuat Peta, serta Gomer yang juga membantu penulis untuk mendapatkan beberapa data. 16. Persekutuan Doa Mahasiswa En Kristo, Persekutuan Doa Gideon, Rukun Galed dan semua keluarga Seruni. Terima kasih buat dukungan doa yang kalian semua berikan Tuhan Yesus berkati setiap pelayanan kalian. 17. Kakak Welsi yang telah mendoakan dan memberikan pandanganpandangan yang positif bagi penulis dalam menatap kehidupan ke depan serta telah menjadi inspirasi bagi penulis untuk menjadi perempuan yang tanguh. Terima kasih juga buat Agenes dan Mami Mariani yang telah menjadi keluarga bagi penulis, walaupun kita berbeda suku tapi kasih dan perhatian kalian telah mengalahkan banyak perbedaan. 18. Keluarga Weno-Tahalele di Ambon yang telah memberikan tempat bagi penulis selama melakukan kuliah alih tahun di Ambon. Walaupun kita berbeda suku, tetapi kalian telah m 19. nunjukkan kasih yang tulus kepada penulis. Terima kasih buat Ingrid dan Peres. Terima kasih buat Ibu Soraya Mama dari Keke yang telah menjadikan penulis seperti anak sendiri. 20. Jemaat GPIB Imanuel Malang yang selalu mendoakan penulis. Terima kasih buat Ibu Vitje Tehobulu sekeluarga yang telah menjalin hubungan baik dengan penulis sejak penulis berpraktek di Gereja tersebut hingga sekarang. Terimakasi buat Jemaat GMIT Efata So e, khususnya buat Ibu Pendeta Yeni Manaao dan Bapak Pdt Baitanu, serta sekertaris Sinode GMIT Bapak Pdt Benyamin Naralulu.

12 21. Terima kasih teman-teman SMA Bahasa angkatan 2003 SMAN 1 So e, khususnya buat Neni, Linda, Desi, Weli, Vera, Rosa, Novi, Sonya dan Ari terima kasih buat masa remaja yang kalian berikan yang begitu indah. 22. Terima kasih buat semua pihak yang telah membantu, namun tidak dapat disebutkan satu persatu Tuhan Yesus Berkati. Salatiga, Mei 2013 Penulis

13 DAFTAR ISI JUDUL LEMBAR PENGESAHAN LEMBAR PERNYATAAN PERSEMBAHAN MOTTO KATA PENGANTAR i DAFTAR ISI vii ABSTRAK x BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang B. Rumusan Masalah C. Tujuan Penelitian D. Tinjuan Pustaka E. Landasan Teori F. Metode Penelitian 1. Pendekatan yang Digunakan 2. Teknik Pengumpulan Data 3. Tempat Penelitian 4. Jadwal Penelitian 5. Garis Besar

14 Penulisan 12 BAB II LANDASAN TEORI A. Pemberdayaan Ekonomi B. Tugas Diakonia Gereja 2.1 Diakonia Perjanjian Lama 2.2 Diakonia Perjanjian Baru 2.3 Cakupan Pelayanan Diakonat C. Kebijakan Ekonomi GMIT BAB III HASIL PENELITIAN A. Gambaran Umum 1. Gambaran Umum Desa Linamnutu 2. Gambaran Umum Jemaat GMIT Betania Oetaman-Linamnutu

15 3. Kegiatan Ekonomi B. Pandangan Warga Jemaat tentang Peran Gereja dalam Pemberdayaan Ekonomi C. Tindakan Kongkret yang telah Dilakukan Dalam Memberdayakan Ekonomi Jemaat D. Kendala-kendala yang Dihadapi dalam Memberdayakan Ekonomi Warga Jemaat E. Harapan-harapan Warga Jemaat dalam Bidang Ekonomi BAB IV ANALISA HASIL PENELITIAN A. Pandangan Warga Jemaat tentang Peran Gereja dalam Pemberdayaan Ekonomi B. Peran Gereja dalam Pemberdayaan Ekonomi Warga Jemaat GMIT Betania Oetaman- Desa Linamnutu C. Hambatan-hambatan Gereja dalam Pemberdayaan BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

16 ABSTRAKSI Pemberdayaan ekonomi merupakan sebuah pendekatan yang dilakukan untuk mengentaskan keterbelakangan ekonomi yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. Dalam tugas pemberdayaan tersebut diperlukan lembaga-lembaga yang dapat memberikan stimulus kepada warga untuk dapat mengembangkan kapasitas ekonomi mereka. Salah satu lembaga tersebut adalah lembaga Gereja, yang tidak saja memiliki fungsi dalam bidang spiritual, tetapi juga berfungsi dalam bidang sosial termasuk ekonomi. Dalam hal ini Gereja harus mampu membawa kebebasan bagi warganya, karena itu gereja perlu melakukan beberapa peran yang berkaitan dengan kehidupan sosial masyarakat dengan tujuan untuk membawa kesejahteraan bagi warga. Bertolak dari pemahaman tersebut di atas, maka tesis ini merupakan uraian tentang peran GMIT Betania Oetaman Desa Linamnutu dalam kehidupan sosial ekonomi warga jemaatnya, serta pandangan warga jemaat GMIT Betania Oetaman tentang peran Gereja terhadap pemberdayaan ekonomi. Bab II secara khusus merupakan kajian teoritis tentang pemberdayaan ekonomi dan fungsi diakonia Gereja. Kajian dimulai dari teori pemberdayaan ekonomi, teori tentang fungsi diakonia Gereja yang dikaji dari perjanjian lama dan baru, kemudian dilanjutkan dengan kebijakan ekonomi sinode GMIT. Bab III menguraikan peranperan apa saja yang telah dilakukan Gereja, pandangan warga jemaat tentang peran Gereja terhadap pemberdayaan ekonomi warga jemaat, dan kesulitankesulitan yang dihadapi Gereja dalam meningkatkan ekonomi warga jemaatnya. Bab IV merupakan penyajian tentang analisis peran Gereja dalam pemberdayaan ekonomi warga jemaat serta pandangan warga Gereja terhadap peran GMIT Betania Oetaman dalam memberdayakan ekonomi warganya. Dari hasil penelitian deskriptif dan kajian teoritis tentang pemberdayaan ekonomi, fungsi diakonia Gereja dan kebijakan ekonomi sinode GMIT, jelas sekali bahwa Gereja tidak hanya berperan dalam bidang spiritual saja, tetapi juga dalam bidang sosial. Peran-peran yang dilakukan Gereja seharusnya selalu berkelanjutan, serta melibatkan pihak luar sebagai patner Gereja dalam menjalankan peran sosialnya. Dalam konteks Desa Linamnutu, desa ini memiliki sumber daya alam yang melimpah, namun kehidupan ekonomi mereka dapat dikatakan tidak berkembang dengan baik, karena itu peran Gereja sebagai salah satu lembaga yang ada di tengah-tengah masyarakat sangat penting. Gereja telah menyadari peran sosialnya terhadap pemberdayaan ekonomi warganya, namun Gereja belum sepenuhnya menjalankan perannya dengan baik. Dalam melakukan perannya keterlibatan Sinode GMIT sangat tidak terlihat, sehingga kelihatannya majelis Jemaat GMIT Betania Oetaman hanya berjalan sendiri. Majelis Jemaat GMIT Betania Oetaman juga tidak melibatkan pihak luar dalam usaha pemberdayaan mereka, serta dalam melakukan perannya Gereja tidak melewati tahap-tahap pemberdayaan dan dalam diskusi-diskusi hanya melibatkan kalangan tertentu. Karena itu dapat disimpulkan bahwa Gereja telah menunjukkan perannya, namun peran yang dilakukan Gereja belum mampu menjawab masalah warga jemaat. KATA KUNCI: pemberdayaan ekonomi, Gereja, diakonia, dan Jemaat GMIT Betania Oetaman. x