BAB I PENDAHULUAN. Istilah komunikasi atau dalam bahasa Inggris communication berasal

dokumen-dokumen yang mirip
I. PENDAHULUAN. lain. Menurut Supratiknya (1995:9) berkomunikasi merupakan suatu

BAB I PENDAHULUAN. sebagai interaksi antara dirinya dan lingkungannya. Keseluruhan proses

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Sebagai makhluk hidup sosial, dalam kesehariannya senantiasa

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Stres pada Wanita Karir (Guru) yang dialami individu atau organisme agar dapat beradaptasi atau menyesuaikan

BAB I PENDAHULUAN. muka atau melalui media lain (tulisan, oral dan visual). akan terselenggara dengan baik melalui komunikasi interpersonal.

I. PENDAHULUAN. Komunikasi merupakan salah satu hal yang sangat vital dalam kehidupan

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Pendidikan merupakan salah satu hal terpenting bagi kehidupan

BAB I PENDAHULUAN. sebagian besar pribadi manusia terbentuk dari hasil integrasi sosial. Dalam

BAB I PENDAHULUAN. untuk terus meningkatkan kemampuannya dengan menuntut ilmu. Berbagai macam lembaga

BAB I PENDAHULUAN. bantuan dari sesama di sekitarnya, dan untuk memudahkan proses interaksi manusia

Sistem Interpersonal. By Ita Mutiara Dewi

BAB I PENDAHULUAN. Dalam era keterbukaan dan globalisasi yang sudah terjadi sekarang yang

BAB I PENDAHULUAN. siswa sebagai calon pemimpin bangsa dan intelektual muda. Komunikasi juga

BAB I PENDAHULUAN. pengalihasandian. Keberlangsungan ini pada akhirnya akan membentuk suatu pola

KOMUNIKASI ANTARBUDAYA DALAM PROSES ASIMILASI PERNIKAHAN JAWA DAN MINANGKABAU

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. terhadap perilakunya seseorang perlu mencari tahu penyebab internal baik fisik,

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penelitian

BAB I PENDAHULUAN. sosial sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Manusia tidak mampu

KONSEP DIRI DALAM KOMUNIKASI ANTARPRIBADI (Studi Kasus pada Anggota Language and Cultural Exchange Medan) RICO SIMANUNGKALIT

BAB I PENDAHULUAN. didik dalam mengembangkan potensinya. Hal ini didasarkan pada UU RI No

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Sebagai makhluk sosial manusia tidak lepas dari bantuan orang lain

BAB II LANDASAN TEORI

BAB 1 PENDAHULUAN Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. pikiran negative yang dapat memicu lahir konflik(meteray, 2012:1).

ILMU KOMUNIKASI Pengampu: Dr. Rulli Nasrullah, M.Si

BAB IV ANALISIS POLA KOMUNIKASI ANTARBUDAYA ETNIS LAMPUNG DAN BALI DALAM MEMELIHARA KERUKUNAN HIDUP BERMASYARAKAT

PENDAHULUAN. (Susetyo, 2010, h. 29), jumlah populasi orang Jawa kira-kira 47. mendominasi di Indonesia berdasarkan jumlah populasinya.

ABSTRAK. Kata kunci : akomodasi, jawa, batak, interaksi

BAB I PENDAHULUAN. secara efektif dan efisien. Sebagai pemimpin, kepala sekolah berfungsi

BAB I PENDAHULUAN. dengan komunikasi adalah kecemasan komunikasi. masalah-masalah yang banyak terjadi pada remaja maupun dewasa dikarenakan

BAB I PENDAHULUAN. Universitas Sumatera Utara

BAB I PENDAHULUAN. baik dalam keluarga maupun di lingkungan sekitar. Tujuannya untuk memenuhi

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Tabel 1.1 Peserta Program Student Exchange Asal Jepang Tahun (In Bound) No. Tahun Universitas Jumlah

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. diinginkan karena adanya keterbatasan-keterbatasan, baik fisik maupun mental.

BAB IV ANALISIS DATA. Dalam penelitian kualitatif analisis data merupakan proses mengatur

BAB I PENDAHULUAN. mencari dan menemukan pasangan hidup yang akhirnya akan. (Huvigurst dalam Hurlock, 2000).

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Komunikasi adalah peristiwa sosial yang terjadi ketika manusia berinteraksi

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia No. 0486/UI/1992 tentang Taman Kanak-

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah

Struktur Pertukaran Sosial Antara Atasan dan Bawahan di PT. Sirkulasi Kompas Gramedia Yogyakarta. Edwin Djaja / Ninik Sri Rejeki

KOMUNIKASI INTERPERSONAL. =Between You and Me=

BAB II KAJIAN PUSTAKA

BAB VII HUBUNGAN KETERAMPILAN BERKOMUNIKASI DENGAN EFEKTIVITAS KOMUNIKASI ANTAR ETNIS

BAB I PENDAHULUAN. Manusia secara hakiki merupakan makhluk sosial, yang artinya. membutuhkan orang lain, kelompok, atau masyarakat untuk dapat saling

BAB I. pendidikan informal dalam rangka pembentukan nilai-nilai, sopan santun, (1991) bahwa keluarga, yakni orangtua merupakan sumber pengasuhan dan

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. yang lebih dikenal dengan multikultural yang terdiri dari keragaman ataupun

BAB I PENDAHULUAN. untuk bisa mempertahankan hidupnya. Sebagai mahluk sosial manusia tidak lepas

II. TINJAUAN PUSTAKA

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

BAB II KAJIAN TEORITIS. (interpersonal communication). Diambil dari terjemahan kata interpersonal, yang

BAB I PENDAHULUAN. Guru berperan penting dalam proses pendidikan anak di sekolah, bagaimana

BAB I PENDAHULUAN. Universitas Sumatera Utara Universitas Sumatera Utara

BAB I PENDAHULUAN. Universitas Sumatera Utara

II. TINJAUAN PUSTAKA. A. Kepercayaan Diri dalam Bidang Bimbingan Pribadi-Sosial. Nurihsan (2003) merumuskan bimbingan pribadi-sosial sebagai suatu

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Komunikasi Interpersonal Individu Dengan Ciri-ciri Avoidant

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN 1.1. LATAR BELAKANG MASALAH. Manusia merupakan mahluk sosial, yang berarti dalam menjalani

I.1 Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. etimologis, remaja berasal dari kata Latin adolensence yang berarti tumbuh atau

BAB I PENDAHULUAN. serta kebiasaan dan lingkungan yang berbeda-beda, itulah yang sebagian besar

BAB I PENDAHULUAN. penyiar radio, presenter TV, negosiator dan masih banyak lagi.

Sugeng Pramono Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Komunikasi dan Informatika Universitas Muhammadiyah Surakarta

I. PENDAHULAN. Manusia dalam kehidupannya sering dipertemukan satu sama lainnya dalam

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah. Sebagai makhluk hidup sosial, seorang individu sejak lahir hingga

BAB I PENDAHULUAN. berbeda budaya. Bahasa Indonesia bukanlah bahasa pidgin dan bukan juga bahasa

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. sosial di lingkungan sekolah. Dalam melaksanakan fungsi interaksi sosial, remaja

repository.unisba.ac.id BAB I PENDAHULUAN 1.1 Konteks Penelitian Bukti eksistensi warga muslim Tionghoa di kota Bandung yaitu kita dapat

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN. hubungan antara etnis Tionghoa dan etnis Arab lebih bermanfaat yang kemudian karena

1. BAB I PENDAHULUAN

BAB I PENDAHULUAN. Manusia merupakan mahluk sosial yang tidak pernah terlepas dari

BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. selalu menemukan masalah-masalah. Namun, berbagai masalah dalam. dalam satu konsep keilmuan human behavior, semua perilaku manusia

BAB 1 PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Dimana awal kehidupan sebagai mahasiswa di perguruan tinggi, individu (remaja)

terhadap Tingkat Pengetahuan Karyawan tentang Nilai-Nilai Leidora Ardiyani / Ike Devi Sulistyaningtyas

BAB II STUDI PUSTAKA. oleh Gunter K. Stahl, L. A. (2010 : ) berjudul Quality of Communication

Pelaksanaan Komunikasi Interpesonal (Tedjo Dwiyanto) 2

BAB I PENDAHULUAN. lain dalam kelompok (Bungin, 2006:43). Komunikasi yang terjalin dalam sebuah

BAB I PENDAHULUAN. pribadi manusia terbentuk dari hasil integrasi sosial dengan sesamanya.

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Masa usia dini merupakan periode emas (golden age) bagi perkembangan

BAB I PENDAHULUAN 1.1 LATAR BELAKANG PENELITIAN. Setiap organisasi atau perusahaan baik skala kecil maupun besar terbentuk

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Peningkatan mutu pendidikan bagi bangsa Indonesia merupakan masalah

BAB I PENDAHULUAN. Dalam kehidupannya, keberhasilan seseorang tidak hanya ditentukan oleh

BAB I PENDAHULUAN. atau interaksi dengan orang lain, tentunya dibutuhkan kemampuan individu untuk

BAB I PENDAHULUAN. pertengahan tahun (Monks, dkk., dalam Desmita, 2008 : 190) kerap

ABSTRAK. Kata kunci: stakeholder, pelanggan, proses komunikasi interpersonal, tahapan penetrasi sosial

BAB I PENDAHULUAN. yang memiliki pasangan akan selalu saling melengkapi satu sama lain.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

I. PENDAHULUAN. Pada hakekatnya setiap manusia membutuhkan orang lain. Naluri untuk hidup bersama orang

BAB 1 PENDAHULUAN. Komunikasi merupakan salah satu kebutuhan manusia, sekaligus dasar

BAB I PENDAHULUAN. dorongan dan kebutuhan untuk berhubungan dengan manusia lainnya, hubungan

BAB I PENDAHULUAN. makhluk hidup ini selalu melakukan komunikasi antar sesamanya. Manusia dalam

BAB I PENDAHULUAN. penyampaian pesan yang bermakna dari individu satu kepada individu lainnya

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Masa remaja merupakan masa yang penuh konflik, karena masa ini adalah

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. membahas mengenai kualitas komunikasi yang dijabarkan dalam bentuk pengertian kualitas

BAB I PENDAHULUAN. tumbuh kembang anak pada usia dini akan berpengaruh secara nyata pada

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

BAB I PENDAHULUAN. Sekolah internasional adalah sekolah yang melayani siswa yang berasal dari sejumlah

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

Transkripsi:

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Komunikasi memiliki peran yang sangat penting bagi kehidupan manusia karena komunikasi merupakan alat manusia untuk saling berinteraksi satu sama lain. Manusia sebagai makhluk sosial pasti akan menjalin komunikasi dengan orang lain dari awal kehidupannya sampai akhir kehidupannya. Salah satu cara terpenting dalam menjalin interaksi sosial adalah dengan komunikasi. Dengan komunikasi, manusia dapat menjalin hubungan sosialnya baik antar pribadi, antar kelompok, antar suku, antar budaya, antar agama maupun antar bangsa. Dalam kehidupan sehari-hari, manusia pasti berkomunikasi dengan orang lain di lingkungannya, baik dengan keluarga ataupun dengan teman-temannya. Tanpa komunikasi manusia menjadi terisolasi dan tidak dapat berhubungan satu sama lain karena pada hakikatnya manusia tidak dapat hidup sendiri dan membutuhkan orang lain. Istilah komunikasi atau dalam bahasa Inggris communication berasal dari bahasa Latin communicatio, dan bersumber dari kata communis yang berarti sama. Sama di sini artinya adalah sama makna. Ketika dua orang terlibat dalam komunikasi, misalnya dalam bentuk percakapan, maka komunikasi akan terjadi atau berlangsung 1

2 selama ada kesamaan makna mengenai apa yang dipercakapkan. Proses komunikasi pada hakikatnya adalah proses penyampaian pikiran atau perasaan oleh seseorang kepada orang lain. Penyampaian pikiran bisa berupa gagasan, informasi, opini, ataupun perasaan yang bisa berupa keyakinan, kepastian, keraguraguan, kekhawatiran, kemarahan, keberanian, kegairahan, dan sebagainya (Effendy, 2013, h.9 dan 11). Komunikasi adalah kendaraan atau alat yang digunakan untuk bertingkah laku dan untuk memahami serta memberi makna terhadap segala sesuatu yang ada di lingkungan sekitar (Morissan, 2013, h.11), sedangkan komunikasi interpersonal adalah interaksi tatap muka antar dua atau beberapa orang, di mana pengirim dapat menyampaikan pesan secara langsung, dan penerima pesan dapat menerima dan menanggapi secara langsung pula (Hardjana, 2013, h. 85). Interaksi tatap muka dengan pemberian makna yang dilakukan bersama orang lain inilah yang disebut dengan komunikasi interpersonal. Komunikasi interpersonal tidak lepas dari persepsi interpersonal karena persepsi interpersonal memiliki pengaruh terhadap komunikasi interpersonal. Perilaku dalam komunikasi interpersonal sangat bergantung pada persepsi interpersonal. Persepsi adalah pengalaman tentang objek, peristiwa/hubungan yang sudah diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan menafsirkan pesan. Persepsi interpersonal diartikan sebagai proses mempersepsi objek dan peristiwa sosial. Objek disini adalah manusia (Rakhmat, 1991,

3 h.51, 81, 97) sedangkan menurut Aw (2011, h. 60) persepsi interpersonal adalah memberikan makna terhadap stimuli inderawi yang berasal dari seseorang, yaitu berupa pesan verbal maupun nonverbal. Telah disebutkan di atas bahwa komunikasi interpersonal dipengaruhi oleh persepsi interpersonal. Ini berarti komunikasi interpersonal dan persepsi interpersonal saling berkaitan, dan memiliki pengaruh. Jika persepsi interpersonal tidak akurat, komunikasi interpersonal yang terjalin juga tidak berjalan secara efektif. Menurut Rakhmat (1991, h.52-61) di dalam persepsi interpersonal terdapat faktor perbedaan budaya yang dapat memengaruhi persepsi seseorang sehingga berdampak pada komunikasi interpersonal. Latar belakang budaya menentukan apa yang manusia perhatikan. Kebudayaan juga berperan dalam melihat kesamaan. Pengelompokkan kultural erat kaitannya dengan label yang diberi, dan yang diberi label sama cenderung dipersepsikan sama. Kesamaan dan kedekatan ini sering dipakai komunikan untuk meningkatkan kredibilitasnya. Salah satu hasil penelitian dari Prihartanti (2009, h.250) menunjukkan bahwa kelompok etnis Tionghoa memiliki persepsi positif terhadap sesama etnisnya, sementara kelompok etnis Jawa memiliki persepsi cenderung negatif terhadap sesama etnis Jawa. Ini membuktikan bahwa budaya yang berbeda memiliki persepsi yang berbeda pula sehingga budaya merupakan salah satu pengaruh dalam komunikasi interpersonal.

4 Penelitian selanjutnya dari Rahardjo (2005, h. 131) yang dilakukan di Kelurahan Sudiroprajan, Kecamatan Jebres, Kota Solo Provinsi Jawa Tengah dengan subyek komunitas etnis Jawa dan etnis Tionghoa yang berjumlah 100 orang dan setelah dihitung nilai rataratanya menurut kelompok etnis Jawa dan etnis Tionghoa secara individu maupun secara gabungan pada tataran faktor dan komponennya, membandingkan nilai rata-rata antara kelompok etnis Jawa dan etnis Tionghoa berdasarkan pada skala persepsi tersebut membuktikan bahwa etnis Jawa memiliki rata-rata dalam kebutuhannya berkomunikasi lebih tinggi daripada etnis Tionghoa dengan nilai etnis Jawa 3,75 dan etnis Tionghoa 3,51. Artinya, ada perbedaan dalam kebutuhan berkomunikasi dari dua kebudayaan yang berbeda ini. Komunikasi interpersonal dinyatakan efektif bila pertemuan komunikasi merupakan hal yang menyenangkan bagi komunikan. Bila komunikan berkumpul dalam satu kelompok yang memiliki kesamaan maka komunikan akan menjadi gembira dan terbuka, sedangkan jika komunikan berkumpul dengan kelompok yang komunikan tidak sukai maka komunikan akan cenderung tegang, resah, tidak enak, menutup diri dan menghindari komunikasi. Ini dibuktikan oleh Lott dan Lott (dalam Rakhmat, 1991, h. 118) yang menemukan bahwa murid-murid belajar bahasa Spanyol lebih cepat bekerja sama dengan orang-orang yang disenangi. Ini menunjukkan bahwa komunikasi akan lebih efektif bila para komunikan saling menyukai.

5 Taylor dkk (dalam Siska, dkk. 2003, h.68) mengungkapkan bahwa komunikasi interpersonal terjadi ketika seseorang berkomunikasi secara langsung dengan orang lain dalam situasi one to one atau dalam kelompok-kelompok kecil. Menurut Hidayat (2012, h. 56) makin cermat seseorang dalam mempersepsi orang lain dan mempersepsi dirinya maka makin efektif juga komunikasi interpersonal yang berlangsung di antara peserta komunikasi. Komunikasi interpersonal yang efektif diperlukan untuk mengatur tata krama pergaulan antar manusia, karena dengan melakukan komunikasi interpersonal yang efektif akan memberikan pengaruh langsung pada struktur seseorang dalam kehidupannya. Indonesia adalah Negara yang memiliki berbagai suku dan budaya. Keberagaman inilah yang membuat Indonesia menjadi Negara yang unik dengan berbagai keragamannya. Dari latar belakang inilah masyarakat Indonesia pun tentunya memiliki cara berkomunikasi yang berbeda-beda juga. Manusia dalam penerimaan sebuah pesan atau informasi akan mengolah stimulus yang dipengaruhi oleh perspektif budaya. Dari sejumlah budaya yang beragam secara umum bangsa Indonesia terbagi dalam dua golongan besar yakni golongan etnis pribumi dan golongan etnis pendatang. Etnis Tionghoa termasuk dalam etnis pendatang yang merupakan etnis minoritas di tengah kemajemukan etnis di Indonesia. Kota Semarang ini misalnya. Masyarakat di Kota Semarang ini memiliki beragam etnis yang di antaranya adalah etnis Jawa dan juga etnis Tionghoa. Dua etnis ini berkaitan dengan dua budaya yang berbeda

6 dan budaya berkaitan dengan cara manusia hidup. Menurut Mulyana & Rakhmat (2010, h.18 dan 24) komunikasi yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari adalah berdasar pola-pola budaya. Bagaimana manusia bertindak, apa yang dilakukan, bagaimana manusia hidup dan berkomunikasi itu semua merupakan respon terhadap fungsifungsi dari budaya. Budaya secara pasti memengaruhi seseorang sejak dalam kandungan hingga mati. Budaya dan komunikasi tidak dapat dipisahkan karena makna yang dimiliki untuk pesan tersebut, dan kondisi-kondisinya untuk mengirim, memperhatikan dan menafsirkan pesan dipengaruhi oleh budaya. Seluruh perbendaharaan perilaku seseorang sangat bergantung pada budaya tempat seseorang tersebut dibesarkan. Budaya merupakan landasan komunikasi. Budaya bertanggung jawab atas seluruh perbendaharaan perilaku komunikatif dan makna yang dimiliki setiap orang. Perbendaharaan perilaku yang dimiliki dua orang yang berbeda budaya akan berbeda pula dan dapat menimbulkan berbagai macam kesulitan (Mulyana & Rakhmat, 2010, h. 20). Aktivitas yang rutin dilaksanakan manusia sehari-hari adalah komunikasi interpersonal, namun dalam prakteknya proses komunikasi interpersonal tidak mudah. Perbedaan latar belakang sosial budaya antar manusia menjadi faktor yang potensial dalam menghambat keberhasilan komunikasi interpersonal. Perbedaan latar belakang budaya seringkali mengakibatkan perbedaan persepsi interpersonal yang menyebabkan perbedaan makna dan terjadi kesalahpahaman

7 sehingga komunikasi interpersonal terjalin tidak efektif (Aw, 2011, h. 72 dan 87). Pertemuan antara dua sistem nilai yang dimiliki dan dianut pada masing masing etnis ini menimbulkan suatu kontak atau interaksi yang tidak selamanya positif tetapi juga negatif. Kontak ini bisa saja dalam skala menghancurkan sistem budaya. Relasi yang saling menghancurkan ini bisa berlangsung dari kelompok pendatang (Tionghoa) atas kelompok pribumi (Jawa). Dapat juga terjadi sebaliknya yaitu kelompok pribumi (Jawa) melakukan tindakan pemusnahan terhadap kelompok pendatang (Tionghoa) dengan alasan-alasan tertentu. Bisa juga karena kelompok pendatang (Tionghoa) memperlihatkan keberhasilan-keberhasilan dalam sektor tertentu, seperti penguasaan, kecerdasan dan lainnya. Keadaaan yang seperti ini dapat menumbuhkan semangat persaingan dari kedua belah pihak (Yusuf, 1991, h.18). Ada beberapa contoh fenomena interaksi antar etnis yang menggambarkan bahwa ada interaksi yang kurang efektif sehingga mengakibatkan hubungan yang kurang harmonis. Prasidyamurti (dalam Tedjakusuma & Sutanto, 2015, h. 167) menemukan bahwa karyawan di suatu perusahaan seringkali mengalami kendala akibat keragaman etnis dan budaya antar karyawan, seperti adaptasi dan kesalahpahaman komunikasi yang menyebabkan perselisihan. Suparlan (dalam Cahyani & Sarmini, 2015, h. 107) mengatakan bahwa masyarakat pribumi mempunyai persepsi tentang etnis Tionghoa bahwa etnis Tionghoa merupakan sebuah kelompok yang

8 terpisah dari masyarakat pribumi, sehingga masyarakat pribumi menempatkan posisi etnis Tionghoa sebagai orang asing, walaupun etnis Tionghoa merupakan warga negara Indonesia. Jadi menurut masyarakat pribumi, etnis Tionghoa harus dapat membaur bersama pribumi jika ingin diterima di masyarakat. Contoh nyata yang ada saat ini berdasarkan hasil wawancara yang telah penulis lakukan dengan sepuluh mahasiswa Unika Soegijapranata dari etnis Jawa dan etnis Tionghoa pada bulan November tahun 2015. Menurut mahasiswa etnis Tionghoa, rata-rata dari mahasiswa etnis Tionghoa itu pelit, selalu memikirkan sesuatu terlebih dahulu sebelum bertindak, tegas, hidupnya terorganisir, tekun, ulet, mengutamakan pendidikan, dan terkadang memilih-milih teman dalam pergaulannya. Dalam komunikasi interpersonalnya sehari-hari mahasiswa etnis Tionghoa cenderung enggan menyapa temannya terlebih dahulu dan cenderung lebih memilih-milih teman, dalam kesehariannya dengan mahasiswa lain, mahasiswa etnis Tionghoa cenderung enggan dalam berbagi ilmu yang dimilikinya ataupun bekerja di dalam kelompok yang terdiri dari etnis yang berbeda sehingga komunikasi interpersonal yang terjalin menjadi kurang efektif. Hubungan dengan sesama etnisnya juga ada yang kurang baik dikarenakan teman sesama etnisnya ini terlalu acuh tak acuh dengan sesamanya sedangkan komunikasinya dengan etnis Jawa cenderung kurang begitu baik dikarenakan perbedaan pandangan yang dipengaruhi oleh budaya yang berbeda. Bagi mahasiswa etnis Tionghoa, mahasiswa etnis Jawa cenderung lebih

9 suka bermain-main dan bermalas-malasan sehingga jika berada dalam satu kelompok, mahasiswa etnis Jawa lebih lambat dalam mengerjakan. Ini menyebabkan komunikasi interpersonal yang terjalin sehari-hari menjadi terhambat. Menurut mahasiswa etnis Jawa, rata-rata dari mahasiswa etnis Jawa itu ramah, mudah bergaul dengan siapa saja, cenderung berhati-hati dalam bertindak sehingga lebih lamban dalam memutuskan atau mengerjakan sesuatu dan mengutamakan sopan santun. Dalam komunikasi interpersonalnya sehari-hari, mahasiswa dengan etnis Jawa cenderung lebih mengalah, dalam arti menganggap dirinya lebih rendah daripada lawan bicaranya dikarenakan mengutamakan sopan santun. Komunikasinya dengan sesama etnisnya cenderung baik tetapi dengan etnis Tionghoa cenderung ada yang kurang baik dikarenakan perbedaan pandangan yang dipengaruhi oleh budaya yang berbeda. Bagi mahasiswa etnis Jawa, mahasiswa etnis Tionghoa lebih membatasi dirinya dalam pergaulan dan komunikasi sehari-hari sehingga komunikasi yang terjalin cukup terbatas dan terhambat. Dari hasil wawancara penulis dengan lima mahasiswa Unika Soegijapranata yang berasal dari etnis Jawa dan lima mahasiswa Unika Soegijapranata yang berasal dari etnis Tionghoa dapat disimpulkan bahwa terjadi perbedaan pola pikir antara mahasiswa etnis Jawa dan juga mahasiswa etnis Tionghoa di Unika Soegijapranata Semarang. Bagi mahasiswa etnis Tionghoa, sejak kecil dididik oleh keluarganya untuk hidup secara terorganisir, ulet,

10 harus mengutamakan pendidikan, bergaul dengan sesama etnisnya dan dibatasi dalam pergaulannya. Begitu pula dengan mahasiswa etnis Jawa yang mengedepankan sopan santun sehingga merasa dirinya lebih rendah daripada lawan bicaranya dan cenderung lebih berhati-hati dalam bertindak sehingga lebih lamban dalam memutuskan atau mengerjakan sesuatu. Hasil wawancara ini membuktikan bahwa budaya memengaruhi pola pikirnya sejak kecil sehingga persepsi interpersonal yang berbeda pula sudah terbentuk dan memengaruhi komunikasi interpersonalnya dalam pergaulan dan sosialisasinya sehari-hari. Masa dewasa awal adalah masa dimana seseorang sudah mulai matang dengan jati dirinya, dewasa awal artinya telah menyelesaikan pertumbuhannya dan siap menerima kedudukan dalam masyarakat bersama dengan orang dewasa yang lainnya (Hurlock, 1980, h.246) dan komunikasi interpersonal menjadi sangat penting bagi masa ini karena komunikasi interpersonal merupakan alat atau jembatan agar hubungan dengan sesama manusia dapat berjalan baik. Keadaan komunikasi interpersonal serta pengaruh komunikasi interpersonal yang terjadi pada dua etnis yang berbeda ini terhadap komunikasi interpersonal yang efektif dan hubungan yang harmonis akan sangat berdampak ketika nantinya dalam dunia kerja dan dalam keseharian karena komunikasi interpersonal yang efektif menjembatani dan melandasi bagaimana kualitas hubungan seseorang terhadap orang lain meskipun berbeda etnis.

11 Komunikasi interpersonal yang efektif seharusnya diawali atas dasar hal-hal kecil yang dapat mengakrabkan satu sama lain. Seperti yang diungkapkan oleh Aw (2011, h. 23) yang mengatakan bahwa untuk mendukung komunikasi interpersonal yang efektif dibutuhkan seseorang yang mau membuka pintu komunikasi terlebih dahulu, sopan dan ramah, tidak sungkan untuk meminta maaf, cepat dan tanggap, penuh perhatian, dan bertindak jujur dan adil. Wood (2013, h. 88) juga mengatakan bahwa untuk meningkatkan kemampuan persepsi interpersonal dalam komunikasi interpersonal harus dapat mengontrol pelabelan terhadap persepsi. Seringkali seseorang sudah menganggap sesuatu dengan label tertentu sesuai dengan apa yang dipikirkannya berdasarkan pengalamannya padahal belum memperhatikan situasi dan fenomena yang sebenarnya terjadi. Jika ini terjadi terus menerus maka komunikasi interpersonal yang terjalin akan tidak efektif karena tidak adanya kepekaan dan sikap yang tidak pantas. Pada kenyataannya, komunikasi interpersonal yang terjalin pada mahasiswa etnis Jawa dan mahasiswa etnis Tionghoa masih kurang efektif yang dapat dibuktikan dari hasil wawancara peneliti. Arianto (2015, h. 220) berpendapat bahwa komunikasi interpersonal itu adalah proses yang terus berkelanjutan dan berkesinambungan sehingga memengaruhi hubungan. Jika hubungan dan komunikasi berjalan baik, maka akan terjalin sebuah hubungan yang harmonis. Efektivitas komunikasi interpersonal menjadi sebuah solusi dalam menjalin, mempererat dan mempertahankan hubungan yang akan

12 berlanjut hingga sepanjang hidupnya baik dalam keseharian dengan sesama mahasiswa ataupun dalam dunia pekerjaan. Dengan adanya perbedaan etnis dan pola pikir yang ada pada mahasiswa di Unika Soegijapranata Semarang yang dapat memicu terjadinya gap atau masalah dalam perilaku komunikasi interpersonal sehingga menyebabkan hubungan menjadi kurang harmonis cukup penting ketika menyelidiki bagaimana komunikasi interpersonal yang terjalin antara mahasiswa yang beretnis Jawa dan juga beretnis Tionghoa. Berdasarkan uraian di atas diketahui bahwa komunikasi interpersonal dapat dipengaruhi oleh faktor budaya yang berbeda. Dari budaya yang berbeda inilah terdapat persepsi interpersonal atau pemaknaan terhadap perilaku yang berbeda. Persepsi interpersonal atau pemaknaan terhadap perilaku yang berbeda dapat menyebabkan kesalahan persepsi dan menyebabkan masalah dalam komunikasi interpersonal sehingga dapat menyebabkan hubungan yang kurang harmonis. Oleh karena itu, pertanyaan yang diajukan dalam penelitian ini adalah apakah ada perbedaan komunikasi interpersonal antara mahasiswa etnis Jawa dengan mahasiswa etnis Tionghoa di Unika Soegijapranata Semarang? Dari penjelasan yang telah dipaparkan di atas maka peneliti tertarik melakukan penelitian dengan judul Perbedaan Komunikasi Interpersonal antara Mahasiswa Etnis Jawa dengan Mahasiswa etnis Tionghoa di Unika Soegijapranata Semarang.

13 B. Tujuan Penelitian Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menguji secara empirik perbedaan komunikasi interpersonal antara mahasiswa etnis Jawa dengan mahasiswa etnis Tionghoa di Unika Soegijapranata Semarang. C. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan ilmu bagi disiplin ilmu psikologi, terutama pada psikologi sosial dengan tema komunikasi interpersonal, etnis Jawa dan etnis Tionghoa. 2. Manfaat Praktis Penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi dan menjadi acuan bagi mahasiswa dalam kaitannya dengan komunikasi interpersonal yang efektif antara mahasiswa etnis Jawa dan juga mahasiswa etnis Tionghoa.