Penerapan Nilai Kristiani Dalam Kehidupan Keluarga Kristen Studi Kasus Tentang Penerapan Keadilan Sebagai Nilai Dasar Dalam Keluarga Kristen di Jemaat GPIB Immanuel, Semarang SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Teologi untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sains Teologi (S. Si-Teol) Oleh HENRY YANUAR LEOPOLD LONDONG 712008015 FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA 2012 i
ii
iii
iv
MOTTO Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-nya, sebab Ia yang memelihara kamu 1 Petrus 5 : 7 Tuhan Memberi Pelangi di Setiap Air Mata Alunan Merdu di Setiap Hembusan Nafas Berkat di Setiap Cobaan Dan Jawaban Indah di Setiap Doa v
LEMBAR PERSEMBAHAN PENULIS SKRIPSI INI KU PERSEMBAHKAN UNTUK KELUARGAKU YANSON HENERIUS LONDONG ayah terkasih dan CHATERINA ADERINTJE LONGDONG ibu terkasih sebagai orang tua yang telah merawat dan senantiasa memberikan kasih sayang, perhatian, semangat, dan materi yang tidak bisa terbalaskan oleh apapun. Terimakasih untuk segala bimbingan, untuk segala doa, cucuran keringat, pengorbanan serta motivasi yang telah diberikan. Tuhan Yesus senantiasa memberkati dan menyertai Papa dan Mama. Saya bersyukur karena Tuhan telah memberikan Papa dan Mama yang baik dalam kehidupan saya. Juga buat adikku tersayang JHONATHAN SAMUEL DANTJE LONDONG yang senantiasa menghadirkan canda dan tawa dalam kehidupan saya. AMELIA HERAWATI kekasih hati yang senantiasa hadir dalam suka maupun duka, yang selalu menjadi penghibur, penyemangat, yang selalu memberikan perhatian, cinta, kasih sayang, dan doa. Keluarga Besarku Londong dan Longdong Family, terimakasih untuk setiap dukungan, perhatian dan kasih sayang yang sudah opa, oma, om, tante, papa ani, mama ani berikan selama ini. TERIMAKASIH UNTUK PERJUANGAN DAN CINTA KASIH YANG SENANTIASA MENUMBUHKAN SEMANGATKU MENULIS SEKRIPSI INI vi
KATA PENGANTAR Dengan penuh ungkapan kasih dan hati yang bersukacita Penulis memanjatkan puji dan syukur pada Tuhan Allah Bapa dalam Yesus Kristus.Oleh karena tuntunan kasih setiadan perlindungan-nya, sehingga Penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini.rencana-nya yang penuh dengan rancangan damai sejahtera telah membimbing Penulis selama mendalami ilmu teologi di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga.Dalam segala pergumulan Tuhan selalu hadir, tangan-nya yang lembut senantiasa menopang dan membimbing Penulis untuk melewati jalan pendidikan yang penuh dengan kisah kasih dalam kehidupan Penulis. Untuk semuanya itu Penulis ingin mengucapkan Terimakasih Tuhanku, air mata yang menetes dari mata hamba-mu ini selalu Engkau ubah menjadi senyum manis dalam hidupku. Penulis juga menyampaikan ucapan terimakasih kepada setiap orang yang memberikan bantuan dan dukungan bagi suksesnya penulisan skripsi ini. 1. Pdt. Dr. Dien Sumiyatiningsih, G.D.Th., M.A. Sebagai dosen pembimbing I dan penguji yang selalu memberikan waktu untuk mengoreksi setiap tahap penulisan skripsi ini, terimakasih Bu Dien untuk segala sumbangan pemikiran, perhatian dan bimbingan yang sudah ibu berikan dalam segala kesibukan yang ibu jalani, Tuhan Yesus senantiasa memberkati ibu dan keluarga. 2. Pdt. Dr. Thobias A. Messakh. Sebagai dosen pembimbing II yang selalu memberikan waktu dan masukan pada setiap tahap penulisan skripsi ini serta bimbingan kepada penulis selama mengemban ilmu di Fakultas Teologi, terimakasih Pak Thobi untuk apa yang sudah bapak berikan dalam segala kesibukan yang bapak jalani, Tuhan Yesus senantiasa memberkati bapak dan keluarga. vii
3. Pdt. Dr. Yusak B. Setyawan, S.Si, MATS, Ph.D. Sebagai penguji I yang telah menyediakan waktu untuk menguji dan memberikan masukan dalam penulisan skripsi ini, terimakasih Pak Yusak untuk waktu, kritik, saran serta bimbingan yang sudah bapak berikan selama penulis mengemban ilmu di Fakultas Teologi. Tuhan Memberkati bapak dan keluarga. 4. Ibu Budi yang senantiasa hadir dan membantu segala administrasi penulisan dan pengujian skripsi ini. 5. Seluruh dosen Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana yang telah membimbing Penulis semasa mengemban ilmu pendidikan di Fakultas Teologi: Prof. Pdt. John Titaley, Th.D., Pdt. Drie Brotosudarmo, M.Th., Prof. Pdt. Messakh Krisetya M.Div., Pdt Hendrika Wattimena, Dr. David Samiyono, Pdt. Izak Lattu S.Si, M.A., Pdt. Mariska Lauterboom S.Si-Teol, Pdt. Irene Ludji S.Si- Teol, Pdt. Dr. Retnowati, Pdt. Totok Wiryasaputra, Pdt. Dr. Agus Santoso, Pdt. Dr. Daniel Nuhamara, M.Th., Pdt. Ebenhaizer I Nuban Timo, Dr. Flip P.B. Litaay, SH, MS. 6. Yanson Henerius Londong dan Chaterina Aderintje Longdong, orang tua terkasih yang senantiasa membimbing dan mengatur segala pembiayaan hidup dan pendidikan selama di Salatiga. Terimakasih untuk semua yang sudah papah dan mamah berikan. 7. Juliana Nerce Longdong, Tante terkasih. Terimakasih untuk setiap bantuan, segala doa dan semangat yang sudah diberikan. 8. Jhonathan Samuel Dantje Londong, adik tersayang. Terimakasih untuk canda tawa yang selalu Nathan berikan. viii
9. Amelia Herawati, kekasih hati yang senantiasa hadir dalam suka dan duka perjuangan hidup dan pendidikan penulis baik di Salatiga maupun ketika di Semarang. 10. Semua teman-teman Fakultas Teologi Angkatan 2008, teman kuliah bersama, bermain, berdiskusi. Terimakasih untuk kebersamaan kalian selama ini. We Are The One. 11. Penyamun Comunity, I Putu Adi Sudarma Yusuf, Hendra Kurniawan, Christian Paskah Ginting, Bagus Setiawan, Apriliyo Noya, Ridolph Sefnat Mamarodi, Melkisedek Rahaningmas, Frendly Seilattu, Octo Immanuel Lam Sihaar, Bagus Ucrit, Adi Purbalingga, Ikha Christina Surbakti, Ovilly Chernovita Kapugu, Yessi Achnes Ishaka, Mora Anggraeni Sihombing, Lily Christina Dake. Bersama dengan pasangan masing-masing. Terimakasih untuk kebersamaan dan keakraban kita selama ini. 12. Ketua Majelis Jemaat GPIB Immanuel Semarang, Pdt. Parlindungan Lumban Gaol S.Th. Terimakasih untuk doa dan sumbangan pemikiran yang sudah bapak berikan. 13. Majelis Jemaaat dan Jemaat GPIB Immanuel Semarang. Terimakasih untuk kerjasama serta informasi yang sudah diberikan bagi penulis dalam memperoleh informasi penting penulisan skripsi ini. 14. Supervisor Lapangan Praktek Pendidikan Lapangan I-V, Pdt. Samuel Karinda, Pdt. Henny Wattimena, Pdt. Ny. Olga D. Lumbantobing, Suster Lud. Terimakasih untuk semua yang sudah bapak dan ibu berikan, terlebih kesempatan bagi penulis untuk berpraktek. ix
15. Pdt. Ferry Rugian selaku supervisor lapangan Praktek Pendidikan Lapangan VI. Terimakasih untuk bimbingan dan arahan yang sudah bapak berikan selama penulis melakukan PPL VI. 16. Badan Pekerja Majelis Jemaat serta seluruh Jemaat GMIM Getsemani Tateli kolom I-VIII. Terimakasih untuk kerjasama, bimbingan dan perhatian yang sudah diberikan kepada penulis selama melakukan Praktek Pendidikan Lapangan VI. Serta semua pihak yang turut memberikan dukungan dalam kehidupan Penulis.Semoga skripsi ini berguna sebagai sumbangan bagi perkembangan wawasan ilmu Teologi, khususnya bagi kehidupan Keluarga Kristen saat ini.penulis juga membuka diri bagi berbagai kritik dan saran yang membangun, demi meningkatkan kualitas penulisan skripsi ini.kiranya Tuhan Yesus Kristus memberkati kita semua. Salatiga, 7 Desember 2012 Henry Yanuar Leopold Londong x
DAFTAR ISI Halaman Judul... i Halaman Pengesahan Pembimbing... ii Halaman Pengesahan Penguji... iii Pernyataan Keaslian Skripsi... iv Motto... v Halaman Persembahan... vi Kata Pengantar... vii Daftar Isi... xi Saripati... xiii Bab I. PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah... 1 1.2. Rumusan Masalah... 6 1.3. Tujuan Penulisan... 6 1.4. Batasan Masalah... 6 1.5. Metode Penelitian... 7 1.6. Manfaat Penelitian... 9 1.7. Garis Besar Penulisan... 10 Bab II. LANDASAN TEORI 2.1. Gereja Sebagai Persekutuan... 12 2.2. Pendidikan Agama Kristen Dalam Keluarga... 15 2.3. Tugas Pendidikan Menurut Alkitab... 18 2.3.1. Dalam Perjanjian Lama... 18 2.3.2. Dalam Perjanjian Baru... 19 2.4. Keluarga Kristen... 20 2.5. Fungsi dan Peranan Keluarga... 22 2.6. Pendekatan Dalam Keluarga... 25 2.7. Proses Sosialisasi Dalam Keluarga... 27 2.8. Proses Sosialisasi Pendidikan Agama Kristen di Keluarga... 30 2.9. Keadilan Sebagai Nilai Dasar Keluarga... 31 2.10. Keadilan Menurut Alkitab... 34 2.10.1. Dalam Perjanjian Lama... 34 2.10.2. Dalam Perjanjian Baru... 34 2.11. Kesimpulan... 37 Bab III. PENERAPAN NILAI KEADILAN SEBAGAI NILAI DASAR DALAM KEHIDUPAN KRISTIANI 3.1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian... 41 3.1.1. Keadaan Geografis Kota Semarang... 41 3.1.2. Demografi... 43 3.1.3. Gambaran Umum Jemaat GPIB Immanuel Semarang... 45 3.1.4. Sistem Kepemimpinan Jemaat... 51 3.2. Persepsi Keluarga Kristen di Jemaat GPIB Immanuel, Semarang Tentang Nilai Keadilan... 59 xi
3.2.1. Pentingnya Orang Tua Memberi Contoh Dalam Penerapan Nilai Keadilan... 59 3.2.2. Keadilan Sebagai Nilai yang Sudah Dilakukan Namun Belum Maksimal... 67 3.2.3. Penerapan Keadilan Dalam Keluarga Perlu Dikelola... 73 3.2.4. Nilai Keadilan Dalam Keluarga... 81 3.3. Rangkuman... 89 Bab IV. REFLEKSI TEOLOGIS... 93 Bab V. PENUTUP 5.1. Kesimpulan... 98 5.2. Saran... 99 5.2.1. Bagi Keluarga (Orang Tua)... 99 5.2.2. Bagi Gereja... 101 5.2.3. Bagi Fakultas Teologi-Universitas Kristen Satya Wacana... 102 Lampiran - Lampiran... 103 Daftar Pustaka... 105 xii
SARIPATI Penelitian terhadap nilai keadilan dalam kehidupan keluarga dilakukan di Jemaat GPIB Immanuel Semarang dengan mengambil beberapa responden sebagai informan kunci yaitu pendeta, majelis jemaat dan beberapa anggota keluarga dalam lingkup Jemaat GPIB Immanuel Semarang.Penelitian menggunakan metode kualitatif melalui tekhnik wawancara mendalam, Focus Group Discusion (FGD) dan observasi langsung pada kehidupan keluarga Kristen di Jemaat GPIB Immanuel Semarang. Sebagaimana diketahui, keluarga merupakan tempat utama dalam tugas mendidik, orang tua dalam sebuah keluarga haruslah memiliki keutamaan hak dan kewajiban mendidik anak-anak dalam pertumbuhan untuk mencapai kedewasaan.setiap keluarga Kristen memiliki tugas dan tanggung jawab dalam menerapkan nilai-nilai Kristiani dalam kehidupan keluarga.nilai keadilan sebagai nilai dasar dari salah satu nilai Kristiani inilah yang seharusnya terdapat dalam kehidupan keluarga Kristen. Pertanyaannya, apakah nilai keadilan sudah diterapkan dalam kehidupan keluarga di Jemaat GPIB Immanuel Semarang dan bagaimana cara mereka menerapkannya?. Keadilan sebagai kata sifat secara umum yang dapat dimengerti sebagai sifat adil, tidak berat sebelah dan sesuai dengan norma Tuhan. Sehingga keadilan merupakan satu bentuk kehidupan bersama yang seimbang dalam kepelbagaian antara satu dengan yang lain, tidak ada yang lebih ringan atau lebih berat, tidak melebihi apa yang sepantasnya dan seharusnya ada, melainkan semuanya cukup, tidak kurang juga tidak lebih seimbang. Berdasarkan hasil penelitian membuktikan beberapa keluarga sudah menerapkan nilai keadilan dalam kehidupan keluarga mereka melalui contoh dan teladan yang diberikan oleh orang tua.namun keadilan di sini belum maksimal dalam penerapannya, sehingga masih perlu dikelola sesuai dengan porsi dan kebutuhan dengan baik sebagai nilai dasar pada kehidupan keluarga Kristiani. Keadilan yang terdapat dalam kehidupan keluarga adalah keadilan yang berasal dari Allah, sehingga hal ini sedapat mungkin diterapkan dalam kehidupan keluarga Kristen agar dalamnya keluarga mengerti dan memahami bagaimana bertindak secara adil antar anggota keluarga dengan tidak menimbulkan sikap iri hati, cemburu atas setiap perlakuan yang dianggap tidak adil oleh pribadi anggota keluarga. Berdasarkan hasil penelitian ini disarankan kepada setiap keluarga Kristen yang ada di Jemaat GPIB Immanuel Semarang agar dapat menyadari tugas dan tanggung jawab serta peran yang dilakukan orang tua untuk mendidik dan mengarahkan anak-anak mereka dalam keluarga.tujuannya agar anak-anak dapat bertumbuh menjadi seseorang yang bernilai dan memiliki kepribadian dan karakter sebagai orang Kristen yang hidup dalam terang iman Kristiani.Disarankan juga kepada gereja agar dapat memberikan perhatian lebih dalam bentuk pendidikan dan pembinaan kepada jemaat, agar jemaat dapat bertumbuh dan memiliki Iman kokoh di dalam Yesus Kristus sebagai pribadi Kristen yang hidup dalam citra keluarga Allah. xiii