BAB IV PEMBAHASAN. 4.1 Ngango lo huwayo pada upacara adat di Bulango Kabupaten Bone Bolango

17 BAB IV PEMBAHASAN 4.1 Ngango lo huwayo pada upacara adat di Bulango Kabupaten Bone Bolango Ngango lo huwayo merupakan salah satu kelengkapan adat dalam pelaksanaan upacara adat. Ngango lo huwayo digunakan pada upacara adat kebesaran seperti pada upacara adat penobatan, upacara adat penyambutan tamu, perkawinan dan pada upacara adat pemakaman. Pada zaman dulu ada 4 golongan status sosial yaitu Raja, bangsawan, rakyat biasa dan wato (budak). Untuk menggelar upacara adat ngango lo huwayo hanya boleh digunakan oleh Olongia (raja) dan keturunannya serta golongan bangsawan, Olongia pada waktu itu merupakan penguasa. Namun dengan adanya perkembangan zaman upacara-upacara adat tersebut sudah dapat dipakai oleh seluruh masyarakat Gorontalo (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Ngango lo huwayo terbuat dari bambu kuning (wawohu hulawa), bambu dibelah 30 cm kemudian diukir untuk membuat gigi buaya. Kelengkapan lain dari ngango lo huwayo yaitu tangga adat, lengkungan janur kuning dan pohon pinang. Ngango lo huwayo diletakkan di depan pintu masuk ke Yiladia, berikut ini gambar ngango lo huwayo diletakkan di depan rumah.

18 Gambar 3. Letak Ngango lo huwayo di Yiladia (Rumah) Foto : Dok. Penulis Maret 2013 Pada gambar di atas ngango lo huwayo terletak di depan pintu masuk rumah, Ngango lo huwayo diletakkan menghadap ke depan menyongsong tamutamu yang datang ke upacara adat dengan posisi mulut yang terbuka. Letak ngango lo huwayo tersebut disesuaikan dengan posisi rumah. Selain kelengkapan adat ngango lo huwayo terdapat juga pagar adat dan tempat persidangan adat, kelengkapan tersebut diletakkan bersamaan (Wawancara D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). 4.2. Kajian bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat di Bulango Kabupaten Bone Bolango 4.2.1 Bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat penobatan Kelengkapan adat ngango lo huwayo pada upacara adat penobatan di Bulango Kabupaten Bone Bolango terdiri dari mulut buaya, lengkungan janur kuning, pohon pinang dan tangga adat. Ngango lo huwayo terbuat dari bambu

19 kuning yang dibelah kemudian diukir sehingga menghasilkan bentuk. Berikut ini bentuk yang terdapat pada ngango lo huwayo. 4 1 2 5 3 8 7 6 Gambar 4 a. Ngango lo huwayo pada Upacara adat penobatan (tampak samping) Foto: Dok. penulis, Juni 2013 1. 5. 2. 6. 3. 7. 4. 8. Gambar 4 b. Keterangan bentuk pada upacara adat penobatan Foto: Dok. penulis, Juni 2013

20 Pada gambar di atas merupakan gambar tampak samping dari ngango lo huwayo. Adapun bentuk yang terdapat pada gambar di atas terdiri dari bentuk segitiga sama kaki, bentuk segitiga sama sisi, bentuk silinder, bentuk persegi panjang, bentuk segitiga siku-siku, segitiga sembarang, segitiga sama sisi dan bentuk segitiga siku-siku. Bentuk segitiga sama kaki pada gambar 1 merupakan mulut buaya. Pada mulut buaya bambu kuning dibelah 30 cm, kemudian diukir pada bagian mulutnya sampai pada gigi buaya (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Mulut buaya diukir untuk menghasilkan bentuk moncong buaya, jadi jika dilihat dari tampak samping mulut buaya yang terbuka nampak terlihat bentuk segitiga sama kaki. Pada gambar 2 bentuk segitiga sama sisi yang merupakan ukiran gigi buaya, bentuk yang diukir berbentuk segitiga sama sisi. Bentuk segitiga sama sisi terdapat pada bagian bawah, bagian atas, bagian kiri dan kanan sehingga bentuknya saling berhadapan. Jumlah gigi pada bagian atas yaitu 9 dan 7 pada bagian bawah kiri dan kanan. Angka 9 diambil pada 9 kerajaan yang menganut dan menyebarkan agama Islam di Gorontalo, sedangkan angka 7 merupakan 7 orang-orang yang memiliki jabatan di daerah kerajaan yaitu Olongia, Huhuhu, Moputi, Kadli, Apitalau, Wulea Lo Lipu, Mbu I Biluwato (Wawancara Delatu Karmin, tangga 15 Juni 2013 pukul 11.00). Hal itu dibenarkan oleh bapak Hamid R. Delatu bahwa angka 9 di ambil dari 9 kerajaan yang menganut serta menyebarkan agama Islam di Gorontalo, dan angka 7 di ambil dari 7 orang yang memiliki jabatan di daerah kerajaan (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 7 Juli 2013 pukul 17.26).

21 Pada upacara adat penobatan Bupati di Bulango Kabupaten Bone Bolango jumlah gigi yang digunakan merupakan jumlah gigi yang digunakan pada upacara adat kerajaan dulu. Pemakaian jumlah gigi tersebut karena upacara yang digelar merupakan upacara adat penobatan bagi bupati. Dulu jabatan bupati adalah Olongia (raja), maka itu masyarakat menggunakan jumlah gigi tersebut (Wawancara bersama Karmin Delatu, tanggal 15 Juni 2013 pukul 11.00). Pada bagian belakang dari gigi buaya diletakkan penyangga yang berfungsi untuk membuka mulut buaya sehingga mulut buaya tersebut menganga. Bambu kuning merupakan bahan utama dalam pembuatan kelengkapan adat ngango lo huwayo yang berbentuk silinder. Bambu kuning yang digunakan pada upacara adat penobatan di Bulango Kabupaten Bone Bolango adalah bambu bagian ujung (huudiyo). Penggunaan bambu kuning pada bagian ujung merupakan pertanda bahwa upacara yang digelar adalah pesta riang (Wawancara bersama Hasim supu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 18.15). Berikut ini bambu yang digunakan pada upacara adat penobatan di Bulango Kabupaten Bone Bolango. Gambar 5. Bambu kuning bagian ujung (Huudiyo) Foto: Dok. penulis, Juni 2013

22 Menurut Bapak D.K Usman selaku tokoh adat di Kota Gorontalo bahwa penggunaan bambu pada bagian ujung tujuannya untuk memberikan simbol atau tanda di setiap upacara-upacara adat, agar masyarakat dapat membedakan mana pesta riang dan upacara adat pemakaman (Wawancara bersama D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Bambu kuning juga memberikan motif alami yang bergaris warna hijau. Warna bergaris hijau tersebut akan menambah nilai estetik dari ngango lo huwayo. Pada gambar 4 bentuk persegi panjang, bentuk tersebut dihasilkan dari tiang-tiang bambu yang menghubungkan lengkungan janur kuning dengan bambu kuning dan tangga adat. Pada gambar 5, bagian ujung bambu diletakkan pada lantai dan mulut buaya diikatkan setinggi 60 cm sehingga mulutnya miring 40 derajat dan membentuk segitiga siku-siku (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, Tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Di antara lantai, tangga adat dan bambu kuning (mulut buaya) terdapat bentuk segitiga sembarang (gambar 6). Bentuk segitiga sembarang terbentuk antara lantai serta kemiringan tangga adat dan bambu kuning (mulut buaya) saling bersilangan sehingga membentuk segitiga sembarang. Untuk bentuk segitiga sama sisi gambar 7 merupakan silangan antara tangga adat dan bambu kuning (mulut buaya). Pada nomor 8 terdapat bentuk segitiga siku-siku terbentuk dari bambu kuning (mulut buaya) yang disilangkan dengan bambu kuning lainnya sehingga membentuk segitiga siku-siku. Dari tampak depan kelengkapan adat ngango lo huwayo terdapat beberapa bentuk. Berikut ini gambar ngango lo huwayo dilihat dari tampak depan.

23 3 Gambar 6 a. Ngango lo huwayo pada upacara adat penobatan (tampak depan) Sumber : Upacara Adat Penobatan Dan Penyambutan Tamu Bupati Bone Bolango (Rumah Pribadi) Foto: Dok. penulis, Juni 2013 1. 4. 2. 5. Bentuk Tak Beraturan (Janur Kuning) 3 6. Bentuk Tak Beraturan (Pohon Pinang) Gambar 6 b. Keterangan bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat penobatan Foto: Dok. penulis, Juni 2013

24 Pada tampak depan terdapat beberapa bentuk yaitu bentuk persegi panjang, bentuk setengah lingkaran, bentuk segitiga siku-siku dan bentuk tak beraturan pada janur kuning dan pohon pinang. Pada gambar 1 bentuk persegi panjang merupakan bentuk dasar antara lengkungan janur kuning dan tiang-tiang sebagai penghubung antara lengkungan satu dengan yang lain. Tiang-tiang diletakkan di samping mulut buaya dan pohon pinang, kemudian bilah-bilah bambu ditancapkan pada tiap-tiap bambu sehingga bilah bambu tersebut membentuk setengah lingkaran (keterangan 6 a gambar 2), (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Di samping tiang-tiang bambu kuning untuk lengkungan janur kuning terdapat mulut buaya yang menganga menyongsong tamu yang datang. Mulut buaya diikatkan pada pada bagian tengah disamping kiri dan kanan terdapat pohon pinang dan tiang yang digunakan untuk lengkungan janur kuning (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Pada bagian tengah terdapat tangga adat (tolitihu), tangga adat ini terbuat dari bambu kuning yang dibelah-belah kemudian dianyam sehingga menghasilkan suatu motif anyaman bambu dan bentuk keseluruhan dari tangga adat berbentuk persegi panjang (gambar 3). Motif anyaman tersebut adalah motif anyaman kepar, berikut ini contoh motif anyaman yang digunakan pada tangga adat.

25 Gambar 7. Anyaman kepar Sumber : Keterampilan Anyaman Bambu Dan Rotan Foto : Dok. Repro Penulis 15 Oktober 2013 Setelah bilah-bilah bambu dianyam maka bentuk keseluruhan dari tangga adat tersebut akan berbentuk persegi panjang. Pada tangga adat bilah bambu yang dianyam adalah bagian dalam bambu, jadi bambu bagian luar mengahadap ke atas pertanda bahwa upacara yang digelar merupakan pesta riang (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Pada upacara adat penobatan di Bulango Kabupaten Bone Bolango tangga adat diletakan didepan pintu masuk rumah pribadi dan rumah dinas. Letaknya agak miring dari tanah kebalok rumah sehingga tangga adat menjadi landai. Bilah bambu tidak dapat berfungsi atau diatur kalau tidak ada buuwata (Penopang). Pada penopang inilah letaknya kekuatan bilah bambu yang letaknya melintang diatas tiang sehingga kelihatan seperti dianyam (Liputo, 1985:55). Untuk ketinggian tangga yang diletakan di depan rumah disesuaikan dengan kondisi rumah, jadi kemiringan tangga disesuaikan dengan balok rumah (Wawancara bersama D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Jadi

26 kemiringan tangga adat tidak ditentukan berapa kemiringannya namun tangga tersebut menyesuaikan dengan teras rumah. Dokumentasi kelengkapan adat ngango lo huwayo yang diambil ini pada waktu upacara adat penobatan Bupati di Kabupaten Bone Bolango yang bertempat di rumah pribadi. Letak tangga adat menyesuaikan dengan teras rumah dan berhubung teras tersebut tidak tinggi maka letak tangganya pun miring 5 derajat (lihat keterangan 4 a). Bilah-bilah bambu yang dianyam terdapat lima ruang, setiap ruang diisi dengan 7 bilah-bilah bambu dan terdapat 5 penopang agar tangganya kuat untuk dilewati (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tangga 27 Februari 2013 pukul 15.30). Pada keterangan 6 gambar 4, terdapat bentuk segitiga siku-siku. Bentuk segitiga siku-siku tersebut dihasilkan dari persilangan antara tangga adat dan bambu kuning (mulut buaya). Pada gambar 6 merupakan bentuk tak beraturan yaitu janur kuning yang diikatkan pada lengkungan janur kuning. Janur kuning pada upacara adat penobatan di Bulango Kabupaten Bone Bolango merupakan peringatan bagi pejabat yang akan dinobatkan di dalam menjalankan tugasnya (Liputo, 1985:57). Untuk tampak depan pada bagian kiri dan kanan ngango lo huwayo terdapat pohon pinang yang masih muda lengkap dengan daunnya. Pada umumnya pohon tergolong dalam bentuk tak beraturan karena pohon bentuknya tidak simetris, hubungan antara bagian-bagian lainnya tidak serupa sehingga pohon pinang tergolong dalam bentuk tak beraturan. Pohon pinang terletak di

27 samping mulut buaya di kiri dan kanan, walaupun diletakkan secara bersamaan namun pohon pinang tetap tidak simetris (keterangan 6 a). Bentuk lain yang terdapat pada pohon pinang yaitu batang pohon pinang yang berbentuk silinder. Bentuk silinder tersebut hanya terdapat pada batangnya saja jadi bentuk keseluruhan dari pohon pinang yaitu bentuk tak beraturan. Pada upacara adat penobatan di Bulango Kabupaten Bone Bolango memiliki makna bahwa 2 pohon pinang yang masih berdaun melambangkan adat yang turuntemurun dan mengayomi yang didasarkan pada agama dan hukum (Liputo, 1985:20). Pada tampak atas kelengkapan adat ngango lo huwayo terdapat bentuk persegi panjang dan bentuk setengah lingkaran. Bentuk persegi panjang terdapat pada tangga adat, kemudian bentuk setengah lingkaran tersebut terdapat pada lengkungan janur kuning. 4.1.2 Bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu Upacara adat penyambutan tamu merupakan penyambutan/penghormatan kepada tamu secara adat oleh pemerintah dan masyarakat (Pateda, 2008:56). Pada upacara adat penyambutan di Bulango Kabupaten Bone Bolango terdapat kelengkapan adat ngango lo huwayo yaitu mulut buaya, pohon pinang, lengkungan janur kuning dan tangga adat. (Wawancara bersama Ayuba Gani, tanggal 6 Maret 2013 pukul 15.30).

28 4 1 7 6 Gambar 8 a. Ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu (tampak samping) Foto: Dok. Penulis Juni 2013 1. 5. 2. 6. 3. 7. 4. Gambar 8 b. Keterangan bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu Foto: Dok. Penulis Juni 2013 Pada gambar di atas merupakan bentuk-bentuk yang terdapat pada kelengkapan adat ngango lo huwayo jika dilihat dari tampak samping. Bentuk pada tampak samping terdiri dari bentuk segitiga sama kaki, bentuk segitiga sama sisi, bentuk silinder, bentuk persegi panjang, bentuk segitiga siku-siku dan bentuk

29 segitiga sembarang. Bentuk segitiga sama kaki (gambar 1) merupakan bentuk mulut buaya yang menganga. Bentuk tersebut terlihat ketika dilihat dari samping. Pada ujung bambu kuning diukir sehingga mengasilkan bentuk mulut buaya lengkap dengan gigi buaya (Wawancara bersama D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Gigi buaya yang diukir adalah bentuk segitiga sama sisi. Gigi-gigi tersebut diukir pada bagian bawah, atas, kiri dan kanan sehingga gigi-gigi tersebut saling berhadapan. Pada bagian dalam mulut buaya diletakkan penyangga agar mulut buaya terbuka. Jumlah gigi pada upacara adat penyambutan tamu bagi pejabat yang akan dinobatkan di Bulango Kabupaten Bone Bolango berjumlah 9 di atas dan 7 di bawah. Apabila penyambutan tamu bagi yang mengadakan kunjungan atau pemeriksaan wilayah dan tamu yang hanya sekali disambut secara adat di daerah Gorontalo maka jumlah giginya berjumlah 7 di atas dan 5 di bawah. Jumlah gigi 7 di atas dan 5 di bawah merupakan tanda kerukunan, kesetiaan dari 3 serangkai adat yaitu bersatu dalam melaksanakan pemerintahan (Liputo, 1985:20). Berikut ini gambar kelengkapan adat ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu di Bulango Kabupaten Bone Bolango.

30 Gambar 9. Ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu Sumber: Sketsa D.K Usman Foto: Dok. Penulis Juni 2013 Makna ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu melambangkan hukum (Wawancara bersama D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Bambu kuning yang digunakan pada upacara adat penyambutan tamu di Bulango Kabupaten Bone Bolango adalah bambu kuning pada bagian ujung (Huudiyo) (lihat keterangan 5). Bambu kuning merupakan bahan utama dalam pembuatn kelengkapan adat ngango lo huwayo yang tergolong dalam bentuk silinder. Pada gambar 4 merupakan bentuk persegi panjang jika dilihat dari tampak samping. Pada gambar 5 terdapat bentuk siku-siku. Bentuk siku-siku merupakan bentuk yang dihasilkan dari kemiringan tangga adat dan bambu kuning (mulut buaya). Kemiringan tangga adat tersebut karena tangga diletakkan pada balok rumah sehingga tangganya miring dan kemiringan bambu kuning karena mulut buaya diikatkan pada pohon pinang tingginya mencapai 60 cm sehingga kemiringannya mencapai 40 derajat.

31 Pada gambar 6 berbentuk segitiga sembarang yang merupakan persilangan antara tangga adat dan bambu kuning. Bentuk segitiga siku-siku terdapat pada persilangan bambu kuning (mulut buaya) dan bambu kuning sehingga berbentuk segitiga siku-siku (gambar 7) Gambar 10 a. Ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu (tampak depan) Foto: Dok. Penulis, Juni 2013 1. 4. 2. 5.

32 3. Bentuk tak beraturan (janur kuning) 6. bentuk tak beraturan (pohon pinang) Gambar 10. Keterangan bentuk Ngango lo huwayo pada upacara adat penyambutan tamu dan Foto: Dok. Penulis, Juni 2013 Pada gambar di atas merupakan gambar kelengkapan adat ngango lo huwayo pada tampak depan yang terdiri dari bentuk persegi panjang, bentuk setengah lingkaran, bentuk segitiga siku-siku dan bentuk tak beraturan terdapat pada pohon pinang dan janur kuning. Bentuk persegi panjang terdapat pada gabungan antara bambu-bambu kuning sehingga jika dilihat dari tampak depan maka berbentuk persegi panjang. Pada gambar 2 yaitu bambu yang diletakkan secara bersamaan disamping mulut buaya dan bambu kuning. Tiang bambu tersebut ditancapkan bilah-bilah bambu sehingga berbentuk setengah lingkaran. Lengkungan tersebut dihiasi dengan janur kuning dengan cara diikat pada bilah-bilah bambu (Wawancara bersama D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Jadi pada lengkungan janur kuning terdapat dua bentuk yaitu bentuk setengah lingkaran terdapat pada lengkungan janur kuning dan bentuk tak beraturan terdapat pada janur kuning (lihat gambar 3). Pada gambar 4 terdapat tangga adat, tangga adat terbuat dari bambu kuning. Pada upacara adat penyambutan tamu di Bulango Kabupaten Bone Bolango tangga adat merupakan salah satu kelengkapan yang harus ada di

33 samping ngango lo huwayo. Tangga adat terbuat dari bilah-bilah bambu yang dirangkai sehingga menghasilkan bentuk persegi panjang. Tangga adat dibuat miring kebawah dari ujung lantai pintu masuk ke rumah. Pada upacara adat penyambutan tamu di Bulango Kabupaten Bone Bolango kemiringan tangganya tidak ditentukan berapa derajat kemiringannya, namun kemiringan tersebut menyesuaikan dengan letak teras rumah. Dari hasil dokumentasi yang didapat di lapangan, tangga adat yang diletakkan di depan pintu masuk rumah (teras rumah) sehingga kemiringannya hanya mencapai 5 derajat. Cara pembuatan tangga adat yaitu empat bambu diletakan secara landai/miring dari lantai pintu ke tanah dengan jarak yang sama, bambu itulah yang akan menjadi tumpuan. Pada ke empat bambu itu diikatkan empat potong bambu selebar tangga yang letaknya melintang, jaraknya sama sehingga menjadi empat susun. Di pinggir empat bambu itu ada lagi empat bambu yang berlubang untuk tempat jari-jari tangga. Di antara ke empat bambu melintang itu dibuatkan anyaman bambu yang dibelah, sehingga menjadi seperti tangga yang dianyam dari bambu. Bambu yang dianyam itu letaknya terlentang dan menjadi jari-jari yang dimasukan pada bambu yang berlubang (Liputo, 1985:18). Untuk gambar 5 yaitu kemiringan bambu kuning dan tangga adat sehingga membentuk segitiga siku-siku. Pada gambar 6 yaitu pohon pinang. Pohon pinang yang masih muda yang lengkap dengan daunnya diletakkan di samping mulut buaya. Pohon pinang berdiri tegak disamping mulut buaya, pohon pinang merupakan bentuk tak beraturan karena bagian bawah dan atas dari pohon pinang tidak simetris. Walaupun 2 pohon pinang berdiri tegak di samping mulut buaya

34 namun bentuknya tidak simetris. Pada upacara adat penyambutan tamu di Bulango Kabupaten Bone Bolango 2 pohon pinang melambangkan adat yang turun temurun dan mengayomi masyarakat yang didasarkan pada agama dan hukum (Liputo, 1985:20). Jika dilihat dari tampak atas bentuk yang terdapat pada kelengkapan adat ngango lo huwayo yaitu bentuk persegi panjang dari tangga adat serta lengkungan-lengkungan janur kuning. 4.1.3 Bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat perkawinan Pada upacara adat perkawinan di Bulango Kabupaten Bone Bolango memiliki kelengkapan adat yaitu ngango lo huwayo yang terdiri dari mulut buaya, lengkungan janur kuning, pohon pinang dan tangga adat. Berikut ini bentukbentuk yang terdapat pada ngango lo huwayo. Gambar 11 a. Ngango lo huwayo pada upacara adat Perkawinan (tampak samping) Foto : Dok. Penulis, Maret 2013

35 1. 5. 2. 6. 3. 7. 4. Gambar 11 b. Keterangan bentuk Ngango lo huwayo pada upacara adat Perkawinan Foto : Dok. Penulis, Maret 2013 Gambar di atas merupakan kelengkapan adat ngango lo huwayo tampak dari samping. Dilihat pada tampak samping kelengkapan adat ngango lo huwayo terdapat beberapa bentuk yaitu bentuk segitiga sama kaki, bentuk segitiga sama sisi, bentuk silinder, bentuk persegi panjang, bentuk segitiga siku-siku dan bentuk trapesium. Bentuk segitiga sama kaki yang terdapat pada bentuk mulut buaya yang terbuka. Bambu kuning dibelah 30 cm kemudian diukir pada bagian depan untuk membentuk moncong buaya dan diberi penyangga agar mulut buaya tebuka. Setelah itu diukir pada bagian dalam mulut buaya, ukiran-ukiran tersebut berbentuk segitiga yaitu sebagai gigi dari buaya. Dilihat dari gambar tampak samping, bagian atas terlihat mulut buaya yang terbuka membentuk segitiga sama kaki, pada ukiran gigi buaya berbentuk segitiga sama sisi dan bambu kuning yang

36 digunakan merupakan bentuk silinder. Jadi pada tampak samping memiliki tiga bentuk yang dipadukan dalam satu kelengkapan adat yaitu bentuk segitiga sama kaki, segitiga sama sisi dan bentuk silinder. Pada upacara adat perkawinan di Bulango Kabupaten Bone Bolango gigi dari mulut buaya di atas berjumlah 7 dan di bawah berjumlah 5. Angka 7 diambil pada 7 orang yang memiliki jabatan pada daerah kerajaan. Sedangkan angka 5 merupakan 5 kerajaan yang ada di Gorontalo seperti Hulondalo, Limutu, Bulango, Atinggola dan Suwawa (Wawancara bersama Karmin Delatu, tanggal 15 Juni 2013 pukul 11.00). Bentuk mulut buaya memiliki tujuan tertentu pada setiap upacara-upacara adat, dan bentuknya pun masih seperti yang dulu karena apabila bentuknya diubah maka nilai-nilai budayanya juga berubah. Untuk itu para pemangku adat masih mempertahankan bentuknya. Namun ada juga yang mengkreasikan bentuk-bentuk ukiran mulut buaya seperti gambar di bawah ini. Gambar 12. Mulut Buaya Foto : penulis, Juli 2013

37 Ukirannya sengaja dibuat untuk mengkreasikan suatu bentuk ukiran dari mulut buaya, ujung mulutnya dibuat lebih runcing jadi lebih moncong dari bentuk yang biasanya dibuat. Untuk giginya juga diukir, dari gigi pertama dan kedua dibuat berdekatan namun masuk ke ukiran gigi ketiga ada batasan dengan ukiran yang cembung dan agak panjang dari gigi-gigi lainnya. Setelah itu baru diukir gigi ketiga sampai ketujuh untuk bagian atas kiri dan kanan mulut buaya. Dan untuk bagian bawah mulut buaya giginya dibuat sama seperti bagian atas yaitu gigi pertama dan keduapun berdekatan dan ada batasanya juga, setelah itu diukir gigi ketiga sampai lima. Bagian dalam mulut buaya dibuat berbeda dengan mulut buaya yang lain. Biasanya bambu dibelah sampai 30 cm kemudian diletakkan penyangga pada bagian dalam mulut buaya agar mulutnya terbuka. Namun gambar diatas tidak terdapat penyangga hanya saja bentuk ukirannya yang menjadikan mulut tersebut terlihat terbuka. Ukiran-ukiran tersebut tidak meninggalkan nilai-nilai budaya yang ada pada kelengkapan adat ngango lo huwayo. Pada gambar 3 bentuk silinder yaitu bambu kuning. Pada pembuatan ngango lo huwayo bambu yang digunakan adalah bambu kuning pada bagian ujung bambu (Huudiyo). Penggunaan bambu seperti itu merupakan tanda bahwa upacara yang digelar adalah pesta riang (Wawancara bersama Hasim Supu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 18.15). Pada gambar 4 terdapat bentuk persegi panjang yang merupakan gabungan antara bambu kuning dengan kelengkapan adat lainnya. Pada gambar 5 terdapat bentuk segitiga siku-siku, bentuk tersebut dihasilkan dari kemiringan tangga adat

38 dan bambu kuning (mulut buaya). Bentuk trapesium ini terdapat pada kemiringan bambu kuning dan bambu-bambu yang terdapat kelengkapan adat terdapat pada gambar 6. kemudian gambar 7 merupakan bentuk segitiga siku-siku. Bentuk segitiga siku-siku merupakan kemiringan tangga adat, kemiringannya mencapai 35 derajat dari tanah ke balok rumah, sehingga apabila dilihat dari samping tangga tersebut berbentuk segitiga siku-siku. Berikut ini gambar ngango lo huwayo dari tampak depan. 4 Gambar 13 a. Ngango lo huwayo pada upacara adat Perkawinan (tampak depan) Foto : Dok. Penulis, Maret 2013

39 1. 4. 2. 5. Bentuk tak beraturan (pohon pinang) 3. Bentuk tak beraturan 6. (janur kuning) Gambar 13 b. Keterangan bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat Perkawinan Foto : Dok. Penulis, Maret 2013 Pada gambar tampak depan terdapat beberapa bentuk yaitu bentuk persegi panjang, bentuk setengah lingkaran, bentuk tak beraturan terdapat janur kuning, bentuk persegi panjang, bentuk tak beraturan terdapat pada pohon pinang dan segitiga siku-siku. Dari tampak depan yang telihat adalah mulut buaya yang terbuka. Moncong dari buaya tersebut menghadap ke depan untuk menyongsong tamu yang datang pada upacara adat. Mulut buaya pada upacara adat perkawinan di Bulango Kabupaten Bone Bolango bermakna bahwa segala marah bahaya pasti akan ditelan buaya sehingga sejahteralah kedua mempelai dalam kehidupan mereka (Liputo, 1985:131).

40 Bentuk persegi panjang terbentuk dari tiang-tiang yang berdiri untuk menancapkan lengkungan janur kuning. Pada gambar 2 terdapat bentuk setengah lingkaran yaitu lengkungan janur kuning. Lengkungan janur kuning tersebut terbuat dari bilah bambu yang ditancapkan dari tiang satu ke tiang lainnya sehingga lengkungan tersebut saling berhubungan (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Lengkungan janur kuning dihiasi dengan janur kuning dengan cara diikat pada bilah-bilah bambu, jadi pada lengkungan janur kuning tersebut terdapat dua bentuk yaitu bentuk setengah lingkaran terdapat pada lengkungannya dan bentuk tak beraturan terdapat pada janur kuning (gambar 3). Lengkungan janur kuning pada upacara adat perkawinan di Bulango Kabupaten Bone Bolango bermakna bahwa apa yang terjadi di luar rumah jangan dibawa ke rumah tangga agar rumah tangga selalu aman dan bahagia (Liputo, 1985:132). Kelengkapan adat ngango lo huwayo dihiasi dengan janur kuning, jika kedua insan itu masih jejaka, kalau salah satunya sudah pernah menikah maka ngango lo huwayo tidak diberi janur lagi (Liputo, 1985 131). Namun hal tersebut sudah tidak dilakukan lagi disebabkan oleh perkembangan zaman sehingga hal tersebut tidak dilakukan lagi (Wawancara bersama Ayuba Gani, tanggal 6 Maret 2013 pukul 15.30). Bentuk persegi panjang terdapat pada tangga adat (gambar 4). Tangga adat terbuat dari bambu kuning yang dibelah-belah kemudian dirangkai menjadi satu sehingga menghasilkan suatu motif anyaman bambu. Anyaman bambu yang telah dirangkai menjadi tangga adat berbentuk persegi panjang. Pada bilah-bilah bambu

41 dibuatkan penopang agar tangga yang dibuat menjadi kuat karena tangga tersebut merupakan tumpuan bagi yang melewatinya. Pada upacara adat perkawinan di Bulango Kabupaten Bone Bolango tangga adat terbuat dari bambu kuning pada bagian bawah tanah mendatar satu bagian, menanjak 4 bagian dan mendatar di atas satu bagian sehingga kalau dihitung semuanya akan memperoleh 7 bambu yang melintang. Ini berarti hutahutao duluo wau langge langgelo limo yang berarti duluo lo u limo pohalaa atau menggambarkan persatuan di daerah ini. Anyaman bambu ini di letakkan terbalik sebagai tanda bahwa tuan rumah menunggu dengan ikhlas tamu-tamu yang datang (Liputo, 1985:131). Tangga adat pada upacara adat perkawinan di Bulango Kabupaten Bone Bolango, bagian dalam bambu menghadap ke atas (tumu tumulo) (lihat gambar 13). Tujuannya untuk memberikan tanda bahwa upacara yang digelar merupakan pesta riang (Wawancara bersama Hasim Supu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 18.15). Pada samping mulut buaya terdapat pohon pinang (gambar 5). Pohon pinang merupakan bentuk tak beraturan karena bagian-bagiannya tidak serupa adat tidak simetris, walaupun diletakkan secara bersamaan namun tetap saja bentuknya tak beraturan. Pada upacara adat perkawinan di Bulango kabupaten Bone Bolango pohon pinang menandakan kedamaian, sifat jujur dan mengayomi (Liputo, 1985:131). Pada gambar 6 yaitu bentuk segitiga siku-siku merupakan persilangan antara bambu kuning (mulut buaya), tiang bambu dan tangga adat sehingga membentuk segitiga siku-siku.

42 4.1.4 Bentuk ngango lo huwayo pada upacara adat pemakaman Pada upacara adat pemakaman kelengkapan ngango lo huwayo terdiri dari mulut buaya, pohon pinang, lengkungan janur kuning dan tangga adat. Dari keseluruhan kelengkapan adat pada ngango lo huwayo terdapat bentuk-bentuk yaitu bentuk beraturan dan bentuk tak beraturan. Pada gambar kelengkapan adat ngango lo huwayo pada tampak samping terdapat beberapa bentuk yaitu bentuk segitiga sama kaki, bentuk segitiga sama sisi, bentuk silinder, bentuk persegi panjang dan bentuk segitiga siku-siku. Jika dilihat dari tampak samping mulut buaya diikat pada pohon pinang setinggi 60 cm sehingga mulut buaya tampak miring. Bambu kuning merupakan bentuk silinder, bambu kuning tersebut merupakan bahan utama dalam pembuatan kelengkapan adat ngango lo huwayo. Pada bagian ujung bambu dibelah 30 cm dan diukir pada mulutnya untuk menghasilkan bentuk moncong buaya. Kemudian pada bagian dalam dari mulut buaya diukir berbentuk segitiga. Bentuk segitiga tesebut merupakan gigi dari buaya (Wawancara bersama Karmin Delatu, tanggal 15 Juni 2013 pukul 11.00).

43 4 Gambar 14 a. Ngango lo huwayo pada upacara adat pemakaman (tampak samping) Foto: Dok. Penulis, Mei 2013 1. 4. 2. 5. 3 6.. Gambar 14 b. Keterangan bentuk Ngango lo huwayo tampak samping Foto: Dok. Penulis, Mei 2013 Dilihat dari tampak samping terdapat beberapa bentuk yaitu bentuk segitiga sama kaki, bentuk segitiga sama sisi, bentuk silinder, bentuk persegi panjang dan bentuk segitiga siku-siku.

44 Pada tampak samping mulut buaya yang terbuka berbentuk segitiga sama kaki. Pada gigi-gigi buaya terdapat bentuk-bentuk segitiga sama sisi dan bambu yang digunakan dalam pembuatan mulut buaya merupakan bentuk silinder. Jadi pada mulut buaya terdapat 3 bentuk yang dipadukan dalam satu kelengkapan adat. Bentuk segitiga sama kaki yang terdapat pada mulut buaya dapat dilihat pada tampak samping. Mulut buaya dibelah 30 cm kemudian diukir pada bagian mulutnya untuk mendapat hasil moncong buaya, kemudian diberi penyangga pada bagian belakang agar mulut buaya terbuka atau menganga (Wawancara D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Pada bagian gigi buaya juga diukir dengan bentuk segtiga sama sisi. Jumlah gigi pada upacara adat pemakaman di Bulango Kabupaten Bone Bolango berjumlah 7 pada bagian atas dan 5 pada bagia bawah. Pada bagian dalam mulut buaya diletakkan penyangga agar posisi mulut buaya tersebut terbuka (Wawancara Hamid R. Delatu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 15.30). Bambu kuning merupakan bentuk silinder, bambu kuning merupakan bahan utama dalam pembuatan kelengkapan adat ngango lo huwayo. Bambu kuning yang digunakan pada upacara adat di Bulango Kabupaten Bone Bolango adalah pada bagian pangkal bambu.

45 Gambar 15. Bambu Bagian Pangkal (To Bungo) Foto : Dok. Penulis, Mei 2013 Perbedaan dalam penggunaan bambu pada tiap-tiap upacara adat bertujuan untuk memberikan tanda disetiap upacara-upacara adat (Wawancara bersama Hasim Supu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 18.15). Pada dasarnya kelengkapan adat itu sama di setiap upacara-upacara adat yang berbeda pada upacara adat pemakaman yaitu semua dilakukan secara terbalik. Hal tersebut dilakukan tujuannya untuk membedakan pesta riang dan upacara dalam suasana duka (Wawancara bersama D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Dokumentasi yang didapat pada upacara adat pemakaman ini ada bagian yang ditambahkan yaitu pagar (Jalamba). Namun pada umumnya Jalamba tersebut digunakan pada kelengkapan adat ngango lo huwayo untuk menggantikan jika bambu kuning tidak ada (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tanggal 7 Juli 2013 pukul 17.26). Dilihat dari tampak samping ada beberapa bentuk yaitu bentuk persegi panjang pada Jalamba, kemudian bentuk siku-siku pada kemiringan tangga adat dan kemiringan pada bambu kuning (mulut buaya), (lihat nomor 5 dan 6). Berikut ini kelengkapan adat ngango lo huwayo pada tampak depan.

46 Gambar 16 a. Ngango lo huwayo pada upacara adat Pemakaman (tampak depan) Foto : Dok. Penulis, Mei 2013 1. 4. 2. 5. Bentuk tak beraturan (pohon pinang) 3. Bentuk tak beraturan (janur kuning) Gambar 16 b. Keterangan bentuk Ngango lo huwayo pada upacara adat Pemakaman Foto : Dok. Penulis, Mei 2013 Pada tampak depan ada beberapa bentuk yang terdapat pada kelengkapan adat ngango lo huwayo yaitu bentuk persegi panjang, bentuk setengah lingkaran, bentuk beraturan terdapat pada janur kuning dan pohon pinang. Bentuk persegi panjang terdapat pada bentuk dasar dari lengkungan janur kuning yaitu tiang-tiang

47 yang menghubungkan lengkungan janur kuning (gambar 1). Kemudian pada gambar 2 pada tampak samping terdapat bentuk setengah lingkaran yaitu lengkungan janur kuning Lengkungan tersebut terbuat dari bilah bambu yang ditancapkan pada bambu-bambu yang berdiri sehingga membentuk setengah lingkaran, bentuk setengah lingkaran tersebut adalah lengkungan janur kuning. Lengkungan janur kuning dihiasi dengan janur kuning dengan cara diikatkan pada bilah-bilah bambu yang melengkung (Wawancara bersama Karmin Delatu, tanggal 15 Juni 2013 pukul 11.00). Janur kuning janur kuning merupakan bentuk tak beraturan, janur kuning berfungsi sebagai menghias pada kelengkapan adat ngango lo huwayo. Tangga adat terletak pada bagian tengah. Tangga adat terbuat bambu kuning yang telah dibelah-belah kemudian dirangkai atau dianyam sehingga menghasilkan suatu motif anyaman (Wawancara bersama Hamid R. Delatu, tangga 27 Februari pukul 15.30). Tangga yang telah dirangkai menjadi tangga akan bentuk persegi panjang. Tangga yang dianyam disusun lima potong bambu yang melintang yang membentuk empat bagian yang diisi dan dianyam dengan bambu yang dibelah-belah selebar 5 cm. Lima potong bambu di atas akan membentuk rangka tangga yang dirangkaikan dengan empat bilah bambu memanjang dari pintu rumah ke tanah (Liputo, 1985:153). Pada upacara adat pemakaman di Bulango Kabupaten Bone Bolango bilah bambu yang dianyam adalah bilah bambu pada bagian luar dan dihadapkan ke atas, sepeti tampak pada gambar di atas (gambar 4). Anyaman bambu pada bagian luar yang dihadapkan ke atas karena upacara yang digelar adalah upacara adat

48 pemakaman (Wawancara bersama Hasim Supu, tanggal 27 Februari 2013 pukul 18.15). Untuk kemiringan tangga adat disesuaikan dengan tinggi teras rumah jadi tidak ada ketentuan dalam kemiringan tangga adat (Wawancara bersama D.K Usman, tanggal 17 Desember 2013 pukul 17.00). Pada saat pengambilan gambar tangga adat pada upacara adat pemakaman kemiringannya mencapai 20 derajat sehingga antara tangga dan lantai terdapat bentuk segitiga siku-siku. Pada tampak depan mulut buaya menghadap ke depan menyongsong tamu, dengan posisi mulut yang terbuka dan memiliki gigi-gigi. Di samping mulut buaya diletakkan pohon pinang, pohon pinang terdapat di tengah-tengah. Pada upacara adat pemakaman di Bulango Kabupaten Bone Bolango terdapat perbedaan pada penempatan mulut buaya dan pohon pinang. Hal tersebut bertujuan untuk memberikan tanda bahwa upacara yang digelar merupakan upacara pemakaman (Wawancara bersama D.K Usaman, tangga 17 Desember 2013 pukul 17.00). Pohon pinang diikatkan pada mulut buaya kiri dan kanan. 2 pohon pinang dilihat dari tampak depan berdiri tegak lengkap dengan daunnya. Walaupun diletakkan secara bersamaan namun pohon pinang tetap berbentuk tak beraturan (lihat keterangan 16 gambar 5).