BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang

Transkripsi

1 1.1. Latar Belakang BAB I PENDAHULUAN Manusia merupakan makhluk hidup yang sempurna yang telah dikaruniai oleh Allah SWT akal, pikiran dan perasaan. Manusia juga merupakan makhluk sosial yang berbudaya dan salah satu dari unsur kebudayaan itu adalah bahasa. Bahasa adalah satu sistem simbol vokal yang arbiter, memungkinkan semua orang dalam satu kebudayaan tertentu, atau orang lain yang telah mempelajari sistem kebudayaan tersebut, untuk berkomunikasi dan berinteraksi, Finocehiarno dalam Alwasilah ( 1992:2). Menurut Al-Ghulayaini (2007:7), adalah: اللغة هي الفاظ يعبر بها آل قوم عن مقاصدهم /al-lugatu hiya alfāzun yu abbiru bihā kullu qaumin an maqāsidihim/ Bahasa adalah lafal-lafal yang digunakan oleh setiap kelompok untuk menyampaikan maksud-maksud mereka Fungsi bahasa merupakan suatu kenyataan bahwa manusia mempergunakan bahasa sebagai sarana komunikasi dalam kehidupan. Oleh karena itu, bahasa mempunyai peranan yang sangat penting. Bahasa mempunyai pengaruh yang luar biasa, karena sebagai salah satu ciri pembeda utama umat manusia dengan mahluk lainnya yang ada di dunia ini (Tarigan, 1987:4-5). Dalam berinteraksi dengan sesamanya, bahasa yang digunakan dapat berupa bahasa tulisan dan bahasa isyarat, masing-masing bangsa atau masyarakat menyepakati sistem atau bentuk bahasa yang berada di lingkungan masyarakat penutur bahasa tersebut. Bahasa dalam bentuk stuktur sintaksis dan morfologis pada satu sisi dan struktur bunyi pada sisi yang lain hanyalah merupakan sarana untk menyampaikan segala asfek kemaknaan yang hendak disampaikan oleh penuturnya. Ilmu tentang bahasa, secara populer orang sering menyebutkan dengan ilmu linguistik yaitu ilmu yang menjadikan bahasa sebagai objek kajiannya.

2 Menurut Al-khuli ( 1982:157) linguistik disebut dengan اللغلة /علم ilmu al-lugati adalah: علم يبحث في اللغلة من جميع جوا نبها الصوتية والصرفية والنحوية والمفرداتية والدلالية والنفسية والاجتماعمية والمعجية والتطبيقية ilmun yabhasu fi al-lugati min jamī i jawānabihā al-sautiyatu wa alsarafiyyatu wa al- nahwiyyatu al-mufradatiyyatu wa al-dalāliyyatu wa alnafsiyyatu wa al-ijtima iyyatu wa al- mu jamiyyatu wa al-tatbīqiyyatu ilmu yang membahas tentang bahasa dari semua sisinya, yaitu sisi fonologi, morfologi, sintaksis, kosa kata, semantik, fsikologi, masyarakat, perkamusan dan kasta-kasta. Tarigan (1987:27) mengatakan bahwa satuan-satuan bahasa secara linguistik mempunyai urutan dari yang terbesar sampai yang terkecil, agar lebih jelas perhatikan bagan berikut: Wacana Kalimat Klausa Frase Kata Morfem Fonem Diagram 1: Hierarki satuan-satuan bahasa (Tarigan,1987:27) Linguistik (ilmu bahasa) memiliki dua tataran yaitu tataran fonologi dan tataran gramatikal atau tata bahasa. Dalam tata bahasa terdapat subbahasan morfologi dan sintaksis. Sintaksis menurut Chaer (1994: 206) adalah membicarakan kata dalam hubungannya dengan kata lain atau unsur-unsur lain sebagai suatu ujaran. Hal ini sesuai dengan asal usul kata sintaksis itu sendiri, yang berasal dari bahasa Yunani yaitu sun yang berarti dengan dan kata tattein yang berarti menempatkan.

3 Jadi, secara etimologi sintaksis adalah menempatkan kata-kata menjadi kelompok kata atau kalimat. Dalam pembahasan sintaksis sering membicarakan tentang satuan-satuan sintaksis yang berupa kata, frase, klausa, kalimat, dan wacana. Menurut Ramlan dalam Asrori (2004: 32), frase adalah satuan gramatika yang terdiri dari dua kata atau lebih dan tidak melebihi batas fungsi. Menurut Hassanain (1984: ) dalam Asrori (2004: 33), istilah frase dalam bahasa Arab الترآيب al-tarkību/, adalah: الترآيب يقصد به مجموعة من العناصر ترتبط ببعضها وتصلح لا ن تشغل وظيفة واحدة فى الجملة, أي أنها تساوي نحويا آلمة مفردة, فيستبدل بمجموع عناصرها اسما أو فعلا. /al-tarkību yuqsadu bihi majmū atun min al- anāsiri turattabatu biba dihā wa taslihu lianna tasygila wazīfati wāhidatin fī al-jumlati, ayyi annahā tusāwī nahwiyyan kalimatan mufradatan, fayastabaddilu bi majmū in anāsirihā isman aw fi lan/ Frase adalah gabungan dari unsur-unsur yang saling berkaitan antara satu sama lainnya karena mempunyai peran yang sama dalam kalimat atau menduduki posisi yang sama dalam ilmu nahwu, maka unsur-unsurnya tersebut bisa diganti dengan isim atau fi l. Sedangkan Badri (1986:28) dalam Asrori (2004:33) frase adalah: العبارة و يقصد بها فى النحوي العربي الترآيب غير الا سنادي, تتكون من آلمتين بينهما علاقة غير إسنادية أو بناء لغوي يتا ل ف من آلمتين بينهما ترابط سياقي يجعل منها واحدة متماسكة حتى يمكن أن يستبد ل بها آلمة واحدة. /al- ibāratu wa yaqsudu bihā fī al-nahwiyyi al- arabiyyi al-tarkībi gairu al-`isnādiyyi, tatakawwanu min kalimataini bainahumā alāqatun gaira isnādiyyatun aw binā`u lugawiyyu yata`allafu min kalimataini bainahumā turābitu siyāqī yaj alu minhā wāhidatun mutamāsikatun hattā yumkina `an yastabaddila bihā kalimatun wāhidatun/

4 Frase dalam nahwu bahasa Arab adalah kalimat yang tidak disandarkan pada kata lain yang terdiri dari dua kata dan dua kata tersebut mempunyai hubungan yang tidak disandarkan, atau bentukan bahasa yang tersusun dari dua kalimat yang saling mengikat oleh bentuk, yang menjadikan keduanya satu kesatuan sehingga memungkinkan untuk menggantikan satu kata saja. Contoh frase : هذا ماء مملح /hāżā mā`un mumallihun/ Ini air garam Pada contoh klausa di atas yang menjadi frasenya adalah هذا ماء / hāżā ) هذا) mā`un, yang merupakan frase Isyary, karena didahului oleh ism isyarah sebagai atribut dan diikuti oleh nominal ماء) ) sebagai unsur pusat. Membicarakan frase, maka kita juga membicarakan kategori. Kategori ialah golongan satuan bahasa yang anggota-anggotanya mampunyai perilaku sintaksis dan mempunyai sifat hubungan yang sama. Berdasarkan kategorinya, frase dapat dibedakan menjadi: 1. Frase Verbal 2. Frase Nominal 3. Frase Adjektiva 4. Frase Adverbia 5. Frase Numerella 6. Frase Preposisi Adapun frase dalam bahasa Arab menurut Asrori dapat dibentuk dengan beberapa unsur seperti frase yang berunsurkan penanda syarat sebagai Atribut diikuti verbal sebagai Unsur Pusat disebut dengan Frase syarthy. Contoh: Allah /izā jā`a nasru allahi/ apabila telah datang pertolongan اذا جاء نصراالله Kemudian pembentukan frase yang berunsurkan nominal sebagai unsur pusat dan didahului oleh ism Isarah sebagai Atribut disebut dengan frase Isyary.

5 Contoh: saya /zālika al-hizāu lī/ Sepatu itu milik ذلك الحذاء لي Pembentukan frase yang berunsurkan bilangan sebagai unsur pusat dan diikuti Nominal sebagai Atribut disebut dengan frase Adady. Contoh gambar /ahdartu salāsa suwarin/ saya membawa tiga أحضرت ثلاث صور Berdasarkan beberapa macam pembentukan frase bahasa Arab di atas, maka penulis tertarik untuk mengkaji lebih dalam tentang frase-frase dan pembentukannya dalam bahasa Arab. Di samping itu, menurut pengamatan penulis kajian tentang frase bahasa Arab masih sangat sedikit di Progaram Studi Bahasa Arab Fakultas Sastra Batasan Masalah Agar penelitian ini tidak menyimpang dari pokok bahasan dan demi tercapainya hasil penelitian yang mendalam, maka penulis memberikan rumusan masalah pada penelitian ini yaitu: 1. Bagaimana bentuk frase verbal dan frase nominal dalam bahasa Arab? 2. Bagaimana cara pembentukan frase verbal dan frase nominal dalam bahasa Arab? 1.3. Tujuan Penelitian Adapun tujuan penelitian ini adalah: 1. Untuk mengetahui bentuk frase verbal dan frase nominal dalam bahasa Arab. 2. Untuk mengetahui cara pembentukan frase verbal dan frase nominal dalam bahasa Arab.

6 1.4. Manfaat Penelitian 1. Agar dapat memberikan pemahaman yang mendalam tentang frase dalam bahasa Arab, khususnya kepada mahasiswa dan bagi peminat bahasa Arab pada umumnya. 2. Menambah referensi sebagai bahan rujukan bagi mahasiswa yang ingin meneliti lebih lanjut tentang frase dalam bahasa Arab Metode Penelitian Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library reseach). Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode analisis Deskriptif yaitu memaparkan atau menggambarkan dengan kata-kata secara jelas dan terperinci (KBBI, 1997: 228). Sumber data yang penulis ambil dalam penelitian ini adalah buku-buku tentang frase antara lain adalah buku Sintaksis Arab karangan Imam Asrori, Ilmu bahasa Indonesia Sintaksis karangan Muhammad Ramlan, Analisa Bahasa karangan Samsuri dan lain-lain. Penulis menggunakan pedoman translitrasi Arab-Latin berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri P&K RI NO 0543a Th Adapun tahap-tahap yang ditempuh oleh penulis dalam hal ini adalah: 1. Mengumpulkan data dengan cara mencari dan memilih buku-buku yang berkaitan dengan judul penelitian. 2. Membaca buku referensi yang berhubungan dengan batasan masalah 3. Mengklasifikasi data yang telah diperoleh dari referensi yang ada. 4. Data yang diperoleh kemudian dianalisis 5. Menyusun hasil penelitian secara sistematis dalam bentuk laporan ilmiah yang kemudian disajikan dalam bentuk skripsi.