BAB III METODE QIRA'ATI DI TPQ BINTANG KECIL 02 SEMARANG

Transkripsi

1 BAB III METODE QIRA'ATI DI TPQ BINTANG KECIL 02 SEMARANG A. Keadaan Umum TPQ Bintang Kecil 1. Letak Geografis Lokasi Taman Pendidikan Al-Qur'an (TPQ) Bintang Kecil sampai saat ini ada dua tempat yang berbeda, yaitu : a. TPQ Bintang Kecil 01 Jl. Arjuna No. 15 Semarang b. TPQ Bintang Kecil 02 Jl. Anggraeni Raya No. 21 Semarang Kedua TPQ Bintang Kecil itu berada di Kelurahan yang berbeda. TPQ Bintang Kecil Jl. Arjuna Raya berada di Kelurahan Pendrikan Kidul dan yang di Jl. Anggraeni Raya berada di Kelurahan Bulu. 1 Namun jarak antara kedua gedung TPQ tersebut tidak berjauhan dan berada di perkampungan yang sama dan jauh dari kebisingan kendaraan bermotor. 2. Sejarah Berdirinya Taman Pendidikan Al-Qur'an (TPQ) Bintang Kecil didirikan pada tanggal 1 Agustus 1987 atas prakarsa Yayasan Bintang Kecil Semarang. Nama Bintang Kecil diambil dari sebuah judul lagu anak-anak yang sangat terkenal dan mudah dinyanyikan, syairnya bagus dan mengandung arti yang dalam, sehingga lagu Bintang Kecil populer sepanjang zaman. Kepopuleran lagu Bintang Kecil dapat dilihat dari pengarang lagunya yang sudah tidak diketahui (anonim). Untuk lebih jelasnya tentang lagu Bintang Kecil ini, bunyi syairnya sebagai berikut : "Bintang Kecil Di Langit Yang Tinggi Amat Banyak Menghias Angkasa Aku Ingin Terbang Dan Menari Jauh Tinggi Ke Tempat Kau Berada" 1 Hasil Wawancara dengan Kepala TPQ Bintang Kecil Semarang 02, (Bp. Shodiqin, S.Ag), tgl 20 April

2 38 Pemberian nama Yayasan dengan nama Bintang Kecil ini adalah sebagai visualisasi untuk menggambarkan tentang fokus program Yayasan, dimana anak-anak adalah sebagai obyek yang akan digarap. Arti filosofi dan harapan yang diinginkan dari pemberian nama Yayasan dengan nama Bintang Kecil ini adalah : a. Bintang yang kelihatan kecil apabila dilihat dari kejauhan, menggambarkan kecilnya bintang itu. Namun pada hakekatnya bintang adalah sesuatu yang amat besar. Hal ini memberikan kepercayaan diri, walaupun orang lain menilai usaha yayasan itu kecil namun apabila dikaji dengan arif usaha yayasan tersebut merupakan sesuatu yang besar, mulia dan bermanfaat bagi kepentingan umat Islam. b. Tempat bintang yang jauh di angkasa sana, memberikan gambaran tentang ketinggian cita-cita yayasan. c. Gemerlap cahaya bintang yang indah menggambarkan kehadiran yayasan dan badan-badan yang menjadi usahanya dapat menjadi petunjuk dan penuntun umat, sebagaimana bintang dalam memberikan kemanfaatan bagi manusia berupa keindahan yang tiada tara. 2 Cikal bakal berdirinya Yayasan Bintang Kecil Semarang (TBKS) dimulai tahun 1978 atas prakarsa sebuah kelompok kajian mahasiswa Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Walisongo Semarang. Dimana kelompok studi ini banyak menyelenggarakan kegiatan di pinggiran kota Semarang sebagai ibu kota Jawa Tengah. Banyak hal yang dikaji khususnya tentang banyaknya anak-anak dari keluarga miskin yang tidak dapat sekolah, dikarenakan faktor ekonomi dan rendahnya kesadaran orang tuanya untuk menyekolahkan anak-anaknya, sehingga mutu pendidikan anaknya sangatlah rendah, sehingga kurang dapat bersaing menghadapi era bebas ini. Kelompok studi ini tergugah hatinya untuk berbuat sesuatu guna membantu anak-anak yang kurang pendidikan itu. Untuk menambah 2 Ibid

3 39 solidnya kelompok studi ini, maka mereka memberi nama : Lembaga Pembina Keluarga Muslim, yang disingkat LPKM. Pemberian nama ini didasarkan pada realitas yang ada, dimana mayoritas anak-anak yang terlantar itu dari keluarga yang beragama Islam, sehingga pemberian nama ini bukan didasarkan pada primodial atau membeda-bedakan agama Islam dengan agama lainnya. Bentuk kegiatan yang diselenggarakan LPKM ini adalah memberikan pelajaran les privat pelajaran sekolah anak-anak keluarga kaya tentang mata pelajaran matematika, bahasa Inggris, Kimia, Fisika, dan bahasa Arab serta pelajaran Baca Tulis Al-Qur'an. Dari kegiatan les privat ini, maka LPKM dapat menghidupi kegiatannya, karena masing-masing anggota LPKM bersedia dipotong gajinya 25%, disamping itu orang tua peserta les privat bersedia menjadi donatur untuk membiayai kegiatan yang ada di LPKM. Satu bentuk kegiatan LPKM dengan keluarga peserta privat adalah LPKM sebagai mediator untuk mengarahkan keluarga-keluarga peserta les privat untuk bersedia menjadi orang tua asuh atau membiayai pendidikan anak-anak yang tidak mampu yang dikelola LPKM. 3 Dengan anggota 30 orang LPKM yang dipimpin oleh Muhammad Mizany Sudja'i semakin hari bertambah klien serta jaringannya diantaranya adalah bertemunya dengan aktivis mahasiswa Universitas Diponegoro (UNDIP) Semarang, Shofa Chasani. Pada tahun 1982 atas saran dari beberapa penasehat, diantaranya Drs. HM. Ahmad mantan Bupati Magelang, Letkol H. Halimi AR, Kakanwil Depag Propinsi Jawa Tengah, H. Joesdi Ghazali SH, dan Dr. H. Sudomo Hadinoto, Dokter RSUD Dr. Kariyadi Semarang, LPKM agar dikuatkan statusnya menjadi sebuah Yayasan yang berbadan hukum. Tim pendirian Yayasan akhirnya dibentuk pada tanggal 1 April 1982, setelah mengalami perdebatan yang panjang maka ditetapkanlah 3 Ibid

4 40 Yayasan yang dibentuk itu diberi nama Yayasan Bintang Kecil, sebagai kelanjutan dari kelompok studi LPKM. Dengan dikeluarkan akte notaris dari notaris Rusbandy Jahya, SH, bernomor 17 pada tanggal 15 Juli 1982 Yayasan Bintang Kecil Semarang telah berdiri dan sudah tercatat pada Pengadilan Negeri Semarang pada tanggal 17 Juni Maksud dan tujuan didirikannya Yayasan Bintang Kecil adalah untuk membantu pemerintah dalam mencerdaskan kehidupan bangsa, untuk menunjang tercapainya masyarakat sejahtera lahir dan batin dengan meningkatkan dan mewujudkan amalan-amalan Islam. Untuk merealisasikan maksud dan tujuan di atas, Yayasan Bintang Kecil menetapkan programnya dengan menempuh usaha dalam bidang : a. Menyelenggarakan pendidikan b. Menyelenggarakan kegiatan dakwah c. Menyelenggarakan kegiatan pelayanan kesehatan d. Menyelenggarakan kegiatan dan usaha-usaha yang sesuai dengan ajaran Islam, atau usaha-usaha lain yang syah dan tidak melanggar perundang-undangan TPQ Bintang Kecil sejak berdirinya berada di Jl. Bima Raya No. 30C Semarang, yang sekaligus kantor yayasan. Setelah berjalan beberapa waktu dan semangat masyarakat sekitar untuk menyekolahkan anaknya belajar Al-Qur'an besar sekali. Hal itu membuat fasilitas gedung tidak mencukupi lagi. Kemudian pada tanggal 23 April 1991 TPQ Bintang Kecil dipindah ke Jl. Nakula Raya No. 40 Semarang. Pada gedung yang cukup luas dan strategis. Perkembangan jumlah murid yang terus bertambah menjadi permasalahan tersendiri, kendala yang dihadapi selalu soal tempat pendidikan yang kurang memadai. Keadaan ini menjadi sedikit terjawab, ketika salah seorang wali murid (H. Mashudi) meminjamkan rumahnya di Jl. Anggraeni Rya No. 21 Semarang. Atas jasa baik beliau mulai 1 Agustus 1992 TPQ Bintang Kecil membuka cabang di Jl. Anggraeni Raya tersebut.

5 41 Semula kedua TPQ tersebut berada dalam satu kepemimpinan, namun pada perkembangan berikutnya terjadi perubahan yaitu pada bulan April 1996 TPQ Bintang Kecil masing-masing berdiri sendiri dan kepala TPQ langsung bertanggung jawab seluruhnya kepada yayasan. Hal itu termasuk juga dalam hal manajemen, keuangan dan lain sebagainya. Meskipun demikian sebagai bentuk koordinasi dan kerjasama setiap 1 bulan sekali diadakan pertemuan antar pengurus. Ini dimaksudkan sebagai bentuk evaluasi dan penyatuan visi. Latar belakang pendirian TPQ Bintang Kecil disertai oleh beberapa faktor yang mendukung. a. Keberhasilan TKA Raudlatul Mujawwidin yang telah berhasil mendirikan Taman Kanak-Kanak Al-Qur'an sejak dini. b. Yayasan Bintang Kecil yang salah satu usahanya melayani les privat agama Islam, memiliki banyak tenaga yang mahir dalam pengajaran agama Islam terutama pengajaran Al-Qur'an. c. Belum adanya lembaga pendidikan Al-Qur'an di daerah sekitar yang kemudian dianggap perlu untuk mendirikan Taman Pendidikan Al- Qur'an (TPQ) guna mencetak anak muslim yang qur'ani. Untuk merealisasikan pendirian TPQ Bintang Kecil, pihak Yayasan mengirim Drs. Aham Arifin serta Drs. Amiruddin Aziz untuk survai dan mengikuti tasheh agar memperoleh ijazah mengajar buku metode qira'ati, dari buku hasil susunan Ustadz H. Dahlan Salim Zarkasyi yang ada di Jl. M.T. Haryono Kampung Kebun Arum No. 71 Semarang. 3. Struktur Organisasi Agar mekanisme kerja lancar dan tertib, diperlukan orang-orang yang bertanggung jawab dalam bidang masing-masing. Maka TPQ Bintang Kecil 02 dalam menjalankan kerjanya membuat struktur organisasi serta job description. Mengenai struktur organisasi yang dimaksud dapat dilihat dalam lampiran. 4 4 Hasil Observasi pada tanggal 3 Mei 2006

6 42 Adapun job description dari masing-masing pengurus adalah sebagai berikut : a. Kepala bertugas atau mengurus mengkoordinasi pelaksanaan pendidikan dan bertanggung jawab pada semua karyawan. b. Pengurus harian bertugas mengurus administrasi TPQ Bintang Kecil baik urusan kedalam maupun keluar. c. Semua guru bertugas sebagai pelaksana program harian yaitu membimbing dan memberi pelajaran pada murid. d. Semua murid mengemban tugas pokok belajar dan mentaati peraturan guru. 4. Keadaan Guru, Karyawan, dan Murid a. Keadaan guru Guru yang mengajar di Taman Pendidikan Al-Qur'an (TPQ) Bintang Kecil 02 datang dari berbagai daerah, mereka mempunyai latar belakang yang heterogen. Hal ini sangat membantu kelangsungan dan perkembangan TPQ tersebut terutama dalam pembelajarannya karena dalam penggunaan strategi dan gaya mengajar yang bervariasi. Adapun jumlah guru yang mengajar secara aktif semuanya berjumlah 10 orang. 5 b. Keadaan karyawan Karyawan adalah sebagai tangan panjang pimpinan sekolah yang akan sangat membantu berjalannya proses belajar mengajar Al- Qur'an. TPQ Bintang Kecil sebagai lembaga pendidikan, dalam kegiatan keseharian mengikut sertakan beberapa orang karyawan yang mempunyai tanggung jawab masing-masing, misalkan mengurus administrasi secara umum. Secara keseluruhan semua pendidik saling bantu membantu dalam berbagai hal, namun dalam urusan administratif TPQ Jl. Anggraeni ditangani oleh sekretarisnya yaitu : Ismah Rifa'i, M.Ag. 5 Ibid

7 43 c. Keadaan murid Mulai dari pertama berdirinya TPQ Bintang Kecil sampai sekarang ini mengalami banyak perubahan jumlah siswanya karena situasi dan kondisi tertentu. Adapun jumlah siswa di TPQ Bintang Kecil sampai dengan tahun 2006 sebanyak 186 siswa. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada lampiran. 5. Sarana dan Prasarana a. Sarana pendidikan Untuk melaksanakan kegiatan belajar mengajar, TPQ Bintang Kecil 02 menyediakan sarana pendidikan sebagai berikut : 1. Satu gedung yang mempunyai 4 lokal dan musholla yang terletak di Jl. Anggraeni Raya No. 21 Semarang. 2. Perlengkapan pengajaran seperti : papan tulis, meja kursi, alat peraga qira'ati, tempat bermain. 3. Buku pegangan guru dan murid yang terdiri dari buku pelajaran membaca Al-Qur'an (qira'ati I-VI), buku gharib, dan buku tajwid. 6 b. Sarana administratif Sarana administrasi yang dimiliki TPQ Bintang Kecil Semarang antara lain : 1. Buku induk 2. Buku presentasi murid dan guru 3. Buku presentasi harian murid 4. Kartu presentasi hafalan murid 5. Kartu infaq bulanan murid 6. Seperangkat peralatan kantor seperti meja tulis, kursi, almari, komputer dan sebagainya c. Pembiayaan kegiatan pendidikan Untuk mengelola pendidikan di TPQ Bintang Kecil diusahakan dengan cara swadaya dari murid sendiri dan subsidi 6 Hasil Wawancara dengan Sekretaris TPQ Bintang Kecil 02 Semarang (Ismah Rifa'i, M.Ag), tanggal 24 April 2006

8 44 Yayasan Bintang Kecil, disamping mendapatkan bantuan lain yang tidak terduga. Dana yang diperoleh dari wali murid antara lain berupa uang pendaftaran dan infaq bulanan. 7 B. Keberadaan Metode Qira'ati di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang Keberadaan metode qira'ati di TPQ Bintang Kecil sudah dimulai sejak tahun pertama didirikannya TPQ Bintang Kecil yaitu tepatnya pada tanggal 1 Agustus 1987 atas prakarsa Yayasan Bintang Kecil Semarang. 8 Berdasarkan garis struktural, keberadaan TPQ Bintang Kecil Semarang merupakan lembaga pendidikan non formal yang bernaung dibawah Yayasan Bintang Kecil Semarang, dan merupakan lembaga pendidikan Al- Qur'an yang menggunakan pegangan "Metode Praktis Belajar Membaca Al- Qur'an Qira'ati". Sehingga dalam pelaksanaan pembelajaran Al-Qur'an mengikuti kebijakan dari Litbang Raudlatul Mujawwidin yang mengembangkan metode qira'ati. Tujuan pendidikan di TPQ Bintang Kecil 02 adalah menciptakan generasi yang tangguh aqidahnya, mulia akhlaknya, tekun beribadah, luas ilmunya dan fasih dalam membaca Al-Qur'an. Sedangkan target yang hendak dicapai oleh TPQ Bintang Kecil 02, yaitu agar setiap siswa dapat menguasai materi pendidikan yang meliputi ; 1) Dapat membaca Al-Qur'an dengan lancar dan benar (tartil) dengan indikasi ; mengucapkan makhroj dengan benar, mengerti ilmu tajwid, mengenal bacaan ghorib dalam Al-Qur'an, mengetahi cara memenggal dan menyambung bacaan dengan tepat dan benar, 2) Mengerjakan shalat dengan baik dan benar, dengan indikasi ; sadar akan kewajiban sholat, gemar melakukan berjama'ah tepat waktu, mengerjakan sholat sesuai rokaatnya, hafal bacaan sholat, 3) Hafal surat-surat pendek dan ayat-ayat pilihan serta doa sehari-hari, 4) Berakhlakul karimah terhadap orang tua, guru dan temannya. 7 Hasil Wawancara dengan Sekretaris TPQ Bintang Kecil 02 Semarang, (Ismah Rifa'i, M.Ag), tgl 24 April Hasil Wawancara dengan Ustadzah TPQ Bintang Kecil 02 (Umi Masfiah, M.Ag), tgl 20 April 2006

9 45 C. Karakteristik Kurikulum Qira'ati di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang Kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengaturan mengenai isi dan bahan pelajaran, serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran. Kurikulum berfungsi sebagai wahana untuk mewujudkan tujuan pendidikan pada masing-masing jenjang pendidikan. Kaitannya dengan metode qira'ati, maka pembuatan kurikulum dalam hal ini harus sesuai dengan panduan buku qira'ati yang diterbitkan oleh lembaga qira'ati pusat, sehingga dalam pelaksanaan pembelajaran membaca Al-Qur'an di TPQ Bintang Kecil 02 selalu berpedoman pada koordinator qira'ati pusat. Sementara itu mengenai karakteristik kurikulum TPQ Bintang Kecil 02 Semarang akan dijelaskan lebih lanjut dalam uraian di bawah ini. a. Materi Pengajaran Garis-Garis Besar Materi Pengajaran merupakan bagian dari yang tidak terpisahkan dengan kurikulum. Dalam GBMP terdapat materi pelajaran yang diajarkan dalam pendidikan Al-Qur'an. Materi pelajaran memegang peranan penting. Tanpa adanya materi atau bahan pelajaran maka hasil dari proses pembelajaran (pendidikan Al-Qur'an) tentunya tidak akan membawa hasil yang memuaskan. Adapun materi pengajaran di TPQ Bintang Kecil 02 tidak menyangkut Al-Qur'an secara keseluruhan melainkan hanya sebagian saja. Yang telah ditetapkan dalam pedoman pendidikan Al-Qur'an pada lembaga tersebut. Adapun materi yang penulis maksudkan adalah sebagai berikut : 1) Materi utama Materi utama yang diajarkan adalah jilid I sampai VI. 2) Materi pendukung a. Hafalan surat-surat pendek b. Bacaan dzikir c. Hafalan al-asma' al-husna

10 46 d. Hafalan do'a-do'a sehari-hari e. Hafalan do'a-do'a shalat dan praktek shalat Selain itu juga ada materi pendukung di kelas yaitu pengenalan tajwid dan ghorib sesuai materi pelajaran yang ada di buku qira'ati. Secara garis besar, jilid 1, 2, dan 3 tentang materi Mad Thobi'i, jilid 4 tentang bacaan-bacaan ikhfa, dan hafalan huruf-huruf ikhfa, jilid 5 tentang idghom bilaghunnah, serta jilid 6 materi pokoknya adalah bacaan idzhar. Sedangkan ghorib hanya diajarkan untuk siswa yang sudah di Al-Qur'an. Materi menulis tetap diadakan sambil menunggu kegiatan mengaji privat. Materinya berbeda tergantung tingkat pemahaman santri dan biasanya disesuaikan dengan materi pelajaran agama yang diajarkan di sekolah formal yang diikutinya. Dari tingkat pra TK hingga tingkat Sekolah Dasar. 9 TPQ Bintang Kecil 02 Semarang dalam menetapkan materi sangat memperhatikan faktor peserta didik. Hal ini akan berkaitan dengan tingkat kesukaran dan kemudahan yang akan dibebankan kepada siswa. Materi pelajaran yang akan diberikan kepada siswa telah disesuaikan dengan tingkat kemampuan yang dimiliki oleh siswa. Oleh karena itu TPQ Bintang Kecil 02 telah menyusun GBMP yang menjadi acuan pelaksanaan pengajaran. Hal ini sangat menunjang tercapainya tujuan dari pembelajaran. b. Metode Pengajaran Sebagaimana yang telah disebutkan di atas bahwa TPQ Bintang Kecil mengambil pelajaran pokok dari TKA Raudlatul Mujawwidin artinya pembelajaran membaca Al-Qur'an di TPQ Bintang Kecil merupakan padanan dari TKA tersebut. Dalam memilih dan menetapkan metode mengajar, di TPQ Bintang Kecil 02 senantiasa mempertimbangkan tujuan pengajaran, 9 M. Shodiqin, dkk, Garis-Garis Besar Materi Pengajaran TPQ Bintang Kecil, (Semarang Utara : TPQ Bintang Kecil 02, 2005), hlm. 13

11 47 karakteristik bahan pelajaran, tingkat kematangan anak didik, situasi saat berlangsungnya proses belajar mengajar dan fasilitas yang tersedia. Lebih jelasnya metode pembelajaran yang diterapkan mengacu pada prinsip ustadz/ustadzah yang terdiri dari beberapa hal penting diantaranya : 1. Janganlah anak merasa sulit atau dipersulit dalam belajar. Ketika mengajar murid dikondisikan untuk melalui tiga tahap, saya lihat, saya dengar dan saya faham. Setelah anak faham, baru diterapkan langkah kedua yaitu anak disuruh membaca. 2. Jilid satu merupakan kunci pertama belajar Al-Qur'an, sehingga berikan pengajaran dan contoh yang paling baik. 3. Untuk huruf-huruf yang sulit, seperti 'ain, ghoin, dll, biarkan anak sering mendengar dengan contoh yang diberikan ustadz/ustadzah. Setelah mereka siap, barulah anak disuruh mempraktekkannya dengan membaca huruf-huruf tersebut. 4. Target pengembangan kemampuan meliputi 3 hal, yaitu : - Aspek kognitif, yaitu pengembangan pemahaman - Aspek afektif, yaitu pengembangan sikap - Aspek psikomotorik, yaitu pengembangan gerakan (melalui menulis) 5. Dasar pengajaran Menuntut ilmu di waktu kecil bagai mengukir di atas air. 10 Sedangkan dalam penyampaiannya menggunakan strategi mengajar sebagai berikut : 1. Sorogan/Individu/Privat Individual adalah mengajar dengan memberikan materi pelajaran pada setiap peserta didik yang disesuaikan dengan kemampuannya masing-masing. Jadi strategi mengajar individual merupakan kegiatan belajar mengajar yang dilakukan secara individu sesuai dengan materi yang dikuasai siswa. 10 M. Shodiqin, dkk, Op. Cit., hlm. 7

12 48 2. Klassikal-Individual Klasikal adalah mengajar dengan memberi materi pelajaran secara massal kepada sekelompok murid. Sehingga dengan demikian strategi mengajar klasikal individual merupakan proses belajar mengajar yang dilakukan dengan cara sebagian waktu untuk klasikal dan sebagian waktu yang lainnya untuk mengajar secara individu. 3. Klassikal Baca Simak (KBS) Strategi ini dilakukan apabila siswa membaca bersamasama dan dilanjutkan bergantian secara individu. Dalam hal ini pemakaian metode pengajaran di TPQ Bintang Kecil 02 menitik beratkan pada child centered (pendidikan yang berpusat pada murid). Adapun metode langsung, membaca, dan latihan dalam penyampaian pelajaran digunakan metode antara lain : metode ceramah, tanya jawab, demonstrasi, metode drill, dan resitasi (pemberian tugas). 11 Setelah pelajaran dibaca secara berulang-ulang, kemudian secara bergantian murid membaca pokok pelajaran tersebut satu persatu, sementara murid yang lain menyimak dan memperhatikannya. Bagi murid yang belum bisa membaca, pada buku prestasi diberi tanda ulang (u), yang berarti harus mengulang pelajaran tersebut, dan bagi murid yang sudah mampu membaca diberi kesempatan untuk melanjutkan pada pelajaran berikutnya dengan diberi tanda. c. Media atau Alat Untuk dapat mencapai tujuan pembelajaran yang baik maka pembelajaran Al-Qur'an juga perlu didukung adanya alat-alat bantu yang mendukung dalam proses pembelajaran membaca Al-Qur'an dalam rangka pencapaian tujuan yang telah dirumuskan. Adapun media yang dipakai dalam pembelajaran membaca Al- Qur'an di TPQ Bintang Kecil selain papan tulis dilengkapi juga dengan 11 Hasil Wawancara dengan Ustadzah TPQ Bintang Kecil 02 Semarang (Askana, A.Ma), tgl 4 Mei 2006

13 49 lembar-lembar yang berisikan tulisan atau contoh-contoh bacaan yang harus diikuti siswa. Tulisan atau contoh-contoh yang ada pada lembarlembar itu disesuaikan dengan buku pegangan dengan memandang kelas masing-masing. 12 Fungsi dari lembar-lembar tersebut adalah untuk membantu pemahaman siswa terhadap materi pelajaran yang telah diberikan guru. Dimana lembaran-lembaran tersebut hanya berisikan pokok-pokok materi pelajaran yang harus dikuasai oleh siswa, sesuai dengan tujuan yang diinginkan. Sedangkan alat yang dijadikan sumber belajar adalah buku pegangan yang mencakup : buku pelajaran membaca Al-Qur'an (sistem qira'ati jilid I-VI) yang dikarang oleh H. Dachlan Salim Zarkasy, Buku Tajwid, Ghorib/Muskilat, kumpulan-kumpulan ayat ahkam, ayat-ayat keimanan serta juz amma dan lain-lain. Selain yang tersebut di atas di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang juga menyediakan tulisan-tulisan huruf hijaiyyah atau hal-hal yang berkaitan dengan pelajaran seperti gambar anak berwudhu, sholat, dan kumpulan doa-doa, yang dipajang di dinding-dinding kelas. Semua itu bertujuan untuk mengenalkan kepada siswa-siswa selain dari apa yang disampaikan guru. d. Evaluasi Kegiatan ini merupakan langkah terakhir yang dilaksanakan oleh guru dalam menilai hasil belajar peserta didik. Selain itu juga untuk mengetahui keberhasilan guru dalam mengantarkan siswa untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Adapun evaluasi yang dilakukan di TPQ Bintang Kecil adalah tanpa adanya batasan waktu tertentu seperti semesteran atau catur wulan. Tetapi evaluasi ada dan terjadi dari kesiapan murid yang didukung oleh seorang guru pengasuh. Hal ini menunjukkan bahwa siswa yang diterapkan adalah sistem belajar mandiri, tergantung pada kemandirian siswa. 12 Ibid

14 50 Konsekuensinya kenaikan kelas dapat terjadi sewaktu-waktu, artinya apabila siswa sudah selesai menempuh materi yang ditetapkan pada kelasnya maka siswa dapat mengajukan penilaian dan apabila hasilnya dinyatakan baik maka siswa diperkenankan untuk naik ke kelas berikutnya. Adapun bentuk dari evaluasi yang ada, ada dua macam : a. Evaluasi yang berbentuk harian (post test) Dalam evaluasi ini siswa membaca pokok perhalaman apabila sudah dapat membaca dengan baik dan benar sesuai dengan tujuan yang ada, maka siswa diperkenankan melanjutkan pada halaman berikutnya dengan memberi tanda pada buku prestasi begitu seterusnya. b. Evaluasi kenaikan Evaluasi ini dilakukan setelah siswa melakukan evaluasi yang bersifat harian sampai pada halaman akhir dalam satu jilid, maka siswa dibolehkan menjalani test akhir. Adapun prakteknya siswa menghadap pada guru penguji, kemudian atas perintah guru penguji siswa membaca dan menulis pada halaman-halaman yang oleh guru penguji dianggap penting. Apabila murid berhasil pada tahap ini, maka siswa dibolehkan naik ke kelas berikutnya, tetapi apabila belum berhasil maka siswa tetap pada kelas semula. 13 D. Pembelajaran Membaca Al-Qur'an di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang 1. Sistem Pembelajaran Membaca Al-Qur'an Dalam pelaksanaan metode qira'ati di TPQ Bintang Kecil sistem yang diterapkan adalah sistem klasikal dan individual. Artinya peserta didik dalam satu kelas diberi materi yang sama tetapi proses pembelajarannya diberikan satu persatu Ibid 14 Hasil Observasi pada tanggal 19 April 2006

15 51 Adapun proses pembelajarannya adalah sebagai berikut pelajaran diawali dengan do'a, kemudian guru mengabsen dan mengisi daftar hadir murid. Selanjutnya guru membacakan materi pelajaran yang ada pada lembar alat bantu mengajar, sambil menerangkan pelajaran tersebut dan memberi contoh bacaan yang benar untuk ditirukan para siswa. Apabila siswa dianggap belum menguasai, maka guru mengulang-ulang terlebih dahulu sebelum siswa disuruh membaca. Setelah itu guru menunjuk salah satu siswa untuk membaca di depan kelas dan ditirukan para siswa yang lain. Hal ini dilakukan sampai seluruh siswa dapat menguasai materi yang disampaikan. Adapun perinciannya yang lebih jelas, yang merupakan sistem pembelajaran membaca Al-Qur'an pada jilid I akan diuraikan sebagai berikut : Pokok pelajaran ditulis oleh guru dan dibaca minimal 5 kali. Contoh halaman. dibaca 3 kali sampai satu ا Contoh, dibaca 5 kali. :ا ب Sedangkan yang di bawah garis dibaca sesuai dengan nama huruf. Contoh: Alif, Ba', Tsa', dan seterusnya. Setelah itu anak menyalin di buku tulis. Pada waktu anak menyalin, yang lainnya satu persatu menghadap guru untuk mengaji privat. Anak diharapkan sudah bisa membaca dengan cepat, lancar, benar dan tanpa dituntun. Apabila jilid I selesai, kemudian siswa akan dites oleh kepala sekolah. Dan apabila lancar, siswa tersebut akan dinaikkan ke jilid II dengan memberi tanda kelulusan yaitu dengan mencantumkan do'a Baarokallaahufiika untuk murid putra dan Baarokallaahu fiiki untuk murid putri. Demikian juga dengan jilid II, III dan selanjutnya, sistem pembelajarannyapun sama seperti jilid I. 2. Tujuan Membaca Al-Qur'an Dalam rangka memenuhi salah satu kewajibannya, yakni menjaga dan memelihara kehormatan dan kesucian Al-Qur'an dari segi bacaannya,

16 52 maka orang-orang mu'min saling berlomba-lomba untuk dapat membaca Al-Qur'an secara baik dan benar, dalam rangka meraih pahala, kebahagiaan, kemuliaan dan keutamaan syafa'at Al-Qur'an. Dalam pembelajaran membaca Al-Qur'an di TPQ Bintang Kecil 02 mempunyai tujuan yang secara umum siswa dapat membaca dengan lancar dan benar, yaitu langsung membaca ayat-ayat Al-Qur'an atau yang ada dalam buku jilid masing-masing tanpa mengejanya terlebih dahulu. Sehingga dengan demikian siswa sejak awal sudah ditekankan harus membaca dengan lancar dan benar sesuai dengan kaidah tajwid. Dalam kegiatan belajar mengajar di TPQ Bintang Kecil 02 Semarang pasti mempunyai tujuan pembelajaran yang berbeda-beda antara jilid I-VI. Secara khusus akan dijelaskan tujuan pembelajaran membaca Al-Qur'an dari jilid I-VI. 1) Tujuan pembelajaran jilid I a. Santri mengenal dan mampu melafadzkan huruf-huruf hijaiyyah yang tanggal maupun yang berkharakat dengan cepat, lancar, benar, tepat dan tanpa dituntun. b. Santri mampu melafadzkan huruf hijaiyyah yang dirangkai dengan benuk perubahannya dengan cepat, lancar, benar, tepat dan tanpa dituntun. 2) Tujuan pembelajaran jilid II a. Santri dapat melafadzkan huruf yang berakharakat kasroh, dhummah, fathahtain, kasrohtain dan dhummahtain dan dapat menyebutkan lambang bilangan dengan cepat, benar, tepat dan tanpa dituntun. b. Santri dapat melafadzkan dan memahami bacaan mad thobi'i. 3) Tujuan pembelajaran jilid III Santri dapat melafadzkan bacaan mad shilah qoshirah dengan baik dan benar.

17 53 4) Tujuan pembelajaran jilid IV a. Siswa mampu membaca atau melafadzkan serta memahami bacaan ikhfa hakiki, mad wajib muttasil dan mad jaiz munfashil, bacaan ghunnah, al-syamsiyah, fawatihusshuwar dan bacaan idghom mitsli dengan teliti, benar dan lancar. b. Siswa dapat membedakan makhraj huruf, sin dengan syin dan huruf ha dengan kho' 5) Tujuan pembelajaran jilid V a. Sistem dapat membaca atau melafadzkan serta memahami bacaan idghom bighunnah, mad 'arid lissukun, iqlab, ikhfa syafawi, dan bacaan mad lazim kilmi mutsaqqal dengan teliti, benar dan lancar. b. Siswa dapat membaca dan memahami bacaan qolqolah shugro dan qolqolah kubro dengan teliti, benar dan lancar. c. Siswa dapat melafdzkan huruf tsa (ث) dan ghoin (غ) dengan baik dan benar. 6) Tujuan pembelajaran jilid VI a. Siswa dapat membaca dan memahami bacaan idzhar halqi dengan baik dan benar. b. Siswa sudah dapat menilai belajar membaca Al-Qur'an Tahapan Membaca Al-Qur'an Tahapan adalah suatu jenjang atau tingkatan tertentu. Dalam hal ini ada beberapa tahapan dalam belajar membaca Al-Qur'an yaitu membaca Al-Qur'an dengan tartil, mempelajari bacaan-bacaan ghorib dan mempelajari ilmu tajwid. Dalam hal ini TPQ Bintang Kecil 02 Semarang sangat memperhatikan tingkatan-tingkatan dalam belajar membaca Al-Qur'an, karena semua itu sangat memudahkan para siswa dalam belajar membaca Al-Qur'an. Karena tidak mungkin seseorang langsung belajar tingkat tinggi tanpa melewati hal-hal yang lebih rendah darinya. 15 M. Shodiqin, dkk, Op. Cit., hlm. 6

18 54 Membaca Al-Qur'an secara baik dan benar/tartil sangat ditekankan pada semua siswa, baik jilid I sampai VI dan ghorib atau Al-Qur'an. Pelajaran atau materi-materi tajwidpun diberikan kepada semua tingkatan kelas atau jilid, tetapi bacaan-bacaan ghorib hanya diajarkan kepada siswa yang sudah sampai di Al-Qur'an. Oleh karena itu pembagian materi disesuaikan dengan tingkatan jilid masing-masing siswa yaitu jilid I-VI. Untuk materi tajwid sudah ada atau tertulis di buku qira'ati masing-masing.