BENTUK DAN PENGGUNAAN KATA SAPAAN KEKERABATAN DI JORONG KOTO PADANG LAWEH KECAMATAN KOTO VII KABUPATEN SIJUNJUNG

Transkripsi

1 BENTUK DAN PENGGUNAAN KATA SAPAAN KEKERABATAN DI JORONG KOTO PADANG LAWEH KECAMATAN KOTO VII KABUPATEN SIJUNJUNG Nurul Aulia 1, Yetty Morelent 2, Gusnetti 2 1) Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 2) Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Bung Hatta Padang Lu-luth90@yahoo.co.id ABSTRACT This study was aimed to describe the shape and the use of the greetings in Jorong Kabupaten Sijunjung. Aspects that were studied: the core of greetings kinship and greetings kinship extended. The theory that researcher used was the theory of greetings that proposed by Syafyahya (2000). Th is research was a qualitative study using descriptive method, while the object of study is the public in Jorong Kabupaten Sijunjung. The number of informants in this study were nine people consisting of four men and five women. The results showed that there was a fifty-five greetings kinship in Jorong Kabupaten Sijunjung, including: greetings kinship core, namely: papa, bapak, andek, mama, mamak, onga, kak tuo, uda, ociek, uni, uwuo,waang, kau, dan sobuik namo, greetings kinship that expanded, namely: gayiek kukuoh, gaek kukuoh, kukuoh, niniok kukuoh, gayiek, niniok, pak ngah, pak tuo, bapak, pak etek, mak tuo, ande tuo, nenga, etek, pak su, pak onga, pak ciok, oncu, mak ciok, mak nga, mamak, mak tuo, ande tuo, mak wo, onga, mak nek, oncu nek, ncudang, papa, amai, mama, uda, uni, kak tuo, pak tonga, anda, uwuo, ociok, kakak, abang, dan sobuik namo. The greetings kinship in Jorong Kabupaten Sijunjung did not too change, it was caused by less customs and traditions of Jorong Koto Padang Lawehs society. Based on these results, we can conclude that Jorong Kabupaten Sijunjung has variation in greetings, especially in expended words greeting. This was caused by the less of the customs and traditions of Jorong Koto Padang Lawehs society. This tradition is associated with the culture that they keep, which accepts changes that come from the western country and still keep ther mother and tongue their neighbourhood. Keyword: Greetings, Jorong Society Koto Padang Laweh PENDAHULUAN Bahasa memiliki peranan penting dalam kehidupan manusia, karena itulah bahasa menjadi ciri identitas suatu bangsa. Chaer dan Agustina (2010: 14) menyatakan bahwa bahasa adalah alat untuk berinteraksi atau alat untuk berkomunikasi dalam arti, alat untuk menyampaikan pikiran, gagasan, konsep, atau juga perasaan. Bahasa daerah mempunyai peranan penting yang harus dipelihara dan 1

2 dilestarikan yang tersebar di seluruh tanah air ini. Bahasa daerah adalah bahasa yang digunakan masyarakat pada suatu daerah dalam berkomunikasi. Syafyahya (2000:1) mengatakan bahwa bahasa daerah sebagai komponen budaya merupakan bagian dari kebudayaan bangsa Indonesia yang hidup dan berkembang yang harus dipelihara kelestariannya. Bahasa Minangkabau adalah salah satu bahasa daerah yang terdapat di Indonesia. Dilihat dari segi pemakaiannya, bahasa Minangkabau sangat bervariasi, sesuai dengan konteks sosial dan budaya. Syafyahya (2000:1) mengutip pendapat Suwito mengatakan bahwa variasi bahasa timbul karena penutur mengetahui akan adanya alat komunikasi yang sesuai dengan situasi dan konteks sosial. Salah satu bahasa daerah tersebut adalah bahasa Minang dialek Padang Laweh dari Kabupaten Sijunjung Provinsi Sumatera Barat. Kabupaten Sijunjung merupakan salah satu daerah di Provinsi Sumatera Barat. Ibu Kota Kabupaten Sijunjung adalah Muaro Sijunjung, yang terdiri dari 8 Kecamatan, salah satunya Kecamatan Koto VII Sijunjung yang terdiri atas 5 Nagari dan 29 Jorong, dan salah satunya adalah Jorong Koto Padang Laweh (Sumber: Profil Nagari, 2014). Bahasa Koto VII Kabupaten Sijunjung merupakan salah satu bahasa daerah yang ada di Indonesia. Bahasa yang sering digunakan oleh masyarakat Padang Laweh dalam bertegur sapa tentu saja menggunakan bahasa daerah setempat yaitu bahasa Minang dialek Padang Laweh. Berdasarkan pengamatan, peneliti menyimpulkan bahwa dalam pemakaian kata sapaan pada masyarakat setempat sudah mulai dipengaruhi oleh kata sapaan luar daerah. Misalnya, mama untuk panggilan orangtua perempuan yang biasa dipanggil mamak, mak, ibu, andek. Masyarakat Padang Laweh tidak terlalu mempermasalahkan penggunaan kata sapaan itu sendiri. Berdasarkan permasalahan tersebut, kata sapaan di Jorong Koto Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung ini perlu dilestarikan keberadaannya agar kata sapaan tersebut tidak punah dari generasi ke generasi yang akan datang. Serta penduduk daerah lainnya juga dapat mengetahui kata sapaan yang digunakan masyarakat Jorong Koto Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. Berdasarkan hal tersebut, maka dari itu penulis tertarik untuk melakukan penelitian kata sapaan di Jorong Koto Padang Laweh. Oleh sebab itu, penelitian ini diberi judul Bentuk dan Penggunaan Kata Sapaan Kekerabatan di Jorong Koto 2

3 Padang Laweh kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. KAJIAN TEORI Sosiolinguistik adalah bidang ilmu antardisiplin yang mempelajari bahasa dalam kaitannya dengan penggunaan bahasa itu di dalam masyarakat (Chaer dan Agustina, 2010: 2). Thamrin dan Gani (2008:7) mengutip pendapat Gumperz mengatakan bahwa hal yang amat penting pula untuk dicatat ialah bahwa sosiolinguistik selalu melihat kedudukan seorang penutur sebagai anggota satu masyarakat bahasa (speech community) atau lebih. Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa sosiolinguistik adalah kajian interdisipliner yang mempelajari pengaruh budaya terhadap cara suatu bahasa digunakan. Dalam hal ini bahasa berhubungan erat dengan masyarakat suatu wilayah sebagai subyek atau pelaku berbahasa sebagai alat komunikasi dan interaksi antara kelompok yang satu dengan yang lain. Chaer (1998:107) berpendapat bahwa kata sapaan adalah kata-kata yang digunakan untuk menegur, menyebut orang kedua atau orang yang diajak berbicara. Thamrin dan Gani (2008:2) mengutip pendapat Moeliono, kita menggunakan kata sapaan, jika kita hendak mulai suatu percakapan, atau jika hendak minta perhatian lawan bicara. Selanjutnya, Thamrin dan Gani (2008:3) mengutip pendapat Kartomihardjo yang mengatakan bahwa sapaan merupakan salah satu komponen yang penting, karena dalam sapaan itu dapat ditentukan suatu interaksi tertentu akan berlanjut. Berdasarkan beberapa pendapat ahli yang telah dipaparkan tersebut, dapat disimpulkan bahwa kata sapaan adalah seperangkat kata-kata atau ungkapan yang digunakan oleh seseorang untuk menyapa atau menegur seseorang dalam suatu pembicaraan. Kata sapaan yang digunakan untuk menyapa orang yang diajak bicara disesuaikan dengan situasi dan kondisi saat terjadinya peristiwa berbahasa apakah dalam situasi resmi maupun tidak resmi. Syafyahya (2000: 7) mengutip pendapat Medan mengatakan bahwa istilah-istilah kekerabatan ( Kim tems) dalam suatu bahasa timbul karena keperluan untuk menyatakan kedudukan diri seseorang, secara komunikatif dalam suatu keluarga. Syafyahya (2000: 108) menyatakan kata sapaan keluarga inti adalah suatu keluarga yang terdiri dari bapak, ibu, dan anak-anak yang belum menikah. Menurut Syafyahya (2000: 9) kata sapaan kekerabatan yang diperluas adalah kelompok kekerabatan yang terdiri atas lebih dari satu keluarga inti dan seluruhnya merupakan satu kesatuan sosial yang erat 3

4 yang hidup bersama pada suatu rumah. Dengan kata lain, sapaan kekerabatan yang diperluas ialah kata sapaan yang digunakan oleh seseorang atau individu dalam menyapa kerabat yang berada di luar kerabat inti yang masih berasal dari satu garis keturunan. METODOLOGI PENELITIAN 1. Jenis Penelitian Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif yang tergolong penelitian ilmiah karena menggunakan data dan mengacu pada kejadian yang benar-benar terjadi pada masa sekarang ini. Yusuf (2005: 53-54) mendeskripsikan penelitian kualitatif pada permulaannya banyak digunakan dalam bidang sosiologi, antropologi, dan kemudian memasuki bidang psikologi, pendidikan dan sosial lainnya. Peneliti memilih penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif karena berusaha memberikan gambaran objektif tentang bentuk dan pemakaian kata sapaan kekerabatan sesuai dengan bentuk dan pemakaian sebenarnya di Kenagarian Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung. 2. Latar, entri, dan kehadiran peneliti Penelitian ini dilakukan di Jorong Koto yang merupakan salah satu Jorong yang terdapat di Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung yang merupakan bagian dari Provinsi Sumatera Barat. Entri dalam penelitian ini adalah kata sapaan kekerabatan yang digunakan masyarakat Jorong Koto Padang Laweh. Penelitian ini berlatar di Jorong Koto Padang Laweh peneliti memilih latar ini karena masyarakatnya sebagaian besar sudah dikenal oleh peneliti sendiri, sehingga segala bahan penelitian maupun sumbersumber penelitian akan semakin mudah diperoleh dan dikumpulkan. 3. Sumber Data Arikunto (2006: 129) sumber data dalam penelitian adalah subjek dari mana dapat diperoleh. Data penelitian ini bersumber dari peneliti sendiri, informan, dan masyarakat. Untuk mendapatkan data yang akurat, penelitian dilakukan dengan mengadakan observasi dan langsung membagikan kuesioner (ang ket) kepada informan di Jorong Koto Padang Laweh. 4. Informan Penelitian Menurut Nadra dan Reniwati (2009: 36) informan adalah orang yang akan memberikan data penelitian. Pemilihan informan harus memenuhi persyaratan tertentu. Nadra dan Reniwati (2009: 37-40) mengemukakan bahwa syarat informan adalah sebagai berikut: a) Berusia tahun. b) Berpendidikan tidak terlalu tinggi (maksimum setingkat SMP). c) Berasal dari desa atau daerah penelitian. 4

5 d) Lahir dan dibesarkan serta menikah dengan orang yang berasal dari daerah penelitian. e) Memiliki alat ucap yang sempurna dan lengkap. 5. Instrumen Penelitian Instrumen utama dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri. Instrumen penunjang adalah kuesioner atau daftar pertanyaan yang akan diisi oleh informan. Bagi informan yang tidak bisa baca tulis, maka peneliti mewawancarai secara langsung dengan menggunakan selembaran daftar pertanyaan kata sapaan yang ditulis oleh informan atau dibantu oleh peneliti. 6. Metode Pengumpulan Data Teknik yang digunakan untuk memperoleh data di lapangan adalah sebagai berikut: (1) observasi yaitu melakukan observasi langsung ke daerah yang akan dijadikan tempat penelitian, (2) kuesioner (angket) yaitu suatu daftar yang berisikan rangkaian pertanyaan mengenai suatu masalah atau bidang yang akan diteliti. Untuk memperoleh data, angket disebarkan kepada responden (orang yang akan diselidiki). Angket yang penulis gunakan adalah angket langsung dan terbuka. 7. Teknik Analisis Data Data atau informasi yang telah terkumpul dianalisis dengan menggunakan langkah-langkah sebagai berikut: (1) mengumpulkan data, (2) menyeleksi dan mengidentifikasi data yang telah terkumpul sesuai dengan aspek yang diteliti, (3) mendeskripsikan data-data penelitian sesuai dengan keadaan yang sebenarnya berdasarkan tujuan penelitian,dan (4) membuat kesimpulan berdasarkan hasil penelitian. 8. Teknik Pengujian Keabsahan Data Teknik pengujian keabsahan data dalam penelitian ini adalah triangulasi. Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain. HASIL PENELITIAN Kata Sapaan Kekerabatan Inti Kata sapaan kekerabatan inti di Koto VII Kabupaten Sijunjung merupakan suatu bentuk hubungan sosial yang terjadi karena adanya hubungan pertalian darah yang berada dalam suatu kelurga. 1. Ego terhadap Ayah Kandung Kata sapaan untuk menyapa ayah kandung di Jorong Koto Padang Laweh yaitu bapak dan papa. Contoh penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (1) Bapak, lai jadi pai ka ladang beko? (data 1) [Ayah, jadi atau tidak nanti pergi ke ladang?]. 2. Ego terhadap Ibu Kandung Kata sapaan untuk menyapa ibu kandung di Jorong Koto Padang Laweh yaitu andek, mamak dan mama. 5

6 Contoh penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (2) Andek, jadi wak pai ka balai? (data 3) [Ibu, jadi kita pergi ke pasar?] 3. Ego terhadap Kakak Laki-laki Kata sapaan untuk menyapa kakak laki-laki kandung di Jorong Koto Padang Laweh yaitu uda, onga, dan kak tuo. Contoh penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (3) Onga, bilo Amak jadi sabighiok? (data 6) [Kakak, kapan Ibu jadi panen?] 4. Ego terhadap Kakak Perempuan Kata sapaan untuk menyapa kakak perempuan di Jorong Koto Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu onga, ociek, uwuo dan uni. Contoh penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (4) Ociek, lai jadi Ciek boli sabun mandi? (data 9) [Kakak, jadi kakak belikan sabun mandi?] 5. Ego terhadap Adik Laki-laki menyapa adik laki-laki kandung di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu sebut nama dan waang. Contoh penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (5)Fauzi, jan lupo Waang ambiak ayigh ge do? (data 11) [Fauzi, jangan lupa nanti kamu ambil air?] 6. Ego terhadap Adik Perempuan menyapa adik perempuan kandung di Koto VII kabupaten Sijunjung yaitu sebut nama dan kau. (6) Rani, tolong kau compak an saghok ko ka balakang dih! (data 12) [Rani, tolong kamu buang sampah ini ke belakang!] 7. Ego terhadap Suami menyapa suami di Jorong Koto Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu uda. Kata sapaan uda diungkapkan oleh kelima orang informan perempuan untuk memanggil suami mereka. Dan untuk empat informan lakilaki dipanggil uda oleh istri mereka. Penggunaan kata sapaan tersebut dapat (7) Uda, kojo jo siapo Uda kini? (data 13) [Bekerja dengan siapa Uda sekarang?] 8. Ego terhadap Istri Kata sapaan untuk menyapa istri di Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu sebut nama. Kata sapaan sebut nama diungkapkan oleh keempat informan laikilaki untuk memanggil istri. Dan lima informan lainnya dipanggil dengan sobuik namo oleh suami mereka. Contoh penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (8) Mi, jamboanlah nasi lai! (data 14) 6

7 [Mi, letakkan lah nasi lagi!] Kata Sapaan Kekerabatan diperluas 1. Ego terhadap Ayah dari Kakek Kata sapaan untuk menyapa ayah dari kakek di Jorong Koto Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu gayiek kukuoh, gaek kukuoh dan kukuoh. Penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (1) Gayiek Kukuoh mintak pitih! (data 15) [Kakek, beri saya uang!] 2. Ego terhadap Ibu dari Kakek menyapa ibu dari kakek di Jorong Koto Kabupaten Sijunjung yaitu niniok kukuoh dan kukuoh. Penggunaan kata sapaan tersebut dapat (2) Lai bok nasi Niniok Kukuoh ka ladang Ndek? (data 16) [Ada Nenek bawa nasi ke ladang Bu?] 3. Ego terhadap Ayah dari Nenek menyapa Ayah dari nenek di Jorong Koto Kabupaten Sijunjung yaitu gayiek kukuoh, gaek kukuoh dan kukuoh. 4. Ego terhadap Ibu dari Nenek menyapa ibu dari nenek di Jorong Koto Kabupaten Sijunjung yaitu niniok kukuoh dan kukuoh. 5. Ego terhadap kakek menyapa kakek di Jorong Koto Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu gayiek dan gayek. Penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (3) Dak pai samboyang ka sughau Gayiek de? (data 17) [Kakek tidak pergi solat ke mesjid?] 6. Ego terhadap Nenek Kata sapaan untuk menyapa nenek di Jorong Koto Padang laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu niniok. Penggunaan kata sapaan tersebut dapat dilihat pada contoh berikut: (4) Masak apo Niok? (data 18) [Apa yang Nenek masak?] 7. Ego terhadap Kakak Laki-laki Kakek menyapa kakak laki-laki kakek di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu Gayiek dan gayek. 8. Ego terhadap Kakak Perempuan Kakek menyapa kakak perempuan kakek di Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu niniok. 9. Ego terhadap Adik Laki-laki kakek 7

8 menyapa adik laki-laki kakek di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu gayiek dan gayek. 10. Ego terhadap Adik Perempuan Kakek menyapa adik perempuan kakek di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu niniok. 11. Ego terhadap Kakak Laki-laki Nenek menyapa kakak laki-laki nenek di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu gayiek dan gayek. 12. Ego terhadap Kakak Perempuan Nenek menyapa kakak perempuan nenek di Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu niniok. 13. Ego terhadap Adik Laki-laki Nenek menyapa adik laki-laki nenek di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu gayiek dan gayek. 14. Ego terhadap Adik Perempuan Nenek menyapa adik perempuan nenek di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu niniok. 15. Ego terhadap Kakak Laki-laki Ayah menyapa kakak laki-laki ayah di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu pak tuo, pak ngah, bapak dan pak etek. (5) Bilo Pak Tuo tibo? (data 19) [Sejak kapan Pak Tuo datang?] 16. Ego terhadap Kakak Perempuan Ayah menyapa kakak perempuan ayah di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu mak tuo, ande tuo, nenga,mak ngah, etek, anda, dan ndek do. (6) Ndek do baok apo tu? (data 21) [Apa yang Ndek do bawa itu?] 17. Ego terhadap Adik Laki-laki Ayah menyapa adik laki-laki ayah di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu pak su, pak onga, pak etek, dan pak ciok. Penggunaan kata sapaan dapat dilihat dalam contoh berikut: 8

9 (7) Jam bapo aghi Pak Su? (data 22) [Pak Su, sekarang hari sudah pukul berapa?] 18. Ego terhadap Adik Perempuan Ayah menyapa adik perempuan ayah di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu oncu, etek, dan mak ciok. Penggunaan kata sapaan dapat dilihat dalam contoh berikut: (8) Oncu, dak jadi pai ka Padang? (data 23) [Oncu, jadi pergi ke Padang?] 19. Ego terhadap Kakak Laki-laki Ibu menyapa kakak laki-laki ibu di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu mak tuo, mak dang, mak nga,mamak, mak uda, dan mak ciok. Penggunaan kata sapaan dapat dilihat dalam contoh berikut: (9) Jo siapo jadi Mak Dang Pai? (data 24) [Dengan siapa Mak Dang jadinya pergi?] 20. Ego terhadap Kakak Perempuan Ibu menyapa kakak perempuan ibu di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu mak tuo, ande tuo, mak wo, oncu, onga, dan mak nga. (10) Mak Wo baru pai ka balai! (data 25) [Mak Wo baru pergi ke pasar!] 21. Ego terhadap Adik Laki-laki Ibu menyapa adik laki-laki ibu di Jorong Koto Kabupaten Sijunjung yaitu mamak, mak nek dan mak ciok. (11) Nyak lah wak nan manjopuik Mak Ciok di! (data 26) [Biarlah saya saja yang pergi menjemput Mak Ciok!] 22. Ego terhadap Adik Perempuan Ibu menyapa adik perempuan ibu di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu oncu nek, onga, ncudang, dan etek. (12) Ncudang, iko lauak nan di kanyigh tako? (data 27) [Ncudang, ini ikan yang di pancing tadi?] 23. Ego terhadap Mertua Laki-laki menyapa mertua laki-laki di Jorong Koto Kabupaten Sijunjung yaitu bapak, mamak, gayiek dan papa. (13) Lai buliah bukak usaho di lopau ko Pa? (data 28) [Boleh buka usaha di warung ini Pa?] 24. Ego terhadap Mertua Perempuan 9

10 menyapa mertua perempuan di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu niniok, mamak, etek, amai dan mama. (14) Dimano kadapu kalau jadi manyabik suok Ma? (data 29) [Dimana jadinya masak kalau nanti jadi panen Ma?] 25. Ego terhadap Kakak Laki-laki Suami menyapa kakak laki-laki suami di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu kak tuo, pak tonga dan uda. (15) Bakpo jadinyo sawah nan ba ambiak potang Kak Tuo? (data 30) [Bagaimana jadinya sawah yang diambil kemaren Kak Tuo?] 26. Ego terhadap Kakak Perempuan Suami menyapa kakak perempuan suami di Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu amai, anda, uwuo dan uni. (16) Anda, lah tanggal bapo kini? (data 31) [Anda, sekarang sudah tanggal berapa?] 27. Ego terhadap Adik Laki-laki Suami menyapa adik laki-laki suami di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu dengan cara sobuik namo. Contoh penggunaan kata sapaan dapat (17) Arif, jan lupo siram bungo beko dak! (data 32) [Arif, nanti jangan lupa bunganya disiram.] 28. Ego terhadap Adik Perempuan Suami menyapa adik perempuan suami di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu dengan cara sobuik namo. (18) Qory, tolong iduikan lompu tu ciek lah! (data 33) [Qory, tolong hidupkan lampu itu.] 29. Ego terhadap Kakak Laki-laki Istri menyapa kakak laki-laki istri di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu ociok, uda dan sobuik namo. (19) Ociok, bilo buko basamo di dangau andek? (data 34) Uda, bilo buko basamo di dangau andek? 10

11 [Kakak, kapan buka bersama di rumah ibu?] 30. Ego terhadap Kakak Perempuan Istri menyapa kakak perempuan istri di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu uwuo, uni dan sobuik namo. (20) Apo nan Faiza buek di dapu? (data 37) [Apa yang Kakak masak di dapur?] 31. Ego terhadap Adik Laki-laki Istri menyapa adik laki-laki istri di Jorong Koto (21) Faiz, beko jan lupo kawanan Gayiek ka pasa? (data 38) [Faiz, nanti jangan lupa temanin Gayiek ke pasar?] 32. Ego terhadap Adik Perempuan Istri menyapa adik perempuan istri di Jorong (22) Farhana, pinggan kumuo la banyak manumpuak di balakang! (data 39) [Farhana, piring kotor sudah banyak menumpuk di belakang.] 33. Ego terhadap Kakak Sepupu Laki-laki menyapa kakak sepupu laki-laki di Jorong Kabupaten Sijunjung yaitu kak tuo, uda, abang, dan sobuik namo. 34. Ego terhadap Kakak Sepupu Perempuan menyapa kakak sepupu perempuan di Koto VII Kabupaten Sijunjung yaitu kak tuo, onga, oncu, uni dan kakak. 35. Ego terhadap Adik Sepupu Lakilaki menyapa adik sepupu laki-laki di Jorong (23) Hen, pai ambiak sapu ka balakang ciek la. (data 40) [Hen, pergi ambil sapu ke belakang.] 36. Ego terhadap Adik Sepupu Perempuan menyapa adik sepupu perempuan di Jorong 11

12 (24) Siska, sapu la saghok ko lai. (data 41) [Siska, sapulah sampah ini lagi.] 37. Ego terhadap Anak Laki-laki menyapa anak laki-laki di Jorong Koto (25) Fauzi, jan dikakok kabel tu. (data 42) [Fauzi, jangan dipegang kabel itu.] 38. Ego terhadap Anak Perempuan menyapa anak perempuan di Jorong Koto (26) Opik, pai tutuik pagagh. (data 43) [Opik, pergi tutup pagar.] 39. Ego terhadap Cucu Laki-laki menyapa cucu laki-laki di Jorong Koto Contoh penggunaan kata sapaan dapat (27) Umar, ambiakan gayiek ayigh sagale tek la.(data 44) [Umar, ambilkan kakek air segelas.] 40. Ego terhadap Cucu Perempuan menyapa cucu perempuan di Jorong Koto (28) Wella, tolong uwik kaki niniok ko tek. (data 45) [Wella, tolong urut kaki nenek ini.] PENUTUP Kesimpulan Kata sapaan adalah kata atau ungkapan yang digunakan seseorang untuk menyapa dan juga cara seseorang untuk berinteraksi dengan orang lain secara langsung. Setiap daerah memiliki bahasa dan kata sapaan yang berbeda-beda, begitu juga dengan bahasa yang terdapat di Koto VII Kabupaten Sijunjung dengan keragaman bentuk kata sapaan digunakannnya. yang Berdasarkan analisis data, terdapat dua bentuk kata sapaan kekerabatan yang terdapat di Jorong Koto Padang Laweh Kecamatan Koto VII Kabupaten Sijunjung, yaitu: (1) kata sapaan kekerabatan inti, yaitu papa, bapak, andek, mama, mamak, onga, kak tuo, uda,ociek, uni, uwuo, waang, kau, dan sobuik namo, (2) kata sapaan kekerabatan yang diperluas, yaitu gayiek kukuoh, gaek kukuoh, kukuoh, niniok kukuoh, gayiek, niniok, pak ngah, 12

13 pak tuo, bapak, pak etek, mak tuo, ande tuo, nenga, etek, pak su, pak onga, pak ciok,oncu, mak ciok, mak nga, mamak, mak tuo, ande tuo, mak wo, onga, mak nek, oncu nek, ncudang, papa, amai, mama, uda, uni, kak tuo, pak tonga, anda, uwuo, ociok, kakak, abang, sobuik namo, dan lain sebagainya. Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa terdapat variasi dalam kata sapaan tetapi tidak terlalu banyak kata sapaan yang mengalami perubahan terutama kata sapaan yang diperluas. Hal ini disebabkan oleh tidak kuatnya adat istiadat dan tradisi masyarakat Jorong Koto Padang Laweh. Tradisi ini terkait dengan budaya yang mereka jaga, yaitu menerima perubahan yang datang dari dunia luar dan tetap melestarikan bahasa daerah dan tidak menghilangkan bahasa daerah tempat tinggal mereka. Saran Berdasarkan kesimpulan diatas, dapat diberikan saran sebagaiberikut: (1) diharapkan kepada masyarakat Jorong Koto Padang Laweh umumnya agar mempertahankan kata sapaan yang dapat meningkatkan keakraban dan saling menghormati dan menghargai satu sama lain, (2) diharapkan penelitian ini dapat memberikan manfaat kepada pembaca dalam penggunaan kata sapaan bagi masyarakat Jorong Koto Padang Laweh, (3) diharapkan penelitian ini dapat dijadikan sebagai bahan perbandingan yang sedang dan yang akan melakukan penelitian tentang penggunaan kata sapaan dalam bahasa daerah pada umumnya, dan (4) penelitian selanjutnya sebagai reverensi dengan metode dan teknik penelitian yang digunakan. Penelitian ini dapat dijadikan suatu bahasan dalam mengenal bahasa daerah terutama bagi seorang sarjana dari Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia menjadikannya sebagai motivasi untuk menambah minat siswa dan mencintai daerah sendiri dan bahasa daerah sendiri. DAFTAR PUSTAKA Arikunto, Suharsimi Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul, dan Leonie Agustina Sosiolinguistik. Jakarta: Rineka Cipta. Moleong, Lexy. J Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosda karya. Nadra, dan Reniwati Dialektologi Teori dan metode. Padang: Elmatera Publishing. Syafyahya, Leni, dkk Kata Sapaan Bahasa Minangkabau di Kabupaten Agam. Jakarta: Pusat Bahasa. Thamrin, Temmy, dan Maulid Hariri Gani Sosiolinguistik Sistem Sapaan Teori dan Sebuah Model Aplikasi. Padang, Sumber: Bung Hatta University Press. 13

14 Yusuf, A. Muri Metodologi Penelitian. Padang: UNP Press. 14