GAYA BAHASA UNGKAPAN KIASAN MASYARAKAT MINANGKABAU DAN APLIKASINYA DI NAGARI GUNUNG PADANG ALAI KECAMATAN V KOTO TIMUR KABUPATEN PADANG PARIAMAN

Transkripsi

1 GAYA BAHASA UNGKAPAN KIASAN MASYARAKAT MINANGKABAU DAN APLIKASINYA DI NAGARI GUNUNG PADANG ALAI KECAMATAN V KOTO TIMUR KABUPATEN PADANG PARIAMAN Nia Gustina¹, Gusnetti², Syofiani² ¹Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia ²Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Bung Hatta nia_gustina22@yahoo.com ABSTRACT The purpose of this study is to describe the language style and the application of figurative expressions of Minangkabaunese community in Kenagarian Gunung Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman. The theories used are the opinion of Octavianus (2012) on Figurative Language, Keraf (2009) about Langu age Style, and Chaer (2009) on Meaning. The research is a qualitative research by using descriptive method. The Informants in this study were six people. Based on data analysis noted the following matters, figurative language consisted of 9 stylistic forms: 1 datum belonged to contradiction, 17 data belonged to paradox, 6 data belonged to simile, 21 data belonged to metaphor, 4 data belonged to semi-personification, 1 datum belonged depersonification, 1 datum belonged antithesis, 4 data belonged to repetition and 10 data belonged to both sarcasm and cynicism. In addition, there were many meanings regarding to figurative language used in Padang Alai community, however advice was the most dominant one. Based on its function, there were 53 words being used such as alah tampak kaki ula, angek pulo tadah pado galeh, arang tacoreang di kaniang, 4 data which are rarely used such as jauah panggang dari api, lain nan sakik lain nan diubek, and 6 data which never be used such as makan tangan urang tu, mambasuah muko jo aia liue. Thus, based on the analsys, it can be concluded that Gunung Padang Alai community are still using figurative language. Keyword : Ianguage style, figurative expression, society of Padang Alai. Pendahuluan Bahasa secara umum merupakan alat komunikasi yang digunakan oleh manusia dalam berinteraksi di lingkungannya. Lain daerah lain pula bahasa yang digunakan, seperti bahasa Minangkabau yang digunakan oleh masyarakat Minangkabau. Bahasa Minangkabau banyak mengandung ungkapan yang penuh dengan kiasan. Pada saat ini, ungkapan kiasan sudah jarang digunakan, kecuali di daerah-daerah yang masih kental adatnya. Bahasa kias digunakan agar sesama masyarakat Minangkabau dapat menghargai satu sama lain. Masyarakat Minangkabau merasa dirinya sama dengan masyarakat lainnya karena mereka tidak ingin 1

2 direndahkan, termasuk dalam sopan santun dalam berbicara. Saling menghargai dalam berbicara tidak hanya kepada yang lebih tua tetapi juga untuk yang lebih muda. Ungkapan kiasan bersifat umum dan tidak dibatasi penuturnya, baik dari kaum tua maupun muda.ungkapan kiasan biasanya diucapkan untuk memberikan nasihat atas perilaku yang dianggap menyalahi aturan. Misalnya, Sawah indak bapamatang, ungkapan ini merupakan sindiran kepada orang yang tidak tahu sopan santun dan menganggap semua orang sama saja. Ungkapan kiasan masih sering digunakan oleh masyarakat yang tinggal di pedesaan. Sedangkan di perkotaan tidak ada lagi orang yang berbicara dengan menggunakan kiasan. Sebagian besar orang yang tinggal di perkotaan lebih cenderung berbicara secara langsung dan berterus terang. Sesuai dengan perkembangan zaman, orang yang tinggal di pedesaan juga mulai jarang menggunakan kiasan, apalagi di kalangan remaja. Sesuai dengan pendapat Ibrahim (2009: ), untuk memperoleh keharmonisan dalam bermasyarakat perlu adanya tata krama, etika, sopan santun yang menjadi pegangan bersama dan sudah merupakan norma-norma yang harus dipatuhi. Semua individu harus berbuat dan bersikap sesuai dengan statusnya, diumpamakan pada sebuah jalan. Jalan yang dimaksud yaitu, jalan mendaki, jalan menurun, jalan mendatar, dan jalan melereng. Jalan mendaki, yaitu cara seseorang bersikap kepada orang yang lebih tua. Jalan menurun, yaitu cara bersikap orang yang tua kepada yang lebih muda. Jalan mendatar, yaitu seseorang yang berhadapan dalam berinteraksi sesama besar. Jalan melereng, yaitu sopan santun yang dipakai oleh seseorang dalam berbicara dengan tidak menyampaikan kata-kata dengan berterus terang. Berdasarkan diskusi yang dilakukan dengan pemuka adat di Kenagarian Gunung Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman masih ditemui masyarakat yang menggunakan ungkapan kiasan. Masyarakat tersebut sebagian besar hanya yang berusia diatas 50 tahun. Ungkapan kiasan ini sudah mulai memudar bagi remaja di Nagari Padang Alai. Ungkapan kiasan tersebut merupakan kebudayaan yang harus dilestarikan. Suatu kebudayaan tidak akan berarti apabila tidak ada usaha untuk melestarikannya. Generasi muda merupakan penerus kebudayaan. Generasi muda diharapkan dapat memahami makna, dan aplikasi ungkapan kiasan di kenagarian tersebut. Berdasarkan uraian tersebut, peneliti termotivasi untuk melakukan penelitian tentang ungkapan kiasan di kenagarian Gunung Padang Alai 2

3 Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman. Metodologi Penelitian Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif, yaitu penelitian yang datanyatidak berupa angka melainkan mendeskripsikan berupa kata-kata. Moleong (2010:4) mengutip pendapat Bogdan dan Taylor mendeskripsikan metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif. Menurut Usman dan Akbar (2011:4) penelitian deskriptif bermaksud membuat pemeriaan (penyandaraan) secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta dan sifat-sifat populasi tertentu. Sementara itu, menurut Nazir (2011:54) metode deskriptif adalah suatu metode dalam meneliti status kelompok manusia, suatu objek, suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran, ataupun suatu kelas peristiwa ada masa sekarang. Dalam penelitian ini data dikumpulkan, disusun, diklasifikasikan, dianalisis, dan interpretasikan adalah gambaran bentuk makna, fungsi, dan aplikasi ungkapan kiasan yang terdapat di Nagari Gunung Padang Alai. Latar penelitian ini dilakukan di Kenagarian Gunung Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman. Mayoritas penduduknya menggunakan dialek Padang Alai.Mata pencarian masyarakat Padang Alai sebagian besar adalah bertani dan berdagang.adapun batas-batas wilayah Padang Alai adalah: sebelah utara berbatasan dengan nagari Malalak Barat, Kabupaten Agam, sebelah selatan berbatasan dengan kota Pariaman, sebelah barat berbatasan dengan nagari Sikucur, dan sebelah timur berbatasan dengan nagari Tandikek Kecamatan Patamuan. Peneliti mengadakan wawancara dirumah informan atau di tempat kerja informan di Kenagarian Gunung Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman. Peneliti terlibat langsung saat melalukukan wawancara dengan informan dan memperhatikan tata cara wawancara yang telah disiapkan. Menurut Reniwati dan Nadra (2009:36) informan adalah orang yang akan memberikan data penelitian. Informan akan memberikan informasi kebahasaan yang dicari oleh peneliti. Tanpa informan, penelitian tidak akan dilakukan. Informan ini merupakan syarat mutlak dalam penelitian kebahasaan yang bersumber pada bahasa lisan. Sebagai informan yang akan 3

4 memberikan informasi kepada peneliti tentu harus memenuhi persyaratan. Menurut Nadra dan Reniwati (2009:36) syarat untuk menjadi informan adalah: (1) berusia tahun, pada usia ini informan dianggap telah menguasai isolek setempat dan seluk beluk lingkungannya, (2) berpendidikan tidak terlalu tinggi (maksimum setingkat SMP), informan yang berpendidikan tinggi berkemungkinan besar sudah terpengaruh oleh bahasa lain, (3) berasal dari desa atau daerah penelitian, pada waktu pengajuan informan hendaknya diminta informasi yang berasal dari daerah penelitian, (4) lahir dan dibesarkan serta menikah dengan orang yang berasal dari daerah penelitian, dan (5) memiliki alat ucap yang sempurna dan lengkap. Berdasarkan penjelasan tersebut, maka penelitian ini juga akan menggunakan persyaratan yang sama, yaitu: (1) berusia tahun, (2) pendidikan maksimum SMP, (3) informan berasal dari desa atau daerah penelitian, (4) lahir dan dibesarkan bahkan menikah dengan orang yang berasal dari daerah penelitian, dan (5) memiliki alat ucap yang sempurna dan lengkap. Jadi dalam penelitian ini peneliti akanmenyebarkan angket kepada 6 orang informan yang terdiri atas empat orang laki laki dan dua orang perempuan. Instrumen dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri. Sebagai penunjang penelitian, penelitimenggunakan angket. Menurut Moleong, (2010 :9) dalam penelitian kualitatif, peneliti sendiri atau dengan bantuan orang lain merupakan alat pengumpul data utama. Teknik yang digunakan peneliti untuk memperoleh data, yaitu: (1) teknik baca, data yang diperoleh dengan membaca kumpulan ungkapan Minangkabau, (2) teknik catat, teknik yang digunakan untuk memcatat data-data yang berhubungan dengan objek penelitian. Teknik yang digunakan peneliti untuk memperoleh data, yaitu: (1) membaca dengan seksama kumpulan ungkapan Minangkabau, (2) mendeskripsikan gaya bahasa kiasan, makna, dan aplikasi ungkapan kiasan di Nagari Gunung Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman, dan (3) menarik kesimpulan dari hasil penelitian. Hasil Penelitian Berdasarkan hasil penelitian tentang ungkapan kiasan di Nagari Gunung Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman dikemukakan gaya bahasa kiasan, makna yang terkandung dalam ungkapan kiasan Minangkabau, dan aplikasi ungkapan kiasan Minangkabau di 4

5 Nagari Gunung Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman. Gaya bahasa kiasan tersebut meliputi metafora, paradoks, sarkasme dan sinisme, simile, pengulangan, semipersonifikasi, pertentangan, depersonifikasi, dan antitesis. Pada tabel data 4.1, dalam gaya bahasa kiasan terdapat 9 gaya bahasa dengan jumlah 63 data, yaitu (1) metafora sebanyak 21 data, (2) paradoks sebanyak 17 data, (3) sarkasme dan sinisme sebanyak 10 data, (4) simile sebanyak 6 data, (5) pengulangan sebanyak 4 data, (6) semipersonifikasi sebanyak 2 data, (7) pertentangan sebanyak 1 data, (8) depersonifikasi sebanyak 1 data, dan (9) antitesis sebanyak 1 data. Tabel 4.1 Tabulasi Data No Gaya Bahasa Kiasan Jumlah 1. Metafora 21 data 2. Paradoks 17 data 3. Sarkasme dan sinisme 10 data 4. Simile 6 data 5. Pengulangan 4 data 6. Semipersonifikasi 2 data 7. Pertentangan 1 data 8. Depersonifikasi 1 data 9. Antitesis 1 data Jumlah 63 data Kesimpulan Berdasarkan hasil analisis data dapat disimpulkan tentang ungkapan kiasan masyarakat Minangkabau di Nagari Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman sebagai berikut. Pertama, gaya bahasa kiasan Minangkabau yang terdiri dari 9 gaya bahasa. Gaya bahasa tersebut meliputi pertentangan sebanyak 1 data, paradoks sebanyak 17 data, simile sebanyak 6 data, metafora sebanyak 21 data, semipersonifikasi sebanyak 2 data, depersonifikasi sebanyak 1 data, antitesis 1 data, pengulangan sebanyak 4 data, serta sarkasme dan sinisme sebanyak 10 data. Kedua, makna ungkapan kiasan masyarakat Padang Alai yang terdiri dari bermacammacam makna, namun yang paling dominan ditemukan makna tentang nasihat. Ketiga,dilihat dariaplikasinya terdapat 53 data yang menyatakan masih digunakan, 4 data yang menyatakan jarang digunakan, dan 6 data yang menyatakan tidak digunakan. Jadi dapat disimpulkan bahwa ungkapan kiasan Minangkabau masih digunakan oleh masyarakat Padang Alai Kecamatan V Koto Timur Kabupaten Padang Pariaman. Saran Berdasarkan gaya bahasa kiasan, makna, dan aplikasi ungkapan kiasan Minangkabau peneliti menyarankan berikut ini: Pertama secara teoretis, penelitian ini dapatmengembangkan dan memperkaya pengetahuan tentang ungkapan kiasan. Kedua, secara praktis, penelitian ini dapat 5

6 bermanfaat bagi: (1) guru bahasa dan sastra Indonesia, dapat dijadikan sebagai bahan dalam pembelajaran bahasa khususnya pembelajaran bahasa kias di Minangkabau, (2) pembaca, untuk menambah wawasan dan pengetahuan pembaca tentang ungkapan kiasan Minangkabau, (3) peneliti lain, dapat dijadikan sebagai dasar untuk melakukan penelitian selanjutnya. Terima kasih kepada Ibu Dra. Gusnetti, M.Pd. selaku pembimbing I dan Ibu Dra. Hj. Syofiani, M.Pd. selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan dan pengarahan kepada peneliti dengan sepenuh hati Daftar Pustaka Ibrahim Tambo Alam Minangkabau. Bukittinggi: Kristal Multimedia. Moleong, Lexy J Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Nazir Metode Penelitian. Bogor: Gralia Indonesia. Reniwati dan Nadra Dialektologi: Teori dan Metode. Yogyakarta: Elmatera Publishing. Usman, Husaini dan Akbar, Purnomo Setiady Metodologi Penelitian Sosial.Jakarta: Bumi Akasara. 6