Bab 4: Etika Confucianisme
|
|
- Ida Tanuwidjaja
- 6 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 Bab 4: Etika Confucianisme Pada akhir bab ini, anda akan dapat: Menakrifkan konsep etika dari aspek kepercayaan Confucianisme; Membandingkan etika falsafah ini dengan falsafah lain; Memahami perspektif etika Confucianisme dalam kehidupan seharian kita; dan Membezakan antara perkara yang beretika dan perkara yang tidak beretika. 4.1 Pengenalan Kepercayaan Confucianisme bukanlah sejenis agama. Ia merupakan sistem kepercayaan dan falsafah budaya Cina kuno yang diperkembangkan daripada ajaran awal ahli seorang ahli falsafah Cina yang bernama Confucius atau K ung Fu Tzu. Confucianisme mengutamakan moraliti dan perbuatan yang baik dan berbudi. Dianggarkan bahawa terdapat lebih kurang 6 juta penganut Confucianisme di dunia. Lebih kurang 26,000 daripadanya berada di Amerika Utara dan hampir semua daripada selebihnya berada di China dan sekitar Asia. Rajah 4.1: Confucius atau K ung Fu Tzu Di Asia, kepercayaan Confucianisme sering dikaitkan dengan kesinambungan yang wujud di antara kepercayaan Tao dan alam semulajadi serta konsep agama Buddha mengenai dunia akhirat.
2 Confucianisme berpengaruh besar di China, Korea, Japan dan juga negara-negara di Asia Tenggara serta diaspora Asia Timur yang telah berhijrah ke negara lain. Dunia Barat juga dapat menghayati kepercayaan ini melalui pendedahannya ke budaya Timur dan juga sasteranya. Rajah 4.2 menunjukkan empat simbol yang dikaitkan dengan kepercayaan Confucianisme. Rajah 4.2: Simbol-simbol yang dikaitkan dengan Confucianisme 4.2 Latar Belakang Confucianisme Pengasas Confucianisme bernama Kung dan kemudian dikenali sebagai K ung Fu-Tzu (Kung bermaksud master ). Kung telah hidup pada zaman dinasti Chou, iaitu suatu era yang dikenali dengan aktiviti hedonistik dan kejatuhan moral. Besar kemungkinan persekitarannya ini telah menyumbang kepada minatnya terhadap penstrukturan sosial. Pendidikan beliau merangkumi pelbagai bidang, termasuk sastera, sejarah Cina, muzik, memburu, memanah dan memancing. Namun begitu, beliau menunjukkan minat yang mendalam terhadap isu-isu kemasyarakatan dan sosial semenjak umur yang muda lagi, terutamanya persoalan ini: apakah yang menjadikan sesuatu kerajaan itu kerajaan yang baik? Beliau telah mengembara ke negeri-negeri China bersama murid-muridnya dan memberi nasihat kepada pemerintah negeri-negeri ini. Murid-muridnya amat taat dan setia kepadanya. Beliau telah menghabiskan akhir hayatnya di Lu, di mana beliau menumpukan masanya
3 sepenuhnya ke arena pendidikan dan pengajaran. Kebanyakan daripada tulisannya membincangkan isu moraliti dan etika peribadi serta penggunaan kuasa politik yang betul bagi golongan pemerintah. Confucius amat prihatin terhadap keadaan sosial manusia. Kepercayaan ini mempunyai kitab sucinya sendiri walaupun ianya bukan diwahyukan daripada Tuhan Ia juga tidak mengamalkan monastisisme atau pertapaan (sama seperti agama Buddha) dan tiada ajaran mengenai dunia akhirat. Kepercayaan ini telah meminjam daripada agama lain seperti Shinto dan ia juga mirip kepada Taoisme. Terdapat enam jenis Confucianisme, seperti ditunjukkan dalam Rajah 4.3 di bawah. Confucianisme Han -terkenal pada zaman dinasti Han -menganjurkan bahawa sistem tadbir urus yang baik bergantung kepada persetujuan umum dan bukan paksaan. Setiap pegawai kerajaan diwajibkan mempelajarinya. -hilang semasa kejatuhan dinasti Han Confucianisme Neo -mempercayai bahawa setiap ciptaan mempunyai Li (iaitu cara setiap ciptaan wujud dan cara ia sepatutnya wujud) dan Qi (perbezaan antara setiap ciptaan) Confucianisme Neo Moden -Confucianisme moden -pengaruh falsafah Barat jelas kelihatan Confucianisme Korea -merupakan Confucianisme ala Korea yang berasal daripada China -membantu membentuk sistem moral, cara hidup, cara melayan orang tua dan muda dan juga menjadi asas kepada sistem perundangan -diamalkan di Korea Selatan Confucianisme Jepun -diperkenalkan di Jepun pada zaman Tokugawa oleh sebab kekuatan prinsipnya mengenai sistem tadbir urus dan pendidikan Confucianisme Singapura -disebarkan dari China dengan penghijrahan etnik Cina ke Singapura -diamalkan secara umumnya oleh etnik Cina di Singapura 4.3 Ajaran Confucius Secara umumnya, Confucianisme adalah antara agama terpenting di dunia dan sejarahya berkait rapat dengan budaya Cina dan cara hidup mereka. Namun demikian, Confucianisme harus dilihat sebagai agama yang berbeza dari yang lain kerana ia tidak berapa mempunyai ciri-ciri keagamaan.
4 Untuk memahami falsafah asas Confucianisme dengan lebih mendalam, kita perlu melihat 6 prinsip asasnya seperti ditunjukkan oleh Rajah 4.4 di bawah. Rajah 4.4: Enam prinsip utama Confucianisme Ajaran Confucius mengenai etika membincangkan nilai-nilai berikut: Li (ajaran Confucius yang mempunyai pengikut teramai) merujuk kepada kehidupan kita sepertimana ia sepatutnya berlaku. Menekankan ibadah, kesopanan serta budi bahasa supaya semua orang dilayan dengan upacara dan ibadah yang sepatutnya. Hsiao (atau Xiao) Perasaan sayang di kalangan keluarga termasuklah sayangmenyayangi antara ibu bapa dan anak dan sebaliknya, antara adikberadik dan lain-lain. Yi Keadilan. Xin Jujur amanah. dan Jen (atau Ren) Ihsan dan berperikeman usiaan terhadap orang lain (nilai Confucianisme yang teragung). Chung Kesetiaan kepada negara dan sebagainya. Confucianisme tidak mengandungi ciri-ciri agama lain seperti Islam dan Kristian. Namun demikian, semenjak era dinasti Han (206 SM) terdapat empat peringkat hidup yang telah diiktiraf dan diperakui oleh tradisi Confucianisme seperti yang ditunjuk dalam Rajah 4.5.
5 Kelahiran T ai-shen (roh fetus) melindungi wanita yang sedang hamil dan tidak menyukai sesiapa yang mengacau atau menyakiti bakal ibu. Mencapai kematangan Peringkat ini akan membawa ke kematangan yang diraikan oleh majlis makan bersama di mana remaja yang bakal dewasa ini diberi masakan ayam. Kematian Orang yang berkabung akan memberitahu jirannya dengan berteriak dan dengan ini perkabungan akan bermula. Mayat akan disemadikan bersama-sama dengan barangan penting dan apa-apa yang mungkin diperlukan di dunia akhirat Perkahwinan Terdiri daripada 6 peringkat: -Peminangan -Pertunangan -Mas kahwin -Perarakan -Perkahwinan dan penyambutan tetamu -Hari seterusnya Kelahiran: Keluarga si ibu akan membekalkan apa-apa yang diperlukan pada bulan pertama, keempat dan kedua belas selepas kelahirannya. Ibu tersebut akan diberi pemakanan yang khas dan dibenarkan berehat buat sebulan selepas melahirkan anak. Mencapai kematangan: Tradisi ini kini jarang disambut selain di kalangan keluarga yang amat tradisional. Perkahwinan: Perkahwinan diadakan dalam enam peringkat: Peminangan: Pada tahap ini, pasangan tersebut akan saling menukarkan lapan perkara, termasuk tahun, bulan, hari dan masa kelahiran mereka. Jika perkara yang kurang baik berlaku di kalangan keluarga bakal pengantin pada tiga hari berikutnya, maka dipercayai bahawa pengantin perempuan telah menolak pinangannya. Pertunangan: Setelah hari perkahwinan dipilih, pengantin perempuan akan mengumumkan perkahwinannya dan memberi tetamunya hadiah biskut yang berbentuk seperti bulan. Mas Kahwin: Mas kahwin akan dibawa ke rumah pengantin lelaki dalam perarakan yang dijalankan dengan suasana yang serius sekali. Mas kahwin akan kemudiannya dihantar oleh ibu bapa pengantin lelaki untuk diberi kepada pengantin perempuan.
6 Hadiah yang sama nilainya dengan mas kahwin akan turut diberi kepada pengantin perempuan. Perkahwinan dan menyambut tetamu: Pasangan tersebut akan membacakan perjanjian, meminum ucap selamat dan kemudiannya menghadirkan diri di majlis makan malam yang diadakan sempena perkahwinan mereka. Hari seterusnya: Pengantin perempuan akan menghidangkan sarapan pagi ke ibu bapa dan pengantin lelaki akan menghidangkan sarapan pagi ke ibu bapa pengantin perempuan. Kematian: Saudara-mara orang yang meninggal dunia akan berteriak supaya jiran akan mengetahui mengenai kematian tersebut Keluarganya akan mula berkabung dan akan memakai pakaian yang diperbuat oleh kain yang kasar Mayat akan dimandikan dan diletakkan di dalam keranda Pengkabung akan membaw kemenyan dan menyumbangkan duit untuk menampung kos pengebumian Makanan dan objek yang penting yang dipunyai oleh orang yang meninggal akan diletakkan di dalam keranda Seorang sami Buddha atau Tao ataupun paderi Kristian akan mengendalikan upacara pengebumian Rakan-rakan serta saudara-mara orang yang meninggal akan mengiringi keranda sehingga ke tapak pengebumian sambil membawa ranting willow yang melambangkan roh orang yang meninggal dunia itu Arwah akan dibawa ke altar keluarga Upacara doa akan diadakan pada hari ketujuh, kesembilan dan hari ke-49 selepas pengebumian dan juga pada ulang tahun pemergiannya yang pertama dan ketiga. Walaupun agama Confucianisme tidak berasaskan wahyu dari Tuhan. ia masih mengandungi teks-teks berunsur klasik yang masih menjadi bahan rujukan pada hari ini. a. Si Shu atau Empat Buku 1. Lun Yu atau Analekta Confucius (disusun 70 tahun selepas kematian K ung Fu- Tzu) 2. Chung Yung atau Doktrin Min 3. Ta Hsueh atau Pembelajaran yang Unggul 4. Tulisan Meng Tzu ( SM). Meng Tzu adalah seorang ahli falsafah yang telah mengembara dari negeri ke negeri seperti Confucius sambil menasihati pemerintah kerajaan b. Wu Jing atau Lima Klasik
7 1. Shu Ching atau Klasik Sejarah: Koleksi tulisan dan ucapan oleh pemerintah Cina dahulu 2. Shih Ching atau Klasik Syair Pujian: Koleksi 300 sajak dan lagu 3. I Ching atau Klasik Perubahan: memberikan gambaran sistem ketuhanan yang mengandungi 64 hexagram. Hexagram merupakan lambang yang terdiri daripada garisan yang berpecah-pecah dan berterusan. Hexagram ini dikatakan dapat digunakan untuk menilik masa depan. 4. Ch un Ch iu atau Hikayat Musim Bunga dan Musim Luruh: Sejarah negeri Lu dari tahun 722 sehingga 484 SM. 5. Li Ching atau Klasik Ibadah: Koleksi 3 buku mengenai Li, iaitu ibadah kesopanan. a) Adakah Confucianisme sejenis falsafah beretika atau sejenis agama? Bincangkan daripada kedua-dua sudut pandangan. b) Namakan lima nilai asas Confucianisme. c) Namakan lima teks utama Confucianisme. Ketahui lebih lanjut mengenai Confucius dan Confucianisme dengan melayari laman-laman web berikut: Sesetengah ilmuwan berpendapat bahawa Confucianisme bukanlah sejenis agama. Apakah pendapat anda? Mengapa? Bincangkan bersama rakan-rakan anda. 4.4 Etika Confucianisme berkenaan dengan Diri dan Keluarga Dengan mengikut prinsip Li, struktur sosial dapat berfungsi dengan ideal dan lima perhubungan asas ini akan dapat berkembang dengan baik. Lima perhubungan asas ini ditunjukkan dalam Rajah 4.6. Rajah 4.6: Lima perhubungan asas
8 Bapa dan Anak Lelaki Bapa seharusnya berperibadi baik dan penuh dengan belas kasihan supaya anaknya akan taat setia Golongan Pemerintah dan Diperintah Pemerintah sepatutnya bersifat baik supaya pihak yang diperintah akan taat dan setia kepadanya dengan rela dan ikhlas Lima Perhubungan Asas Konfucianisme Suami dan Isteri Suami haruslah berperangai baik dan isteri haruslah mendengar kata suami Abang dan Adik Lelaki Si abang perlu bersikap sopan manakala si adik pula perlu merendah diri Golongan Tua dan Muda Golongan tua harus prihatin dan golongan muda harus menghormati golongan tua Unit kekeluargaan dan jaringan perhubungan sesama manusia menjadi asas kepada kebanyakan ajaran Confucius, terutamanya berkenaan dengan stabiliti masyarakat dan sosial. Mengikutnya, kita hanya akan dapat mengatasi keangkuhan dan sikap mementingkan dirisendiri sekiranya kita masih terlibat dengan unit kekeluargaan. Kita seharusnya lebih mementingkan keluarga kita daripada diri kita sendiri, iaitu ibu bapa dan adik beradik kita. Keluarga merupakan asas kepada sistem sokongan yang penting dan bermanfaat. Seorang penganut agama Kristian harus sentiasa mengembangkan peranannya sebagai seorang ibu, bapa, anak atau adik-beradik. Ini merupakan satu-satu caranya untuk kita mendapat hidup yang bermakna. Namun demikian, Tu Wein-Ming, Profesor Sejarah dan Falsafah Cina dan Pengajian Confucius, menasihati supaya kita berwaspada kerana sepenting-pentingnya keluarga, perhubungan kekeluargaan juga mungkin akan bersifat nepotisme. Penganut Konfucian tidak patut mengambil bahagian di dalam mana-mana aktiviti yang bersifat nepotisme. Ini kerana apabila kita berbuat demikian, kita hanya akan mempunyai perhubungan yang bermakna dengan keluarga kita sendiri, tanpa mengendahkan peranan kita dalam masyarakat secara umumnya. Ajaran Confucianisme turut menjangkaui perhubungan kita dengan keluarga kita kerana ia juga mementingkan peranan kita dalam komuniti kita secara umumnya. Konsep ini merujuk
9 kepada pemupukan diri kita sebagai pusat perhubungan yang seterusnya melambangkan perkembangan berterusan, komitmen yang penuh serta pendekatan yang holistik. Dalam erti kata lain, ia merupakan proses pendidikan bagi pemupukan sifat yang berfikiran terbuka yang juga dapat dapat berhubung secara bermakna dengan jaringan perhubungan manusia yang sentiasa berkembang. Confucianisme juga mementingkan ibadah dalam masyarakat. Ibadah merupakan sistem berkomunikasi non-verbal dan verbal yang saling difahami dan dikongsi. Profesor Tu turut berpendapat bahawa Confucianisme mengutamakan protokol dan majlis kerana ia merupakan sistem di mana kita berinteraksi sebagai manusia sesama sendiri dengan cara yang tersusun dan saling menghormati. Profesor Tu berpendapat bahawa ini ibu bapa patut mendidik anak mereka dengan cara ini dan bahawa ini merupakan cara terbaik untuk mengajar mereka nilai yang baik. Interaksi sosial mengikut Confucianisme dibincangkan dalam Rajah 4.7. Rajah 4.7: Interaksi sosial mengikut Confucius Individu Interaksi melalui protokol dan majlis Perkembangan berterusan, komitmen yang penuh dan pendekatan yang menyeluruh Keluarga sistem sokongan utama tetapi bukanlah sehingga berlakunya nepotisme Jiran dan Rakan Sekerja Jaringan berkembang sehingga sampai orang terdekat Masyarakat Umum Jaringan interaksi sosial yang lebih luas Confucius telah membincangkan negara kebajikannya (welfare state) yang ideal di dalam Li Chi (Buku Upacara):
10 a) Apabila jalan yang Agung diikuti, semangat awam dan bersama akan mengatasi segalanya. Hanya mereka yang berbakat, berprinsip dan kebolehan akan dipilih. Katakata mereka bersifat ikhlas dan mereka memupuk semangat keharmonian. b) Dengan itu, masyarakat tidaklah menyayangi ibu bapa mereka sahaja atau hanya anak-anak mereka sendiri. Peruntukan yang berkesan telah disediakan untuk golongan berumur sehingga kematian mereka serta peluang pekerjaan untuk mereka yang berupaya serta kemudahan untuk membolehkan golongan muda membesar. c) Mereka memperlihatkan kasih sayang dan belas kasihan kepada janda dan duda, anak yatim dan yatim piatu, golongan yang tiada cahaya mata dan golongan yang kehilangan upaya kerana penyakit supaya kepentigan mereka semua dijaga. Kaum lelaki memiliki pekerjaan dan kaum wanita memiliki rumah. d) (Mereka mengumpul) barangan (yang berharga) kerana tidak gemar melihatnya dibuang ke tanah begitu sahaja tetapi tidak mahu menyimpannya untuk kegunaan sendiri. e) (Mereka bertungkus-lumus) dengan sekuat mungkin kerana tidak gemar untuk tidak mengerahkan diri tetapi tidak berbuat demikian (hanya) untuk kepentingan diri sahaja. f) Dengan ini, muslihat (yang bersifat mementingkan diri) telah dikekang dan tidak dapat berkembang. Pencuri, perompak dan pengkhianat yang menderhaka tidak menunjukkan diri mereka dan dengan itu, pintu pagar luaran kekal terbuka dan tidak ditutup. Inilah (tempoh) yang dinamakan Penyatuan Agung. a) Sepenting manakah unit kekeluargaan dalam Confucianisme? b) Mengapakan institut kekeluargaan begitu penting sekali? c) Apakah kepentingan ibadah dalam Confucianisme? 4.5 Etika Confucianisme dalam Konteks Sosial dan Intrapersonal Bagi Profesor Tu, Confucianisme sebenarnya menjelaskan cara untuk hidup sebagai seorang manusia. Untuk menjadi seorang manusia sepenuhnya,kita harus memenuhi kriteria tertentu seperti pendidikan menyeluruh termasuklah puisi, muzik dan kesenian. Pendidikan harus menjangkaui batasan konsep yang praktikal dan perlu turut mengutamakan gambaran budaya yang lebih luas dengan memberi penekanan khas kepada puisi sebagai luahan kesenian mengenai kemanusiaan. Di dalam buku Pelajaran yang Unggul, Confucius telah memberi tujuh peringkat ke arah transformasi sosial supaya masyarakat yang ideal akan tercapai seperti yang ditunjukkan oleh Rajah 4.8.
11 Rajah 4.8: Tujuh langkah strategi umum ke arah transformasi sosial Di dalam buku Pelajaran yang Unggul, Confucius menetapkan strategi umum yang terdiri daripada tujuh langkah ke arah transformasi sosial untuk mencapai masyarakat yang ideal. 1. Penyiasatan Perkara (pembolehubah) Untuk mengetahui kewujudan benda dan perhubungan antara mereka 2. Kelengkapan Ilmu Untuk mengetahui mengapa benda wujud dan mengapa pembolehubah bersandar berkaitan dengan pembolehubah lain. Ini akan memberikan realiti keseluruhan, iaitu kebenaran atau Tao. Tao memperkasakan seseorang untuk mentransformasi dirinya. 3. Keikhlasan Pemikiran Seseorang patut ikhlas dalam memahukan pembaharuan atau dalam menetapkan matlamat yang akan menjadi bukti mengenai komitmennya kepada kecemerlangan dan kebenaran, iaitu Tao. Ini adalah sumber motivasi kendiri, aktualisasi kendiri dan turut merupakan asas kepada perhubungan I-Thou dan I-Thing yang sepatutnya. Keupayaan untuk mengetahui sesuatu sebelum ianya berlaku merupakan keikhlasan yang paling lengkap. 4. Memperbaiki hati Niat di sebalik semangat pembaharuan ini seharusnya baik, iaitu baik bagi individu tersebut dan bagi masyarakat secara umumnya. Ia merupakan suatu cara untuk menyemai nilai murni dan peribadi yang bermoral dengan mengintegrasi Jen, Yi, Li dan ilmu secara intuitif. Seseorang itu hanya akan dapat membebaskan diri daripada kejahatan dan memupuk keberanian serta keupayaan untuk melakukan jasa baik dengan cara ini. 5. Memupuk Peribadi Kendiri Kunci kepada membantu diri sendiri dan juga orang lain adalah melalui integrasi sepanjang hayat antara diri berilmu dan diri bermoral melalui disiplin kendiri (pendidikan) and memperbaiki diri. 6. Mengawal Selia Diri Seseorang itu harus sentiasa berusaha untuk memahami kelemahan orang yang disayangi dan menghargai kekuatan orang kurang disukai supaya dapat mengelak daripada berlakunya prejudis dan ketidakharmonian di dalam keluarga. Seseorang itu harus berkelakuan secara berdisiplin di dalam keluarganya dengan menghormati dan menyayangi ibu bapanya, adik beradiknya dan anaknya. 7. Tadbir Urus Kerajaan Kerajaan mesti menyediakan sistem pendidikan awam bagi rakyatnya, menentukan dasar bagi menjaga dan memelihara orang yang lemah, mewujudkan dan melancarkan dasar yang berdasarkan kehendak awam, melantik orang berwibawa dan beretika sebagai pegawai awam dan menggunapakai prinsip pengurusan yang berdasarkan min dan Jalan Emas. Sistem tadbir urus sebegini akan membawa kepada kerajaan dan negara yang harmoni.
12 Kepercayaan Confucianisme melihat manusia sebagai sebahagian daripada alam semesta yang penting. Amalan tujuh langkah ini akan memupuk budaya disiplin kendiri yang sentiasa mencari kebenaran (Tao) sebagai penganut Confucianisme yang berupaya melakukan pembaharuan individu dan sosial ke arah dunia yang lebih baik dan harmoni. Kepuasan dan kejayaan duniawi hanya akan datang dengan menerima hakikat bahawa kita sebagai manusia perlu menyesuaikan diri kepada duni semulajadi ini. Etika Confucianisme telah menjadi kuasa yang penting dalam menggiatkan proses transformasi sosial dan pembaharuan ekonomi di sekitar Asia Timur, termasuk China, Hong Kong, Jepun, Singapura dan Taiwan. a) Huraikan tujuh langkah yang termaktub di dalam Pembelajaran yang Unggul. b) Terangkan bagaimana tujuh langkah ini akan membantu dalam proses pembaharuan sosial di Asia? 4.6 Etika Confucianisme berkaitan dengan Perniagaan, Penggunaan dan Perdagangan Confucius berkata: Manusia yang unggul memahami keadilan; manusia yang inferior memahami keuntungan (4:16). Setiap daripada kita menginginkan kekayaan dan penghormatan. Tetapi sekiranya kekayaan dan penghormatan ini diperoleh dengan melanggar prinsip moral, ia tidak seharusnya disimpan. Setiap daripada kita tidak mengingini kemiskinan dan darjat yang rendah. Tetapi sekiranya ia hanya boleh dijauhi dengan melanggar prinsip moral, ia mesti dijauhi. Sekirannya seorang yang unggul menyimpang daripada kemanusiaan, dia tidak berhak dipanggil manusia. Seorang yang unggul tidak akan mengabaikan kemanusiaan walaupun semasa sesuatu waktu makan. Semasa keadaan yang tergesa-gesa, dia akan berkelakuan dengan sepatutnya. Semasa situasi yang kucar-kacir, dia akan berkelakuan dengan sepatutnya (4:5).
13 Confucius dan Mencius (Mencius merupakan nama Latin Meng Tzu) menentang perniagaan jika ia HANYA mendatangkan keuntungan. Namun demikian. kegiatan perniagaan patut digalakkan sekiranya ia dapat memperbaiki masyarakatnya dan tidak memudaratkannya dengan mengaut keuntungan. Di China, pengajian etika yang berkaitan dengan perniagaan merupakan perkara yang baru. China telah menbuka pintunya ke pelaburan asing dan aktiviti perniagaan swasta semenjak pembaharuan ekonomi Pembaharuan ekonomi serta tekanan daripada komuniti perniagaan China bermaksud bahawa kefahaman dan penilaian yang baru mengenai perhubungan antara perniagaan dan etika. Di dalam artikel jurnalnya mengenai etika perniagaan daripada perspektif Confucius, Jonathan Chan (Pensyarah daripada Jabatan Falsafah dan Agama di University Baptist) kurang menggalakkan konsep keuntungan sebagai satu-satunya sebab kita patut berniaga. Namun demikian, dia juga berpendapat bahawa peluang pekerjaan dapat dijana melalui perniagaan dan dengan itu, keperluan masyarakat dapat dipenuhi dalam membantu masyarakat dan memupuk kesejahteraan sosial. Mengikut Chan, prinsip jen (iaitu sikap berperikemanusiaan terhadap orang lain) tidak boleh dilanggar dalam perniagaan. Penganut agama Confucius perlu mengikuti prinsip konsumerisme dan berkelakuan dengan baik dan adil terhadap pelanggan mereka. Xin, iaitu sebuah lagi prinsip etika perniagaan Confucianisme, bermaksud kejujuran dan kepercayaan dan juga perlu dipraktikkan dalam perniagaan. Xin menekankan konsep bahawa setiap perniagaan mesti bersifat telus dan bertanggungjawab kepada masyarakat. a) Adakah Confucianisme menyokong semua etika perniagaan? Jelaskan mengapa. b) Selain daripada jen dan xin, apakah prinsip Confucianisme lain yang boleh dipraktikkan di dalam arena perniagaan? 4.7 Etika Confucianisme berkaitan dengan Perubatan, Sains dan Kesihatan Confucius berkata: Cendekiawan yang nekad dan berperikemanusiaan tidak akan mengorbankan kemanusiaan. Dia lebih rela mengorbankan nyawa sendiri diri supaya dapat merealisasikan kemanusiaan (15:8).
14 Amalan etika perubatan di dalam budaya Cina lama sejarahnya. Wujud rekod-rekod etika perubatan kuno yang bertarikh dari sebelum kepercayaan Confucianisme diasaskan lagi. Mengikut kepercayaan Confucianisme, semua pegawai perubatan harus taat kepada 6 prinsip yang ditunjukkan dalam Rajah 4.9. Nyawa harus dihormati, yang sudah tenat perlu diselamatkan dan yang sakit perlu diubati Ubat adalah untuk kegunaan insan yang hidup dan untuk melegakan kesakitan Rawati penderitaan pesakit dan amalkan perubatan dengan kejujuran Doktor perlu hidup dengan sederhana dan merawat semua pesakit, termasuk mereka yang tidak mampu membayar Sentiasa berusaha untuk memperbaiki lagi kemahiran perubatan dan berwaspada supaya dapat mengelak daripada berlakunya kecuaian Seseorang doktor tidak patut melarikan diri daripada masalah dan kesusahan Bertindak dengan kesopanan, kesantunan dan ketertiban Doktor patut bertanya mengenai adat atau norma dari segi perubatan apabila bertemu dengan budaya asing, iaitu mengenai perkara yang dibenarkan dan dilarang Mengakui bahawa semua pesakit adalah sama sahaja, tiada yang lebih tinggi atau lebih rendah darjatnya Pesakit yang datang untuk rawatan patut diberi layanan yang sama tanpa mengambil kira jika mereka tua atau muda, miskin atau kaya Menghormati pencapaian orang lain dan taat kepada etika akademik Doktor tidak bolegh bersikap angkuh dan memfitnah orang lain tetapi sebaliknya perlu bersikap rendah diri, menghormati dan bertolak ansur Rajah 4.9: Enam Prinsip Confucianisme dalam perubatan a) Apakah sumbangan kepercayaan Confucianisme kepada etika perubatan? b) Bandingkan etika perubatan kuno dengan etika perubatan moden. Anda boleh melayari laman web berikut untuk membaca mengenainya dengan lebih lanjut: Adakah terdapat perbezaan atau persamaan antara etika perubatan dulu dan sekarang? 4.7 Etika Confucianisme berkaitan dengan Alam Sekitar Confucius berkata: Orang berilmu suka akan air; orang yang berkemanusiaan suka akan gunung-ganang. Orang yang berilmu bersifat cergas; orang yang berkemanusiaan bersikap tenang. Orang yang berilmu akan hidup dengan bahagia; orang yang berkemanusiaan akan panjang umurnya (6:21)
15 I Ching ( 易經 ) atau Buku Perubahan, merupakan antara teks klasik bahasa Cina yang tertua di dunia dan membincangkan isu-isu ekologi dari segi alam sekitar dan kerohanian. Sudut pandangan Confucius melihat manusia sebagai sebahagian yang penting di dalam alam semesta yang didominasi oleh alam sekitar. Triad (Perhubungan tiga hala) antara syurga, dunia dan manusia merupakan asas kepada semua makhluk lain. Manusia dapat mempengaruhi alam sekitar dan semua makhluk yang hidup di dalamnya. Kehidupan dan budaya manusia mempunyai perhubungan yang bersifat simbiotik dengan alam sekitar, seperti yang dapat dilihat dalam petikan tersebut yang ditulis oleh seorang penganut Confucianisme Han bernama Tung Ch ung-shu ( SM): Confucius berkata: Syurga, dunia dan manusia merupakan asas kepada semua makhluk. Syurga melahirkan mereka, dunia menyuburkan mereka dan manusia melengkapkan mereka. Ketika lahir, syurga membekalkan mereka dengan perasaan menyayangi satu sama lain, dunia membekalkan mereka dengan pakaian dan makanan dan manusia melengkapkan mereka dengan amalan dan muzik. Ketiga-tiga faktor ini bekerja sama seperti kaki dan tangan yang melengkapkan badan dan tiada satu pun daripadanya yang boleh diketepikan. Tradisi Confucianisme menekankan usaha bersama supaya masalah individu diluhurkan ke arah kepentingan umum. Ini bermaksud bahawa terdapat penekanan terhadap etika berhutang budi kepada generasi lalu dan perasaan kewajipan terhadap generasi akan datang yang mewujudkan rangka perancangan jangka masa panjang. Pengajaran dari masa lampau dipraktikkan untuk masa akan datang. Rajah 4.10 menunjukkan perhubungan alam semesta triad antara syurga, dunia dan manusia Rajah 4.10: Perhubungan Triad Syurga, Dunia dan Manusia
16 Syurga Syurga melahirkan semua makhluk dan membekalkan mereka dengan perasaan sayang-menyayangi Manusia Ketiga-tiga faktor ini bekerja sama seperti kaki dan tangan yang melengkapkan badan dan tiada satu pun daripadanya yang boleh diketepikan Dunia Manusia menyatukan semua makhluk dan melengkapkan mereka dengan amalan, tindakan dan muzik. Dunia membekalkan pakaian dan makanan kepada semua makhluk Kita sudah tiba ke akhir bab ini. Sila rujuk kembali ke senario-senario di permulaan bab. Pada pendapat anda, apakah pendapat anda mengenai pandangan dunia kepercayaan Confucianisme? Adakah ia sama dengan pandangan dunia anda sendiri atau berbeza? Bandingkan dengan rakanrakan anda. a) Walaupun tidak dinyatakan dengan jelas, terdapat beberapa ciri-ciri kepercayaan Confucianisme yang menggalakkan etika alam sekitar. Pilih satu daripada lima etika yang diberikan dan jelaskan bagaimana ia boleh digunapakai. b) Lakukan kaji selidik yang ringkas mengenai bagaimana Confucianisme dapat mempengaruhi pemeliharaan alam sekitar selain daripada China.
17 Ringkasan 1. Kepercayaan Confucianisme diasaskan oleh K ung Fu Tzu (Confucius dalam bahasa Inggeris), seorang sarjana di China kuno yang amat berminat dengan kajian moraliti dan etika individu dan pelaksaan kuasa pentadbiran oleh pemerintah. 2. Antara ajaran etika Confucius termasuklah nilai-nilai seperti a) Li, iaitu amalan, ibadah, kesopanan, etika, upacara, ihsan dan sebagainya b)hsiao, iaitu perasaan sayang-menyayangi dalam keluarga, termasuk perasaan sayang ibu bapa terhadap anak, anak terhadap ibu bapa, sesama adik beradik dan sebagainya. c) Yi, iaitu keadilan d) Xin, iaitu kejujuran dan amanah e) Jen, iaitu murah hati, berperikemanusiaan (nilai Confucianisme yang tertinggi) f) Chung, ketaatan kepada negara dan sebagainya 3. Si Shu atau Empat Buku, iaitu a) Lun Yu atau Analekta Confucius (disusun 70 tahun selepas kematian K ung Fu- Tzu) b)chung Yung atau Doktrin Min c) Ta Hsueh atau Pembelajaran yang Unggul d) Tulisan Meng Tzu ( SM). Meng Tzu adalah seorang ahli falsafah yang telah mengembara dari negeri ke negeri seperti Confucius sambil menasihati pemerintah kerajaan 4. Terdapat empat jenis perhubungan yang asas: a) Antara bapa dan anak b) Antara abang dan adik lelaki c) Antara suami dan isteri d) Antara golongan tua dan golongan muda e) Antara pemerintah dan diperintah 5. Confucius menyarankan tujung langkah di dalam strategi transformasi sosial ke arah mencapai masyarakat yang ideal: a) Penyiasatan benda-benda (pembolehubah) b) Melengkapkan ilmu c) Keikhlasan pemikiran d) Memperbaiki hati e) Pemupukan diri f) Mengawal selia keluarga g) Mentadbir urus negara
BAB 4: ETIKA Confucianisme
BAB 4: ETIKA Confucianisme Pengenalan Confucianisme bukanlah sejenis agama tetapi merupakan sistem kepercayaan dan falsafah budaya Cina kuno. Diperkembangkan daripada ajaran awal seorang ahli falsafah
Lebih terperinciBAB 6: ETIKA KRISTIAN
BAB 6: ETIKA KRISTIAN Konsep tritunggal yang menjadi asas kepada kepercayaan agama Kristian terdiri daripada perhubungan tiga hala antara Tuhan dan manusia. Agama Kristian Agama Kristian adalah agama monotheis
Lebih terperinciAgama Buddha. i. Ia berasal dari negara India pada kurun ke-6 SM dan diasaskan oleh Gautama Buddha sebagai salah satu interpretasi agama Hindu.
BAB 7: ETIKA BUDDHA Agama Buddha i. Ia berasal dari negara India pada kurun ke-6 SM dan diasaskan oleh Gautama Buddha sebagai salah satu interpretasi agama Hindu. ii. Ia menolak sistem Veda serta sistem
Lebih terperinciBab 1: Etika. 1.1 Pengenalan. Pada akhir bab ini, anda akan dapat:
Bab 1: Etika Pada akhir bab ini, anda akan dapat: Menakrifkan konsep etika; Menjelaskan orientasi etika mereka melalui aktiviti penghayatan; Mengenal pasti empat ciri-ciri etika berdasarkan perasaan, agama,
Lebih terperinciKEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA DOKUMEN STANDARD PRESTASI PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 2 STANDARD PRESTASI MATEMATIK TAHUN 1 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan
Lebih terperinciKEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Sukatan Pelajaran PENDIDIKAN MORAL 2000 KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Sukatan Pelajaran PENDIDIKAN
Lebih terperinciLatar Belakang Shinto
BAB 5: ETIKA SHINTO Latar Belakang Shinto Kerohanian Tuhan (wujud dalam semua benda dan menjelma sebagai berbagai bentuk) Falsafah (falsafah hidup, gaya hidup dan kod etika) (Shen Dao) Laluan ke arah Ketuhanan
Lebih terperinciKesetiaan kepada Syarikat
Topik 10 Kesetiaan kepada Syarikat HASIL PEMBELAJARAN Pada akhir topik ini, anda seharusnya dapat: 1. Menyatakan konsep kesetiaan kepada syarikat; 2. Membezakan peniupan wisel dalaman dengan luaran; 3.
Lebih terperinciKEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA DOKUMEN STANDARD PRESTASI PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 1 STANDARD PRESTASI MATEMATIK TAHUN 1 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan
Lebih terperinciBAB EMPAT KESIMPULAN DAN CADANGAN. tradisi dalam kalangan masyarakat Islam pada umumnya. Oleh kerana itu, amalan
BAB EMPAT KESIMPULAN DAN CADANGAN 4.1. Rumusan Pemberian hantaran telah menjadi satu kemestian dalam majlis perkahwinan. Amalan tersebut tidak kalah pentingnya dengan pemberian mahar. Ia sudah menjadi
Lebih terperinciPengenalan kepada Ekonomi
Topik 1 Pengenalan kepada Ekonomi HASIL PEMBELAJARAN Pada akhir topik ini, anda seharusnya dapat: 1. Menerangkan terma ekonomi ; 2. Membezakan mikroekonomi dan makroekonomi; 3. Membincangkan tiga persoalan
Lebih terperinciKeutuhan Peribadi. Zahari Daud Ketua Penolong Pendaftar Bahagian Pengurusan Akademik
Keutuhan Peribadi Zahari Daud Ketua Penolong Pendaftar Bahagian Pengurusan Akademik Penghayatan Nilai dan Etika Nilai dan Etika dalam perkhidmatan awam adalah dasar utama yang akan melahirkan kecemerlangan,
Lebih terperinciPrinsip-prinsip Tingkah Laku Korporat
Dikeluarkan pada September 2005 Disemak semula pada April 2012 Disemak semula pada Oktober 2017 Prinsip-prinsip Tingkah Laku Korporat Epson akan memenuhi tanggungjawab sosialnya dengan mengamalkan kelakuan
Lebih terperinciBab 3 ETIKA DAN POLITIK ORGANISASI FAKULTI PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL
Bab 3 ETIKA DAN POLITIK ORGANISASI FAKULTI PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL KOD KOD ETIKA ETIKA Etika berasal daripada perkataan Greek ethos yang bermakna watak atau adat resam. Adat resam masyarakat
Lebih terperinciBAB LIMA KESIMPULAN. perbahasan dan laporan analisis kajian yang telah dijalankan daripada bab-bab sebelum ini.
BAB LIMA KESIMPULAN 5.0 PENDAHULUAN Di dalam bab ini, Pengkaji akan mengemukakan kesimpulan yang diperolehi daripada perbahasan dan laporan analisis kajian yang telah dijalankan daripada bab-bab sebelum
Lebih terperinciBab 6: Etika Agama Kristian
Bab 6: Etika Agama Kristian Pada akhir bab ini, anda akan dapat: Menakrifkan konsep etika dari aspek kepercayaan agama Kristian; Membandingkan etika falsafah ini dengan falsafah lain; Memahami perspektif
Lebih terperinciMenerangkan kepentingan akhlak dalam kehidupan. Menerangkan ciri-ciri akhlak Islam. Menjelaskan perbezaan antara akhlak, moral dan etika
BAB 2 : PERBEZAAN ANTARA AKHLAK, MORAL DAN ETIKA HASIL PEMBELAJARAN Menerangkan kepentingan akhlak dalam kehidupan Menerangkan ciri-ciri akhlak Islam Menjelaskan perbezaan antara akhlak, moral dan etika
Lebih terperinciGARIS PANDUAN MENGURUSKAN PEGAWAI/STAF YANG BERPRESTASI RENDAH DAN YANG BERMASALAH DI UNIVERSITI SAINS MALAYSIA
GARIS PANDUAN MENGURUSKAN PEGAWAI/STAF YANG BERPRESTASI RENDAH DAN YANG BERMASALAH DI UNIVERSITI SAINS MALAYSIA TUJUAN 1. Untuk memaklumkan Pusat Tanggungjawab, Pusat Kecemerlangan dan semua Jabatan/Pejabat/Unit
Lebih terperinciPERISYTIHARAN Hak Asasi Manusia Sejagat
PERISYTIHARAN Hak Asasi Manusia Sejagat MUKADIMAH... Bahawasanya pengiktirafan keutuhan kemuliaan dan hak sama rata serta asasi yang tak terpisah bagi seluruh umat manusia adalah asas kebebasan, keadilan
Lebih terperinciKEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA. Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah. Sukatan Pelajaran KAJIAN TEMPATAN
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Sukatan Pelajaran KAJIAN TEMPATAN 2001 KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Sukatan Pelajaran KAJIAN TEMPATAN
Lebih terperinciKEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah Sukatan Pelajaran PENDIDIKAN MORAL 2000 KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah Sukatan Pelajaran PENDIDIKAN
Lebih terperinciBAB LIMA PENUTUP. pensyarah-pensyarah yang mengajar kursus tersebut.
BAB LIMA PENUTUP 5.1 Pendahuluan Bab ini menghuraikan rumusan tentang penemuan kajian dan cadangan-cadangan ke arah menjadikan Kursus Pendidikan Islam mempengaruhi terhadap cara hidup pelajar dalam semua
Lebih terperinciRUKUN NEGARA. B.006(B.M) Januari 2013 (100.)
Diterbitkan oleh: Bahagian Penerbitan Dasar Negara Jabatan Penerangan Malaysia Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan Laman Web : www.penerangan.gov.my Portal : pmr.penerangan.gov.my E-mel :
Lebih terperinci(TUGASAN INDIVIDU: PENYALAHGUNAAN LORONG KECEMASAN DI MALAYSIA)
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA (LMCK 1621 SET 8 ETIKA DAN PROFESIONAL) SEMESTER 1 SESI 2016/2017 (TUGASAN INDIVIDU: PENYALAHGUNAAN LORONG KECEMASAN DI MALAYSIA) PENSYARAH : DR. MARINA BINTI ZAHARI NAMA
Lebih terperinciSoalan Lazim Ditanya
Soalan Lazim Ditanya 1 Mengenai Kit Pelitup Siap Sedia 3M N95... 3 Apakah yang ada di dalam kit Persiapan Asas Siap Sedia 3M TM N95 Mask Kit?... 3 Mengapakah setiap Kit Pelitup Siap Sedia 3M TM N95 hanya
Lebih terperinciESS 222 AKTIVITI KO-KURIKULUM
ESS 222 AKTIVITI KO-KURIKULUM TAJUK 2: FALSAFAH, KONSEP & MATLAMAT KOKURIKULUM Tumpukan kepada BAB 2 halaman 18 32 sahaja. Menjelaskan konsep kokurikulum Menganalisis falsafah kokurikulum sekolah Membincang
Lebih terperinciPerilaku Beretika bagi Pembekal dan Orang Tengah: Tataetika Perniagaan Pembekal. Tataetika Perniagaan Pembekal Smiths
Tataetika Perniagaan Smiths Prakata daripada Philip Bowman, Ketua Eksekutif Sebagai sebuah syarikat bertaraf global, Smiths Group berinteraksi dengan pelanggan, pemegang saham dan pembekal di seluruh dunia.
Lebih terperinciKaunseling mampu selamatkan...mahligai bergelora Pasangan akui perlunya komunikasi, bijak sesuai diri hidup bersama dan tahu peranan masing-masing
Kaunseling mampu selamatkan...mahligai bergelora Pasangan akui perlunya komunikasi, bijak sesuai diri hidup bersama dan tahu peranan masing-masing 1/2 26 Apr 2015 NUR FADHILAH SALLEH Kadar pasangan Muslim
Lebih terperinciMODUL 10: KESIMPULAN. Isi Kandungan Pengenalan Rumusan Buku Kerja Asas Perancangan Kewangan Soalan penilaian
MODUL 10: KESIMPULAN Isi Kandungan 10.0 Pengenalan 10.2 Rumusan Buku Kerja Asas Perancangan Kewangan 10.3 Soalan penilaian 113 10.0 Pengenalan Pelajar telah mempelajari tentang asas-asas utama perancangan
Lebih terperinciKawalan PENGENALAN HASIL PEMBELAJARAN
Topik 9 Kawalan HASIL PEMBELAJARAN Di akhir topik ini, anda seharusnya dapat: 1. Menerangkan terma kawalan dan tujuan utamanya; 2. Melihat langkah-langkah yang terlibat dalam proses kawalan; 3. Menghuraikan
Lebih terperinciDRAF MAC KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN EMPAT
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA DRAF MAC KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN EMPAT 2013 DOKUMEN STANDARD KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH (KSSR) PENDIDIKAN MORAL TAHUN EMPAT BAHAGIAN
Lebih terperinciMemorandum Pertubuhan-Pertubuhan Cina. Y. A. B. Dato Sri Mohd. Najib bin Tun Haji Abdul Razak Perdana Menteri Malaysia
Membantah Cadangan Untuk Menambah Masa Pengajaran Dan Pembelajaran Bagi Mata Pelajaran Bahasa Malaysia Tahap I Di SJKC Dan SJKT dan Membantah Cadangan Untuk Memperkenalkan Mata Pelajaran Malaysia Negaraku
Lebih terperinciM24/7 Bahan doa untuk Ogos 2015
Minggu Pertama M24/7 Bahan doa untuk Ogos 2015 1.1 Berdoalah supaya melalui Asas Kepercayaan Kristian Roh Kudus akan mengukuhkan iman semua umat yang percaya. Berdoalah untuk semua gereja supaya dapat
Lebih terperinciDRAF KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN SATU
DRAF KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN SATU 2010 Cetakan Pertama 2010 Kementerian Pelajaran Malaysia Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan keluar
Lebih terperinciBAB V KESIMPULA DA SARA A. harta antara pasangan suami isteri. Mengikut amalan di rantau ini, ia boleh dituntut
BAB V KESIMPULA DA SARA A 5.1 Kesimpulan Harta sepencarian adalah suatu istilah yang dikenal dalam konsep kepemilikan harta antara pasangan suami isteri. Mengikut amalan di rantau ini, ia boleh dituntut
Lebih terperinciTUGASAN 2 (INDIVIDU) SITI AIDA BINTI MUHAMAD A152797
TUGASAN 2 (INDIVIDU) SITI AIDA BINTI MUHAMAD A152797 Soalan: Tokoh yang aktif dalam kerja-kerja amal di Malaysia atau luar negara. Selain syarikat korporat, para artis tempatan sebenarnya tidak terkecuali
Lebih terperinciBAHAGIAN A 30 markah. 1. Bidang perguruan merupakan satu profesion kerana mempunyai ciri-ciri berikut kecuali
BAHAGIAN A 30 markah Jawab semua soalan 1. Bidang perguruan merupakan satu profesion kerana mempunyai ciri-ciri berikut kecuali Kepentingan guru adalah diutamakan lebih daripada profesion Profesion ini
Lebih terperinciTATAKELAKUAN PEMBEKAL GLOBAL AVON
AVON PRODUCTS, INC. TATAKELAKUAN PEMBEKAL GLOBAL AVON Di Avon, kami percaya kepada lima nilai utama: Kepercayaan, Hormat, Pegangan, Rendah Hati, dan Integriti. Walaupun masing masing memainkan peranan
Lebih terperinciPUSAT SUMBER DAN AGENSI-AGENSI MAKLUMAT
PUSAT SUMBER DAN AGENSI-AGENSI MAKLUMAT Umumnya sumber pengajaran di bahagikan kepada 2 komponen iaitu : Sumber manusia Sumber bukan manusia Tahukah anda negara kita mempunyai pelbagai dasar bagi menjamin
Lebih terperinciMinerals Technologies Inc. Ringkasan Dasar Kelakuan Perniagaan. Kelakuan yang Sah dan Beretika Diperlukan pada Setiap Masa
Minerals Technologies Inc. Ringkasan Dasar Kelakuan Perniagaan Kelakuan yang Sah dan Beretika Diperlukan pada Setiap Masa Ringkasan Dasar Kelakuan Perniagaan ("Ringkasan" ini) menyediakan satu gambaran
Lebih terperinciBAB KEENAM PENUTUP. Bab ini menyimpulkan semua permasalahan kajian iaitu menjelaskan perbandingan
BAB KEENAM PENUTUP 6.1 PENGENALAN Bab ini menyimpulkan semua permasalahan kajian iaitu menjelaskan perbandingan antara pendidikan yang dijalankan oleh intitusi formal dan pendidikan yang dianjurkan oleh
Lebih terperinciGARIS PANDUAN AMALAN PROFESIONAL LATIHAN PERGURUAN PRAPERKHIDMATAN
1. KONSEP Internship ialah peringkat transisi profesional yang bertujuan untuk mengaitkan pengalaman amalan profesional pelajar dengan tugas guru permulaan. Pelajar dikehendaki merancang, melaksana dan
Lebih terperinciBAB 5: KESIMPULAN, CADANGAN DAN PENUTUP. pembelajaran bahasa Arab di Malaysia masih memerlukan kajian lanjutan. Ini kerana
BAB 5: KESIMPULAN, CADANGAN DAN PENUTUP 5.1 Pendahuluan Secara umumnya, penggunaan kaedah transliterasi dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab di Malaysia masih memerlukan kajian lanjutan. Ini kerana
Lebih terperinciProduk. Teknologi. Perkhidmatan. Dihantar Di Seluruh Dunia. THE BLUE BOOK. Merayajan 50 tahun kecermerlangan
Produk. Teknologi. Perkhidmatan. Dihantar Di Seluruh Dunia. THE BLUE BOOK Merayajan 50 tahun kecermerlangan TABLE OF CONTENTS Falsafah kami...1 Keistimewaan kami..................... 2 Pelanggan dan pembekal...3
Lebih terperinciKEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA DOKUMEN STANDARD PRESTASI PENDIDIKAN MORAL TINGKATAN 3 STANDARD PRESTASI MATEMATIK TAHUN 1 Draf FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan
Lebih terperinciMAJLIS PENGETUA-PENGETUA MALAYSIA SEKOLAH MENENGAH ( CAWANGAN PULAU PINANG ) MODUL PENILAIAN S.P.M 2011 PENDIDIKAN MORAL. Dua jam tiga puluh minit
MAJLIS PENGETUA-PENGETUA MALAYSIA SEKOLAH MENENGAH ( CAWANGAN PULAU PINANG ) MODUL PENILAIAN S.P.M 0 PENDIDIKAN MORAL Dua jam tiga puluh minit SKEMA JAWAPAN a) Hemah tinggi Bertanggungjawab Kesederhanaan
Lebih terperinciMODUL 1 BAHASA MELAYU KERTAS 1 PERATURAN PEMARKAHAN
SULIT 1103/1 1103/1 BAHASA MELAYU Kertas 1 Ogos 2017 2 ¼ jam MODUL PENINGKATAN PRESTASI TINGKATAN 5 TAHUN 2017 MAJLIS PENGETUA SEKOLAH MALAYSIA (KEDAH) MODUL 1 BAHASA MELAYU KERTAS 1 PERATURAN PEMARKAHAN
Lebih terperinciBab 5: Etika Agama Shinto
Bab 5: Etika Agama Shinto Pada akhir bab ini, anda akan dapat: Menakrifkan konsep etika dari aspek kepercayaan Shinto; Membandingkan etika falsafah ini dengan falsafah lain; Memahami perspektif etika Shinto
Lebih terperinciPenjamin PINJAMAN ANDA. Penjamin. Program pendidikan pengguna oleh:
Penjamin PINJAMAN ANDA Penjamin Program pendidikan pengguna oleh: kandungan 1 Pengenalan 2 Apakah jaminan? Siapakah yang boleh jadi penjamin? 3 Hak-hak seorang penjamin 4 Liabiliti seorang penjamin 5 Nasihat
Lebih terperinciBAB 5 KESIMPULAN DAN CADANGAN
BAB 5 KESIMPULAN DAN CADANGAN 5.0 Pendahuluan Berdasarkan hasil kajian yang telah dianalisis, pengkaji telah membincangkan secara terperinci mengenai data-data yang diperolehi. Dalam bab lima ini pula,
Lebih terperinciBIDANG PEMBELAJARAN 2 NILAI BERKAITAN DENGAN KEKELUARGAAN
BIDANG PEMBELAJARAN 2 NILAI BERKAITAN DENGAN KEKELUARGAAN 17 18 BIDANG PEMBELAJARAN 2 : NILAI BERKAITAN DENGAN KEKELUARGAAN NILAI KANDUNGAN AKADEMIK HASIL PEMBELAJARAN CADANGAN AKTIVITI PEMBELAJARAN 2.1
Lebih terperinciDRAF KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN TIGA
DRAF KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN MORAL TAHUN TIGA 2012 DOKUMEN STANDARD KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH (KSSR) MODUL TERAS ASAS PENDIDIKAN MORAL TAHUN
Lebih terperinciKod etika perniagaan Disemak Februari 2016
Kod etika perniagaan Disemak Februari 2016 Kod etika perniagaan Semua unit perniagaan dan pekerja Smiths adalah tertakluk kepada kod etika ini. Pematuhan kepada kod ini dapat membantu mengekalkan dan meningkatkan
Lebih terperinciTamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS) Bab 5: 1
Bab 5: 1 BAB 5 TAMADUN CHINA Bab 5: 2 Hasil Pembelajaran Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat: Menjelaskan sejarah dan budaya dalam tamadun China. Menjelaskan nilai-nilai murni dalam tamadun China
Lebih terperinciINSTITUT KEPIMPINAN PENDIDIKAN UNIVERSITI MALAYA
INSTITUT KEPIMPINAN PENDIDIKAN UNIVERSITI MALAYA SOAL SELIDIK KECERDASAN EMOSI DAN KEPIMPINAN INSTRUKSIONAL PENGETUA DENGAN EFIKASI KENDIRI GURU SEKOLAH MENENGAH KRBANGSAAN DI NEGERI SEMBILAN Saya amat
Lebih terperinciPENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TAHUN 6
Kementerian Pelajaran Malaysia KURIKULUM BERSEPADU SEKOLAH RENDAH +85$,$168.$7$13(/$-$5$1 PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TAHUN 6 Pusat Perkembangan Kurikulum +85$,$1 68.$7$1 3(/$-$5$1.%65 KANDUNGAN
Lebih terperinciUcapan Menteri Besar Johor Program Negaraku Sehati Sejiwa Peringkat Negeri Johor Pada 16 Ogos 2017 di Dewan Majlis Daerah Pontian Johor.
Ucapan Menteri Besar Johor Program Negaraku Sehati Sejiwa Peringkat Negeri Johor Pada 16 Ogos 2017 di Dewan Majlis Daerah Pontian Johor. Salam sejahtera dan salam muafakat Johor, Tuan-tuan dan puan-puan
Lebih terperinciHasrat Penjagaan Saya
boleh merancang cara saya mahu dijaga. boleh berkongsi sesuatu yang saya anggap penting. boleh menenteramkan jiwa mereka yang saya sayangi. boleh hidup selesa dengan ACP saya. Hasrat Penjagaan Nama : Alamat
Lebih terperinciBahagian A ( I ) : Ringkasan ( Masa yang Dicadangkan 40 minit ) ( 20 Markah )
Bahagian A ( I ) : Ringkasan ( Masa yang Dicadangkan 40 minit ) ( 20 Markah ) Baca petikan di bawah dengan teliti. Berdasarkan petikan tersebut, tulis sebuah ringkasan tentang kepentingan aktiviti gotong-royong.
Lebih terperinciBORANG SOALAN KESELAMATAN. Dokumen ini adalah harta Kerajaan. Ia hendaklah dianggap SULIT dalam semua peringkat. Kepada...
SULIT (Am 480-Pin.2/88) BORANG SOALAN KESELAMATAN Sekeping gambar si pemohon (sebenar gambar passport) hendaklah dilekatkan di sini. Dokumen ini adalah harta Kerajaan. Ia hendaklah dianggap SULIT dalam
Lebih terperinciBAB 5 PENUTUP. Mahar merupakan harta berharga dan bermanfaat yang wajib diberikan oleh suami
BAB 5 PENUTUP 5.1 Rumusan Mahar merupakan harta berharga dan bermanfaat yang wajib diberikan oleh suami kepada isteri dengan sebab pernikahan atau persetubuhan. Pemberian mahar yang merupakan adat tertua
Lebih terperinciPOLISI KESAMARATAAN DALAM PERKHIDMATAN
POLISI KESAMARATAAN DALAM PERKHIDMATAN 1 POLISI KESAMARATAAN DALAM PERKHIDMATAN 1. TUJUAN 1.1 Polisi ini menjadi garis panduan kepada UTM untuk terus komited mengurus dan melaksanakan kesamarataan dalam
Lebih terperinciCabaran dalam Menjaga Kanak-kanak Berkeperluan Khas. Erica Lovel
Cabaran dalam Menjaga Kanak-kanak Berkeperluan Khas Erica Lovel erica@ecoethical.com.au Anak-anak Saya.. Jason 25 tahun Ryan 22 tahun, menghidap Perthes Disease sejak berumur 3 tahun, masalah berkaitan
Lebih terperinciMEMADANKAN PERIBAHASA (10 MARKAH)
MEMADANKAN PERIBAHASA (10 MARKAH) ARAHAN: Setiap petikan ringkas di bawah ini menggambarkan maksud satu peribahasa. Padankan petikan tersebut dengan peribahasa paling sesuai daripada senarai diberikan.
Lebih terperinciKONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK
TAJUK 1 KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK Sinopsis Tajuk ini memberi pendedahan mengenai konsep budaya dari aspek epistemologi dan takrifan yang merangkumi budaya kebendaan dan bukan kebendaan. Perbincangan
Lebih terperinciPuan Rosa Daniel, Ketua Pegawai Eksekutif, Majlis Seni Kebangsaan. Profesor Madya Hadijah Rahmat, Pengerusi, Jawatankuasa Anugerah Persuratan
UCAPAN ENCIK ONG YE KUNG, MENTERI PENDIDIKAN (PENGAJIAN TINGGI DAN KEMAHIRAN) DAN MENTERI KEDUA PERTAHANAN DALAM MAJLIS PENYAMPAIAN ANUGERAH PERSURATAN KE-13, 28 OKTOBER 2017, 2.30 PETANG DI HOTEL FOUR
Lebih terperinciPANDUAN DAN PERATURAN-PERATURAN PENTAULIAHAN DIPLOMA KEMAHIRAN MALAYSIA 2006 PANDUAN DOKUMENTASI BUKU LOG DAN LAPORAN LATIHAN INDUSTRI
PANDUAN DAN PERATURAN-PERATURAN PENTAULIAHAN DIPLOMA KEMAHIRAN MALAYSIA 2006 PANDUAN DOKUMENTASI BUKU LOG DAN LAPORAN LATIHAN INDUSTRI INSTITUT TEKNOLOGI INFO-SAINS MAHIR 25 MEI 2006 1.0 PENGENALAN Tujuan
Lebih terperinciKENYATAAN MEDIA LAPORAN PEMBIAYAAN POLITIK JAWATANKUASA KONSULTATIF NASIONAL MENGENAI PEMBIAYAAN POLITIK
KENYATAAN MEDIA LAPORAN PEMBIAYAAN POLITIK JAWATANKUASA KONSULTATIF NASIONAL MENGENAI PEMBIAYAAN POLITIK JAWATANKUASA Konsultatif Nasional Mengenai Pembiayaan Politik (JKNMPP) telah ditubuhkan oleh YAB
Lebih terperinciBab 8: Kesejagatan Etika di Asia
Bab 8: Kesejagatan Etika di Asia Pada akhir bab ini, anda akan dapat: Menjelaskan unsur-unsur yang bersifat universal dalam etika keagamaan Asia; Mengenal pasti unsur-unsur yang sejagat dalam etika di
Lebih terperinciBAB 1 PENGENALAN. 1.1 Pengenalan
BAB 1 PENGENALAN 1.1 Pengenalan Industri pembinaan merupakan industri yang amat penting dalam menggerakkan pembangunan di Malaysia dan seterusnya menjana perkembangan ekonomi di negara ini. Industri ini
Lebih terperinciPOLISI PENYELIAAN PELAJAR IJAZAH TINGGI DI UNIVERSITI MALAYA
POLISI PENYELIAAN PELAJAR IJAZAH TINGGI DI UNIVERSITI MALAYA 1. Tujuan Polisi ini diwujudkan bertujuan seperti berikut: (1) Untuk menjelaskan kriteria pelantikan penyelia dan juga peranan dan tanggungjawab
Lebih terperinciPENDIDIKAN KESIHATAN (MASALAH PENDENGARAN)
DRAF KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH PENDIDIKAN KHAS PENDIDIKAN KESIHATAN (MASALAH PENDENGARAN) TAHUN PENGUKUHAN 2010 Kementerian Pelajaran Malaysia KURIKULUM STANDARD
Lebih terperinciBAB LIMA RUMUSAN DAN CADANGAN. Bab ini merupakan penutup bagi kajian yang dijalankan. Ia membincangkan hasil
BAB LIMA RUMUSAN DAN CADANGAN 5.0 PENDAHULUAN Bab ini merupakan penutup bagi kajian yang dijalankan. Ia membincangkan hasil dapatan kajian yang diperoleh daripada analisis statistik deskriptif dan inferensi
Lebih terperinciBAB 5 KESIMPULAN DAN CADANGAN
BAB 5 KESIMPULAN DAN CADANGAN 5.1 PENGENALAN Wakaf sebagai sebuah institusi sosioekonomi telah dibangunkan dan berkembang sehingga berfungsi sebagai sumber pembiayaan dalam pembangunan masyarakat Islam.
Lebih terperinciPELUASAN KOSA KATA BAHASA MELAYU
PELUASAN KOSA KATA BAHASA MELAYU Untuk membolehkan bahasa Melayu terus berkembang, beberapa usaha telah dirancangkan, terutamanya dari segi peluasan kosa kata. Usaha ini dilakukan melalui beberapa proses
Lebih terperinciPengurusan Bilik Darjah
Topik 7 Pengurusan Bilik Darjah HASIL PEMBELAJARAN Di akhir topik ini anda seharusnya dapat: 1. Menerangkan maksud pengurusan bilik darjah; 2. Mengenal pasti perkara yang perlu diambil kira untuk mengurus
Lebih terperinciBAB 5 Nilai Berkaitan Dengan Hak Asasi Manusia
BAB 5 Nilai Berkaitan Dengan Hak Asasi Manusia Hak asasi manusia adalah salah satu perkara penting yang termaktub dalam Perlembagaan Malaysia. Antara nilai-nilai yang berkaitan dengan hak asasi manusia
Lebih terperinciDASAR PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN UNIVERSITI PERTAHANAN NASIONAL MALAYSIA
DASAR PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN UNIVERSITI PERTAHANAN NASIONAL MALAYSIA 1.0 PENGENALAN 1.1 Dasar Pembelajaran dan Pengajaran ini disediakan sebagai panduan kepada Fakulti/Pusat Pengajian yang menawarkan
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. pertolongan sehingga berjaya menyelesaikan disertasi ini. Disertasi ini akan ditutup
BAB V PENUTUP Alhamdulillah, pengkaji bersyukur ke hadrat Allah SWT yang telah memberikan pertolongan sehingga berjaya menyelesaikan disertasi ini. Disertasi ini akan ditutup dengan kesimpulan dan cadangan.
Lebih terperinciPANDUAN KOMUNIKASI STAF UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA
Pejabat Strategi Korporat dan Komunikasi Universiti Putra Malaysia, 43400 Selangor, Malaysia Tel : 603-8946 6003 Faks : 603-8948 7273 TUJUAN PANDUAN KOMUNIKASI STAF UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA 1. Komunikasi
Lebih terperinciNur Hafiza Osman (Fiza O)
DUTA BAHASA 2015 Datuk Ramli Sarip Datuk Ramli Sarip, yang juga dikenali dengan gelaran Papa Rok, memulakan kerjaya muziknya sebagai penyanyi utama kumpulan muzik tempatan, Sweet Charity, yang ditubuhkan
Lebih terperinciAyah: Adakah saya yang memberi gen kanser payu dara kepada anak perempuan saya?
Ayah: Adakah saya yang memberi gen kanser payu dara kepada anak perempuan saya? Oleh Dr. Teo Soo Hwang dan Profesor Dr Thong Meow Keong Ini adalah rencana kedua daripada siri 2 rencana oleh Yayasan Inisiatif
Lebih terperinciBAB 5 RUMUSAN DAN CADANGAN. menjawab persoalan-persoalan kajian dan mengusulkan cadangan-cadangan untuk
BAB 5 RUMUSAN DAN CADANGAN 5.1 PENDAHULUAN Bab ini membentangkan rumusan daripada analisis dapatan kajian untuk menjawab persoalan-persoalan kajian dan mengusulkan cadangan-cadangan untuk kajian akan datang.
Lebih terperinciLAPORAN HASIL DAPATAN KAJIAN PERSEPSI MAHASISWA MENGENAI RASUAH DI MALAYSIA
LAPORAN HASIL DAPATAN KAJIAN PERSEPSI MAHASISWA MENGENAI RASUAH DI MALAYSIA Oleh Datuk Dr. Anis Yusal Yusoff & Zarina Mohamad Amin Institut Integriti Malaysia (INTEGRITI) Pengenalan Dalam usaha untuk memahami
Lebih terperinciSULIT 1225/1 Pendidikan Moral Sept 2012 PERATURAN PEMARKAHAN PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM 2012 PENDIDIKAN MORAL
SULIT 5/ Pendidikan Moral Sept 0 PERATURAN PEMARKAHAN PEPERIKSAAN PERCUBAAN SPM 0 PENDIDIKAN MORAL SULIT 5/ Bil. Nilai M Contoh / Huraian M (d) - Kerajinan - Berdikari - Amanah xm Bertanggungjawab Kesanggupan
Lebih terperinciPage 1 of 10 MEMADANKAN PERIBAHASA (10 MARKAH)
MEMADANKAN PERIBAHASA (10 MARKAH) Arahan: Setiap petikan ringkas di bawah ini menggambarkan maksud satu peribahasa. Padankan petikan tersebut dengan peribahasa yang paling sesuai daripada senarai yang
Lebih terperinciEtika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia. Etika Kerja. Kementerian Pelajaran Malaysia. Junjung Amanah Pembangunan Insan Mulia
Etika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia Junjung Amanah Kementerian Pelajaran Malaysia Kuala Lumpur 2003 Isi Kandungan FALSAFAH PELAJARAN KEBANGSAAN iii. MISI KPM iii. OBJEKTIF KPM iii. PENDAHULUAN 1.
Lebih terperinciPENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TINGKATAN 1
Kementerian Pelajaran Malaysia KURIKULUM BERSEPADU SEKOLAH MENENGAH +85$,$168.$7$13(/$-$5$1 PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TINGKATAN 1 Pusat Perkembangan Kurikulum .%60 KANDUNGAN RUKUN NEGARA FALSAFAH
Lebih terperinciTAJUK 3 (4 jam) ISU-ISU ETIKA GURU
TAJUK 3 (4 jam) ISU-ISU ETIKA GURU DR.MADZNIYAH BT. MD. JAAFAR JABATAN R&I/ ILMU PENDIDIKAN IPG KAMPUS SULTAN ABDUL HALIM EDU 3108 ASAS KEPIMPINAN DAN PERKEMBANGAN PROFESIONAL GURU Isu-isu Etika Guru Maksud
Lebih terperinciStandard Tanggungjawab untuk Pembekal
Standard Tanggungjawab untuk Pembekal 2017 PEMEROLEHAN GLOBAL Credo Kami Kami percaya bahawa tanggungjawab utama kami adalah terhadap doktor, jururawat dan pesakit, kepada ibu dan bapa dan semua yang menggunakan
Lebih terperinciPembacaan Kitab: Filipi 2: 1-11, Mazmur 140: 12. Cepatkanlah tindak anda untuk membantunya Demi menyelesaikan kebimbangannya. --Puan E. E. William.
Minggu 1: Keharmonian perkauman, orang asing dan pelarian Kesyukuran: Terima kasih kepada Tuhan kerana Dia telah meletakkan kita di Malaysia, yang merupakan wadah tumpuan pelbagai budaya, etnik dan bangsa.
Lebih terperinciPerlaksanaan Penilaian Berasaskan Sekolah Pendidikan MORAL Tingkatan 2
Perlaksanaan Penilaian Berasaskan Sekolah Pendidikan MORAL Tingkatan 2 D1 Item Deskriptor Evidens B1D1 Mengetahui nilai-nilai berkaitan dengan B1D1E1 Boleh memberi contoh Tarikh Perlaksanaan Tuhan B1D1E2
Lebih terperinciSURUHANJAYA HAK ASASI MANUSIA (SUHAKAM) KERTAS KONSEP PENDIDIKAN HAK ASASI MANUSIA DI SEKOLAH
SURUHANJAYA HAK ASASI MANUSIA (SUHAKAM) KERTAS KONSEP PENDIDIKAN HAK ASASI MANUSIA DI SEKOLAH TINGKAT 11, MENARA TH PERDANA, JALAN SULTAN ISMAIL 50250 KL 03-26125600 1 Kandungan m/s 1.0 Pengenalan 3 2.0
Lebih terperinciPENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TAHUN 4
Kementerian Pelajaran Malaysia KURIKULUM BERSEPADU SEKOLAH RENDAH +85$,$168.$7$13(/$-$5$1 PENDIDIKAN SIVIK DAN KEWARGANEGARAAN TAHUN 4 Pusat Perkembangan Kurikulum +85$,$1 68.$7$1 3(/$-$5$1.%65 KANDUNGAN
Lebih terperinciTinjauan Kelas Peralihan di Malaysia: Suatu Kajian untuk Menilai Keberkesanannya
Tinjauan Kelas Peralihan di Malaysia: Suatu Kajian untuk Menilai Keberkesanannya 1.0 Pendahuluan Isu kelas peralihan sering mendapat perhatian para guru,ibu bapa dan masyarakat secara umumnya. Kelas peralihan
Lebih terperinciKhidmat Masyarakat dalam. Kegiatan Kokurikulum PENGENALAN HASIL PEMBELAJARAN
Topik 8 Khidmat Masyarakat dalam HASIL PEMBELAJARAN Kegiatan Kokurikulum Di akhir kursus ini, anda seharusnya dapat: 1. Menyatakan matlamat khidmat masyarakat; 2. Mengenal pasti tumpuan projek khidmat
Lebih terperinciVERSI-1/04/01/2017/CIP/T&C/BM. Terma dan Syarat Pelan Ansuran Tunai Melalui Panggilan Telefon ( CIP ) AFFINBANK
Terma dan Syarat Pelan Ansuran Tunai Melalui Panggilan Telefon ( CIP ) AFFINBANK 1. Pelan Ansuran Tunai Melalui Panggilan Telefon ("CIP") hanya ditawarkan kepada :- (i) Ahli Kad Kredit Affin Bank Berhad
Lebih terperinciKepelbagaian Budaya Menurut kamus Dewan (2005) edisi keempat muka surat 102, kepelbagaian ialah perihal berbagai-bagai jenis. Kepelbagaian merangkumi
Kepelbagaian Budaya Menurut kamus Dewan (2005) edisi keempat muka surat 102, kepelbagaian ialah perihal berbagai-bagai jenis. Kepelbagaian merangkumi banyak benda sama ada abstrak atau konkrit yang boleh
Lebih terperinciKESIMPULAN DAN SARANAN
KESIMPULAN DAN SARANAN 5.1 Pengenalan Bab kelima ini akan merumuskan keseluruhan bab sebelum ini. Setiap bab dalam sesi penulisan ini mempunyai fungsi, peranan dan skop perbincangan tersendiri dalam memastikan
Lebih terperinciGARIS PANDUAN PASCA-KEDOKTORAN
GARIS PANDUAN PASCA-KEDOKTORAN 1. PENDAHULUAN Garis panduan ini bertujuan untuk memberi panduan kepada staf tentang syarat dan urusan berkaitan salah satu kursus dalam perkhidmatan iaitu pasca-kedoktoran.
Lebih terperinci