Ranggih Semeru. Analisis Bentuk Fasade dan Tata Ruang Masjid Agung Tuban
|
|
- Verawati Atmadja
- 7 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 Ranggih Semeru Analisis Bentuk Fasade dan Tata Ruang Masjid Agung Tuban
2 Bangunan masjid muncul sebagai bangunan religi yang merupakan perpaduan dari fungsi bangunan sebagai unsur arsitektur islam yang berpedoman pada ketentuan-ketentuan yang diperintahkan oleh Allah S.W.T sebagai tempat pelaksanaan ajaran islam, dengan bangunan sebagai ungkapan tertinggi dari nilai-nilai luhur kehidupan manusia yang juga melaksanakan ajaran syariat islam. Maka munculah arsitektur masjid dengan segala kelengkapannya, dengan bentuk dan tata ruang masjid mengikuti kurun waktu, daerah, lingkungan sekitar serta latar belakang manusia yang menciptakannya Maka dari itu bentuk Masjid Agung Tuban saat ini sangat menarik untuk diteliti karena selain memiliki nilai historis, juga memiliki bentuk baru dengan beberapa gaya arsitektur timur tengah dan gaya arsitektur klasik serta gaya arsitektur khas jawa. Masalah yang hendak diangkat dalam penelitian ini menurut latar belakang Masjid Agung Tuban adalah menganalisa bentuk fasad dan tata ruang Masjid Agung Tuban Latar belakang
3 Masalah yang hendak di angkat Faktor apa yang mempengaruhi bentuk fasad dan tata ruang masjid? Bagaimanakah bentuk fasad dan tata ruang Masjid Agung Tuban? Bagaimanakah analisa bentuk fasad dan tata ruang Masjid Agung Tuban sesuai bentuk fasad dan tata ruang masjid pada umumnya? Penelitian penulisan ilmiah ini bertujuan untuk menganalisa bentuk fasad dan tata ruang Masjid Agung Tuban dan manfaatnya untuk menambah wawasan pada sejarah masjid dan arsitektur masjid. Tujuan Penelitian
4 - Penelitian Historis Tujuan penelitian ini adalah untuk mengupas kembali sejarah masa lampau tentang perjalanan Masjid Agung Tuban secara sistematis dan objektif, dengan cara mengumpulkan, mengevaluasi, mensintesiskan bukti-bukti dan data-data yang ada serta menverivikasikan untuk memperoleh fakta-fakta dan kesimpulan yang akurat. - Penelitian Deskriptif Bertujuan untuk memberikan suatu gambaran tentang suatu keadaan, umumnya dilakukan melalui metode survey, wawancara dan pengamatan studi kasus kolerasi. - Penelitian Etnografis Penelitian yang berkaitan dengan deskripsi analitis, mendalam dan holistic tentang suatu situasi budaya spesifik yang diperoleh melalui pengamatan dan interprestasi kualitatif. Metode Penelitian
5 Masjid adalah suatu bangunan, gedung atau suatu lingkungan yang berpagar sekelilingnya didirikan secara khusus sebagai tempat beribadah umat islam, khususnya untuk menjalankan shalat. Istilah masjid berasal dari kata sajada, yasjudu yang berarti bersujud atau menyembah Pengertian Masjid
6 Wujud merupakan sisi luar karakteristik atau konfigurasi permukaan suatu bentuk fasad bangunan tertentu. Wujud juga merupakan aspek utama di mana bentuk-bentuk dapat diidentifikasikan dan dikategorikan sebagai cirri khas bangunan. bentuk fasad masjid yang perlu dianalisa yaitu,meliputi : 1. kubah 2. menara 3. gapura 4. dinding bagian luar 5. kolom bagian luar Bentuk Fasad Bentuk Fasad Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh
7 Atap tumpang yang bersusun tiga, lima dan tujuh terdapat pada masjid-masjid kuno Masjid Agung Demak memiliki bentuk atap tumpang tiga Atap kubah yang terdapat pada masjid-masjid di timur tengah dan telah menyebar di Indonesia Bentuk Atap Masjid Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh memiliki bentuk kubah bawang atau kubah dengan bentuk setengah bola yang meruncing ke atas
8 Bentuk Menara Masjid Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh memiliki menara dengan bentuk tabung pada badan menara dan pada atap menara berbentuk kubah Badan menara memiliki berbagai bentuk seperti tabung, silinder, balok dan pada atap menara memiliki berbagai bentuk seperti kerucut, kubah, piramida Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh memiliki gapura dengan bentuk susunan ke atas yang terdapat pintu masuk Bentuk gapura memiliki bentuk susunan ke atas seperti gapura-gapura candi di jawa Bentuk Gapura Masjid
9 Dinding Bentuk dinding adalah persegi. Pada umumnya dinding dilapisi cat warna atau keramik dengan ornamen fungsi utama, yaitu menyokong atap dan langit-langit, membagi ruangan, serta melindungi ruangan terhadap cuaca Bentuk Kolom Kolom adalah komponen struktur bangunan yang tugas utamanya menyangga beban tekan vertikal dengan bagian tinggi yang fungsinya sebagai penopang Kolom berbentuk standar yaitu berbentuk silinder, balok atau penggabungan dari bentuk-bentuk kolom
10 Macam-macam Teori Bentuk Bentuk atau wujud dari bentuk nyata bersifat beragam baik yang bersifat geometris, organik, tak beraturan. Bentuk-bentuk dasar yang dikenal adalah bola, silinder, tabung kerucut, piramida, kubus. Skala intim Menggunakan prinsip yang menimbulkan kesan lebih kecil dari besaran yang sesungguhnya. Skala normal/manusiawi/natural Lebih bersifat alamiah. Skala natural/normal/manusiawi dapat diperoleh dengan pemecahan masalah fungsional secara wajar Skala monumental/megah/heroik Bersifat berlebihan, terlihat megah Skala kejutan (out of scale) Seolah-olah diluar kekuasaan manusia, takterduga Skala
11 Jenis Warna Kuning Kuning hijau Hijau Hijau biru Biru Biru ungu Ungu Ungu merah Merah Jingga Jingga kuning Abu abu Biru hitam Coklat hitam Coklat Putih Hitam Warna Karakter bebas, ceria tenang, menyegarkan tenang,ramah, cendekia angkuh, mantap keras, dingin sombong, khayal yang tinggi eksklusif, ekstrim tegang, peka panas, melelahkan urat syaraf gembira,bergairah lincah bergairah menenangkan menekan menolak, menghindar kehangatan, alami kesucian,kemurnian,kebersihan, spiritual,cinta formal,kematian,keanggunan,misteri
12 Ornamen Motif adalah ornament-ornamen dua atau tiga dimensi yang disusun menjadi pola atau ragam tertentu. Motif dapat dibentuk oleh tekstur dan bentuk. Motif mempunyai arah gerak, maka penempatan harus sejalan dengan irama. Pemanfaatan terlalu banyak ornamen atau motif akan menimbulkan kesan kacau Ornamen atau motif merupakan usaha untuk memperkaya karakter permukaan. Akan tetapi tidak semua permukaan benda atau bahan memiliki pola. Dari pola geometric yang sama dapat dikembangkan bermacammacam variasi efek persepsi yang imaginatif. Jarak dan tebal ornamen dapan menimbulkan kesan yang muncul pada setiap motif. Ornament dapat membuat bangunan menjadi harmonis atau dapat juga menimbulkan kesan ramai yang membingungkan akan tetapi suatu ruang tanpa adanya pola akan terasa hampa. Diperlukan suatu ketepatan kecermatan dalam menempatkan ornamen dan motif pada bagian bangunan
13 Gaya Arsitektur Timur Tengah Arsitektur timur tengah memiliki bentuk yang khas yaitu kubah bawang yang berbentuk seperti bawang dengan hiasan ornamen pada dinding luar masjid tetapi warna pada masjid-masjid di timur tengah tidak terlalu menonjol karena sesuai kaidah islam adalah kesederhanaan. Pada pilar-pilar masjid di timur tengah berbentuk silinder yang merupakan bentuk yang terlihat megah Gaya Arsitektur Jawa Ekspresi estetik Islam tergambarkan dalam arsitek masjid-masjid tua. Citra masjid tua adalah contoh dari interaksi agama dengan tradisi arsitek pra- Islam di Jawa dengan kontruksi kayu dan atap tumpang berbentuk limas. Gaya Arsitektur Klasik Arsitektur klasik adalah gaya bangunan dan teknik mendesain yang mengacu pada zaman klasik Yunani, seperti yang digunakan di Yunani kuno pada periode Helenistik dan kekaisaran romawi Gaya Arsitektur
14 Ruang dalam ruang Ruang yang bersebelahan Ruang yang saling berkaitan Ruang yang dihubungkan dengan ruang Teori Tata Ruang
15 1. Ruang utama masjid berfungsi sebagai ruang utama shalat 2. Mimbar berfungsi sebagai tempat khotib ber khotbah atau ceramah 3. Mihrab berfungsi sebagai ruang khusus imam memimpin shalat jamaah 4. Serambi yaitu ruang terbuka yang berfungsi sebagai ruang tampung jamaah dan ruang untuk acara-acara keagamaan 5. Ruang wudhu berfungsi sebagai ruang untuk mengambil air wudhu sebagai syarat untuk shalat 6. Ruang ta mir yaitu ruang khusus pengelola masjid 7. Perpustakaan berfungsi sebagai ruang menyimpan buku dan membaca buku Tata Ruang Masjid
16 Wisata pantai Tuban Klenteng tjoe ling kiong Alun-alun kota Tuban Masjid Agung Tuban Pendopo bupati Tuban Letak Masjid Agung Tuban Kantor bupati Tuban dan Bappeda
17 Bentuk Fasad Masjid Agung Tuban Fasad Masjid Agung Tuban Uraian dibawah ini berisi tentang penelitian mengenai bentuk fasad Masjid Agung Tuban yang perlu diperhatikan yaitu : 1.Kubah 2.Menara 3.gapura 4.Dinding bagian luar 5. kolom bagian luar
18 atap Masjid Agung Tuban memakai bentuk atap kubah yaitu bentuk setengah lingkaran bola dan pada kubah yang berada di atas serambi berbentuk kubah bawang. Letak kubah Masjid Agung Tuban berada diatas bangunan utama Masjid dan berada di atas bangunan serambi Masjid Agung Tuban memiliki enam menara, empat menara berada di sisi-sisi bangunan utama dan dua menara lagi berada di depan dekat dengan serambi. Menara Masjid Agung Tuban pada badan menara berbentuk tabung segi delapan dan pada atap menara mempunyai bentuk kerucut yang menjulang tinggi Kubah dan Menara Masjid Agung Tuban
19 Bentuk gapura Masjid Agung Tuban yang bersusun tiga ke atas dan membelah dua untuk pintu masuk menuju ruang utama masjid. Bentuk kolom Masjid Agung Tuban dengan penggabunagn bentuk antara bentuk balok dengan bentuk silinder Dinding pada bagian luar Masjid Agung Tuban mempunyai bentuk dinding pada umumnya dengan berbagai hiasan ornamen seperti ornamen bermotif kembang, tulisan kaligrafi, tanaman. Gapura, Dinding dan Kolom Masjid Agung Tuban
20 mihrab mimbar ruang utama shalat Teras luar Masjid serambi Tangga ke lantai basement dan menara Kolam hias dan halaman depan masjid Denah Lt. Dasar Masjid Agung Tuban Tata Ruang Masjid Agung Tuban
21 Ruang perpustakaan Ruang serbaguna Ruang ta mir Ruang wudhu khusus wanita Ruang wudhu khusus pria Toilet wanita Toilet pria Denah Lt. Semi Basement Masjid Agung Tuban
22 1. Ruang utama masjid berfungsi sebagai ruang utama shalat 2. Mimbar berfungsi sebagai tempat khotib ber khotbah atau ceramah 3. Mihrab berfungsi sebagai ruang khusus imam memimpin shalat jamaah 4. Serambi yaitu ruang terbuka yang berfungsi sebagai ruang tampung jamaah dan ruang untuk acara-acara keagamaan 5. Ruang wudhu berfungsi sebagai ruang untuk mengambil air wudhu sebagai syarat untuk shalat 6. Ruang ta mir yaitu ruang khusus pengelola masjid 7. Perpustakaan berfungsi sebagai ruang menyimpan buku dan membaca buku Arah Kiblat Arah kiblat adalah suatu syarat untuk menjalankan ibadah shalat. Arah kiblat pada Masjid Agung Tuban yaitu mengarah ke arah barat atau kearah dimana letak Ka bah itu berada. Jarak Shaf Jarak shaf untuk ibadah shalat pada Masjid Agung Tuban yaitu panjang 1 meter dan lebar 60 centimeter Tata Ruang Masjid Agung Tuban
23 Ruang utama Ruang wudhu Mihrab dan mimbar serambi Tata Ruang Masjid Agung Tuban
24 Bentuk Fasad Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh Bentuk Fasad Masjid Agung Tuban Analisis Fasad Masjid pada umumnya dengan Agung Tuban
25 Bentuk atap tumpang bersusun tiga Masjid Agung Demak Bentuk kubah bawang Bentuk kubah setengah bola atau kubah bawang Bentuk kubah Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh Analisis Bentuk Kubah Bentuk kubah Masjid Agung Tuban
26 Bentuk atap tumpang bersusun tiga Masjid Agung Demak Bentuk kubah bawang Bentuk kubah Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh Analisis Bentuk Kubah Bentuk kubah setengah bola atau kubah bawang Bentuk kubah Masjid Agung Tuban
27 Bentuk gapura Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh Bentuk gapura Masjid Agung Tuban Bentuk gapura memiliki bentuk susunan ke atas seperti gapura-gapura candi di jawa Analisis Bentuk Gapura
28 Bentuk dinding adalah persegi. Pada umumnya dinding dilapisi cat warna atau keramik dan ornamen Bentuk dinding pada umumnya Dinding pada bagian luar Masjid Agung Tuban mempunyai bentuk dinding pada umumnya dengan berbagai hiasan ornamen seperti ornamen bermotif kembang, tulisan kaligrafi, tanaman. Analisis Bentuk Dinding Bentuk dinding Masjid Agung Tuban
29 Kolom berbentuk standar yaitu berbentuk silinder, balok atau penggabungan dari bentuk-bentuk kolom Bentuk kolom pada umumnya Bentuk kolom Masjid Agung Tuban dengan penggabungan bentuk antara bentuk balok dengan bentuk silinder Bentuk kolom Masjid Agung Tuban Analisis Bentuk Kolom
30 1 3 2 Ruang utama Ruang yang dihubungkan dengan ruang serambi serambi 5 6 Ruang yang saling berkaitan Analisis Tata Ruang Masjid pada umumnya dengan Agung Tuban
31 1. Ruang utama masjid berfungsi sebagai ruang utama shalat 2. Mimbar berfungsi sebagai tempat khotib ber khotbah atau ceramah 3. Mihrab berfungsi sebagai ruang khusus imam memimpin shalat jamaah 4. Serambi yaitu ruang terbuka yang berfungsi sebagai ruang tampung jamaah dan ruang untuk acara-acara keagamaan 5. Ruang wudhu berfungsi sebagai ruang untuk mengambil air wudhu sebagai syarat untuk shalat 6. Ruang ta mir yaitu ruang khusus pengelola masjid 7. Perpustakaan berfungsi sebagai ruang menyimpan buku dan membaca buku Ruang pada umumnya 1. Ruang utama masjid berfungsi sebagai ruang utama shalat 2. Mimbar berfungsi sebagai tempat khotib ber khotbah atau ceramah 3. Mihrab berfungsi sebagai ruang khusus imam memimpin shalat jamaah 4. Serambi yaitu ruang terbuka yang berfungsi sebagai ruang tampung jamaah dan ruang untuk acara-acara keagamaan 5. Ruang wudhu berfungsi sebagai ruang untuk mengambil air wudhu sebagai syarat untuk shalat 6. Ruang ta mir yaitu ruang khusus pengelola masjid 7. Perpustakaan berfungsi sebagai ruang menyimpan buku dan membaca buku Ruang Masjid Agung Tuban Analisis Tata Ruang Masjid pada umumnya dengan Agung Tuban
32 Bentuk fasad masjid pada umumnya memiliki kubah, menara, gapura, dinding serta kolom, dan Masjid Agung Tuban pun tidak jauh berbeda dengan fasad masjid pada umumnya, yang memiliki kubah, menara, gapura, dinding serta kolom. Bentuk kubah Masjid Agung Tuban sesuai dengan kubah Masjid pada umumnya yang berbentuk setengah bola yang meruncing dan berbentuk kubah bawang yang berasal dari timur tengah sebagai ciri khas masjid dan sesuai gaya arsitektur timur tengah. Bentuk menara Masjid Agung Tuban sesuai dengan masjid pada umumnya karena bentuknya menjulang tinggi keatas sesuai fungsinya untuk mengumandangkan adzan atau panggilan shalat. Bentuk gapura Masjid Agung Tuban sesuai dengan masjid pada umumnya yang bentuknya berundak dan fungsinya sebagai batas suci serta symbol dan sesuai dengan arsitektur jawa. Bentuk dinding Masjid Agung Tuban sesuai dengan masjid pada umumnya karena bentuk yang standard dan memiliki ornamen serta fungsinya untuk melindungi ruangan dari cuaca. Bentuk kolom Masjid Agung Tuban sesuai dengan bentuk kolom pada masjid pada umumnya karena bentuk dan fungsinya sama. Kesimpulan
33 Berdasarkan tata ruang masjid pada umumnya sama dengan tata ruang Masjid Agung Tuban dengan pembagian ruang sebagai berikut : Ruang utama Mimbar Mihrab Serambi Ruang wudhu Ruang ta mir Perpustakaan Berdasarkan klasifikasi ornamen : pola-pola ornamen yang berada Masjid Agung Tuban memiliki bentuk-bentuk yang umum yang terdapat pada masjid. Kesimpulan Kesimpulan bahwa gaya arsitektur Masjid Agung Tuban mengadopsi dari bentuk masjid-masjid di timur tengah yang memiliki ciri khas bangunan masjid pada umumnya.
34 Terima Kasih Wassalamualaikum Wr. Wb
ESTETIKA BENTUK SEBAGAI PENDEKATAN SEMIOTIKA PADA PENELITIAN ARSITEKTUR
ESTETIKA BENTUK SEBAGAI PENDEKATAN SEMIOTIKA PADA PENELITIAN ARSITEKTUR Jolanda Srisusana Atmadjaja Jurusan Arsitektur FTSP Universitas Gunadarma ABSTRAK Penelitian karya arsitektur dapat dilakukan melalui
Lebih terperinciBAB IV PERBANDINGAN PERSAMAAN DAN PERBEDAAN GAYA KALIGRAFI
BAB IV PERBANDINGAN PERSAMAAN DAN PERBEDAAN GAYA KALIGRAFI A. Persamaan Gaya Corak Kaligrafi di Masjid Al- Akbar Surabaya dengan Masjid Syaichuna Kholil Bangkalan Masjid merupakan tempat ibadah umat muslim
Lebih terperinciUnsur-Unsur Budaya pada Arsitektur Masjid Agung Darussalam, Bojonegoro
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 KASUS STUDI Unsur-Unsur Budaya pada Arsitektur Masjid Agung Darussalam, Bojonegoro Uswatun Chasanah usw ahsnh.10@gmail.com A rsitektur Islam, Jurusan A rsitektur, F akultas
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Kewajiban umat Islam untuk melaksanakan shalat, rukun kedua dari agama
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kewajiban umat Islam untuk melaksanakan shalat, rukun kedua dari agama Islam, memberikan pengaruh yang kuat terhadap masjid sebagai bentuk arsitektur Islam yang
Lebih terperincidisamping didasarkan pada aspek kebudayaan juga dipertimbangkan dari sifat bahan dan
Gambar 40. Perletakan tiang, dinding, dan lantai Masjid Agung kasepuhan. (sumber, data survey lapangan). Perletakkan, pemilihan bahan, dan penerapan konstruksi untuk komponen bangunan masjid, disamping
Lebih terperincipada bangunan yang berkembang pada masa Mesir kuno, Yunani dan awal abad
Prinsip keseimbangan yang dicapai dari penataan secara simetris, umumnya justru berkembang pada bangunan yang berkembang pada masa Mesir kuno, Yunani dan awal abad renesans. Maka fakta tersebut dapat dikaji
Lebih terperinciGaya Arsitektur Masjid Kasunyatan, Masjid Tertua di Banten
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 KASUS STUDI Gaya Arsitektur Masjid Kasunyatan, Masjid Tertua di Banten Alya Nadya alya.nadya@gmail.com Arsitektur, Sekolah Arsitektur, Perencanaan, dan Pengembangan Kebijakan
Lebih terperinciARSITEKTUR ABAD PERTENGAHAN (MEDIAFAL) ARSITEKTUR BIZANTIUM
ARSITEKTUR ABAD PERTENGAHAN (MEDIAFAL) ARSITEKTUR BIZANTIUM Sejarah Singkat Byzantium Pada mulanya, daerah Eropa Timur yang disebut Byzantium adalah koloni bangsa Yunani sejak tahun 660 sebelum masehi,
Lebih terperinciTabel 4.2. Kesesuaianan Penerapan Langgam Arsitektur Palladian Pada Istana Kepresidenan Bogor.
Tabel 4.2. Kesesuaianan Penerapan Langgam Arsitektur Palladian Pada Istana Kepresidenan Bogor. No. Kategori Elemen Bangunan Istana Kepresidenan Bogor. Arsitektur Palladian. Kesesuaian 1. Wujud Tatanan
Lebih terperinciPerpaduan Unsur Arsitektur Islam dan Gaya Arsitektur Kolonial pada Masjid Cut Meutia Jakarta
SEMINAR HERITAGEIPLBI 2017 DISKURSUS Perpaduan Unsur Arsitektur Islam dan Gaya Arsitektur Kolonial pada Masjid Cut Meutia Jakarta Indah Mega Ashari indahmega19@gmail.com Program Studi A rsitektur, Sekolah
Lebih terperinciMasjid Cipari Garut, Masjid Berasitektur Mirip Gereja
SEMINAR HERITAGE IPLBI 207 KASUS STUDI Masjid Cipari Garut, Masjid Berasitektur Mirip Gereja Franciska Tjandra tjandra.fransiska@gmail.com A rsitektur Islam, Jurusan A rsitektur, F akultas Sekolah A rsitektur
Lebih terperinciPengaruh Kepemimpinan Keraton pada Arsitektur Masjid Agung Surakarta
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 KASUS STUDI Pengaruh Kepemimpinan Keraton pada Arsitektur Masjid Agung Surakarta Lilis Yuniati y liliss30@gmail.com Program Studi A rsitektur, Sekolah A rsitektur Perencanaan
Lebih terperinciSejarah Pembangunan dan Renovasi pada Masjid Agung Bandung
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 DISKURSUS Sejarah Pembangunan dan Renovasi pada Masjid Agung Bandung Andita Aprilina Nugraheni anditaprilina2804@gmail.com Mahasiswa Program Sarjana, Prodi Arsitektur, Sekolah
Lebih terperincimereka sebagai satu-satunya masa yang membawa perubahan mendasar bagi umat manusia. Pengaruh masa lampau diperkuat oleh kenyataan bahwa Renaissance
SEJARAH RENAISSANCE Masa Renaissance sering disebut juga masa pencerahan Atau masa kelahiran, karena menghidupkan kembali budaya-budaya klasik, hal ini disebabkan banyaknya pengaruh filsuf-filsuf dari
Lebih terperinciCiri Khas Arsitektur Tradisional Pada Rumah Warga di Kecamatan Brangsong Kabupaten Kendal
Ciri Khas Arsitektur Tradisional Pada Rumah Warga di Kecamatan Brangsong Kabupaten Kendal Andhika Bayu Chandra 15600022 4A Arsitektur Teknik Universitas PGRI Semarang Andhikabayuchandra123@gmail.com Abstrak
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sejak berabad-abad silam dan beberapa diantaranya sekarang sudah menjadi aset
BAB I PENDAHULUAN I.1. LATAR BELAKANG Gereja merupakan bangunan ibadat umat kristiani yang mewadahi kegiatan spiritual bagi jemaatnya. Berbagai bentuk desain gereja telah tercipta sejak berabad-abad silam
Lebih terperinciBAB IV: PENGUMPULAN DAN PENGOLAHAN DATA
BAB IV: PENGUMPULAN DAN PENGOLAHAN DATA 4.1 Survey (Observasi) Lapangan Dalam penelitian ini, secara garis besar penyajian data-data yang dikumpulkan melalui gambar-gambar dari hasil observasi lalu diuraikan
Lebih terperinciRUANG SHALAT MASJID AL-AKBAR SURABAYA BERDASARKAN SYARAT RUANG PERIBADATAN ISLAM ARTIKEL ILMIAH
RUANG SHALAT MASJID AL-AKBAR SURABAYA BERDASARKAN SYARAT RUANG PERIBADATAN ISLAM ARTIKEL ILMIAH Diajukan untuk memenuhi persyaratan memperoleh gelar Sarjana Teknik Disusun oleh : AULIA GALUH NINGRUM NIM.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Gambar 1.1 Menara Kudus. (Wikipedia, 2013)
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Gambaran Umum Menara Kudus terletak di Kelurahan Kauman, Kecamatan Kota Kudus, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah, sekitar 40 km dari Kota Semarang. Oleh penduduk kota Kudus dan sekitarnya,
Lebih terperinciBAB V SIMPULAN DAN SARAN
BAB V SIMPULAN DAN SARAN 5.1 Simpulan Pertemuan budaya yang ada pada Mesjid Raya Cipaganti dapat terkordinasi dengan baik antara budaya yang satu dengan lainnya. Budaya luar yang masuk telah mengalami
Lebih terperinciBAB V KESIMPULAN DAN SARAN
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 5.1. Kesimpulan Masjid merupakan tempat peribadatan umat muslim yang dapat kita temukan di mana-mana di seluruh dunia. Masjid selain sebgai tempat peribadatan juga telah menjadi
Lebih terperinciOleh: Dr. Kasiyan, M.Hum. Jurusan Pendidikan Seni Rupa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta 2013
NIRMANA WARNA Oleh: Dr. Kasiyan, M.Hum. Jurusan Pendidikan Seni Rupa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta 2013 WARNA Merupakan kesan yang timbul oleh pantulan cahaya yang ditangkap oleh
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. 1. Kotinuitas Elemen Pembentuk Ruang
BAB V PENUTUP A. KESIMPULAN kesimpulan ini merupakan hasil temuan dari faktor- faktor kontinuitas elemen pembentuk ruang pada Masjid Agung Tuban. 1. Kotinuitas Elemen Pembentuk Ruang a. Adanya kontinuitas
Lebih terperinciBAB 1 PENDAHULUAN. bangunan masjid. Masjid merupakan bangunan yang penting dan tidak dapat
BAB 1 PENDAHULUAN 1. Latar Belakang Salah satu bentuk arsitektur yang umum dikenal bagi masyarakat Islam adalah bangunan masjid. Masjid merupakan bangunan yang penting dan tidak dapat dipisahkan dari segala
Lebih terperinciElemen Fisik Masjid Baiturrahman Banda Aceh sebagai Pembentuk Karakter Visual Bangunan
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 DISKURSUS Elemen Fisik Masjid Baiturrahman Banda Aceh sebagai Pembentuk Karakter Visual Bangunan Rihan Rizaldy Wibowo rihanrw @gmail.com Mahasisw a Jurusan A rsitektur, Sekolah
Lebih terperinciTabel Bentuk Ornamen dan tanda-tanda semiotika pada ornamen Masjid Raya Al-Mashun
Lampiran 1 Tabel Bentuk Ornamen dan tanda-tanda semiotika pada ornamen Masjid Raya Al-Mashun No Bentuk Ornamen Keterangan bentuk Tanda-tanda Semiotika Ikon Indeks Simbol 1 Ornamen Geometris ini terdapat
Lebih terperinciMASJID CHENG HOO SURABAYA
KAJIAN MAKNA BUDAYA DALAM ARSITEKTUR : MASJID CHENG HOO SURABAYA Oleh: INDAH RAHMAWATI 0851010006 SEPTAFIAN ADHE 0851010028 SAVITRI KUSUMA W 0851010059 LUCKY MURDIYONO 0851010093 FAKULTAS TEKNIK SIPIL
Lebih terperinciPELESTARIAN BANGUNAN MASJID JAMIK SUMENEP
PELESTARIAN BANGUNAN MASJID JAMIK SUMENEP Faridatus Saadah, Antariksa, dan Chairil Budiarto Amiuza Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Brawijaya Jalan Mayjen Haryono 167 Malang 65145 Telp. (0341)
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. tradisional, dengan karakter dan gaya seni masing-masing. kepentingan dan fungsi-fungsi dalam kehidupan.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia adalah salah satu negara peringkat keempat penduduk terbanyak di dunia setelah Cina, India, dan Amerika, Indonesia juga banyak memiliki ragam seni
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Masjid Raya Al-Mashun merupakan masjid peninggalan Kesultanan Deli
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masjid Raya Al-Mashun merupakan masjid peninggalan Kesultanan Deli yang dibangun pada tahun 1906 M, pada masa pemerintahan sultan Maamun Al- Rasyid Perkasa Alamsjah.Masjid
Lebih terperinciKOMPONEN PADA ELEMEN FASADE MASJID AGUNG JAMI MALANG PERIODE 1910, 1940, DAN 2016
KOMPONEN PADA ELEMEN FASADE MASJID AGUNG JAMI MALANG PERIODE 1910, 1940, DAN 2016 Rizka Pramita Kusumawardhani, Noviani Suryasari, Antariksa Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Brawijaya Jalan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah
A. Latar Belakang Masalah BAB I PENDAHULUAN Indonesia dengan berbagai suku bangsa memiliki kekayaan motif hias yang terdapat pada hasil karya sebagai wujud dari kebudayaan yang melambangkan gagasan tentang
Lebih terperinciBAB III KONSEP PERANCANGAN
BAB III KONSEP PERANCANGAN Dalam perancangan pusat Informasi dan kegiatan Muslim Tionghoa Lau Tze ini, banyak hal hal yang telah di jelaskan pada bab bab sebelumnya yang akan diterapkan pada perancangan.
Lebih terperinciPELESTARIAN BANGUNAN MASJID TUO KAYU JAO DI SUMATERA BARAT
PELESTARIAN BANGUNAN MASJID TUO KAYU JAO DI SUMATERA BARAT Dion Farhan Harun, Antariksa, Abraham Mohammad Ridjal Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Brawijaya Jl. Mayjen Haryono 167, Malang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Perkembangan arsitektur di Eropa sedikit banyak memberikan pengaruh
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Perkembangan arsitektur di Eropa sedikit banyak memberikan pengaruh yang cukup besar terhadap perkembangan arsitektur di dunia maupun di Indonesia sendiri. Indonesia
Lebih terperinciBAB 5 KESIMPULAN. 88 Universitas Indonesia. Gereja Koinonia..., Rinno Widianto, FIB UI, 2009
BAB 5 KESIMPULAN Bangunan Gereja Koinonia merupakan bangunan tinggalan kolonial pada awal abad 20 jika dilihat dari tahun berdirinya. Perkembangan gaya seni arsitektur di Indonesia tidak lepas dari pengaruh
Lebih terperinciBAB VI KESIMPULAN DAN SARAN
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN V.1. Kesimpulan Kesimpulan dari penelitian ini merupakan sintesa dari hasil proses analisis dan pembahasan yang ditemukan pada masjid-masjid kesultanan Maluku Utara. Karakteristik
Lebih terperinciBAB VI HASIL PERANCANGAN
BAB VI HASIL PERANCANGAN 6.1 Hasil Rancangan Kawasan Kompleks kawasan smart masjid terbagi atas beberapa massa yang terdiri dari bangunan masjid, penitipan anak, kantin dan bussiness center. Dalam penataan
Lebih terperinciTEORI VITRUVIUS : 3. FIRMITAS KEKUATAN
PENGANTAR ARSITEKTUR TEORI VITRUVIUS : 1. VENUSTAS KEINDAHAN 2. UTILITAS FUNGSIONAL 3. FIRMITAS KEKUATAN oleh : Ririn Dina Mutfianti PEMAHAMAN VENUSTAS DALAM DESAIN PADA DASARNYA DESAIN DAPAT DIPAHAMI
Lebih terperinciSistem konstruksi Masjid Paljagrahan menggunakan menggunakan lantai berbentuk
Gambar 16. Sketsa Perspektif Masjid Paljagrahan di Cireong, Cirebon Sistem konstruksi Masjid Paljagrahan menggunakan menggunakan lantai berbentuk dengah persegi dengan pembagian ruang sama dengan yang
Lebih terperinciNIRMANA DUA DIMENSI. Oleh: Dr. Kasiyan, M.Hum. Jurusan Pendidikan Seni Rupa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta 2013
NIRMANA DUA DIMENSI Oleh: Dr. Kasiyan, M.Hum. Jurusan Pendidikan Seni Rupa Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta 2013 PENGERTIAN NIRMANA Berasal dari dua akar kata, yakni nir yang artinya
Lebih terperinciBAB V PENGEMBANGAN RANCANGAN
BAB V PENGEMBANGAN RANCANGAN V.1. Rancangan Tapak DATA TAPAK LOKASI : JL. Swadarma, Kec. Ulujami, Jakarta selatan LUAS TAPAK : ± 8 Ha KDB : 20-60 % BATAS KETINGGIAN : 3 Lantai Analisa Makro Gambar V.1
Lebih terperinciINFO TEKNIK Volume 9 No. 1, Juli 2008 (82-98)
INFO TEKNIK Volume 9 No. 1, Juli 2008 (82-98) STUDI PENERAPAN PRINSIP-PRINSIP DESAIN PADA MASJID NOOR BANJARMASIN Dahliani 1 Abstrak Komposisi bentuk tanpa keanekaragaman dapat menimbulkan kemonotonan.
Lebih terperinciTransformasi Atap Masjid Raya Bandung
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 KASUS STUDI Transformasi Atap Masjid Raya Bandung Zuhrissa Putrimeidia Aswati zuhrissa@gmail.com Mahasisw a Program Sarjana, Sekolah A rsitektur, Perencanaan, dan Pengembangan
Lebih terperinciMasjid 26 Februari 2015
Masjid 26 Februari 2015 Makalah Islam Masjid Sigit Kamseno (Pengurus Komunitas One Day One Juz dan Kontributor di Sejumlah Media Islam Online) Seorang teman tak bisa menyembunyikan kekagumannya saat mengunjungi
Lebih terperinciLebih Dekat dengan Masjid Agung Kauman, Semarang
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 KASUS STUDI Lebih Dekat dengan Masjid Agung Kauman, Semarang Safira safiraulangi@gmail.com Program Studi A rsitektur, Sekolah A rsitektur, Perencanaan, dan Pengembangan Kebijakan,
Lebih terperinciBAB 5 HASIL RANCANGAN
BAB 5 HASIL RANCANGAN 6. Desain Bangunan Desain bangunan pertunjukan seni ini memiliki bentuk kotak masif untuk efisiensi bentuk bangunan dan ruang bangunan. Bentuk bangunan yang berbentuk kotak masif
Lebih terperinciUPT PERPUSTAKAAN ISI YOGYAKARTA BAB V PENUTUP. A. Kesimpulan
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Telah dikemukakan pada awal penulisan skripsi ini, bahwa pokok pembahasan permasalahan yang dikaji adalah Bagainamakah Interior Masjid Indrapuri di Aceh di tinjau dari Mihrab,
Lebih terperinciPenerapan Konsep Islam Pada Perancangan Masjid Salman ITB Bandung
Jurnal Reka Karsa Jurnal Institut Teknologi Nasional Teknik Arsitektur Itenas No.2 Vol. 01 Agustus 2013 Penerapan Konsep Islam Pada Perancangan Masjid Salman ITB Bandung Utami, Ilmam Thonthowi, Sri Wahyuni,
Lebih terperinciby NURI DZIHN P_ Sinkronisasi mentor: Ir. I G N Antaryama, PhD
by NURI DZIHN P_3204100019 Sinkronisasi mentor: Ir. I G N Antaryama, PhD Kurangnya minat warga untuk belajar dan mengetahui tentang budaya asli mereka khususnya generasi muda. Jawa Timur memiliki budaya
Lebih terperinciBAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN
BAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN 5.1 Kesimpulan DKI Jakarta yang terkenal dengan kota yang tidak pernah berhenti beraktifitas menyebabkan meningkatnya tingkat stress penduduknya. Oleh karena itu, dibutuhkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 1.1.Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN 1.1.Latar Belakang Peninggalan sejarah Islam diacehsalah satunya kesenian. Kesenian merupakan sesuatu yang diciptakan oleh manusia yang mengandung unsur keindahan yang dapat didengar
Lebih terperinciPelestarian Bangunan Masjid Al Aqsa Manarat Qudus (Masjid Menara Kudus) Jawa Tengah
Pelestarian Bangunan Masjid Al Aqsa Manarat Qudus (Masjid Menara Kudus) Jawa Tengah Rohadatul Aisy 1 dan Antariksa 2 1 Mahasiswa Program Studi Sarjana Arsitektur, Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas
Lebih terperinciAllah atas penganugrahan kekhusyukan pada hambanya atas dasar usaha. ketenangan jasad adalah dengan meminimalisasi sesuatu yang dapat
BAB III KONSEP PERANCANGAN 3.1. Pendekatan Arsitektural pada Pendukungan Konsep Kekhusyukan Dengan dasar pertimbangan dari ayat-ayat Al-Qur'an, hadist dan keterangan seperti yang telah dijelaskan pada
Lebih terperinciBAB 4 KESIMPULAN. Universitas Indonesia. Bntuk dan..., Albertus Napitupulu, FIB UI, 2009
BAB 4 KESIMPULAN Pembangunan sarana dan prasarana bagi kebutuhan pemerintahan dan orang-orang barat di Bandung sejalan dengan penetapan kota Bandung sebagai Gemeente pada tahun 1906. Gereja sebagai tempat
Lebih terperinciBAB IV MAKNA YANG TERSIRAT DALAM ARSITEKTUR MASJID AGUNGLAMONGAN. kokoh atau kuat. Bahwa dalam membentuk suatu kumpulan perlu adanya
BAB IV MAKNA YANG TERSIRAT DALAM ARSITEKTUR MASJID AGUNGLAMONGAN Dari beberapa segi bangunan yang ada dalam masjid diantaranya, Tiang (cagak), mihrab, menara serta atap, memiliki nilai Budaya Islam tersendiri,
Lebih terperinciPUSAT PERBELANJAAN KELUARGA MUSLIM Dl JOGJAKARTA BAB ANALISIS BENTUK TAMANSARI III.1. TAMANSARI. GAMBAR III.1. Umbul Winangun
PUSAT PERBELANJAAN KELUARGA MUSLIM Dl JOGJAKARTA BAB III.1. TAMANSARI GAMBAR III.1. Umbul Winangun Tamansari dibangun pada tahun 1749, oleh sultan Hamengkubuwomo I (Pangeran Mangkubumi) kompiek ini merupakan
Lebih terperinci+ 3,63 + 2,60 ± 0, ,00
LANTAI DAN DINDING Seluruh ruangan dalam rumah Bubungan Tinggi tidak ada yang dipisahkan dinding. Pembagian ruang hanya didasarkan pembagian bidang horisontal atau area lantai yang ditandai dengan adanya
Lebih terperinciABSTRAK. Kata kunci: Pertemuan budaya, Mesjid Raya Cipaganti, Kolonial, Schoemaker. Universitas Kristen Maranatha
ABSTRAK Kota yang dahulunya merupakan bekas jajahan memang menyimpan peniggalan sejarah dan budaya yang pernah menguasainya pada saat itu, salah satunya adalah kota Bandung yang pernah dijajah Belanda.
Lebih terperinciARTIKEL ILMIAH OBYEK ARSITEKTUR YANG MENGANDUNG BAHASAN TENTANG SAINS ARSITEKTUR
ARTIKEL ILMIAH OBYEK ARSITEKTUR YANG MENGANDUNG BAHASAN TENTANG SAINS ARSITEKTUR BANGUNAN ARSITEKTUR YANG RAMAH LINGKUNGAN MENURUT KONSEP ARSITEKTUR TROPIS Diajukan oleh : Kurnia N 0851010020 FAKULTAS
Lebih terperinciDesain Kerajinan. Unsur unsur Desain. Titik 9/25/2014
Desain Kerajinan Unsur unsur Desain Unsur desain merupakan bagian-bagian dari desain yang disusun untuk membentuk desain secara keseluruhan. Dalam sebuah karya desain masing-masing unsur tidak dapat dilepaskan
Lebih terperinciMasjid Tua Ternate, Warisan Berharga Sultan yang perlu dilestarikan
SEMINAR HERITAGE IPLBI 2017 KASUS STUDI Masjid Tua Ternate, Warisan Berharga Sultan yang perlu dilestarikan Muhammad Fadhil Fathuddin muhammadfadhilf@student.itb.ac.id Program Studi Arsitektur, Sekolah
Lebih terperinciObservasi Citra Visual Rumah Tinggal
Tugas AR2212 Perilaku dan Desain Arsitektur Observasi Citra Visual Rumah Tinggal Teresa Zefanya / 15213035 Rumah Bagus 1 Gambar 1. Rumah Bagus 1 Rumah di atas berlokasi di Jalan Pager Gunung, Bandung.
Lebih terperinciPERKEMBANGAN ARSITEKTUR II Pengertian dan Sejarah (Materi pertemuan 1 )
PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II Pengertian dan Sejarah (Materi pertemuan 1 ) DOSEN PENGAMPU: ARDIANSYAH, S.T, M.T PROGRAM STUDI TEKNIK ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS INDO GLOBAL MANDIRI 23/2/2017 MATERI
Lebih terperinciSTRUKTUR KONSTRUKSI RUMAH JOGLO
STRUKTUR KONSTRUKSI RUMAH JOGLO Joglo merupakan kerangka bangunan utama dari rumah tradisional Jawa terdiri atas soko guru berupa empat tiang utama dengan pengeret tumpang songo (tumpang sembilan) atau
Lebih terperinciBAB IV KONSEP DAN PENERAPAN PADA PRODUK TEKSTIL
BAB IV KONSEP DAN PENERAPAN PADA PRODUK TEKSTIL 4.1 Tema Karya Tema dari karya tugas akhir ini adalah Geometrical Forest, sesuai dengan image board yang digunakan sebagai sumber inspirasi selain ragam
Lebih terperinciBANGUNAN BALAI KOTA SURABYA
SAINS ARSITEKTUR II BANGUNAN BALAI KOTA SURABYA Diajukan oleh : LUTHFI HARDIANSYAH 0951010022 FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL VETERAN JAWA TIMUR 2012 Balai Kota Surabaya
Lebih terperinci, 2015 KOMPLEKS MASJID AGUNG SANG CIPTA RASA DALAM SITUS MASYARAKAT KOTA CIREBON
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Indonesia memiliki banyak penduduk yang di dalamnya terdapat masyarakat yang berbeda suku, adat, kepercayaan (agama) dan kebudayaan sesuai daerahnya masing-masing.
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Definisi sanitasi menurut WHO adalah usaha pencegahan/
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Definisi sanitasi menurut WHO adalah usaha pencegahan/ pengendalian semua faktor lingkungan fisik yang dapat memberikan pengaruh terhadap manusia terutama yang sifatnya
Lebih terperincisekitarnya serta ketersediaannya yang belum optimal (pada perbatasan tertentu tidak terdapat elemen gate). d. Elemen nodes dan landmark yang
BAB 5 KESIMPULAN 1. Berdasarkan hasil pengamatan dan penilaian secara subyektif (oleh peneliti) dan obyektif (pendapat responden) maka elemen identitas fisik yang membentuk dan memperkuat karakter (ciri
Lebih terperinciBAB II TINJAUAN PUSTAKA
BAB II TINJAUAN PUSTAKA Studi sebuah desain, dalam desain komunikasi visual mempunyai peranan yang sangat penting, dalam penciptaan sebuah desain harus melalui tahap yang sesuai dengan kaidah kaidah pada
Lebih terperinciBAB V Konsep. 5.1 Konsep Ide dasar
5.1 Konsep Ide dasar BAB V Konsep Konsep ide dasar rancangan Pusat Rehabilitasi Tuna Daksa di Surabaya meliputi poin-poin arsitektur perilaku, nilai-nilai keislaman, dan objek rancangan sendiri. Hal ini
Lebih terperinciBAB III PERKEMBANGAN ARSITEKTUR MASJID AGUNG LAMONGAN. A. Perkembangan Arsitektur Masjid Agung Lamongan
47 BAB III PERKEMBANGAN ARSITEKTUR MASJID AGUNG LAMONGAN A. Perkembangan Arsitektur Masjid Agung Lamongan 1. Pengertian Arsitektur Masjid Pada awalnya Bangunan masjid muncul sebagai bangunan religi yang
Lebih terperinciPERKEMBANGAN ARSITEKTUR I Pengertian Perkembangan Arsitektur (Materi pertemuan 1 dan 2)
PERKEMBANGAN ARSITEKTUR I Pengertian Perkembangan Arsitektur (Materi pertemuan 1 dan 2) DOSEN PENGAMPU: ARDIANSYAH, S.T, M.T PROGRAM STUDI TEKNIK ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS INDO GLOBAL MANDIRI
Lebih terperinciGUBERNUR JAWA TIMUR GUBERNUR JAWA TIMUR,
GUBERNUR JAWA TIMUR KEPUTUSAN GUBERNUR JAWA TIMUR NOMOR 188/ 149 /KPTS/013/2016 TENTANG PENETAPAN GEREJA EMMANUEL DI KOTA KEDIRI SEBAGAI BANGUNAN CAGAR BUDAYA PERINGKAT PROVINSI GUBERNUR JAWA TIMUR, Menimbang
Lebih terperinciBAB III ARSITEKTUR MASJID AGUNG DARUSSALAM BOJONEGORO. Masjid agung Darussalam Bojonegoro terletak tepat di baratnya alun-alun
34 BAB III ARSITEKTUR MASJID AGUNG DARUSSALAM BOJONEGORO A. Lokasi Masjid Agung Darussalam Bojonegoro Masjid agung Darussalam Bojonegoro terletak tepat di baratnya alun-alun Bojonegoro. Letak yang strategis
Lebih terperinciWajah Militair Hospitaal dan 'Kota Militer' Cimahi
SEMINAR HERITAGEIPLBI 2017 DISKURSUS Wajah Militair Hospitaal dan 'Kota Militer' Cimahi Aileen Kartiana Dewi aileen_kd@yahoo.com Mahasiswa Program Studi Arsitektur, Sekolah Arsitektur, Perencanaan dan
Lebih terperinciARSITEKTUR BYZANTIUM
ARSITEKTUR BYZANTIUM Seni bangunan ini kemudian disebut sebagai arsitektur klasik, karena prinsip-prinsip, konsep dan romantika bangunan pada jaman itu akan tetap abadi. Salah satu jenis arsitektur yang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kata songket. Tanjung Pura Langkat merupakan pusat Pemerintahan Kesultanan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kata songket memiliki banyak definisi dari beberapa beberapa para ahli yang telah mengadakan penelitian dan pengamatan terhadap kain songket. Menurut para ahli
Lebih terperinciTIPOLOGI GEREJA IMMANUEL DI DESA MANDOMAI. Abstraksi
ISSN 1907-8536 Volume 5 Nomor 1 Juli 2010 TIPOLOGI GEREJA IMMANUEL DI DESA MANDOMAI Alderina 1) Abstraksi Terdapat suatu gereja peninggalan Zending Barmen (Jerman) yang berlokasi di desa Saka Mangkahai
Lebih terperinciBAB II LANDASAN TEORITIS...
DAFTAR ISI DAFTAR ISI... i DAFTAR GAMBAR... iii DAFTAR TABEL DAN BAGAN... v BAB I PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Identifikasi Masalah... 4 C. Pembatasan Masalah... 5 D. Perumusan Masalah...
Lebih terperinciKARYA DESAIN MASJID ASH-SHIDDIIQI YOGYAKARTA. Harry Kurniawan, ST, M.Sc
KARYA DESAIN MASJID ASH-SHIDDIIQI YOGYAKARTA Harry Kurniawan, ST, M.Sc Yogyakarta 2015 1 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL DAFTAR ISI PENGANTAR DATA PROYEK ISU PERMASALAHAN PERSPEKTIF TEORITIK KONSEP DESAIN DESAIN/APLIKASI
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Gambar 1 : Gedung Setda Kab. Purworejo Sumber : Dokumen Pribadi
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Secara administratif, Kabupaten Purworejo meliputi 16 kecamatan yang terdiri dari 496 desa, 25 kelurahan. Kabupaten Purworejo sekarang ini telah berkembang dengan
Lebih terperinciBAB II TINJAUAN UMUM
BAB II TINJAUAN UMUM 2.1. Gambaran Umum Proyek Tema Lokasi ISLAMIC CENTRE Ajaran Islam & Implementasinya dalam Arsitektur Kawasan Pusat Kota Baru Tangerang, Jl. Satria Sudirman. ( Eksisting : Masjid Raya
Lebih terperinciBAB III KONSEP PERANCANGAN INTERIOR
BAB III KONSEP PERANCANGAN INTERIOR 3.1 Tema perancangan Tema perancangan yang di ambil dalam membangun fasilitas ibadat ini adalah Keimanan Kepada Yesus Kristus, dalam pengertian penciptaan suasana transendental
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Sumatera Utara memiliki beberapa Kesultanan pada masanya, yang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Sumatera Utara memiliki beberapa Kesultanan pada masanya, yang meliputi Kesultanan Langkat, Kesultanan Deli, Kesultanan Serdang, dan Kesultanan Asahan, salah
Lebih terperinciPERANCANGAN RUANG DALAM
UNIVERSITAS UDAYANA JURUSAN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK PERANCANGAN RUANG DALAM Ulasan Teori dan Konsep Perancangan Ruang Dalam Metode Studi Literatur Mahasiswa; ARFIEL ZAQTA SURYA 131925105 Teori dan konsep
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Daerah Khusus Ibukota Jakarta (DKI Jakarta) adalah ibu kota Negara
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Daerah Khusus Ibukota Jakarta (DKI Jakarta) adalah ibu kota Negara Republik Indonesia. Wilayah Jakarta terbagi menjadi 6 wilayah yang termasuk 5 wilayah kota administratif
Lebih terperinciMetode Penelitian Survey
Metode Penelitian Survey Disusun oleh : Dr. Mahendra Wardhana, ST. MT. Mata Kuliah : Riset Desain Interior Kredit : 8 SKS Semeter : 7 2.2. Sub Pokok Bahasan Metode Penelitian Survey Metode ini sesuai untuk
Lebih terperinciORNAMEN MASJID AGUNG BAITURRAHMAN BANYUWANGI
ORNAMEN MASJID AGUNG BAITURRAHMAN BANYUWANGI QOLBUN muallaqun fiil masaajid; selalu saja mencintai masjid, dan hatinya menyatu dengan masjid. Inilah harapan yang selama pembangunan Masjid Agung Baiturrahman
Lebih terperinciBAB VI. PENUTUP Kesimpulan
BAB VI. PENUTUP 5.1. Kesimpulan Kesimpulan dari penelitian ini merupakan hasil dari proses analisis untuk memperoleh konsep bentuk dan ruang dari Masjid Nabawi pada masa Nabi Muhammad Saw. Berdasarkan
Lebih terperinciBAB IV KONSEP PERANCANGAN
BAB IV KONSEP PERANCANGAN A. Tataran Lingkungan/Komunitas Dalam pemilihan material yang akan digunakan untuk membuat sebuah rak, perlu memperhatikan juga unsur kelestarian bagi lingkungan. Penggunaan kayu
Lebih terperinciKarakter Visual Bangunan Stasiun Kereta Api Tanjung Priok
Karakter Visual Bangunan Stasiun Kereta Api Tanjung Priok Alifah Laily Kurniati 1 dan Antariksa 2 1 Mahasiswa Program Sarjana Arsitektur, Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Brawijaya 2 Dosen
Lebih terperinciUNSUR-UNSUR ARSITEKTUR KOLONIAL PADA MASJID CIPARI GARUT
UNSUR-UNSUR ARSITEKTUR KOLONIAL PADA MASJID CIPARI GARUT Tawalinuddin Haris, M.S. dan Dimas Seno Bismoko S.Hum Arkeologi, Fakultas Ilmu Budaya,, Kampus UI, Depok 16424 nosenoo@yahoo.com, tawalinuddin.haris@ui.ac.id
Lebih terperinciBAB V KONSEP PERANCANGAN BANGUNAN
BAB V KONSEP PERANCANGAN BANGUNAN Konsep perancangan bangunan didapatkan dari hasil studi literatur dan lapangan berdasarkan topik terkait. Penjelasan pemikiran penulis pada pendekatan konsep yang telah
Lebih terperinci8 Macam Nuansa Warna Interior Minimalis
8 Macam Nuansa Warna Interior Minimalis Apa yang harus anda ketahui mengenai trend interior di tahun 205 Kata Pengantar Hi, terima kasih sudah mendownload free ebook ini. Di ebook ini saya yakin anda akan
Lebih terperinciArchitecture. Modern Aesthetic. Neoclassic Style Teks: Widya Prawira Foto: Bambang Purwanto. Home Diary #009 / 2015
Architecture Modern Aesthetic in Neoclassic Style Teks: Widya Prawira Foto: Bambang Purwanto 86 Kolaborasi gaya neoklasik dengan elemen yang mengusung aspek kekinian, menjadi kekuatan desain rumah ini.
Lebih terperinciBAB IV UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN PADA ARSITEKTUR MASJID AGUNG DARUSSALAM BOJONEGORO. Terjadinya adaptasi percampuran budaya di Indonesia menandai adanya
57 BAB IV UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN PADA ARSITEKTUR MASJID AGUNG DARUSSALAM BOJONEGORO A. Arsitektur Masjid Agung Darussalam Bojonegoro Terjadinya adaptasi percampuran budaya di Indonesia menandai adanya
Lebih terperinciEGYPTIAN ARCHITECTURE
EGYPTIAN ARCHITECTURE - terdapat pada daerah iklim yang panas kering - material tanah liat atau bebatuan lokal dengan warna asli materialnya. - Monumen dengan gaya arsitektur ini cenderung terdiri dari
Lebih terperinciBAB V KONSEP PERANCANGAN
BAB V KONSEP PERANCANGAN 5.1. Konsep Perancangan Panti Sosial Tresna Werdha Kasih Setia 5.1.1. Gaya Perancangan Gaya arsitektur yang dipakai pada bangunan Panti Sosial Tresna Werdha Kasih Setia ini direncanakan
Lebih terperinci