BAB III TEKNIK PRODUKSI

Transkripsi

1 32 BAB III TEKNIK PRODUKSI 3.1 Rencana Pra Produksi Para Pihak Berkepentingan (sides) Para pihak yang berkepentingan dalam film dokumenter Dalang Wayang Kulit Betawi adalah: 1. Dalang Ki. Naman 2. Keluarga Ki. Naman 3. Para Ahli (Pakar Sosiologi, Ahli Bahasa dan Lembaga Kebudayaan Betawi) 4. Dalang Profesional Betawi Pihak tersebut berkepentingan dikarenakan mereka adalah Narasumber yang berperan (berpartisipasi) dalam pembuatan film dokumenter Wayang Kulit Betawi Kutipan Wawancara yang akan diambil (soundbite) Pencipta menggunakan wawancara untuk mendapatkan informasi dari sumber terpercaya, perihal hubungan yang terkait dengan Tugas Akhir. Sehingga mempunyai data yang valid dan akurat demi kesempurnaan ini. Berikut pencipta melakukan wawancara dengan pihak terkait. 32

2 33 DAFTAR NARA SUMBER DAN PERTANYAAN 1. Dalang Wayang kulit Betawi ( Naman Sanjaya ) Sejak tahun berapa awal mula menjadi dalang? bisakah diceritakan tentang sejarah wayang kulit betawi? Bisa diceritakan pak, kenapa wayang kulit betawi mengalami kemunduran di zaman sekarang? Lalu langkah apa saja yang sudah di lakukan bapak dalam melestarikan wayang kulit betawi? Lalu saat ini, berapakah jumlah dalang wayang kulit yang ada dizaman sekarang? Apa yang bapak inginkan kepada Pemerintah Provinsi DKI Jakarta untuk pelestarian wayang kulit ini? Kalau Pemerintah Provinsi DKI Jakarta tidak ada perkembangan langkah apa yang bapak lakukan sebagai awal dari pelestrian wayang kulit betawi ini? 2. Badan bahasa (Ganjar, M.Sc) Bahasa apa yang di gunakan dalam pementasan wayang? Apa komentar bapak, mengenai wayang dengan penggunaan satra lisan? Menurut bapak, kenapa wayang di zaman sekarang kurang mendapat perhatian dari masyarakat? apa alasan tersebut?

3 34 Apa komentar bapak mengenai para pedalang agar harus tetap bertahan? Hal yang paling terpenting dari dalang dalam pementasan wayang kulit betawi Lalu solusi apa yang tepat untuk para pedalang agar wayang kulit betawi tetap bertahan? 3. Sosiolog kebudayaan (Prof. Dr. Paulus Wirutomo, M.Sc) Apakah yang menyebabkan wayang kulit betawi harus di lestarikan? Dari sudut pandang bapak sebagai seorang sosiolog kebudayaan, apa yang menyebabkan permasalahan wayang kulit betawi kurang diminati masyarakat? Secara sosiologi, langkah seperti apa yang dilakukan pemerintah sehingga menjadi permasalahan sosial seperti ini? Dikaitkan dengan permasalahan kebuyaan tradisional seperti wayang golek, apa yang menjadi masalah sosial perkotaan pada jaman sekarang ini?

4 NASKAH Naskah Narasi Judul : Wayang Kulit Betawi SEGMEN 1 DI BALIK KE INDAHAN IBU KOTA TERNYATA MASIH BEGITU BANYAK PERMASALAHAN YANG ADA / MULAI DARI PERMASALAHAN SOSIAL SAMPAI FINANSIAL SEPERTINYA KURANG TERSUSUN RAPIH // DI ZAMAN YANG MODERN SERTA BEGITU GAMPANG NYA MASYARAKAT MENDAPATKAN INFORMASI ATAU MENCARI HIBURAN /// SEHINGGA MENYEBABKAN BUDAYA TRADISIONAL SUDAH MULAI DI LUPAKAN / WAYANG KULIT BETAWI ADALAH SALAH SATU ICON YANG DIMILIKI KOTA JAKARTA / SELAIN ONDEL- ONDEL DAN PENCAK SILAT // WAYANG KULIT BETAWI SUDAH ADA KEBERADAANNYA SEJAK TAHUN 1925 /// ASAL USUL WAYANG KULIT BETAWI TIDAK DIKETAHUI SECARA JELAS KARENA TIDAK ADA KETERANGAN PASTI / KEMUDIAN DI CERITAKAN KEPADA MASYARAKAT SEHINGGA BANYAK MASYARAKAT YANG TERTARIK PADA WAYANG KULIT BETAWI TERSEBUT / BANYAK VERSI-VERSI SEJARAH

5 36 BERMUNCULAN MENGENAI WAYANG KULIT BETAWI // DAN KEBANYAKAN SEJARAH TERSEBUT DI KAITKAN DENGAN PASUKAN MATARAM DI BETAWI MENURUT PARA AHLI /// SAAT INI/ SEMAKIN BERKEMBANGNYA ZAMAN MEMBUAT WAYANG KULIT SUDAH SULIT UNTUK DI TEMUKAN // KI BONANG SALAH SATU DALANG YANG MASIH TERSISA SAMPAI SAAT INI / ORANG YANG MASIH PEDULI TERHADAP KEBUDAYAAN TRADISIONAL SAMPAI SAAT INI // BERKAT BELIAU LAH WAYANG KULIT MASIH ADA WALAU PUN SUDAH SANGAT LANGKA DI TEMUKAN /// SEGMEN II PAGI HARI DIMANA SETIAP ORANG SIBUK DENGAN KESEHARIANNYA / YANG BEGITU BERBEDA DENGAN KESEHARIAN KI BONANG YANG SELALU MERAWAT BONEKA WAYANG NYA SATU-PERSATU // DI SORE HARI KETIKA KI BONANG SEDANG BERADA DI DEPAN RUMAH MELIHAT ANAK-ANAK BERMAIN DI DEPAN RUMAH NYA /// MELIHAT ITU SEMUA TERBESIT HARAPAN UNTUK INGIN MENGAJARI ANAK-ANAK MENDALANG / SEHINGGA WAYANG

6 37 KULIT BETAWI TIDAK PUNAH BEGITU SAJA / KESIBUKAN KI BONANG BERTAMBAH SELAIN MENDALANG KEKAMPUNG- KAMPUNG YANG DIADAKAN SETIAP PANEN PADI // AKAN TETAPI SEKARANG KI BONANG MEMPUNYAI KESIBUKAN LAIN YAITU MENGAJARI ANAK ANAK MENDALANG DAN BERKEINGINAN SEPERTI KI BONANG /// SEGMEN III HASIL DARI KERJA KERAS / KI NAMAN YANG TIDAK MENGENAL PUTUS ASA UNTUK MELESTARIKAN WAYANG KULIT //SEDIKIT-DEMI SEDIKIT MEMBUAHKAN KAN HASIL DENGAN ADANYA MURID-MURID KI BONANG YANG BERKEINGINAN BELAJAR MENDALANG / SEDIKIT MEMBERIKAN SPIRIT UNTUK KI NAMAN DALAM MELESTARIKAN WAYANG KULIT /// PENDAPAT DARI BADAN BAHASA / YANG MENJELASKAN BAHASA DALAM WAYANG MEMANG TIDAK GAMPANG // DALAM PENYAMPAIAN PESAN / AKAN TETAPI SEMUA BISA DI PELAJARI SECARA PERLAHAN CARA MENANGGULANGI MURID-MURIDNYA AGAR SELALU BELAJAR MENDALANG SEPERTI MEMODIFIKASI/// BAHASA YANG DI GUNAKAN DALANG // YANG DI DALAM NYA MERINGKAS / ISI CERITA PEWAYANGAN DENGAN ALASAN AGAR MURID-MURIDNYA TIDAK JENUH DENGAN BAHASA PEWAYANGAN //

7 38 WAYANG YANG KITA KENAL / BERISIKAN TENTANG NILAI- NILAI KEHIDUPAN DARI PETUAH-PETUAH DAHULU // YANG MEMBUAT MASYARAKAT BEGITU MEMEGANG TEGUH ISI DARI CERITA WAYANG// PENDAPAT SOSIAL YANG MENJELASKAN BAHWA WAYANG ADALAH / SALAH SATU SUMBER YANG TEPAT DI ZAMAN ITU /// KARENA MASYARAKAT BELUM MENGENAL TULISAN SEHINGGA// ORANG TERDAULU SELALU MEMBUAT CERITA- CERITA DENGAN DAYA IMAJINASI NYA / YANG HASIL NYA DISUKAI BANYAK MASYARAKAT // PADA ZAMAN MODERN / DIMANA SETIAP MASYARAKAT DENGAN MUDAHNYA MENDAPATKAN HIBURAN / YANG MEMBUAT MEREKA NYAMAN DENGAN KEADAANNYA // STRATEGI YANG HARUS DIGUNAKAN / SEORANG DALANG AGAR WAYANG KULIT BETAWI TETAP BERTAHAN // DI ERA MODERNISASI INI // ADALAH / SANG DALANG HARUS MEMPERLUAS JARINGAN AGAR WAYANG KULIT BETAWI INI SELALU HIDUP / DARI GENERASI KE GENERASI // DENGAN CARA MEMPROMOSIKAN WAYANG KULIT BETAWI KE MENTERI KEBUDAYA DAN PARIWISATA //AGAR WAYANG INI BISA DI JAGA DAN DILESTARIKAN KEMBALI// DENGAN PROGRAM KERJA YANG SUDAH DI RENCANAKAN DAN DI SUSUN OLEH MENTERI KEBUDAYA DAN PARIWISATA ///

8 39 SEPERTI MEMPERTUNJUKAN WAYANG KULIT BETAWI KE TEMPAT-TEMPAT HIBURAN YANG MENJADI DAYA TARIK MASYARAKAT /// Gambar-gambar yang dibutuhkan (shot list) Visualisasi yang di butuhkan yaitu: SEGMEN T TOS (TYPE OF SHOT) VIDEO 1 VT (VIDEO TAPE) KEBUDAYAAN BETAWI : ONDEL- ONDEL,LENONG,GAMBANG KROMONG,PALANG PINTU) VT (SEJARAH WAYANG KULIT BETAWI) MCU (MEDIUM WWC: BUDAYAWAN & DALANG PROFESIONAL WAYANG KULIT BETAWI VT (PERKEMBANGAN WAYANG BETAWI DARI

9 40 ZAMAN DAHULU HINGGA SEKARANG) MCU (MEDIUM WWC: MASYARAKAT UMUM (TAU ATAU TIDAK WAYANG KULIT BETAWI) CUT TO 2 LS (LONG SHOT) ESTABLISH KOTA JAKARTA LS (LONG SHOT) GAMBAR DALANG SEDANG PENTAS MCU (MEDIUM WWC: KI.BONANG (SIAPA & PROFESINYA APA) MS (MEDIUM GAMBAR KEHIDUPAN SEHARI- SHOT),SLIDER,CU (, LS HARI KI,BONANG DI RUMAH & DI LINGKUNGAN SEKITAR (LONG SHOT) MCU (MEDIUM WWC: KELUARGA KI.BONANG & ORANG TERDEKAT KI.BONANG (SEPERTI APA KI.BONANG ITU) SLIDER, LS(LONG GAMBAR KI.BONANG YANG SHOT),CU(CLOSE SEDANG DUDUK SANTAI

10 41 UP) SAMBIL MEMAINKAN WAYANG KULIT BETWAI CU(CLOSE UP), GAMBAR BETAPA MS(MEDIUM SAYANGNYA KI.BONANG SHOT), OS (OVER SHOULDER) TERHADAP TERSEBUT WAYANG SLIDER, CU(CLOSE GAMBAR KI.BONANG SEDANG UP), SHOT) MS(MEDIUM MEMBUAT WAYANG CU(CLOSE LS(LONG UP), GAMBAR KI.BONANG YANG SEDANG MERATAPI WAYANG SHOT),CHANGE FOCUS DENGAN OPTIMISNYA BAHWA WAYANG INI BISA EKSIS KEMBALI FOLLOW, MS(MEDIUM GAMBAR MEREVITALISASIKAN IA SHOT), PORTA JIP WAYANG DI KAMPUNG- KAMPUNG ATAU DI TEMPAT YANG LAIN LS(LONG TILL SHOT), DOWN, GAMBAR DIMANA IA MEMBUKA SANGGAR

11 42 TRACK IN FOLLOW,OS(OVER SHOULDER),2S(TW O SHOT),CS(CLOSE GAMBAR IA KEDATANGAN MURID-MURID YANG INGIN BELAJAR MENDALANG UP), LS(LONG SHOT) SLIDER, CHANGE GAMBAR MURID-MURID FOCUS,GoPro SANGGAR YANG SEDANG MENDALANG WAYANG KULIT BETAWI CUT TO 3 TIME LIPSE GAMBAR PROSES PEMENTASAN WAYANG KULIT BETAWI MCU(MEDIUM WWC: AHLI BAHASA (ARTI REVITALISASI ITU SENDIRI) LS(LONG SHOT), GAMBAR DALANG GS(GROUP MENGAJARI MURID- SHOT),SLIDER MURIDNYA MCU(MEDIUM WWC: AHLI SOSIOLOG (PENGAPLIKASIAN

12 43 CARA,UPAYA REVITALISASI) FOLLOW,LS(LONG SHOT),SLIDER GAMBAR MENSOSIALISASIKAN DALANG FOREGROUND WAYANG KULIT KE MASYARAKAT UMUM, DLL MCU(MEDIUM WWC: KEBUDAYAAN(CARA UPAYA) MENTRI & LS(LONG SHOT),BCU(BIG GAMBAR DALANG YANG YANG KURANG PERHATIAN DARI PEMERINTAH FOLLOW, GAMBAR DALANG LAGI MS(MEDIUM BERUSAHA UNTUK SHOT),BCU(BIG MELESTARIKAN WAYANG MCU(MEDIUM WWC: KI BONANG (HARAPANNYA) BCU(BIG UP), SHOT) CLOSE LS(LONG GAMBAR PARA DALANG DAPAT TEMPAT DI HATI MASYARAKAT MS(MEDIUM GAMBAR PEMENTASAN

13 44 SHOT),CS(CLOSE UP),TRACKING DALANG DALAM EVENT- EVENT PEMERINTAH Rencana Anggaran Biaya (budgeting) Target biaya produksi Wayang Kulit Betawi dengan rincian biaya sebagai berikut : Dana Pra Produksi: Observasi : Rp Transportasi : Rp Lain-lain : Rp Dana Produksi: Narasumber : Rp Konsumsi : Rp Lokasi : Rp Peralatan : Rp Lain-lain : Rp Dana Pasca produksi:

14 45 PRINT COVER : Rp PRINT LABEL : Rp DVD (@Rp ,-) x 2 buah : Rp TOTAL : Rp ,- TERBILANG : EMPAT JUTA LIMA RATUS LIMA RIBU RUPIAH 3.2 Rencana Produksi Garis Besar (outline) Garis besar dari produksi film dokumenter Wayang Kulit Betawi Tayangan dokumenter ini mengisahkan betapa langkanya wayang kulit betawi yang sudah sangat jarang kita dengar atau pun jumpai. Sampai saat ini masyarakat kurang mengenal sejarah tertua Indonesia yang isinya mengenai nasihat-nasihat yang disampaikan oleh petuah-petuah, membuat keterkaitan tradisi wayang kulit betawi berkurang dengan sendirinya. Yang mempunyai sehingga sangat menarik untuk di angkat sebagai subjek penelitian dan di dokumentasikan sebagai subjek, dalam pagelaran wayang dimana kita tahu wayang dimainkan dengan berbagai cerita dan setiap wayang mempunyai karakter yang berbeda-beda, dalam tayangan ini akan menambah pengetahuan bagi orang-orang yang menonton tayangan wayang

15 46 kulit betawi ini terhadap audiens yang sering dianggap sudah hampir punah akan tetapi bisa menghasilkan suatu karya yang indah, unik, dan memiliki daya jual yang tinggi. Alasan penulis mengembil topik ini adalah sebuah tayangan dokumenter mengenai suatu karya yang dibuat oleh pemikiran-pemikiran yang tulus atau seniman yang hasilnya pun bisa dijadikan sebuah contoh atau karya seni. Pada saat ini semakin banyak kesenian di Indonesia sangat popular baik didalam negeri maupun di luar negeri. Kesenian di Indonesia sangat beragam mulai dari kesenian tradisional sampai kesenian modern. Kesenian tradisional kebanyakan berasal dari kesenian daerah, dan setiap daerah mempunyai kesenian tradisional dengan cirri khas tersendiri. Salah satu diantaranya adalah kesenian yang berasal dari Jakarta yaitu wayang kulit betawi. Kesenian ini merupakan warisan budaya yang sudah turun temurun dijakarta Pihak-Pihak yang Turut Mendukung Proses Produksi Pihak yang mendukung proses produksi Wayang Kulit Betawi adalah Universitas Mercu Buana khususnya Program Studi Broadcasting Teknik Pengambilan Gambar (shooting technique) Pengambilan gambar yang digunakan dalam proses produksi Wayang Kulit Betawi adalah sebagai berikut ;

16 47 1. Panning (kamera tidak bergerak, tetapi tripot penyangga kaki tiga digerakkan ke kiri dan ke kanan), teknik pergerakan ini dilakukan untuk memperlihatkan gambar mendatar(horizontal) secara berurutan dan halus. Jika ke kiri disebut pan left, jika ke kanan disebut pan right. 2. Tilting, teknik pergerakan ini dilakukan untuk memperlihatkan gambar dari bawah ke atas atau dari atas ke bawah. Jika pergerakan dari bawah ke atas disebut tilt up dan sebaliknya jika pergerakan kamera dari atas ke bawah maka disebut tilt down. 3. Follow, teknik gerakan kamera mengikuti objek yang bergerak searah. 4. Zoom In, teknik pergerakan ini dilakukan untuk mendekati objek dengan menekan tombol zooming pada bagian depan. 5. Zoom Out, teknik pergerakan ini dilakukan untuk menjauhi objek dengan menekan tombol zooming pada bagian belakang. 6. Framing, adalah objek memasuki framing shot. Jika objek ke luar bingkai (frame) shot namanya frame outi, sementara itu jika objek masuk ke dalam bingkai shot disebut frame in Perangkat dan Peralatan Shooting yang Digunakan Perangkat dan Peralatan shooting yang digunakan adalah ; a. Camera DSLR 60D b. Lensa Super Wide 16-35mm F2.8 L c. Lensa Tele mm F2.8 L 72 Baksin Askurifal, Membuat Film Indie Itu Gampang, Katarsis, Bandung, 2003, hal 46

17 48 d. Lensa fix 50mm F1.4 e. Tripod f. MMC: 32GB (2unit) : 16GB (2unit) g. Batre Canon DSLR 60D (3unti) h. Camera GoPro i. Slider j. Steady Cam k. LED (4unit) l. Clip on m. Mac book Pro 3.3 Rencana Pasca Produksi Naskah / Skrip berdasarkan hasil liputan :