BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

dokumen-dokumen yang mirip
BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar belakang. mahasiswa. Jenjang pendidikan yang lazim disebut kuliah ini cukup banyak diminati karena

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB II LANDASAN TEORI. Bradburn (1969 dalam Ryff, 1989) membedakan psychological

BAB II LANDASAN TEORI. Teori kesejahteraan psikologis yang menjelaskan sebagai pencapaian penuh dari potensi

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Kesejahteraan Psikologis (Psychological Well-Being) pada buku karangan Aristotetea yang berjudul Nicomacheon Ethics

HUBUNGAN FORGIVENESS TERHADAP PERISTIWA PERCERAIAN ORANG TUA DENGAN PSYCHOLOGICAL WELL-BEING PADA REMAJA KORBAN PERCERAIAN

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Psychological Well Being. perspektif besar mengenai psychological well being yang diturunkan dari dua

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Pengalaman Memaafkan. kebanyakan berfokus pada memaafkan sebagai proses dengan individu

RELIGIUSITAS ISLAM DAN KEBAHAGIAAN (Sebuah Telaah dengan Perspektif Psikologi)

BAB II LANDASAN TEORI

BAB II LANDASAN TEORI. sebutan psychosexual hermaphroditism yaitu eksistensi dua seks biologis dalam satu

BAB 3. Metodologi Penelitian

BAB I PENDAHULUAN. narkoba ataupun seks bebas di kalangan remaja. Pergaulan bebas ini akan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Carol D. Ryff merupakan penggagas teori Psychological well-being.

BAB I PENDAHULUAN. perih, mengiris dan melukai hati disebut unforgiveness. Seseorang yang

BAB 1 PENDAHULUAN. sebenarnya ada dibalik semua itu, yang jelas hal hal seperti itu. remaja yang sedang berkembang.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Psychological Well-being 1. Definisi Psychological well-being Psychological well-being merupakan istilah yang digunakan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. karena adanya hubungan darah, perkawinan atau adopsi dan saling berinteraksi satu sama

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. suatu konflik/masalah (Nashori, 2008). Sebagian orang mungkin ada yang merasa

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Kesejahteraan Psikologis. Ryff (1989) mendefinisikan kesejahteraan psikologis adalah sebuah kondisi

Paket 10 PSYCHOLOGICAL WELL BEING

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. fisik, tetapi juga perubahan emosional, baik remaja laki-laki maupun perempuan.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Memaafkan. adalah kata yang berasal dari bahasa Arab, al afw. Kata ini dalam al-qur an

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. kebahagiaan. Kebahagian di dalam hidup seseorang akan berpengaruh pada

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Sebagai makhluk sosial, remaja akan selalu mengadakan kontak denganorang lain.

BAB II LANDASAN TEORI

BAB II TINJAUAN TEORITIS

BAB I PENDAHULUAN. yang sehat, pintar, dan dapat berkembang seperti anak pada umumnya. Namun, tidak

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Psychological Well-Being menjelaskan istilah Psychological Well-Being sebagai

BAB I PENDAHULUAN. yang paling dinanti-nantikan. Pada pasangan yang sulit memiliki anak, segala

BAB I PENDAHULUAN. muncul melalui proses evaluasi masing-masing individu terhadap kehidupannya

Bab 2. Landasan Teori

BAB II TINJAUAN TEORITIS Kesejahteraan Psikologis (Psycological Well Being) Pengertian Kesejahteraan Psikologis

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. adalah dengan memaafkan. Memaafkan adalah salah satu cara untuk

BAB I PENDAHULUAN. berbeda dengan keadaan yang nyaman dalam perut ibunya. Dalam kondisi ini,

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Pemaafan

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Tita Andriani, 2013

BAB I PENDAHULUAN. sebagai contoh kasus tawuran (metro.sindonews.com, 25/11/2016) yang terjadi. dengan pedang panjang dan juga melempar batu.

SM, 2015 PROFIL PENERIMAAN DIRI PADA REMAJA YANG TINGGAL DENGAN ORANG TUA TUNGGAL BESERTA FAKTOR-FAKTOR YANG MEMENGARUHINYA

PEMETAAN KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS GURU PG PAUD SE KOTA PEKANBARU

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Pada bab II ini akan menjelaskan Psychological well-being, dimensidimensi

BAB I PENDAHULUAN. menjalin relasi sosial. Kebutuhan individu untuk. membangun relasi sosial meningkat seiring bertambahnya

BAB I PENDAHULUAN. Pasal 1 menjelaskan bahwa Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara. berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. peristiwa yang menyenangkan maupun peristiwa yang tidak menyenangkan.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Kesehatan merupakan sesuatu yang sangat berharga bagi setiap manusia.

BAB I PENDAHULUAN. pada masa remaja, salah satunya adalah problematika seksual. Sebagian besar

BAB I PENDAHULUAN. 2001). Untuk selanjutnya kaum homoseksual yang berjenis kelamin pria dan

BAB II LANDASAN TEORI

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. daripada psikologis yang berfungsi positif (Ryff, 1989).

BAB I PENDAHULUAN. individu. Kegiatan bekerja dilakukan untuk berbagai alasan seperti; mencari uang,

BAB I PENDAHULUAN. saling mengasihi, saling mengenal, dan juga merupakan sebuah aktifitas sosial dimana dua

Respons Orang Tua Korban Pembunuhan terhadap Pembunuh Anak Tunggalnya

BAB III METODE PENELITIAN. A. Metode Penelitian. korelasional. Penelitian ini dirancang untuk menentukan tingkat hubungan variabel-variabel yang

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN. Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan hasil penelitian dapat ditarik

BAB II KAJIAN PUSTAKA

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Setiap pasangan yang telah menikah tentu saja tidak ingin terpisahkan baik

MODUL PERKULIAHAN. Kesehatan Mental. Kesehatan Mental yang Berkaitan dengan Kesejahketaan Psikologis (Penyesuaian Diri)

BAB I PENDAHULUAN. Tabel 1. Hasil Presentase Pernikahan Dini di Pedesaan dan Perkotaan. Angka Pernikahan di Indonesia BKKBN (2012)

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Gadis Novianita,2013

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

Ummu Rifa atin Mahmudah_ Jurusan Psikologi-Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

BAB I PENDAHULUAN. pelayanan yang ada di gereja, yang bermula dari panggilan Allah melalui Kristus

BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Penelitian

BAB I LATAR BELAKANG MASALAH

PENGANTAR. kebiasaan, visi hidup, maupun strata pendidikan. Perbedaan dan keunikan masingmasing

Kesejahteraan Psikologis pada Survivor Kanker di Bandung Cancer Society (BCS)

BAB I PENDAHULUAN. Memasuki ambang millennium ketiga, masyarakat Indonesia mengalami

HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS DENGAN KEMAMPUAN PENGAMBILAN KEPUTUSAN SKRIPSI

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori subjective well-being

BAB I PENDAHULUAN. interaksi antara satu dengan lainnya, memiliki kecenderungan timbulnya

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Koping Religius. menimbulkan masalah dinamakan koping. Koping adalah kemampuan

BAB 1 PENDAHULUAN. Perkawinan merupakan suatu hal yang penting dalam kehidupan manusia.

HUBUNGAN PSYCHOLOGICAL WELL-BEING DENGAN PENYESUAIAN DIRI PADA ISTRI YANG TINGGAL DI RUMAH MERTUA

BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA

PENGARUH KECERDASAN EMOSI DAN RASA SYUKUR TERHADAP PSYCHOLOGICAL WELL BEING MAHASISWA YANG KULIAH SAMBIL BEKERJA. Diajukan Kepada Fakultas Psikologi

BAB I PENDAHULUAN. Data Yayasan Lupus Indonesi (YLI) menunjukkan bahwa jumlah

5. KESIMPULAN, DISKUSI, DAN SARAN

BAB I PENDAHULUAN. Menurut Duvall & Miller (1985) pernikahan bukan semata-mata legalisasi,

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. A. Kesejahteraan Psikologis

BAB I ABSTRAK. Kecenderungan Memaafkan Pada Remaja Akhir

PSYCHOLOGICAL WELL BEING PADA WANITA LAJANG DEWASA MADYA NASKAH PUBLIKASI

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. dibicarakan, karena akibat negatif yang sangat mengkhawatirkan yang akan

BAB II LANDASAN TEORI

BAB I PENDAHULUAN. anggota keluarga. Sebagai unit terkecil dalam masyarakat, keluarga memerlukan

BAB I PENDAHULUAN. dan pengurus pondok pesantren tersebut. Pesantren memiliki tradisi kuat. pendahulunya dari generasi ke generasi.

BAB V PENUTUP. Pada bab ini akan dijelaskan permasalahan penelitian dengan. kesimpulan hasil penelitian, diskusi, serta saran untuk penelitian sejenis

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Dalam menjalani kehidupan manusia memiliki rasa kebahagiaan dan

BAB III METODE PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. sehingga mempengaruhi kualitas hidupnya. Individu yang merasakan kesejahteraan

BAB I PENDAHULUAN. dapat diabaikan dalam kehidupan manusia. Namun demikian, orang tua masih

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Penelitian. Manusia adalah makhuk sosial. Berkaitan dengan itu, manusia tidak akan

Kesehatan Mental. Strategi Meningkatkan Kesejahteraan Psikologis MODUL PERKULIAHAN. Fakultas Program Studi Tatap Muka Kode MK Disusun Oleh 11

BAB I PENDAHULUAN. hambatan untuk melakukan aktivitas dalam kehidupannya sehari-hari. Akan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. terutama karena berada dibawah tekanan sosial dan menghadapi kondisi baru.

BAB I PENDAHULUAN. Masa remaja berhubungan dengan perubahan intelektual. Dimana cara

BAB III METODE PENELITIAN. terorganisasi untuk menyelidiki suatu masalah ertentu dengan maksud

Transkripsi:

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Mahasiswa merupakan generasi penerus bangsa yang diharapkan menjadi calon-calon pemimpin bangsa maupun menjadi calon penggerak kehidupan bangsa dari sumbangsih tenaga dan pikirannya di masyarakat sosial maupun di dunia pekerjaan. Status mahasiswa itu sendiri merupakan status dimana individu termasuk berada di rentang usia dewasa awal. Dewasa awal adalah masa peralihan dari ketergantungan kemasa mandiri, baik dari segi ekonomi, kebebasan menentukan diri sendiri, dan pandangan tentang masa depan sudah lebih realistis. Apabila masa peralihan ini tidak berhasil dilalui maka akan menimbulkan masalah sosial tersendiri. Dewasa awal juga merupakan masa peralihan dari masa remaja. Masa remaja ditandai dengan pencarian identitas diri, namun pada masa dewasa awal identitas diri ini dapat sedikit-demi sedikit sesuai dengan umur kronologis dan mental age-nya. Adapun ciri dewasa awal sesuai dengan tahap perkembangannya atau matang mental age-nya menurut Anderson (2010) adalah berorientasi pada tugas, mempunyai tujuan-tujuan yang jelas dan kebiasaan-kebiasaan kerja yang efisien, mengendalikan perasaan pribadi, keobyektifan, menerima kritik dan saran, 1

2 pertanggungjawaban terhadap usaha-usaha pribadi dan penyesuaian yang realistis terhadapa situasi-situasi baru. Kesejahteraan psikologis adalah suatu kajian ilmu psikologi positif mengenai bagaimana penilaian manusia mengenai kelebihan dan kekurangan dalam dirinya serta pengembangan potensi optimal yang dimiliki Ryff (2007). Pada mahasiswa kesejahteraan psikologis merupakan hal yang penting untuk diperhatikan. (Evans dan Greenway, 2010) mengatakan bahwa kesejahteraan psikologis merupakan unsur penting yang perlu ditumbuhkan pada individu agar dapat menguatkan keterikatan secara penuh dalam menghadapi tanggung jawab dan mencapai potensinya. Menurut Ryff (2007) gambaran tentang karakteristik orang yang memiliki kesejahteraan psikologis merujuk pada pandangan Rogers tentang orang yang berfungsi secara penuh (fully-functioning person), pandangan Maslow tentang aktualisasi diri (self actualization), pandangan Jung tentang individuasi, konsep Allport tentang kematangan dan juga sesuai dengan konsep Erikson dalam menggambarkan individu yang mencapai integrasi dibanding putus asa. Psychological well-being dapat ditandai dengan diperolehnya kebahagiaan, kepuasan hidup dan tidak adanya gejala-gejala depresi Ryff (2007). Menurut Bradburn, dkk (Ryff, 2007) kebahagiaan (happiness) merupakan hasil dari kesejahteraan psikologis dan merupakan tujuan tertinggi yang ingin dicapai oleh setiap manusia. Menurut Ryff (Keyes dkk, 2010) ciri lain individu yang mempunyai kesejahteraan psikologis yang tinggi yakni terpenuhinya enam dimensi

3 psychological well-being. Dimensi pertama yaitu penerimaan diri, bahwa individu yang memiliki tingkat penerimaan diri yang baik ditandai dengan bersikap positif terhadap diri sendiri, mengakui dan menerima berbagai aspek yang ada dalam dirinya, baik positif maupun negatif, dan memiliki pandangan positif terhadap masa lalu. Sebaliknya, yang memiliki tingkat penerimaan diri yang kurang baik akan muncul perasaan tidak puas terhadap diri sendiri, merasa kecewa dengan pengalaman masa lalu, dan mempunyai pengharapan untuk tidak menjadi dirinya saat ini; dimensi kedua yaitu hubungan positif dengan orang lain, bahwa individu yang memiliki tingkat hubungan positif yang tinggi atau baik dalam dimensi ini ditandai dengan adanya hubungan yang hangat, memuaskan dan saling percaya dengan orang lain. Ia juga mempunyai rasa afeksi dan empati yang kuat. Sebaliknya, individu yang hanya mempunyai sedikit hubungan dengan orang lain, sulit untuk bersikap hangat dan enggan untuk mempunyai ikatan dengan orang lain; dimensi ketiga yakni otonomi, seseorang yang dimensi otonominya tinggi akan mampu untuk menolak tekanan sosial untuk berpikir dan bertingkah laku dengan cara-cara tertentu, serta dapat mengevaluasi diri sendiri dengan standar personal. Sebaliknya, individu yang kurang baik dalam dimensi otonomi akan meperhatikan harapan dan evaluasi dari orang lain, membuat keputusan berdasarkan penilaian orang lain, dan cenderung bersikap konformis; dimensi keempat yakni tujuan hidup, seseorang yang mempunyai rasa keterarahan dalam hidup, mempunyai perasaan bahwa kehidupan saat ini dan masa lalu mempunyai keberartian, memegang kepercayaan yang memberikan tujuan hidup, dan mempunyai target yang ingin dicapai dalam hidup. Sebaliknya, individu yang

4 kurang baik dalam dimensi ini mempunyai perasaan bahwa tidak ada tujuan yang ingin dicapai dalam hidup, tidak melihat adanya manfaat dalam masa lalu kehidupannya, dan tidak mempunyai kepercayaan yang dapat mebuat hidup lebih berarti; dimensi kelima yakni perkembangan pribadi, bahwa individu yang baik dalam dimensi ini mempunyai perasaan untuk terus berkembang, melihat diri sendiri sebagai sesuatu yang bertumbuh, menyadari potensi yang terdapat di dalam dirinya, dan mampu melihat peningkatan dalam diri dan tingkah laku dari waktu ke waktu. Sebaliknya, individu yang kurang baik dalam dimensi ini akan menampilkan ketidakmampuan untuk mengembangkan sikap dan tingkah laku baru, mempunyai perasaan bahwa ia adalah seorang pribadi yang stagnan atau tidak dapat berbuat apa-apa dan tidak tertarik dengan kehidupan yang dijalani; dimensi keenam adalah penguasaan terhadap lingkungan, individu mampu untuk memanipulasi keadaan sehingga sesusai dengan kebutuhan dan nilai-nilai pribadi yang dianutnya dan mampu untuk mengembangkan diri secara kreatif melalui aktifitas fisik maupun mental. Sebaliknya, individu yang kurang baik dalam dimensi ini akan menampakkan ketidakmampuan untuk mengatur kehidupan sehari-hari, dan kurang memiliki kontrol terhadap lingkungan luar. Berdasarkan gambaran kesejahteraan psikologi atau psychological wellbeing yang disingkat dengan PWB yang tinggi dan rendah tersebut maka mahasiswa diharapkan mempunyai psychological well-being yang tinggi yakni dapat mengendalikan perasaan pribadinya, sehingga tidak mudah terbakar emosi dan terhindar dari perilaku negatif. Sebab apabila mahasiswa mempunyai psychological well-being yang rendah maka perilaku mahasiswa justru diiringi

5 oleh perilaku-perilaku yang negatif seperti peningkatan penggunaan narkoba, perilaku aborsi, kasus kekerasan, demonstrasi anarkis, dsb. Namun pada kenyataannya, tidak semua mahasiswa mempunyai PWB yang tinggi atau dengan kata lain PWB nya masih rendah, hal itu tergambar dari perilaku-perilaku negatif yang masih banyak dilakukan oleh mahasiswa. Seperti yang diberitakan oleh Tryas (Harian Terbit.com, 2014) bahwa BNN atau Badan Narkotika Nasional menyebutkan 22 persen pengguna narkoba di Indonesia adalah kalangan pelajar dan mahasiswa. Kebanyakan kasus tersebut terjadi karena dipicu oeh hasutan teman, pelarian dari masalah hidup, dan sebagainya. Hal ini menunjukkan bahwa mahasiswa tersebut memiliki psychological well-being atau kesejahteraan psikologi yang rendah dalam dimensi tujuan hidup yakni menjadikan individu tidak punya tujuan yang tidak ingin dicapai dalam hidup, dan tidak mempunyai kepercayaan yang dapat membuat hidup lebih berarti. Selain itu juga terjadi kasus kekerasan pada mahasiswa yang marak terjadi, seperti yang terjadi di Sekolah Tinggi Ilmu Pelayaran (STIP) pada tahun 2014. Mahasiswa yang setiap tahun mendapat perlakuan yang cukup keras dari kakak angkatannya, memiliki kecenderungan untuk meneruskan kepada adik angkatannya Hindra Liauw (megapolitan.kompas.com, 2014). Tindakan pembalasan dendam ini menunjukan bahwa mahasiswa kurang bisa menerima atas masalah yang dirasa belum selesai di masa lalu. Selain itu juga banyak terjadi demonstrasi anarkis yang dilakukan oleh mahasiswa. Demonstrasi tersebut dapat dipicu oleh berbagai hal, misalnya kebijakan pemimpin yang dirasa cenderung merugikan, sehingga mahasiswa meluapkan emosinya dengan cara demonstrasi

6 anarkis. Penyebanya adalah karena adanya ketidakmampuan mahasiswa dalam mengubah sudut pandangnya terhadap keadaan yang terjadi maupun karena mahasiswa tidak memiliki kuasa untuk mengubah keadaan itu sendiri (keadaan ekonomi, politik, sosial, dan budaya). Hal tersebut mencerminkan psychological well-being yang rendah dalam dimensi penerimaan diri, karena seseorang yang memiliki tingkat penerimaan diri yang kurang baik akan muncul perasaan tidak puas terhadap diri sendiri, merasa kecewa dengan pengalaman masa lalu, dan mempunyai pengharapan untuk tidak mejadi dirinya saat ini. Demikian juga yang terjadi pada mahasiswa psikologi angkatan 2015, dari hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti dalam rangka menggali enam dimensi psychological well-being kepada tiga mahasiswa psikologi angkatan 2015 pada tanggal 27 November 2015, dan wawancara dilakukan di kampus psikologi Universitas Muhamadiyah Surakarta (UMS). Maka diperoleh informasi bahwa terdapat ciri kesejahteraan psikologis atau psychological well-being yang rendah di masing-masing subjek. Subjek pertama yang berinisial P, mengaku kalau sering muncul perasaan tidak puas terhadap diri sendri, merasa kecewa dengan pengalaman masa lalu, yang mana menunjukkan PWB yang rendah pada dimensi penerimaan diri sehingga sulit memaafkan orang yang telah membuatnya kecewa di masa lalu. Subjek yang kedua yang berinisial DS, merasa sulit untuk mempunyai sedikit hubungan dengan orang lain, sulit untuk bersikap hangat dan enggan untuk mempunyai ikatan dengan orang lain, yang mana menunjukkan PWB yang rendah pada dimensi hubungan positif dengan orang lain, sehingga bila ada kesalahan sedikit pada orang lain subyek DS sulit memaafkan orang

7 tersebut. Dan subjek ketiga yang berinisial MS, merasa kurang mampu untuk mengatur kehidupan sehari-hari, dan kurang memiliki kontrol terhadap lingkungan luar, yang mana menunjukkan PWB yang rendah pada dimensi penguasaan terhadap lingkungan dan dimensi perkembangan pribadi sehingga mudah konflik dengan orang lain dan sesudahnya sulit untuk memaafkan orang yang pernah berkonflik dengan dirinya. Oleh karena itu perlu kiranya dicari faktor yang mempengaruhi kesejahteraan psikologis atau psychological well-being atau disingkat dengan PWB. Dari wawancara diatas dapat diperoleh sedikit gambaran bahwa rendahnya psychological well-being juga dipengaruhi oleh pemaafan, karena sulitnya memaafkan orang lain yang pernah menyakiti individu, sehingga dapat disimpulkan bahwa rendahnya psychological well-being karena unsur pemaafan yang rendah pada individu. Penarikan kesimpulan oleh peneliti ini didukung oleh pendapat Bono dan McCullough (2007) bahwa pemaafan merupakan sumber kekuatan manusia untuk mencapai atau memperbaiki kesejahteraan psikologis. Ditambahkan oleh McCullough (2000) pemaafan adalah perubahan serangkaian perilaku dengan jalan menurunkan motivasi untuk membalas dendam, menjauhkan diri atau menghindar dari pelaku kekerasan dan meningkatkan motivasi ataupun keinginan untuk berdamai dengan pelaku. North (Enright, 2001) memberikan pengertian bahwa, pemaafan merupakan suatu cara untuk mengatasi kemarahan atau kebencian kepada seseorang yang telah menyakiti individu, bukan dengan mengingkari hak individu tersebut merasa marah, tetapi justru menunjukkan kasih sayang dan perbuatan

8 baik. Dengan pemaafan individu melakukan sesuatu tindakan kebaikan kepada seseorang yang telah menyakiti individu tersebut, meskipun seseorang yang telah menyakiti individu tersebut tidak pantas mendapatkannya. Namun pemaafan itu sendiri, dalam hal ini juga harus mengandung keikhlasan, dalam artian bahwa pemaafan itu tidak sekedar tampilan luarnya saja tapi juga harus dari lubuk hati yang paling dalam. Karena kebanyakan saling memaafkan karena hanya sebagai salah satu bentuk tradisi hubungan antar manusia, sehingga tradisi ini seringkali juga hanya merupakan ritual belaka. Dengan kata lain, perilaku memaafkan tersebut dilakukan namun tidak disertai ketulusan yang sungguh-sungguh. Pada sisi lain, ada mitos yang mengatakan bahwa dengan memberi maaf maka beban psikologis yang ada akan hilang. Pada kenyataannya banyak orang yang meberi maaf kepada orang lain kemudian kecewa dengan tindakannya tersebut. Hal ini terjadi karena permintaan maaf sering tidak ditindaklanjuti dengan perilaku yang konsisten dengan permintaan maaf tersebut. Hal yang sama pentingnya dengan memberikan maaf adalah kemauan meminta maaf. Seseorang akan sulit memaafkan jika orang yang bersalah tidak meminta maaf dan tidak berusaha memperbaiki kesalahannya. Beberapa peneletian (Ohbuchi, dkk 2001) menemukan bahwa meminta maaf sangat efektif dalam mengatasi konflik interpersonal, karena permintaan maaf merupakan sebuah pernyataan tanggung jawab tidak bersyarat atas kesalahan dan sebuah komitmen untuk meperbaikinya. Droll (Ho dan Fang, 2011) menyatakan bahwa memaafkan merupakan bagian dan kemampuan seseorang melakukan komunikasi interpersonal. Dalam

9 memaafkan idealnya sikap dan perasaan negatif memang harus digantikan dengan sikap dan perasaan positif, namun pada kenyataanya hal ini tidak mudah dilakukan, apalagi secara cepat. Selalu ada persoalan psikologis di antara kedua pihak yang pernah mengalami keretakan hubungan akibat suatu kesalahan. Oleh karena itu, pemaafan secara dewasa bukan berarti menghapus seluruh perasaan negatif tetapi menjadi sebuah keseimbangan perasaan Smedes (Ho dan Fang, 2011). Keinginan untuk berbuat positif tidak berarti menghapuskan perasaan negatif yang pernah ada. Suatu keseimbangan akan dicapai jika hal yang positif dan negatif berkoeksistensi. Hal ini hanya dapat dicapai bila masingmasing individu mampu belajar menyadari bahwa setiap orang mepunyai kekurang masing-masing. Peristiwa menyakitkan boleh jadi dilakukan oleh seorang teman tetapi mungkin dirinya juga turut berperan atas terjadinya peristiwa tersebut. Kesadaran seperti inilah yang lebih dibutuhkan dari pada usaha membuat ilusi mengganti semua pengalaman negatif menjadi positif. Zechmeister dan Romero (2002) menyatakan bahwa pemaafan sering diberikan oleh korban karena dituntut memenuhi peran sosial dalam masyarakat. Selain itu, korban bersedia memaafkan karena merasa mempunya moral yang tinggi dan ingin mendapat penghargaan dari orang yang menyakiti. Pemaafan juga secara sosial dijadikan instrument untuk menghalangi keinginan seseorang membalas dendam. Berdasarkan uraian diatas, maka muncul rumusan masalah yang diajukan oleh penulis yakni apakah ada hubungan antara pemaafan dengan psychological well-being? Sehingga penulis merumuskan judul penelitian: Hubungan Antara

10 Pemaafan Dengan Psychological Well-Being Pada Mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS). B. Tujuan Penelitian Tujuan dari penelitian ini adalah: 1. Untuk mengetahui hubungan antara Pemaafan dengan psychological wellbeing. 2. Untuk mengetahui tingkat pemaafan subjek. 3. Untuk mengetahui tingkat psychological well-being subjek. 4. Untuk mengetahui sumbangan efektif Pemaafan terhadap psychological wellbeing. C. Manfaat Penelitian Adapun manfaat yang dapat diambil dari hasil penelitian ini adalah: 1. Bagi dosen, diharapkan mampu mendorong mahasiswa untuk mudah memaafkan atas kesalahan teman atau dosen maupun orang lain sehingga tercapai kesejahteraan psikologis yang tinggi. 2. Bagi mahasiswa agar mampu menggali kemuliaan hati untuk mudah memaafkan orang lain sehingga dapat mencapai kesejahteraan psokologis yang tinggi. 3. Bagi peneliti lain, diarapkan dapat meberikan informasi dalam mengamati dan menganalisa kondisi dan fenomena yang terjadi terutama yang berkaitan dengan pemaafan dan psychological well-being.