بسى هللا انسح انسح ى

i

KATA PERSEMBAHAN Yang utama dari segalanya.. Sujud syukur kepada Alah SWT, taburan cinta dan kasih sayang-mu telah memberikanku kekuatan, membekaliku dengan ilmu serta memperkenalkanku dengan cinta. Atas karunia serta kemudahan yang Engkau berikan akhirnya skripsi yang sederhana ini dapat terselesaikan dan ku persembahkan untuk orang yang ku kasihi dan sayangi: Ayah dan ibuku tercinta yang telah memberikan kasih sayang, segala dukungan dan cinta kasih yang tiada hingga, mendoakanku dan selalu menasehatiku untuk menjadi lebih baik. Semoga ini menjadi langkah awal untuk membuat ayah dan ibu bahagia dan semoga ilmu yang diperoleh membawa manfaat dan keberkahan di dunia dan akhirat. Adik-adikku yang selalu memberikan doa dan dukungan, tiada hal yang mengharukan saat berkumpul dengan kalian. Keluarga, sahabat dan semua yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu, saya ucapkan terimakasih yang tak terhingga yang selalu memberikan semangat, motivasi, nasehat dan memberikan bantuan dalam proses menyelesaikan skripsi ini. ii

KATA PENGANTAR بسى هللا انسح انسح ى انح د ل ل ه ز ة ان ع بن ان هص ل ة و ان هس ل و ع ه ى ا ش س ف ا ل ب بء و ان س س ه س د ب و ب ب ي ح ه د ص ه ى ل ل ه ع ه و س ههى و ع ه ى ا ن و ص حب و س ههى ت س ه ب ك ث س ا. أ هيب ب ع د Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala limpahan rahmat, taufiq dan hidayah-nya sehingga peneliti dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul: Jilbab Dalam Pandangan Al-Qur an (Telaah Q.S. Al- Ahzab/33:59 Dalam Tafsir Klasik Hingga Kontemporer). Yang disusun untuk melengkapi persyaratan dalam rangka mencapai gelar Sarjana dan Fakultas Tarbiyah pada Keguruan UIN Antasari Banjarmasin. Peneliti menyadari sepenuhnya bahwa semenjak persiapan hingga selesainya penyusunan skripsi ini banyak melibatkan partisipasi dari berbagai pihak, baik berupa bimbingan, arahan, dorongan serta informasi yang berguna dalam skripsi ini. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini peneliti menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada: 1. Bapak Dr. Hidayat Ma ruf, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan menyetujui desain skripsi dan memberikan surat perintah riset untuk keperluan penelitian. iii

2. Bapak Surawardi, M.Ag., selaku ketua jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin. 3. Bapak Prof. Dr. H. Kamrani Buseri, MA., selaku dosen pembimbing yang telah memberikan ilmu berupa arahan dan bimbingan dalam rangka penyusunan skripsi ini. 4. Para dosen dan asisten dosen serta karyawan dan karyawati Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin yang telah banyak memberikan ilmu dan layanan selama berstudi di Fakultas Tarbiyah dan Keguruan. 5. Kepala Perpustakaan Pusat dan Pengelola Perpustakaan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin serta semua karyawan dan karyawati yang telah memberikan bantuan berupa pinjaman buku-buku untuk kelancaran penyusunan skripsi ini. 6. Semua pihak yang telah memberikan bantuan dan motivasi yang sangat berharga dalam penyelesaian skripsi ini, baik secara langsung maupun tidak langsung. Peneliti menyadari bahwa skripsi ini tidak terlepas dari kekurangan dan kesalahan, oleh sebab itu peneliti mengharapkan kritik dan saran untuk menyempurnakan skripsi ini. iv

Semoga skripsi ini dapat berguna bagi pembaca pada umumnya dan bagi peneliti pada khususnya. Akhirnya semoga segala bantuan yang telah diberikan mendapat pahala yang berlipat ganda dari Allah SWT. Amiin ya Rabbal Alamin Banjarmasin, 12 Syawal 1438 H 06 Juli 2017 M Penulis v

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22 Januari 1988. 1. Konsonan ا : a ط : th ة : b ظ : zh ث : t ع : ث : ts غ : gh ج : j ف : f ح :h ق : q خ : kh ك : k د : d ل : l ذ : dz و : m ز : r : n ش : z و : w س : s : h ش : sy ء : ص : sh ي : y ض : dh vi

2. Vokal Vokal tunggal vokal panjang vokal rangkap Fathah : a أ : â...ي : ai Kasrah : i ي : î...و : : au Dhammah : u و : û 3. Kata sandang a. Kata sandang yang diikuti alif lam qamariyah (ال) Kata sandang yang diikuti oleh alif (ال) lam qamariyah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya. Contoh : : al-madînah ان د ت : al-baqarah انبقسة b. Kata sandang yang diikuti oleh alif (ال) lam syamsiyah Kata sandang yang diikuti oleh alif lam (ال) syamsiyah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya. Contoh : : as-sayidah انس د ة : ar-rajul انسجم : ad-dârimî اندازي : asy-syams انش س c. Syaddah (Tasydîd) Syaddah (Tasydîd) dalam sistem aksara Arab digunakan lambang ( ), sedangkan untuk alih aksara ini dilambangkan dengan huruf, yaitu dengan cara menggandakan huruf yang bertanda tasydîd. Aturan ini berlaku secara umum, baik tasydîd yang berada di tengah kata, di akhir kata vii

ataupun yang terletak setelah kata sandang yang diikuti oleh huruf-huruf syamsiyah. Contoh : : Âmana as-sufahâ u أي انس ف ه بء Âmannâ :أي هب Billâhi ب ب ل ل : wa ar-rukka i و انس هكع : inna al-ladzîna إ ه انهر ) ة ( Marbûthah d. Ta Ta Marbûthah ( ة ) apabila berdiri sendiri, waqaf atau diikuti oleh kata sifat (na at), maka huruf tersebut dialihaksarakan menjadi huruf h. Contoh: al-islâmiyyah. : al-jâmiah ان ج بي ع ت اإلس لي هت : al-af idah األف ئ د ة Sedangkan Ta Marbûthah ( ة ) yang diikuti atau disambungkan (diwashal) dengan kata benda (isim), maka dialih aksarakan menjadi huruf t. Contoh: al-kubrâ. : al-âyat األ ت ان ك ب س ى Nâshibah. : Âmilatun ع بي ه ت بص ب ت e. Huruf Kapital Sistem penulisan huruf Arab tidak mengenal huruf kapital, akan tetapi apabila telah dialih aksarakan maka berlaku ketentuan Ejaan Yang Disempurnakan (EYD) bahasa Indonesia, seperti penulisan awal kalimat, huruf awal nama tempat, nama bulan, nama diri, dan lain-lain. Ketentuan yang berlaku pada EYD berlaku pula dalam alih aksara ini, seperti cetak miring (italic) atau cetak tebal (bold) dan ketentuan lainnya.adapun untuk nama diri dan yang diawali dengan kata sandang, maka huruf yang ditulis kapital adalah awal nama diri, bukan kata sandangnya. Contoh : Âlî viii

Hasan al-âridh, al- Âsqallânî, al-farmawî dan seterusnya. Khusus untuk penulisan kata Alqur an dan nama nama surahnya menggunakan huruf kapital. Contoh: Al-Qur an, Al-Baqarah, Al-Fâtihah dan seterusnya. ix

DAFTAR ISI Halaman HALAMAN SAMPUL HALAMAN JUDUL... i SURAT PERNYATAAN KEASLIAN... ii PERSETUJUAN... iii PENGESAHAN... iv ABSTRAK... v MOTO... vi KATA PERSEMBAHAN... vii KATA PENGANTAR... viii TRANSLITERASI ARAB-LATIN... xi DAFTAR ISI... xv BAB I PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Definisi Operasional... 7 C. Rumusan Masalah... 8 D. Tujuan Penelitian... 8 E. Alasan Memilih Judul... 9 F. Penelitian Terdahulu... 9 G. Signifikansi Penelitian... 11 H. Metodologi Penelitian... 11 I. Sistematika Penulisan... 15 BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG JILBAB... 16 A. Sejarah Jilbab... 16 B. Pengertian Jilbab... 23 x

C. Syarat-Syarat Memakai Jilbab... 26 D. Manfaat dan Tujuan Jilbab... 30 E. Fungsi Jilbab... 31 F. Aurat... 32 G. Perbedaan Jilbab dan Hijab... 35 BAB III KAJIAN Q.S. AL-AHZAB/33:59 DALAM TAFSIR... 38 A. Biografi Tiga Mufassir... 38 a. Ibn Arabi... 38 b. Imam Al-Qurthubi... 41 c. Muhammad Ali Shabuni... 43 B. Penafsiran Q.S. Al-Ahzab/33:59 dalam Tiga Tafsir... 45 a. Ahkam Al-Qur an... 45 b. Jami u Li Ahkamil Qur an... 50 c. Rawa i Al-Bayan... 60 C. Analisis... 77 BAB IV PENUTUP... 80 A. Simpulan... 80 B. Saran-saran... 82 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN RIWAYAT HIDUP PENULIS xi