TRADISI PERKAWINANDI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM SKRIPSI. Oleh: Adi Yusfi Malik NIM

Transkripsi

1 TRADISI PERKAWINANDI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM SKRIPSI Oleh: Adi Yusfi Malik NIM JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2012

2 TRADISI PERKAWINANDI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM SKRIPSI Oleh: Adi Yusfi Malik NIM JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARIAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2012

3 PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Demi Allah, dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data dari orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal demi hukum. Malang, 6 September 2012 Penulis, Adi Yusfi Malik NIM

4 PERSETUJUAN PEMBIMBING Pembimbing penulisan skripsi saudara Adi Yusfi Malik, NIM , mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali berbagai data yang ada di dalamnya, dan mengoreksi, maka proposal skripsi yang bersangkutan dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada Majelis Dewan Penguji. Malang, 6 September 2012 Pembimbing, Dr. Noer Yasin, M.H.I. NIP

5 HALAMAN PERSETUJUAN Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Adi Yusfi Malik,NIM , Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji. Mengetahui Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah Malang, 6 September 2012 Dosen Pembimbing, Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. NIP Dr. Noer Yasin, M.H.I. NIP

6 KEMENTRIAN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG FAKULTAS SYARIAH Jl. Gajayana 50 malang telp.(0341)551354, Fax BUKTI KONSULTASI Nama : Adi Yusfi Malik NIM : Jurusan : Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah Pembimbing : Dr.Noer Yasin, M.H.I. Judul : Tradisi Perkawinan Di Dekat Mayit Dalam Perspektif Hukum Pernikahan Islam No Tanggal Materi Konsultasi Paraf Februari 2011 Konsultasi Proposal Skripsi Februari 2011 Revisi Proposal Skripsi Januari 2012 Konsultasi Bab I (Revisi) Juni 2012 Konsultasi Bab I & II (Revisi) Agustus 2012 Konsultasi Bab I, II, III & IV September 2012 ACC Bab I, II, III, IV & Abstrak Malang, 6 September 2012 a.n. Dekan, Ketua Jurusan Al-Ahwal Al- Syakhshiyyah, Dr. Zaenul Mahmudi, M.A. NIP

7 PENGESAHAN SKRIPSI Dewan penguji skripsi saudaraadi Yusfi Malik, NIM , mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhsyiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Ibrahim Malang Angkatan 2007, dengan judul: TRADISI PERKAWINAN DI DEKAT MAYIT DALAM PERSPEKTIF HUKUM PERNIKAHAN ISLAM Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (Cumlaude) Dewan Penguji: 1. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. ( ) NIP Penguji Utama 2. H. Khoirul Anam, Lc. M.H. ( ) NIP Ketua 3. Dr. Noer Yasin, M.H.I. ( ) NIP Sekretaris Malang, 1 Oktober 2012 Dekan, Dr.Hj.Tutik Hamidah,M.Ag. NIP

8 MOTTO Jadilah Pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh. (QS. Al-A raaf: 199)

9 KATA PENGANTAR Bismillahirrohmanirrohim, Alhamdulillah,puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang senantiasa melimpahkan rahmat-nya sehingga penulis dapat menyelesaikan karya ilmiah berupa skripsi ini dengan baik. Sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada pemimpin dan suri tauladan kita yaitu Rasulullah SAW beserta keluarga, sahabat dan para pengikutnya hingga akhir zaman. Penulis menyadari bahwa karya ini tidak lepas dari bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada: 1. Prof. Imam Suprayogo selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 3. Dr. Zainul Mahmudi,M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhsiyah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang 4. Dr. Noer Yasin, M.H.I., selaku dosen wali selama penulis menuntut ilmu di Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dan juga selaku dosen Pembimbing yang telah memberikan arahan dan bimbingan kepada penulis dengan penuh kesabaran sampai skripsi ini bisa penulis selesaikan.. 5. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, yang telah memberikan ilmu yang bermanfaat dan berguna bagi penulis untuk tugas dan tanggung jawab selanjutnya. 6. Bapak-Ibu tercinta yang selalu memberikan doa dan dukungan.

10 7. Semua pihak yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Penulis menyadari masih banyak kekurangan dan keterbatasan dalam skripsi ini, segala kritik dan tegur sapa menjadi beban tanggung jawab penulis.penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi perbaikan serta kesempurnaan skripsi ini. Akhirnya semoga Allah SWT membalas kebaikan semua pihak yang telah memberikan bantuan dalam menyelesaikan skripsi ini dan semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi penulis pada khususnya dan pembaca pada umumnya. Malang, 5 September 2012 Penulis Adi Yusfi Malik NIM

11 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI... iii PERSETUJUAN PEMBIMBING... iv HALAMAN PERSETUJUAN... v BUKTI KONSULTASI... vi LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI... vii HALAMAN MOTTO... viii KATA PENGANTAR... ix DAFTAR ISI... xi DAFTAR TRANSLITERASI... xiii ABSTRAK... xv BAB I PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang... 1 B. Rumusan Masalah... 6 C. Tujuan Penelitian... 6 D. Kegunaan Hasil Penelitian... 7 E. Definisi Oprasional... 8 F. Penelitian Terdahulu... 8 G. Metode Penelitian H. Sistematika Penulisan BAB II TELAAH PUSTAKA A. Tradisi Dalam Pandangan Islam B. Konsep Pernikahan Dalam Islam Definisi Nikah Dasar Hukum Nikah Rukun Dan Syarat Sah Pernikahan C. Kaidah Al- Adatu Muhakkamat Definisi Kaidah Al- Adatu Muhakkamat

12 2. Dasar-dasar Kaidah Perbedaan Dan Persamaan Tradisi, Adat Dan Urf Macam-macam Adat Syarat-syarat Adat Pengecualian Dari Kaidah Beberapa Kaidah Lanjutan BAB III PAPARAN DATA DAN ANALISIS A. Deskripsi Kawin Mayit B. Perspektif Hukum Pernikahan Islam C. Perspektif Kaidah Al- Adatu Muhakkamat BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA

13 TRANSLITERASI 1 A. Konsonan ا = tidak dilambangkan ض = dl = b ب ط = th = t ت ظ = dh = ts ث ع atas) (Koma menghadap ke = = j ج غ = gh = h ح ف = f = kh خ ق = q د = d ك = k ذ = dz ل = l ر = r م = m ز = z ن = n = s س و = w = sy ش ه = h = sh ص ي = y Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila teletak di awal kata maka mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan. Namun apabila terletak di tengah atau akhir maka dilambangkan dengan tanda koma di atas ( ) B. Vokal, Panjang dan Diftong Tulisan latin vokal fathah ditulid dengan a, kasrah dengan i, dlommah dengan u. sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara vokal (a) panjang dengan â, vokal (i) panjang dengan Î dan vokal (u) panjang dengan û. Khusus untuk ya nisbah, maka tidak boleh digantikan dengan i, melainkan tetap ditulis dengan iy agar dapat menggambakan ya nisbat di akhirnya.begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya setelah fathah ditulis dengan aw dan ay. 1 Fakultas Syari ah UIN Malang, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Fakultas Syari ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang (Malang: Fakultas Syari ah Univesitas Islam Negeri Malang),

14 (ة) C. Ta Marbuthah Ta Marbuthah ditransliterasikan dengan t jika berada di tengah-tengah kalimat, tetapi apabila Ta marbuthah tersebut berada diakhir kalimat, maka ditransliterasikan dengan menggunakan h misalnya risalat lil al-mudarrisah,atau apabila berada ditengah-tengah kalimat yang terdiri dai susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditrasliteasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya fi rahmatillah. D. Kata Sandang dan Lafadh al-jalalah Kata sandang berupa al () ال ditulis dengan huuf kecil, kecuali terletak di awal kalimat. Sedangkan al dalam lafadh jalalah yang berada di tengah-tengah kalimat disandakan (idhafah), maka dihilangkan. E. Nama dan Kata Arab Terindonesiakan Pada pinsipnya kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi.apabila kata tersebut merupakan nama Arab dari orang Indonesia atau bahasa Arab yang sudah terindonesiakan, maka tidak perlu menggunakan sistem transliterasi.