PENDAPAT TOKOH AGAMATERHADAP UTANG PANENAN KOPI. (Studi Kasus di Desa Sidomulyo Kecamatan Silo Kabupaten Jember) SKRIPSI Oleh:

Transkripsi

1 PENDAPAT TOKOH AGAMATERHADAP UTANG PANENAN KOPI (Studi Kasus di Desa Sidomulyo Kecamatan Silo Kabupaten Jember) SKRIPSI Oleh: IBNU KHALDUN NIM: JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARI AH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG 2015 i

2 HALAMAN PERSETUJUAN Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudara Ibnu Kholdun Nim: Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul: PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP UTANG PANENAN KOPI (Studi Kasus di Desa Sidomulyo Kecamatan Silo Kabupaten Jember) Maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Dewan Majelis Penguji. Mengetahui, Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah Malang, 25 Desember 2014 Dosen Pembimbing Dr. H.M Nur Yasin. M.Ag NIP: Dr. H.Fakhruddin.M.HI NIP: ii

3 PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Demi Allah, Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul: PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP UTANG PANENAN KOPI (Studi Kasus di Desa Sidomulyo Kecamatan Silo Kabupaten Jember) Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data milik orang lain, kecuali yang di sebutkan referensinya secara benar. Jika di kemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan, duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang saya peroleh karenanya, batal demi hukum. Malang, 25 Desember 2014 Penulis, Ibnu Kholdun NIM: iii

4 PENGESAHAN SKRIPSI Dewan penguji skripsi saudara Ibnu Khaldun, NIM , mahasiswa Jurusan Hukum Bisnis Syariah Fakultas Syari'ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul: PENDAPAT TOKOH AGAMA TERHADAP UTANG PANENAN KOPI (Studi Kasus di Desa Sidomulyo Kecamatan Silo Kabupaten Jember) Telah dinyatakan LULUS, Dengan Penguji: 1. Dr. Suwandi, M.H. ( ) NIP Ketua 2. Dr. Fakhruddin, M.H.I. ( ) NIP Sekretaris 3. Dr. H. Abbas Arfan, Lc. M.H. ( ) NIP Penguji Utama Malang, 24 Februari 2015 Dekan, Dr. H. Roibin, M.H.I NIP : iv

5 MOTTO Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar (QS. Al- Baqarah: 282) v

6 PRAKATA Assalamualaikum wr. wb. Segala puji bagi Allah Swt karena atas rahmat, taufiq dan hidayah-nya, penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar strata satu Sarjana Hukum Islam. Sholawat serta salam semoga selalu tercurahkan kepada pemimpin nabi besar Muhammad S,A,W. Penulis menyadari bahwa banyak pihak yang telah berpartisipasi dan membantu dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini. Untuk itu, iringan doa dan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya penulis sampaikan kepada: 1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si., selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 2. Dr. H. Roibin, M.H.I., selaku Dekan Fakultas Syari ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 3. Dr. H. M. Nur Yasin, M.Ag., Selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syari ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. 4. Dr. H. Fakhruddin, M.HI., Selaku Dosen Pembimbing, karena atas bimbingan, bantuan dan kesabaran beliau penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik dan tepat waktu. 5. Bapak dan Ibu dosen Fakultas Syariah yang senantisa memberikan ilmu dan informasi selama belajar di bangku perkuliahan. 6. Kedua orang tuaku, tercinta yang sepenuh hati memberikan dukungan moril maupun spritual serta ketulusan do anya sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan. vi

7 7. Tokoh masyarakat Desa Sidomulyo Kecamatan Silo Kabupaten Jember yang telah kooperatif guna penyelesaian penelitian ini. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat dan menambah khasanah ilmu pengetahuan, amin. Wassalamualaikum wr. wb. Malang, 05 Januari 2015 Penulis, Ibnu Kholdun NIM vii

8 PEDOMAN TRANSLITERASI A. Umum Transliterasi adalah pemindahalihan tulisan Arab ke dalam tulisan Indonesia (Latin), bukan terjemahan Bahasa Arab ke dalam Bahasa Indonesia. 1 B. Konsonan ا = tidak ض = Dl dilambangkan ب = B ط = Th ت = T ظ = Dh ث = Ts ع = (koma menghadap ke atas) ج = J غ = Gh ح = H ف = F خ = Kh ق = Q د = D ك = K ذ = Dz ل = L ر = R م = M ز = Z ن = N س = S و = W ش = Sy ه = H ص = Sh ي = Y Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di awal kata maka transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan, namun apabila terletak di tengah atau di akhir kata maka dilambangkan 1 Tim Penyusun Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Fakultas Syariah, Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, (Malang: Fakultas Syariah, 2012), h viii

9 dengan tanda koma atas ( ), berbalik dengan koma ( ) untuk pengganti. ع lambang C. Vokal, Panjang dan Diftong Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah ditulisdengan a, kasrah dengan i, dlommah dengan u, sedangkan bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara sebagai berikut: Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla Vokal (i) panjang = î misalnya قيل menjadi qîla Vokal (u) panjang = û misalnya دون menjadi dûna Khusus untuk bacaan ya nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan i, melainkan tetap ditulis dengan iy agar dapat menggambarkan ya nisbat diakhirnya.begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya setelah fathah ditulis dengan aw dan ay. Perhatikan contoh berikut: Diftong (aw) = و misalnya قول menjadi qawlun Diftong (ay) = ي misalnya خير menjadi khayrun (ة) D. Ta marbûthah Ta marbûthah ditransliterasikan dengan t jika berada ditengahtengah kalimat, tetapi apabila ta marbûthah tersebut berada diakhir kalimat, الرسالة للمدرسة misalnya: maka ditransliterasikan dengan menggunakan h menjadi alrisalatli al-mudarrisah, atau apabila berada ditengah-tengah kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilaih, maka ix

10 ditransliterasikan dengan menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya: رحمة هللا menjadiفي firahmatillâh. E. Kata Sandang dan Lafadh al-jalâlah Kata sandang berupa al (ال) ditulis dengan huruf kecil, kecuali terletak di awal kalimat, sedangkan al dalam lafadh jalâlah yang berada di tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan. Perhatikan contoh-contoh berikut ini: 1. Al-Imâm al-bukhâriy mengatakan 2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan 3. Masyâ Allâh kâna wa mâlam yasyâ lam yakun. 4. Billâh azza wa jalla. x

11 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PERSETUJUAN... ii HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI... iii HALAMAN MOTTO... iv KATA PENGANTAR... v PEDOMAN TRANSLITERASI... vii DAFTAR ISI... x ABSTRAK... xii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang...1 B. Rumusan Masalah...6 C. Tujuan Penelitian...6 D. Manfaat Penelitian...6 E. Definisi Operasional...7 F. Sistematika Penulisan...8 BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahulu...11 B. Kerangka Teori Perjanjian Aqad...18 a. Pengertian Perjanjian Aqad...18 b. Rukun dan Syarat Perjanjian Aqad...20 c. Macam-macam Aqad Jual Beli...24 a. Pengertian Jual Beli...24 b. Dasar Hukum Jual Beli...26 c. Rukun dan Syarat Jual Beli...30 d. Macam-macamJual Beli Utang Piutang...36 a. Pengertian Utang Piutang...36 b. Dasar Hukum Utang Piutang...39 c. Rukun dan Syarat Utang Piutang...40 d. BerakhirnyaUtang Piutang...44 BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian...47 B. Pendekatan Penelitian...48 C. Lokasi Penelitian...48 D. Sumber Data...49 E. Metode Pengumpulan Data...50 F. Metode Analisis Data...51 xi

12 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran Kondisi Objek Penelitian Visi dan Misi Desa Sukorejo Kondisi Geografis Batas Wilayah Data Wilayah Administrasi Desa Sidomulyo...57 B. Paparan dan Analisis Data...57 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan...72 B. Saran...73 DAFTAR PUSTAKA DAFTAR TABEL xii