TIPOLOGI DAN MAKNA SIMBOLIS RUMAH TJONG A FIE DI KOTA MEDAN 张阿辉建筑与标志意义 (Zhāng ā huī jiàn zhú yǔ biāo zhì yì yì) SKRIPSI SARJANA Oleh : NAMA : RUDIANSYAH NIM : 100710038 PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2014
TIPOLOGI DAN MAKNA SIMBOLIS RUMAH TJONG A FIE DI KOTA MEDAN 张阿辉建筑与标志意义 (Zhāng ā huī jiàn zhú yǔ biāo zhì yì yì) SKRIPSI Skripsi ini ditujukan kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana dalam bidang ilmu Sastra Cina. Oleh : NAMA : RUDIANSYAH NIM : 100710038 PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2014
TIPOLOGI DAN MAKNA SIMBOLIS RUMAH TJONG A FIE DI KOTA MEDAN 张阿辉建筑与标志意义 (Zhāng ā huī jiàn zhú yǔ biāo zhì yì yì) SKRIPSI Skripsi ini ditujukan kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana dalam bidang ilmu Sastra Cina. Oleh : NAMA : RUDIANSYAH NIM : 100710038 Pembimbing I, Pembimbing II, Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. NIP. 196512211991031001 Peng Pai, M.A. PROGRAM STUDI SASTRA CINA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2014
Disetujui oleh Fakultas Ilmu Budaya Medan Program Studi Sastra Cina Ketua, Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A. NIP. 193601091988032001
PENGESAHAN Diterima oleh : Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya untuk Melengkapi Salah Satu Ujian Sarjana Sastra dalam Bidang Ilmu Sastra Cina Pada Fakultas Ilmu Budaya. Pada : Hari/Tanggal : Kamis, 06 November 2014 Fakultas Ilmu Budaya Dekan, Dr. Syahron Lubis, M.A. NIP. 195110131976031001 Panitia Ujian No. Penguji Tanda Tangan 1. Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A. ( ) 2. Dra. Nur Cahaya Bangun, M.Si. ( ) 3. Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. ( ) 4. Julina, MTCSOL. ( ) 5. Peng Pai, M.A. ( )
SURAT PERNYATAAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini : Nama : Rudiansyah Program Studi : Sastra Cina Stambuk : 2010 Dengan ini saya menyatakan, bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan pada suatu perguruan tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. Apabila pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia menerima sanksi berupa pembatalan gelar kesarjanaan yang saya peroleh. Medan, 06 November 2014 Penulis RUDIANSYAH NIM. 100710038
ABSTRACT Chinese began to immigrate in Indonesia, especially in Medan city early in the 12 nd century. They introduced their religion, art and culture to the local people. The Meaning of Symbolic and Building Typologies of Tjong A Fie s Residence selected as thesis title with purpose for assessing and understanding the meaning of symbolic and building typologies with Chinese style in Medan City. Object of research focused on Tjong A Fie s residence. This research used semiotic theory defined as general philosophy theory that related with a sign and symbol as part of code system were used to determine of sense any building. While the Methodology used is a qualitative descriptive method. The results from this research are knowledge about the meaning of symbolic and building typologies with Chinese style in Medan City and acculturation of culture between Chinese Malay expressed on the building element Tjong A Fie s residence. The meaning of symbolic from this building are on entrance, color, window, door, warped roof and in four column with diameter about 2,10 m inspired by water, fire, earth and wind (Chinese philosophy). Building typologies is a knowledge for classified of building into several aspects of the building. So, it is important to know about the design which closely related to the building it self. Keywords: Chinese, Chinese Culture, The Meaning of Typologies and Building Symbolic with Chinese Style.
ABSTRAK Masyarakat Tiongkok mulai berimigrasi ke Indonesia, khususnya di daerah Kota Medan sekitar awal abad ke-12.mereka juga turut memperkenalkan agama, seni dan kebudayaan mereka kepada masyarakat lokal. Tipologi dan Makna Simbolis Rumah Tjong A Fie di Kota Medan dipilih sebagai judul skripsi dengan tujuan untuk mengkaji dan memahami tipologi dan makna simbolis pada bangunan bergaya Tiongkok di Kota Medan. Objek penelitian terpusat pada rumah Tjong A Fie. Penelitian ini menggunakan teori semiotik, yang didefinisikan sebagai teori filsafat umum yang berkaitan dengan sebuah tanda atau simbol sebagai bagian dari sistem kode yang digunakan untuk memaknai sesuatu, termasuk dalam memaknai struktur pada sebuah bangunan. Sedangkan metode yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptif. Hasil penelitian berupa pengetahuan mengenai tipologi dan makna simbolis serta akulturasi budaya Tiongkok dan Melayu yang diekspresikan pada elemen bangunan rumah Tjong A Fie. Tipologi bangunan pada dasarnya merupakan pengetahuan yang mengklasifikasikan bangunan ke dalam beberapa askpek bangunan tertentu. Oleh karenya perlu untuk mengenal dan mengetahui fitur desain yang berkaitan erat dengan bangunan itu sendiri. Makna simbolis terdapat pada pintu masuk depan atau gapura, warna bangunan, jendela, pintu, atap melengkung dan juga empat buah tiang penyangga berdiameter lingkaran 2,10 meter yang merupakan simbol dari air, api, tanah dan angin (filosofi Tiongkok). Kata kunci : Rumah Tjong A Fie, Masyarakat Tiongkok, Seni-Budaya Tiongkok, Tipologi dan Makna Simbolis.
KATA PENGANTAR Syukur Alhamdulillah atas kehadirat Allah Subhana Wataala yang telah melimpahkan rahmat-inayah serta ilmu pengetahuan yang telah diberikan-nya kepada penulis dalam penyelesaian tugas akhir ini. Adapun tugas akhir yang diberi judul Tipologi dan Makna Simbolis Rumah Tjong A Fie Di Kota Medan ini disusun sebagai persyaratan untuk memperoleh gelar Sarjana Ilmu Budaya, Program Studi Sastra Cina, Fakultas Ilmu Budaya,. Dalam skripsi ini penulis menganalisis mengenai tipologi dan makna simbolis rumah Tjong A Fie yang berada di Jl. Ahmad Yani No.105, Kesawan Medan. Sebuah hal yang sangat luar biasa sampai akhirnya tugas akhir ini dapat diselesaikan dengan baik dan tepat waktu. Dalam penyelesaian skripsi ini, tidak terlepas dari bantuan dan dukungan berbagai pihak yang telah memberikan semangat, waktu, bimbingan, arahan dan doa kepada penulis. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada : 1. Ketua Program Studi Sastra Cina, Ibu Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A. yang telah memberikan bimbingan dengan baik dan tulus dalam mendidik serta memberikan pengarahan kepada penulis dari masa perkuliahan sampai saat ini. 2. Sekretaris Program Studi Sastra Cina, Ibu Dra. Nur Cahaya Bangun, M.Si., yang telah memberikan bimbingan dan masukan serta nasehat kepada penulis dari masa perkuliahan sampai saat ini. 3. Dosen pembimbing I, Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum.,Ph.D. yang telah dengan sabar dalam membimbing, menasehati serta memberikan dukungan dalam pengerjaan tugas akhir kepada penulis sehingga dapat terselesaikan dengan baik dan tepat waktu. 4. Seluruh dosen dan staf pegawai Program Studi Sastra Cina serta Dosen pembimbing II, Laoshi Peng Pai, M.A. dan T. Kasarullah Adha, S.S, MTCSOL., yang telah dengan sabar dalam membimbing dan mengarahkan penulis dalam mengerjakan tugas akhir dalam bahasa Mandarin. Tak lupa juga kepada Laoshi Cao Xia, M.A., Laoshi Shen Mi, M.A, dan Laoshi Yang Yang, M.A. yang juga turut serta dalam memberikan bimbingan, masukan dan semangat kepada penulis dalam menyelesaikan tugas akhir. 5. Kedua Orang tua saya, Bapak Torik Siswanto dan Ibu Poniarti, yang sangat luar biasa dan tidak jenuh-jenuhnya mendoakan dengan tulus, menasehati serta mendidik dengan baik. Tak lupa juga Adik-adikku Armansyah, Indah Yusfita dan Aminsyah
serta seluruh keluarga besar yang telah memberikan dukungan, semangat dan doa sehingga tugas akhir ini dapat terselesaikan dengan baik dan tepat waktu. Jadilah yang terbaik di antara yang paling baik. 6. Abangda Suardi, S.T., M.M., M.T., yang telah banyak membantu, membimbing, menasehati serta mendidik dengan sangat baik sampai sejauh ini, sehingga tugas akhir ini dapat terselesaikan dengan tepat waktu. Strive not to be a success, but rather to be of value. 7. Informan yang telah memberikan kesempatan waktu, wawancara dan juga berbagi pengetahuan kepada penulis, yaitu Bapak Fon Prawira selaku Executive Director Rumah Tjong A Fie dan beberapa masyarakat yang mengetahui sejarah bangunan bergaya Tiongkok serta tipologi dan makna simbolis bangunan, yaitu Bapak Umar, Bapak Abdi dan Bapak Halim Loe serta semua informan yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu, terimakasih atas semua informasi, saran dan masukan yang membangun serta kerjasama yang baik. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, berbagai kritik dan saran yang bersifat konstruktif sangat diharapkan demi perbaikan skripsi ini. Dengan segala kekurangan, penulis berharap semoga masih ada manfaat dari skripsi ini untuk para pembaca dan menjadi sumbangsih untuk ilmu pengetahuan, khususnya dalam bidang seni-budaya Tiongkok di Indonesia. Medan, 06 November 2014 Penulis RUDIANSYAH NIM. 100710038
DAFTAR GAMBAR Gambar 4.1 Peta Lokasi Kec. Medan Barat 43 Gambar 4.2 Peta Kec. Medan Barat 46 Gambar 5.1 Atap Rumah Tjong A Fie 56 Gambar 5.2 Pintu Gerbang. 57 Gambar 5.3 Pintu Masuk... 58 Gambar 5.4 Jendela... 58 Gambar 5.5 Tiang Penyangga. 59 Gambar 5.6 Ruang Sembahyang. 59 Gambar 5.7 Kamar Utama.. 61 Gambar 5.8 Lampu Gantung... 62 Gambar 5.9 Tjong A Fie.. 63 Gambar 5.10 Family Tree of Tjong A Fie.. 64 Gambar 5.11 Bangunan hasil akulturasi. 67 Gambar 6.1 Tipe Rumah Ruko... 71 Gambar 6.2 Tipe Hunian Tunggal.. 73 Gambar 6.3 Tipe Hunian Ganda... 73 Gambar 6.4 Atap Tipe Wu Tian. 77 Gambar 6.5 Atap Tipe Xuan Shan... 78 Gambar 6.6 Atap Tipe Hsieh Shan. 79 Gambar 6.7 Atap Tipe Ngan Shan.. 79 Gambar 6.8 Tipe-tipe Gunungan 80 Gambar 6.9 Tipe kayu 81 Gambar 6.10 Tipe-tipe Penutup 81 Gambar 6.11 Courtyard dalam tipikal rumah toko.. 82 Gambar 6.12 Ukiran pada tiang.. 84
DAFTAR TABEL Tabel 1 Perkembangan Jumlah Pendududk Kota Medan Tahun 2001-2012 47 Tabel 2 Perbandingan Etnis di Kota Medan pada tahun 1930, 1980, dan 2000.. 48 Tabel 3 Profil Kecamatan Medan Barat.. 49 Tabel 4 Komposisi Etnis Berdasarkan Okupasi Profesional... 52
DAFTAR ISI ABSTRAK KATA PENGANTAR. DAFTAR GAMBAR... DAFTAR TABEL... DAFTAR ISI i iii vii viii ix BAB I PENDAHULUAN 1 1.1 Latar Belakang..... 1 1.2 Rumusan Masalah 6 1.3 Tujuan Penelitian. 6 1.4 Manfaat Penelitian... 7 1.4.1 Manfaat Teoritis... 7 1.4.2 Manfaat Praktis. 7 1.5 Batasan Masalah.. 8 BAB II KONSEP, LANDASAN TEORI DAN TINJAUAN PUSTAKA... 9 2.1 Konsep. 9 2.1.1 Masyarakat Tionghoa. 13 2.1.2 Kebudayaan... 15 2.1.3 Tipologi.. 16 2.1.4 Simbolis..... 18 2.2 Landasan Teori. 28 2.2.1 Teori Semiotik... 30 2.3 Tinjauan Pustaka.. 32 BAB III METODE PENELITIAN... 35 3.1 Metode Penelitian 35 3.2 Teknik Pengumpulan Data. 36 3.2.1 Dokumentasi. 37 3.2.2 Kepustakaan. 38 3.2.3 Observasi Lapangan.. 39 3.2.4 Wawancara 40 3.3 TeknikAnalisis Data.. 41 BAB IV ETNOGRAFI KOTA MEDAN.. 43 4.1 Letak Geografis Kota Medan.. 43 4.2 Demografi Masyarakat Kota Medan... 46 4.3 Kecamatan Medan Barat.. 48 4.3 Sumber Daya Budaya.. 59 4.4 Kehidupan Sosial. 50 BAB V TIPOLOGI BANGUNAN BERGAYA TIONGKOK... 68 5.1 Kepercayaan-kepercayaan dalam Budaya Tionghoa sebagai Dasar Tipologi dan Makna Budaya...... 19 5.1.1 Taoisme...... 22 5.1.2 Konfusianisme... 23 5.1.3 Buddhisme..... 27
5.2 Tipologi Bangunan... 68 5.3 Tipologi Rumah Ruko. 70 5.4 Tipologi Rumah Tinggal.. 71 5.5 Tipologi Vihara 74 5.6 Pengaruh Arsitektur pada Rumah Tjong A Fie 75 5.6.1 Arsitektur Tradisional Tiongkok 75 5.6.2 Arsitektur Tiongkok-Eropa 75 5.6.3 Arsitektur Tiongkok-Lokal 76 5.7 Gubahan Massa... 76 5.7.1 Bentuk Atap (Wuding).. 77 5.7.2 Bentuk Denah dan Pola Tata Letak.. 82 5.7.3 Sistem Struktur Bangunan. 83 5.7.4 Penggunaan Warna... 84 BAB VI MAKNA SIMBOLIS RUMAH TJONG A FIE... 53 6.1 Penerapan Simbolis Pada Bangunan Bergaya Tiongkok... 53 6.2 Sejarah Perkembangan Bangunan Tiongkok di Kota Medan. 54 6.3 Makna Simbolis Pada Bangunan Tiongkok 54 6.4 Rumah Tjong A Fie. 55 6.5 Akulturasi Budaya Tiongkok-Melayu. 95 BAB VII KESIMPULAN DAN SARAN 96 7.1 Kesimpulan.. 96 7.2 Saran. 97 DAFTAR PUSTAKA... 98 LAMPIRAN.. 100 Daftar Informan... 100 Daftar Pertanyaan 101