Disusun oleh : AHMAD SUWARNO NIM : O

Transkripsi

1 PEMIKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM PENGKADERAN DAN DAKWAH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG TESIS Diajukan Kepada Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam Disusun oleh : AHMAD SUWARNO NIM : O PROGRAM STUDI PEMIKIRAN ISLAM PROGRAM PASCA SARJANA UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2013

2 NOTA PEMBIMBING DR.Moh. Khaliq Hasan, M.A. Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Nota Dinas Hal: Tesis Saudara Ahmad Suwarno Kepada Yth. Ketua Program Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Assalamu alaikum wr. wb. Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara: Nama : Ahmad Suwarno NIM : O Konsentrasi : Pemikiran Islam Judul : PEMIKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM PENGKADERAN DAN DAKWAH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG Dengan ini, kami menilai Tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian Tesis pada Program Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Wassalamu alaikum wr. wb. Surakarta, Juni 2013 Pembimbing,

3 NOTA PEMBIMBING DR. Syamsul Hidayat, M.Ag Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Nota Dinas Hal : Tesis Saudara Ahmad Suwarno Kepada Yth. Ketua Program Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Assalamu alaikum wr. wb. Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis saudara: Nama : Ahmad Suwarno NIM : O Konsentrasi : Pemikiran Islam Judul : PEMIKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM PENGKADER AN DAN DAKWAH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG Dengan ini, kami menilai Tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian Tesis pada Program Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Wassalamu alaikum wr. Surakarta, Juni 2013 Pembimbing, DR. Syamsul Hidayat, M.Ag iii

4 iv

5 v

6 MOTTO Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintainya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad dijalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-nya kepada siapa yang dikehendaki- Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-nya), lagi Maha Mengetahui. (Qs. Al Maidah ayat 54) Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orang-orang yang beruntung. ( Qs. Al Imran 104) vi

7 KATA PENGANTAR?????K??o???????????????KG??????????????W??? uo?o o??o??o???o???????g??u???????u??g?o??????????ao??o?????io???o??a???u?a?????i????o?????????ao??u?o???o??o???o??no??????????t??? Segala puji syukur senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala, karena telah melimpahkan rahmat dan hidayah -Nya sehingga terselesaikannya penyusunan tesis ini. Shalawat serta salam tiada hentinya tercurah kepada penutup Anbiya wa Rusul, Nabiyullah Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, kepada keluarga beliau, para sahabat serta umatnya yang teguh memegang dan mendakwahkan cahaya Islam hingga akhir zaman. Dalam penyusunan tesis ini tidak terlepas dari bantuan, dukungan serta sumbangan pikiran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan tesis ini dapat terselesaikan. Oleh karenanya, sepatutnya bagi penulis untuk mengucapkan terima kasih yang tiada terkira kepada: 1. Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) Prof. Dr. Bambang Setiaji, yang telah memberi kesempatan kepada penulis untuk menuntut ilmu di universitas yang beliau pimpin. vii

8 2. Direktur Program Pascasarjana, Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H. M.Hum. yang telah memberikan ijin dan persetujuan dalam penelitian ini. 3. Ketua Program Studi Pemikiran Islam, DR. Muh. Mu'inudinillah Basri, M.A, ( ) dan DR. Sudarno Shobron, M.Ag. Ketua Program Studi Pemikiran Islam ( ) atas ijin dan kesempatan serta motivasi dalam penulisan tesis ini. 4. Dosen Pembimbing I, DR. Moh. Abdul Khaliq Hasan, M.A, yang telah memberikan dukungan pemikiran masukan hingga terselesaikannya tesis ini. 5. Dosen Pembimbing II, DR. Syamsul Hidayat, M.Ag, yang telah memberi masukan untuk kesempurnaan penulisan tesis ini. 6. Dosen penguji yang telah memberikan saran, kritik, masukan serta koreksi untuk kesempurnaan tesis ini. 7. Seluruh Dosen Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah berkenan berbagi pengalaman dan membuka wawasan ilmu kepada penulis. 8. Almarhum ayahku, Soekono, selalu memberikan do'a, motivasi dan inspirasi penulis. Allahummaghfirlahu, warhamhu, wa'afihi, wa'fu anh u. 9. Ibuku, Karmi, sumber inspirasi penulis dalam mengarungi kehidupan seorang wanita yang paling aku hormati. 10. Istriku, Yulaini Nur aini, senantiasa berkorban untuk kemajuan suami semoga tetap menjadi wanita yang shalihah. viii

9 11. Kedua anakku, Uswatun Hasanah tetaplah menjadi teladan yang baik, Luqman Hakim senantiasa menjadi orang yang bijaksana dalam menempuh kehidupan. 12. Pembina dan pengurus Pesantren Hidayatullah Semarang, terima kasih atas kesempatan tenaga dan waktunya untuk membantu informasi dan data serta wawancaranya dengan penulis, untuk penyelasaian tesis ini. 13. Seluruh pengurus Yayasan Al Ishlah Tegal, dan para santri. Semoga istiqomah dijalan dakwah, senantiasa menuntut ilmu. 14. Seluruh sahabat Magister Pemikiran Islam angkatan , khusus pak Susapto dari Kendal Mas Nanang dari Surabaya dan Mas Rahman dari Malang. Terucap Jazahumullahu khoiran katsiiro. 15. Semua pihak yang telah membantu baik secara langsung maupun tidak langsung dalam menyelesaikan tesis ini. Terucap terima kasih yang tulus. Penulis menyadari bahwa penelitian ini banyak kekurangan. Oleh karenanya, masukan dan kritik yang membangun senantiasa penulis harapkan demi penyempurnaan penelitian selanjutnya. Semoga tesis ini bermanfaat bagi penulis dan pembacanya. Surakarta, 2 September 2013 Penulis Ahmad Suwarno ix

10 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... NOTA PEMBIMBING... HALAMAN PENGESAHAN... PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN... MOTTO... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... ABSTRAK... i ii iv v vi vii x xiv BAB 1 PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Rumusan Masalah C. Tujuan Penelitian D. Manfaat Penelitian E. Tinjauan Pustaka F. Metode Penelitian Metode Penelitian Metode Pengumpulan data Latar Seting Penelitian Waktu Penelitian... 1 x

11 5. Subjek dan informan Teknik Analisis Data G. Sistematika Pembahasan BAB II BIOGRAFI DAN PEMIKIRAN ABDULLAH SAID A. Kelahiran dan Keluarganya B. Pendidikan C. Kiprah di Organisasi Organisasi Pelajar Organisasi Pemuda Organisasi Politik D. Pemikiran Abdullah Said Secara Prisip Peimikiran Abdullah Said Pemikiran Tentang Pengkaderan a. Sistem Pengkaderan b. Profil Kader c. Kiprah Kader Pemikiran Tentang Dakwah a. Tujuan Dakwah b. Target Dakwah c. Prinsip Prinsip Dakwah d. Urgensi Dakwah xi

12 e. Metode Dakwah f. Sasaran Dakwah Sasaran bagi Mad u Sasaran bagi Dai E. Pengiriman Dai ke Pedalaman F. Hubungan Hidayatullah Terhadap Organisasi Lain...?5 BAB III GAMBARAN UMUM PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG A. Sejarah Perkembangan Hidayatullah Semarang Fase Rintisan Fase Pengembangan a. Periode Kepemimpinan Hasan Rofidi b. Periode Kepemimpinan Hanifullah c. Periode Kepemimpinan Muhaimin d. Periode Kepemimpinan Ali Masrum e. Periode Nursaid Abdullah f. Periode Widodo B. Pondok Pesantren sebagai Lembaga Sosial C. Pondok Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Visi Pendidikan Pesantren Hidayatullah Semarang Misi Pendidikan Pondok Pesantren Hidayatullah Semarang D. Pondok Pesantren Sebagai Lembaga Da wah xii

13 E. Keadaan Fisik Pondok Pesantren Hidayatullah Semarang F. Model Pembelajaran Pondok Pesantren Hidayatullah Semarang Model Pembelajaran Klasikal (modern) Model Pembelajaran Training G. Susunan Pengurus Pondok Pesantren Hidayatullah Semarang Periode BAB IV APLIKASI PEMIKIRAN ABDULLAH SAID DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG A. Fase Sebelum menerima Wahyu Peyatiman Penggembala Berdagang Berkeluarga Bergua Hira B. Fase Setelah Menerima Wahyu Membangun kesadaran hidup bertauhid dengan surat al Alaq Orientasi hidup ber Qur an dengan al Qalam Membangun moral dengan al Muzammil Membangun prinsip berdakwah al Mudatstsir xiii

14 5. Membangun prinsip imamah jamaah dengan surat Al Fatihah C. Kendala dan Solusi Permasalahan BAB V PENUTUP A. Simpulan B. Saran-saran DAFTAR PUSTAKA Daftar Riwayat Hidup Penulis xiv

15 PEMIKIRAN ABDULLAH SAID TENTANG SISTEM PENGKADER AN DAN DAKWAH HIDAYATULLAH SERTA APLIKASINYA DI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH SEMARANG Ahmad Suwarno 1, DR.M.Khaliq Hasan,M.Ed 2., DR.Syamsul Hidayat, M.Ag 3. ABSTRAK Hidayatullah pesantren berbasis pengkaderan yang memfokuskan pada pengkaderan dan dakwah, Abdullah Said sebagai pendirinya. Didirikan tahun 1973 berkembang sampai sekarang menjadi 286 cabang. Penelitian ini bertujuan; 1) menjelaskan aplikasi pemikiran Abdullah Said di Pondok Pesantern Hidayatullah Semarang; 2) memberikan solusi atas problematika dalam mengaplikasikan pemikiran Abdullah Said di Pondok Pesantren Hidayatullah Semarang. Penelitian ini adalah kualitatif, lapangan, deskriptif. Metode pengambilan data dengan menggunakan metode observasi, intervieu dan dokumentasi. Subjek yang dijadikan sebagai lokasi penelitian adalah Pondok Pesantren Hidayatullah Semarang. Sedangkan yang dijadikan informan penelitian adalah pengurus, pengawas, pembina, pengurus harian dan dewan guru pondok pesantren HidayatullahSemarang Aplikasi pemikiran Abdullah Said di pesantren Hidayatullah Semarang menggunakan pola sistematika nuzulnya wahyu dan di bagi dalam dua fase. Fase pertama lima tahapan 1) peyatiman, 2) mengembala kambing, 3) berdagang, 4) berkeluarga, 5) bertahanuts. Fase kedua yaitu, 1) al Alaq 1-5 mencetak kader untuk hidup bertauhid, baik dalam berfikir berbuat dan bersikap. Wahyu kedua 2) al Qalam 1-7 membimbing kader agar memiliki pedoman hidup yang jelas dengan menggunakan al Qur an sebagai visi dan misinya. 3) al Muzammil 1-10 digunakan sebagai modal pembentukan kader dengan prinsip bangun malam, membaca Qur an, dzikir, sabar dan hijrah. 4) al Muddatsir 1-7 supaya kader siap tampil dakwah dengan dengan ilmu dan amal yang telah dilakukan. 5) surat al fatihah 1-7 sebagai penggambaran hidup yang Islami dalam segala aspek. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa secara garis besar pemikiran Abdullah Said memang sudah di laksanakan, tetapi secara umum pelaksanaan masih minim, program sangat umum sekali seperti pesantren yang lain. Pelaksanaannya baru menyentuh level permukaan dan belum menyentuh level spirit yang kuat. Person yang ada bahkan belum memiliki kesadaran yang kuat bahwa dakwah itu bukan sekedar diucapkan tetapi dimplementasikan sesuai bidangnya. Kata Kunci: pemikiran, Abdullah Said, aplikasi. 1 Mahasiswa Magister Pemikiran Universitas Muhammadyah Surakarta 2 Dosen Pasca Sarjan Universitas Muhammdyah Surakarta 3 Dosen Pasca Sarjana Universitas Muhammadyah Surakarta xv