KONTINUITAS DAN PERUBAHAN GENDANG PATAM-PATAM DALAM MUSIK TRADISIONAL KARO

Transkripsi

1 KONTINUITAS DAN PERUBAHAN GENDANG PATAM-PATAM DALAM MUSIK TRADISIONAL KARO SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H NOVALINDA TRINGANI GINTING NIM : UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2012

2 KONTINUITAS DAN PERUBAHAN GENDANG PATAM-PATAM DALAM MUSIK TRADISIONAL KARO SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H NOVALINDA TRINGANI GINTING NIM : Pembimbing I Pembimbing II Prof. Drs. Mauly Purba MA,Ph.D Drs. Perikuten Tarigan,M.Si NIP NIP Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang Ilmu Etnomusikologi. UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2012

3 Disetujui FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI Ketua, Drs. Muhammad Takari, M.Hum NIP

4 PENGESAHAN Diterima oleh: Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya untuk melengkapi salah satu syarat ujian Sarjana Seni dalam bidang Etnomusikologi pada Fakultas Ilmu Budaya Medan. Medan Hari : Tanggal : FAKULTAS ILMU BUDAYA USU Dekan, Dr. Syahron Lubis, M.A NIP PANITIA UJIAN No. Nama Tanda Tangan 1. ( ) 2. ( ) 3. ( ) 4. ( ) 5. ( )

5 PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu Perguruan Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam skripsi ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. Medan, 11 Januari 2012 Novalinda Tringani Ginting Nim

6 ABSTRAKSI Skripsi ini berjudul Kontinuitas Dan Perubahan Gendang patam-patam Dalam Musik Tradisional Karo. Adapun tujuan dalam penelitian ini adalah mengetahui bagaimana kontinuitas dan perubahan gendang patam-patam dalam musik tradisional Karo. Hal lainnya yaitu untuk melihat bagaimana pola umum ritem gendang patam-patam bunga ncole yang dibawakan oleh tiga orang pemain musik Karo yaitu Fakta Ginting, Sakti Sembiring dan Yanto Ginting. Skripsi ini membicarakan bagaimana gendang patam-patam dalam kebudayaan masyarakat Karo dan perubahan yang terjadi karena perubahan instrumen musiknya. Gendang patam-patam yang dikenal sebagai salah satu komposisi musik tradisional Karo, dengan adanya gendang kibod (sebutan lokal) gendang patam-patam kini lebih mengarah kepada pola ritem yang lagu-lagu apa saja dapat dimasukkan atau dimainkan. Pola ritem ini diprogram oleh musisi Karo yang mana koleksi program dari gendang patam-patam ada yang sama (dengan variasi) tetapi ada juga yang berbeda, baik dari sisi pola ritme, tempo maupun warna bunyi instrumentalnya. Walaupun terjadi perubahan dalam gendang patam-patam namun ada pula unsur yang masih kontinu seperti melodi dan pola ritem dari gendang anak, penganak, dan unsur bunyi gung. Meskipun telah terjadi perubahan pada instrumen musik dan juga warna bunyi instrumennya namun gaya musik ini tetap disebut sebagai gendang patam-patam. Kata Kunci: Gendang patam-patam bunga ncole, komposisi, pola ritem, instrumen keyboard, gendang lima sendalanen, Fakta Ginting, Sakti Sembiring, dan Yanto Ginting.

7 KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus atas berkat dan ramhat yang senantiasa diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul KONTINUITAS DAN PERUBAHAN GENDANG PATAM-PATAM DALAM MUSIK TRADISIONAL KARO. Skripsi ini merupakan hasil serta perjuangan dari ilmu yang telah penulis dapatkan selama menjalani kuliah di Departeman Etnomusikologi, kurang lebih lima tahun ini. Terwujudnya skripsi ini juga tidak terlepas dari doa serta dukungan dari orang-orang yang penulis kasihi, yaitu; Kepada kedua orang tua yang sangat-sangat penulis sayangi M. Ginting dan R. Pinem, saya mengucapkan trimakasih banyak atas doa yang senantiasa kalian panjatkan kepada saya, dan untuk kesabaran serta dukungan baik moril maupun materil. Kasih kalian tiada batasnya yang membuat saya tetap sabar dalam menghadapi semua masalah yang ada, begitu pula dengan nenek tigan saya yang telah mendoakan saya dengan setulus hati saya ucapkan terimakasih. Kepada saudara/i saya, Ivo Nuhita Ginting, Mia Veraulin Ginting, dan Segudan Bosco Ginting Trimakasih buat perhatian kakak dan abang yang begitu besar selama ini yang selalu mendoakan, memberi semangat dan juga mendukung saya dalam menyelesaikan skripsi ini. Kepada yang saya sayangi dan kasihi Berlin Immanuel Tambunan yang sudah setia menemani saya selama penelitian dilapangan, Trimakasih buat doa, dukungan, kesabaran, motivasi serta bantuannya dalam menyelesaikan skripsi ini.

8 Kepada Ketua dan Sekretaris Departemen Etnomusikologi Universitas Sumatera Utara Bapak Drs. Muhammad Takari, M. Hum, Ph. D dan Ibu Dra. Heristina Dewi, M. Pd, Terimakasih untuk perhatian dan bantuannya selama menjalani proses penulisan skripsi saya hingga selesai. Kepada Pembimbing I Bapak Prof. Mauly Purba, dan Pembimbing II saya Bapak Perikuten Tarigan saya ucapkan banyak terimakasih untuk bimbingan yang telah Bapak berikan selama proses penulisan skripsi saya ini sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Kepada Seluruh Dosen Departemen Etnomusikologi yaitu Bapak Torang Naiborhu selaku Dosen akademik, Bapak Kumalo Tarigan, Ibu Rita Hutajulu, Bapak Bebas Sembiring, Bapak Irwansyah Harahap, Bapak Fadlin, Bapak Dermawan Purba, Ibu Inet, dan Ibu Frida Deliana Harahap serta seluruh Dosen lainnya saya ucapkan banyak trimakasih atas ilmu yang telah diberikan selama menduduki bangku perkuliahan di Departemen Etnomusikologi. Dan kepada informan serta narasumber saya Seter Ginting, Djasa Tarigan, Malem Ukur Ginting, Natangsa Barus, Fakta Ginting, saya ucapkan terimakasih untuk bantuan dan informasi yang telah diberikan kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. Kepada informan dan juga narasumber saya Seter Ginting, Djasa Tarigan, Malem Ukur Ginting, Natangsa Barus, Fakta Ginting, saya ucapkan terimakasih banyak atas bantuan dan informasi yang telah diberikan kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.

9 Kepada staf/tata usaha di Departemen Etnomusikolgi Kakak Adri dan Bang Awang, Trimakasih untuk kerjasama dan bantuannya selama ini. Kepada sahabat-sahabat Tety Silva kurnia Ginting, Yunika Margaretha Ginting, Jerry Periance Saragih, Vanesia Amelia Sebayang, Evi Nenta Sipahutar, Inta Junia Hasugian, Rebekka Lumbantobing, Rina Gustiani Simanjuntak, Heydi Evelin Simorangkir, Sansri Nuari Silitonga, Eva Gusmala Yanti, Jonnedi Nababan, Jefri Hutagalung, Ananda Mora Ichsan, Amran Hutapean, Daniel Limbong, Boby Sandy, dan buat semua teman-teman Etnomusikologi lainnya terima kasih teman-teman buat semangat yang selalu diberikan kepada saya untuk tetap sabar dan berjuang menyelesaikan skripsi saya ini. Hormat Saya, Novalinda Tringani Ginting

10 DAFTAR ISI LEMBAR PERNYATAAN... i ABSTRAK... ii KATA PENGANTAR... iii DAFTAR ISI DAFTAR GAMBAR DAFTAR TABEL... vi... xi... xii BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Pokok Permasalahan Batasan Masalah Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Konsep Teori Metode Penelitian Studi Kepustakaan Penelitian Lapangan Kerja Laboratorium Metode Transkripsi... 20

11 1.8.4 Lokasi Penelitian BAB II MUSIK TRADISIONAL MASYARAKAT KARO 2.1 Pengenalan Terhadap Masyarakat Karo Musik Tradisional Masyarakat Karo Ensambel musik tradisional Karo Gendang lima sedalanen Gendang telu sedalanen Instrumen musik tradisional Karo non-ensambel Kulcapi dan belobat (baluat) Surdam dan murbab Embal-embal dan empi-empi Musik vokal tradisional Karo Instrumen keyboard dalam kebudayaan musik tradisional Karo Penggunaan Musik Tradisional Masyarakat Karo Penggunaan ensambel tradisional Karo Upacara adat perkawinan (kerja nereh-empo) Upacara kematian Upacara erpangir ku lau Mengket rumah Gendang guro-guro aron Penggunaan instrumen musik tradisional non-ensambel... 50

12 2.3.4 Penggunaan musik vokal tradisional Karo Penggunaan instrumen keyboard Upacara adat perkawinan (kerja nereh-empo) Upacara kematian Upacara erpangir ku lau Mengket rumah Gendang guro-guro aron Acara hiburan lainnya BAB III DESKRIPSI STRUKTUR GENDANG PATAM-PATAM PADA GENDANG LIMA SEDALANEN DAN GENDANG KIBOD 3.1 Proses Transkripsi Gendang Patam-Patam Pada Gendang Lima Sedalanen Elemen nada Tangga nada Melodi Sistem Laras Elemen waktu Ritem Meter Elemen warna bunyi Warna bunyi instrumen Gendang Patam-patam Pada Gendang Kibod... 68

13 3.3.1 Elemen nada Tangga nada Melodi Harmoni Sistem Laras Elemen waktu Ritem Meter Elemen warna bunyi (Timbre) Warna bunyi instrumen Pola Umum Ritem Gendang Patam-patam Pada Gendang Kibod BAB IV KONTINUITAS DAN PERUBAHAN GENDANG PATAM-PATAM DALAM MUSIK TRADISIONAL KARO 4.1 Terminologi Gendang Patam-patam Gendang Patam-patam Pada Masyarakat Karo Penggunaan Gendang Patam-Patam Dalam Aktifitas Menari Dan Menyanyi Pada Masyarakat Karo Kontinuitas dan Perubahan Gendang Patam-patam Dalam Musik Tradisional Karo... 97

14 BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA DAFTAR INFORMAN LAMPIRAN

15 DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1 Aksara Karo Gambar 2.2 Gendang Lima Sedalanen Gambar 2.3 Gendang Telu Sedalanen Gambar 2.4 Kulcapi dan Balobat Gambar 2.5 Surdam dan Murbab Gambar 2.6 Instrumen Keyboard Gambar 2.7 Pemain Keyboard Karo Gambar 3.1 Sarune Gambar 3.2 Picth Blend... 71

16 DAFTAR TABEL 3.1 Tabel nada yang digunakan pada gendang patam-patam Tabel Harmoni Akord Gendang Patam-patam Oleh Ketiga Pemain Keyboard Tabel struktur komposisi atau pola ritem dalam aktifitas menari dan menyanyi dalam iringan musik tradisional Karo Tabel struktur komposisi atau pola ritem dalam aktifitas menari dan menyanyi dalam iringan musik tradisional Karo... 96