ANALISIS CHANT DALAM ACARA NONTON BARENG PADA KOMUNITAS CHELSEA INDONESIA SUPPORTERS

Transkripsi

1 ANALISIS CHANT DALAM ACARA NONTON BARENG PADA KOMUNITAS CHELSEA INDONESIA SUPPORTERS CLUB REGIONAL MEDAN SKRIPSI SARJANA O L E H NAMA: INDRA SUHERIANTO SIHOTANG NIM: UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2015 i

2 ANALISIS CHANT DALAM ACARA NONTON BARENG PADA KOMUNITAS CHELSEA INDONESIA SUPPORTERS CLUB REGIONAL MEDAN SKRIPSI SARJANA O L E H NAMA: INDRA SUHERIANTO SIHOTANG NIM: Disetujui Pembimbing I, Pembimbing II, Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D. Drs. Perikuten Tarigan, M.Si. NIP NIP UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2015 ii

3 KATA PENGANTAR Segala pujian, syukur, homat, dan kemulian hanya dalam Tuhan Yesus Kristus, yang atas berkat penyertaan-nya yang begitu besar menyertai kehidupan penulis. Dimana oleh karena kekuatan yang dari pada-nya dan hadirat-nya, penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini berjudul Analisis Chant Dalam Acara Nonton Bareng Pada Komunitas Chelsea Indonesia Supporters Club Regional Medan. Skripsi ini diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Seni pada Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara. Penulis menyadari banyak hambatan dalam penulisan penyelesaian skripsi. Hal ini tidak lepas dari rasa bosan, letih, jenuh yang penulis rasakan. Tetapi berkat dorongan motivasi dan semangat orang-orang disekitar, membuat penulis kembali bangkit untuk bersemangat dalam proses penyelesaian skripsi ini. Pada kesempatan ini, penulis mengucapkan terima kasih kepada kedua orangtua yang sangat saya kasihi ayahanda St. Abdon Rianto Sihotang dan ibunda Hermina Sembiring. Terima kasih buat kasih sayang, nasihat, motivasi kalian. Terima kasih telah memberikan semangat dan doa yang tiada putusnya sehingga saya bisa meyelesaikan skripsi ini. Terimakasih kepada adik Hakrie Rio Afriandi Sihotang yang pada saat ini mengemban tugas sebagai mahasiswa, semoga cepat menyusul gelar sarjana. Dan terima kasih juga kepada adik Feby Putri Shoshanny atas doa dan motivasi kalian. iii

4 Terima kasih kepada keluarga besar Sihotang, Bapauda Erick Sihotang dan Inanguda Yasinta beserta adik-adik Joy Sihotang, Josafat Sihotang, Josua Sihotang. Kepada Amangboru Parsaoran Pasaribu S. Pd, Inangboru Flora Sihotang M. Pd. K, dan adik-adik Reynald Pasaribu, Sofia Pasaribu. Kepada Bapauda Pdt. Bonarmanjaya Sihotang, Inanguda Raskita Brutu, dan adik Divandra Sihotang. Kepada Amangboru Moko Manurung, Inangboru Erni Sihotang dan adik Nimo Manurung. Kepada Bapauda Judika Sihotang, Inanguda Duma Riris Silalahi dan adik Cleo Sihotang. Kepada Tiroy Sihotang S.Pd yang banyak memberikan pengalaman dalam proses pembelajaran ke arah yang lebih baik dalam kehidupan saya. Terima kasih kepada keluarga besar Sembiring, Ibu Tua, adik Dara, dan adik Nora. Tulang Javet dan Nantulang, Bapauda Jon Henri Purba, ibuk Teti Jusniar Sembiring, dan adik Nia serta adik Ioka. Kepada Tulang Eva, Nantulang dan kepada adik-adik Aza, Dinda dan Adam. Terimakasih buat doa dan kasih sayang kalian. Semoga Tuhan selalu beserta kita. Penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada yang terhormat Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya USU Medan. Begitu juga segenap jajaran di Dekanat Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara. Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat Bapak Drs. M. Takari, M.Hum., Ph.D. sebagai Ketua Departemen Etnomusikologi dan juga sekaligus sebagai Dosen Pembimbing I penulis yang telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta pengalaman yang telah Bapak berikan kepada saya selama berkuliah. Kiranya Tuhan selalu membalaskan iv

5 semua kebaikan yang Bapak berikan. Kepada Bapak Drs. Perikuten Tarigan, M.Si. selaku Dosen Pembimbing II yang dengan sabar mendidik penulis dengan ilmu pengetahuan dan motivasi dalam proses penyelesaian skripsi ini. Terima kasih untuk perhatian yang Bapak berikan. Kiranya Tuhan membalas semua kebaikan Bapak. Terima kasih juga kepada Ibu Dra. Heristina Dewi, M.Pd. selaku sekretaris Departemen Etnomusikologi FIB USU, yang telah membantu lancarnya administrasi kuliah saya selama ini, serta ilmu yang diberikan. Terima kasih juga ditujukan kepada yang terhormat seluruh seluruh staf pengajar Departemen Etnomusikologi USU yang telah banyak memberikan pemahaman-pemahaman baru dan wawasan kepada penulis selama penulis menjalani perkuliahan. Kepada seluruh dosen di Etnomusikologi, Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D., Ibu Drs. Heristina Dewi, M.Pd., Bapak Prof. Mauly Purba, M.A.,Ph.D, Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A., Ibu Drs. Rithaony Hutajulu, M.A., Bapak Drs. Fadlin, M.A., Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si., Ibu Arifni Netrosa, SST,M.A., Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si., Bapak Drs. Perikuten Tarigan, M.Si., Bapak Drs. Dermawan Purba, M.Si., Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum.. Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Bapak/Ibu sekalian yang telah membagikan ilmu dan pengalaman hidup Bapak/Ibu sekalian. Sungguh ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan karena telah belajar dari orang-orang hebat seperti Bapak/Ibu sekalian. Biarlah kiranya ilmu yang saya dapatkan dari bapak-ibu sekalian bisa saya aplikasikan dalam kehidupan dan pendidikan selanjutnya. Biarlah Tuhan membalaskan semua jasa-jasa Bapak/Ibu sekalian. v

6 Kepada semua informan dalam penyelesaian skripsi ini : Rekan-rekan CISC Medan, Bang Ichsan, Ade Wicaksono, terkhusus Bang Dani Chairu yang senantiasa membantu saya dalam pengerjaan skripsi ini. Terimakasih kepada kawan-kawan Etnomusikologi satu stambuk 2010, kepada abang kakak senior dan alumni Etnomusikologi, dan kepada adik-adik junior Etnomusikologi yang tidak bisa disebutkan satu persatu. Semoga kekompakan tetap ada dalam kita. Terima kasih kepada sahabat-sahabat sekaligus teman sepermainan saya : Samuel, Denata, Bincar, Supri, Rony, Tumpak yang sedikit banyaknya membantu proses penyelesaian skripsi ini. Terimakasih kepada rekan-rekan seperjuangan dan sepelayanan IMPERATIF yang tiada henti memberikan semangat kepada saya : abang Daniel Zai selaku kakak rohani, Denata Rajagukguk, Samuel Aritonang dan Bincar Pasaribu selaku sahabat sekaligus Kelompok Tumbuh Bersama dalam pelayanan rohani. Kepada Candra Ritonga, Candra Silitonga, Ezra Mendrofa, dan Reinhard Hutapea selaku sahabat sekaligus adik rohani saya. Kepada Binawati Parhusip, Aseng Pasaribu, Myke Milala selaku sahabat sekaligus rekan satu tim dalam Panitia Pemilihan Umum IMPERATIF Kepada pengurus IMPERATIF, kepada teman-teman Anggota Biasa IMPERATIF, abang kakak Anggota Luar Biasa IMPERATIF, dan simpatisan IMPERATIF yang senantia membantu saya. SALAM PEMIMPIN! Terimakasih kepada rekan-rekan satu band saya HARMONI : Denata, Samuel, bang Daniel Zai, bang Nielson, kak Yanti, Ayu, dan Lia. Semoga tetap solid dalam membangun pelayanan. vi

7 Terkhusus kepada kekasih, sahabat, Tety Novitasari Panjaitan yang membatu terlibat secara langsung maupun tidak langsung dalam proses penyelesaian skripsi ini. Semoga Tuhan Yesus semakin memberkatimu. Kepada adik junior Etnomusokologi Yomi yang secara langsung membantu saya dalam penelitian skripsi ini. Semoga Tuhan membalas kebaikan saudara. Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis menyadari masih belum sempurna. Oleh karena itu sebuah harapan bagi penulis terhadap saran dan kritik dari para pembaca demi kesempurnaan skripsi ini. Penulis berharap skripsi ini dapat memberikan sumbangan bagi ilmu pengetahuan, terkhusus dalam disiplin ilmu Etnomusikologi. Medan, 5 Mei 2015 Penulis, Indra Suherianto Sihotang vii

8 ABSTRAK Skripsi ini berjudul Analisis Chant dalam Acara Nonton Bareng pada Komunitas Chelsea Indonesia Supporters Club Regional Medan. Tujuan utama skripsi ini adalah menganalisis melodi chant (nyanyian yel) dan makna tekstualnya yang dinyanyikan oleh para suporter Chlesea di Kota Medan yang terorganisasikan di dalam Komunitas Chelsea Indoneia Supporters Club (CISC) Regional Medan. Ada 17 chant yang disajikan CISC Regional Medan ini. Metode yang penulis gunakan dalam menganalisis chant tersebut adalah: studi pustaka, media sosial, situs web resmi Chelsea, dan internet, pengamatan terlibat, wawancara, perekaman data baik berupa audio, visual, maupun audio visual. Data-data lapangan kemudian diolah di laboratorium yang bersifat etnomusikologis.teori yang penulis gunakan pada dasarnya adalah dua teori utama. Untuk mengkaji struktur melodis chat digunakan teori weighted scale kemudian untuk menganalisis teks chant tersebut digunakan teori semiotik. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini menunjukkan bahwa: (a) secara melodis 17 chant tersebut dapat dikategorikan kepada dua jenis: (a) Chant yang menggunakan melodi dan teks sekali gus sebanyak 14; (b) Chant yang hanya menggunakan teks tanpa dikaitkan dengan melodi, yaitu sebanyak 3 buah. Untuk chant yang menggunakan melodi dan teks, maka tangga nada yang digunakan adalah sebagai berikut: (i) tritonik satu chant saja; (ii) pentatonik sebanyak 4 chant; (iii) heksatonik tiga chant, dan selebihnya (iv) empat chat adalah heptatonik. Keseluruhannya masih mengacu kepada tangga nada diatonik dalam budaya musik Barat. Dari sudut analisis teks, chant yang dimainkan dalam aktivitas nonton bareng CISC Medan ditonton dan mengikuti langsung dari stadion tempat pertandingan sepakbola Chelsea Football Club bertanding. Chant ini bisa berbentuk pujian atau dukungan kepada Chelsea Football Club, skuat pemain dan pelatih Chelsea Football Club atau berbentuk hinaan bagi tim lawan. Peran chant dalam nonton bareng sebagai bentuk eksplorasi kecintaan terhadap Chelsea Football Club dinilai bisa menggantikan suasana tempat nonton bareng menjadi sebuah stadion dimana pertandingan sedang berlangsung. viii

9 DAFTAR ISI KATA PENGANTAR... iii ABSTRAK... viii DAFTAR ISI... ix DAFTAR GAMBAR... xi DAFTAR TABEL... xii DAFTAR BAGAN... xiii BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Pokok Permasalahan Tujuan dan Manfaat Penelitian Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Konsep dan Teori Konsep Kerangka Teori Metode Penelitian Studi Kepustakaan Kerja Lapangan Wawancara Kerja Laboratorium Lokasi Penelitian BAB II CHELSEA INDONESIA SUPPORTERS CLUB REGIONAL MEDAN 2.1 Gambaran Umum Chelsea Football Club Chelsea Indonesia Supporters Club Sejarah dan Perkembangan Chelsea Indonesia Suppoters Club Regional Medan Stuktur Kepengurusan Chelsea Indonesia Supporters Club Medan Program Kegiatan Chelsea Indonesia Supporters Club regional Medan Nonton Bareng Fun Futsal Aksi Sosial National Gathering BAB III DESKRIPSI CHANT DALAM ACARA NONTON BARENG PADA KOMUNITAS CHELSEA INDONESIA SUPPORTERS CLUB MEDAN 3.1 Nonton Bareng Komponen Nonton Bareng Tempat dan Fasilitas Waktu dan Kategori Pertandingan Dress Code ix

10 3.3 Chant Tahap-Tahap Penyajian Chant BAB IV ANALISIS TEKSTUAL 4.1 Bentuk Teks Chant Analisis Semiotik Pragmatik Tekstual Chant BAB V TRANSKRIPSI DAN ANALISIS MUSIKAL CHANT 5.1 Transkripsi Analisis Tangga Nada (Scale) Rangkuman Tangga Nada Wilayah Nada (Range) Rangkuman Wilayah Nada Formula Melodik (Melody Formula) BAB VI PENUTUP 5.1 Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA DAFTAR INFORMAN x

11 DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1 : Logo Chelsea Football Club... Gambar 2.2 : Logo Chelsea Indonesia Supporters Club... Gambar 2.3 : Logo CISC Medan... Gambar 2.4 : Aktivitas Nonton Bareng... Gambar 2.5 : Aktivitas Nonton Bareng... Gambar 2.6 : Aktivitas Nonton Bareng... Gambar 2.7 : Aktivitas Nonton Bareng... Gambar 2.8 : Berfoto Bersama Selesai Nonton Bareng... Gambar 2.9 : Contoh Suasana Pertandingan Futsal... Gambar 2.10 : CISC Medan Menjuarai Turnamen Futsal tahun Gambar 2.11 : Aksi Sosial CISC Medan... Gambar 2.12 : Aksi Sosial CISC Medan... Gambar 2.13 : National Gatthering... Gambar 3.1 : Aktivitas Nonton Bareng... Gambar 3.2 : Infocus dan Screen... Gambar 3.3 : Tempat Nonton Bareng... Gambar 3.4 : Dress Code Nonton Bareng... Gambar 3.5 : Chanting... Gambar 3.6 : Chanting... xi

12 DAFTAR TABEL Tabel 2.1 : Pemasok Kostum dan Sponsor... Tabel 2.1 : Skuat Utama... Tabel 2.3 : Prestasi Chelsea Football Club... Tabel 5.1 : Rangkuman Tangga Nada... Tabel 5.2 : Rangkuman Wilayah Nada... xii

13 DAFTAR BAGAN Bagan 1 : Representasi Skematis Bahasa sebagai Semiotik Sosial... Bagan 2. : Alur Chanting... xiii