DALAN GENDANG: ANALISIS POLA RITEM DALAM ANSAMBEL GENDANG LIMA SENDALANEN OLEH TIGA MUSISI KARO SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN

Transkripsi

1 DALAN GENDANG: ANALISIS POLA RITEM DALAM ANSAMBEL GENDANG LIMA SENDALANEN OLEH TIGA MUSISI KARO SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H VANESIA AMELIA SEBAYANG NIM : UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2011

2 DALAN GENDANG: ANALISIS POLA RITEM DALAM ANSAMBEL GENDANG LIMA SENDALANEN OLEH TIGA MUSISI KARO SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H VANESIA AMELIA SEBAYANG NIM : Pembimbing I Pembimbing II Drs. Kumalo Tarigan, M.A Drs. Perikuten Tarigan, M.Si NIP NIP Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang Ilmu Etnomusikologi. UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2011

3 Disetujui FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI Ketua, Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D NIP

4 PENGESAHAN Diterima oleh: Panitia Ujian Fakultas Sastra untuk melepngkapi salah satu syarat ujian Sarjana Seni dalam bidang Etnomusikologi pada Fakultas Sastra Medan. Medan Hari : Tanggal : FAKULTAS SASTRA USU Dekan, Dr. Syahron Lubis, M.Si NIP PANITIA UJIAN No. Nama Tanda Tangan 1. ( ) 2. ( ) 3. ( ) 4. ( ) 5. ( )

5 ABSTRAKSI Skripsi ini berjudul Dalan Gendang: Analisis Pola Ritem dalam Ansambel Gendang Lima Sendalanen oleh Tiga Musisi Karo. Alasan pemilihan judul adalah untuk meneliti dalan gendang dalam gendang lima sendalanen beserta pengembangan variasi pada setiap cak-cak yang dimainkan oleh ketiga musisi, serta mendalami gendang lima sendalanen beserta instrumen pendukungnya secara lebih jauh. Hal lainnya yaitu untuk mendapatkan dokumentasi pola ritem beserta pengembangan variasi serta menjadikannya sumber tertulis bagi generasi-generasi Karo yang akan datang. Penelitian ini penulis fokuskan kepada tiga orang musisi Karo yang dianggap representatif dan paling ahli dalam memainkan berbagai macam pola dalan gendang beserta pengembangan variasinya. Ketiga musisi ini adalah Ismail Bangun yakni salah satu musisi senior Karo, Timbangen Perangin-angin, dan Kader Ginting. Alasan memilih Ismail Bangun dikarenakan beliau merupakan musisi Karo yang tergolong senior dan juga tergolong ahli dalam memainkan pola ritem dalan gendang. Sementara Timbangen Perangin-angin merupakan mantan perkolong-kolong yang kemudian beralih menjadi (penggual) pemain gendang, dan Kader Ginting merupakan pemain kibord Karo yang kemudian beralih menjadi penggual (pemain gendang). Kader Ginting juga merupakan musisi yang juga berasal dari keluarga musisi. Sang ayah Seter Ginting dahulunya merupakan pemain sarune (panarune) yang sangat terkenal. Beliau-beliau tersebut merupakan beberapa musisi Karo yang mengetahui dalan gendang. Dalan gendang yang dimaksud adalah keterkaitan pola ritem antar alat musik pembawa ritmik dalam sebuah komposisi di ansambel gendang lima sendalenen. Berdasarkan wawancara yang telah penulis lakukan terhadap Ismail Bangun, jika saat ini dalan gendang tersebut tidak diabadikan dan juga ditransmisikan ke generasi berikutnya maka dalan gendang bisa saja hilang. Beliau juga berucap mengenai pengharapannya kepada teman-teman akademisi agar mendokumentasikan permainannya ke dalam bentuk transkripsi visual. Kata Kunci: Dalan gendang, pola ritem, gendang lima sendalanen, variasi, analisa, Ismail Bangun, Timbangen Perangin-angin, dan Kader Ginting.

6 KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt., dan junjungan Nabi Besar Muhammad Saw, karena berkat rahmat dan hidayah-nya skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik. Skripsi ini berjudul Dalan Gendang: Analisis Pola Ritem Dalam Ansambel Gendang Lima Sendalanen oleh Tiga Musisi Karo. Skripsi ini merupakan salah satu syarat untuk menyelesaikan jenjang S-1 dan memperoleh gelar Sarjana Seni (S.Sn) pada Departemen Etnomusikologi, Fakultas Sastra,. Skripsi ini berisikan hasil penelitian mengenai transkripsi dan analisa pola ritem dalan gendang dalam ansambel gendang lima sendalanen yang dimainkan oleh tiga orang musisi Karo yang penulis anggap representatif dalam menggambarkan variasi pola ritem dalan gendang. Selain transkripsi dan analisa pola ritem dalan gendang, skripsi ini juga menjabarkan biografi ketiga musisi yang menjadi informan, dan membahas fungsi dalan gendang dalam ansambel gendang lima sendalanen, serta menjabarkan gendang lima sendalanen mulai dari etimologi nama, hingga deskripsi organologis alat musik-alat musik pendukungnya. Selama proses penyusunan skripsi, penulis memperoleh bantuan yang luar biasa banyak dari Bapak Drs. Kumalo Tarigan, M.A., selaku pembimbing I dan Bapak Drs. Perikuten Tarigan, M.Si., selaku pembimbing II. Kedua beliau ini sungguh banyak membantu penulis selama penyusunan skripsi. Mereka juga memberikan banyak pelajaran kepada penulis terutama kesabaran dan ketelatenan

7 dalam penulisan skripsi ini. Arahan-arahan mereka tersebut membuat penulis semakin termotivasi dan semangat untuk menyelesaikan skripsi ini. Penulis juga mengucapakan terima kasih kepada Rektor Universitas Sumatera Utara, Dekan Fakultas Sastra, Ketua dan Sekretaris Departemen Etnomusikologi, FS-USU, serta seluruh dosen-dosen dan pegawai di lingkungan Departemen Etnomusikologi FS-USU, yang telah memberikan peluang, kemudahan dan bantuan moril kepada penulis sejak awal duduk di bangku perkuliahan hingga menyelesaikan skripsi ini. Kepada Bapak Drs. Yoe Anto Ginting, M.A, penulis mengucapkan banyak terima kasih karena telah bersedia menjadi informan pangkal di saat penulis melakukan proses penelitian lapangan. Terima kasih telah menjembatani penulis saat berkomunikasi dengan informan pokok. Beliau juga menyempatkan diri menemani penulis selama proses wawancara dengan informan pokok berlangsung. Ucapan terima kasih juga penulis hanturkan kepada kedua orang tua, papa tercinta Drs. Humaidy Sebayang, mama tersayang Dr. Asmyta Surbakti, M.Si., Keluarga besar Sebayang Kuala, Keluarga besar Surbakti, dan pihak-pihak yang tidak dapat penulis ucapakan satu per satu. Terima kasih sebesar-besarnya karena telah memberikan banyak perhatian dan telah begitu sabar mendukung dan tak pernah bosan mendorong penulis agar tetap semangat dalam menyelesaikan skripsi.

8 Tak lupa penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada Ika Pratiwi S.E., yang merupakan penyemangat, sekaligus sahabat karib penulis sejak duduk di bangku Playgroup/TK hingga sekarang, teman-teman sesama mahasiswa/i Etnomusikologi, terutama teman-teman sesama angkatan 2006; Heidy, Sansri, Eva, Evi, Nova, Tety, Yunika, Rina, Inta, Rebekka, Jery, Destri, Diah, Amran, Ananda, Chical, Jefri, Daniel, Jonedy, Ucok, Arnold, dan Boby. Terima kasih telah berbagi susah maupun senang dan juga menjadi bagian dari hidup penulis selama duduk dibangku perkuliahan dan mudah-mudahan sampai seterusnya. Mereka bahkan lebih dari sekedar teman, mereka sudah penulis anggap sebagai keluarga, hidup ETNOLSIX!!!. Penulis mengucapkan beribu-ribu maaf bila ada kata yang kurang berkenan, mohon jangan disimpan di dalam hati. Akhir kata, penulis berterima kasih kepada seluruh pihak yang sudah membantu penyusuan skripsi ini, dan maaf bila ada nama yang tidak/lupa penulis cantumkan. Semoga hasil penelitian dari skripsi ini dapat berguna bagi kebudayaan musikal masyarakat Karo. Mejuahjuah. Medan, Januari 2011 Vanesia Amelia Sebayang

9 DAFTAR ISI ABSTRAK... i KATA PENGANTAR... ii DAFTAR ISI... v DAFTAR GAMBAR... viii DAFTAR DIAGRAM... ix DAFTAR WEBSITE... x DAFTAR LAMPIRAN... xi DAFTAR ISTILAH... xii BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah Pokok Permasalahan Tujuan dan Manfaat Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Konsep dan Teori Konsep Teori Metode Penelitian Studi Kepustakaan Pengumpulan Data di Lapangan Observasi Wawancara Rekaman Analisis Data di Laboratorium Lokasi Penelitian... 18

10 BAB II KEBERADAAN GENDANG LIMA SENDALANEN PADA MASYARAKAT KARO 2.1 Pengertian dan Istilah Gendang Lima Sendalanen Latar Belakang Sejarah dan Fungsi Gendang Lima Sendalanen Instrumen Musik pada Ansambel Gendang Lima Sendalanen Deskripsi Gendang Singanaki dan Gendang Singindungi Pendekatan Etimologi Nama Bentuk/Konstruksi Pelarasan (Tuning) Posisi Memainkan Deskripsi Sarune Deskripsi Gung dan Penganak Gambaran Umum Kehidupan Pemain Musik Karo (Penggual) Gambaran Umum Riwayat Ismail Bangun (Pa Girik) Riwayat Diri Riwayat Karir Gambaran Umum Riwayat Timbangen Perangin-angin Riwayat Diri Riwayat Karir Gambaran Umum Riwayat Kader Ginting Riwayat Diri Riwayat Karir BAB III DALAN GENDANG DAN TRANSKRIPSI BERBAGAI PENGEMBANGAN VARIASINYA 3.1 Dalan Gendang Transkripsi Metode Pentranskripsian Sistem Notasi... 64

11 3.3 Dalan Gendang Simalungen Rayat Dalan Gendang Odak-Odak Dalan Gendang Patam-Patam BAB IV DISKUSI DAN ANALISIS POLA RITEM DALAN GENDANG OLEH KETIGA MUSISI KARO 4.1 Analisa Jenis Bunyi Yang Dihasilkan Instrumen Ritmis dalam Gendang Lima Sendalanen Gendang Singanaki Gendang Singindungi Gung dan Penganak Analisa Pola Ritem Dalan Gendang Dalam Gendang Lima sendalanen oleh tiga Musisi Analisa Pola Ritem Simalungen Rayat Analisa Pola Ritem Odak-Odak Analisa Pola Ritem Patam-Patam BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN I

12 DAFTAR GAMBAR Gambar 2.1 Para Penggual Gendang Lima Sendalanen Gambar 2.2 Konstruksi Gendang Singanaki Gambar 2.3 Gendang Singanaki (tampak muka) Gambar 2.4 Konstruksi gendang singindungi Gambar 2.5 Gendang Singindungi (tampak muka) Gambar 2.6 Penampang Tutup Gendang Gambar 2.7 Pelarasan gendang singanaki Gambar 2.8 Pelarasan gendang Singindungi Gambar 2.9 Posisi Duduk/Kaki Pemain dan Posisi Gendang Singanaki Gambar 2.10 Piagam Penghargaan pada Festival Nasional Seni Pertunjukan, Banjarmasin Gambar 2.11 Piagam Penghargaan pada program Revitalisasi Musik Tradisi Gambar 2.12 Penulis bersama dengan Timbangen Perangin- Angin di sebuah acara kematian adat Karo Gambar 2.13 Bersama Kader Ginting di Kediaman Beliau Gambar 4.1 Posisi Stik Saat Menghasilkan Suara Tang, Cek, Kok Gambar 4.2 Posisi Stik Saat Menghasilkan Suara Trang/Tang, Tih... 85

13 DAFTAR DIAGRAM Diagram 2.1 Perbedaan Kontur Melodi antara Gendang Singanaki dan Gendang Singindungi... 39

14 DAFTAR WEBSITE

15 DAFTAR LAMPIRAN 1. Lampiran I : Daftar Informan

16 DAFTAR ISTILAH Adat : Aturan (perbuatan dsb) yang lazim diturut atau dilakukan Sejak dahulu kala (adat istiadat = berbagai-bagai adat kebiasaan). Aerophone : Alat musik yang sumber bunyinya berasal dari getaran udara pada pipa alat musik (alat musik tiup pada umunya). Akademisi : Orang-orang yang berpendidikan sekolah tinggi formal. Akustik : Seni dalam bermusik tanpa sentuhan alat musik elektrik; konstruksi hall pertunjukkan yang sangat tertata dan cocok untuk mendengarkan musik. Anak Beru : Anak perempuan atau keturunan dari klan anak perempuan dalam sebuah marga; Pihak penerima wanita dalam adat Karo. Analisa : Sebuah usaha untuk menjelaskan dan mendeskripsikan musik. Ansamble : Ensemble; sebuah kelompok / group musik yang para pemainnya bermain musik bersama-sama (lebih kecil dibandingkan orkestra). Birama : Ruang ruang ketukan yang disesuaikan dengan tempo dasar. Cak-cak : Tempo.

17 Chinese-bowl : Mangkuk putih seperti mangkuk soto. Dalan Gendang : Pola ritem dasar gendang singanaki dan singindungi. Diameter : Garis tengah; garis lurus melalui tengah lingkaran dari satu sisi ke sisi lainnya. Dokumentasi : Pengumpulan bukti-bukti dan keterangan-keterangan (spt kutipan dari surat kabar, gambar-gambar, dsb). Double reed : Berlidah ganda. Eksistensi : Keberadaannya. Etimologi : Ilmu asal usul kata. Garis paranada : Garis tempat peletakan notasi yang terdiri dari lima garis dan empat spasi. Gong/gung : Idiophone yang berpencu (tonjolan pada bagian tengah alat). Harmonisasi : Terkait dengan hubungan antara pitch yang berimplikasi pada struktur hamonic. Biasanya tercipta dari hubungan root position (nada dasar) dengan tertian (nada ke-3), ataupun jarak interval ters mayor (Major 3 rd ). Idiophone : Alat musik yang sumber bunyinya berasal dari getaran udara pada badan alat itu sendiri. Improvisasi : Penambahan pada sebuah komposisi yang bertujuan untuk

18 estetika dan dipengaruhi oleh kemampuan musikalitas yang tinggi dari seorang pemain musik. Kalimbubu : Pihak pemberi istri. Katoneng-katoneng : narrative song masyarakat Karo (nyanyian bercerita). Kebudayaan : Hasil cipta, rasa, dan karsa manusia yang bertujuan memenuhi kebutuhan hidupnya. Terdiri dari delapan unsur yaitu: agama, bahasa, adat istiadat, mata pencaharian, kesenian, sistem pengetahuan, organisasi sosial, dan teknologi. Konversi : Penyesuaian/disesuaikan. Kronologis : Menurut urutan waktu. Kuantitatif : Metode penelitian dalam dunia eksak / ilmu pasti yang didasari pada hitungan matematis. Kualitatif : Metode penelitian dalam dunia ilmu sosial yang didasari penelitian langsung ke lapangan dan wawancara terhadap informan. Kuta : Desa/kampung (Karo). Laboratorium : Ruang kerja analisis data bagi etnomusikolog. Literatur : Kesustraan/kepustakaan. Long neck lute : Alat musik bersenar dengan leher alat yang berukuran

19 panjang. Membranophone : Alat musik yang sumber bunyinya berasal dari getaran udara pada membran. Meter : Pola dari suatu ketukan dasar yang berlaku/tanda birama. MM : Metronome mark (penentuan ada berapa jumlah not seperempat dalam hitungan satu menit). Musikal : Bersifat musik. Musisi : Orang yang berprofesi dalam dunia musik dan sehari-hari bekerja sebagai pemain musik. Notasi : Penggambaran simbolik sebuah musik. Onomatopea : Peniruan bunyi instrumen sesuai bunyi yang dihasilkan. Organologi : Salah satu cabang ilmu dalam dunia etnomusikologi yang mengkaji mengenai jenis-jenis alat musik serta mekanisme fisikawi penghasilan bunyi. Paradigma : Daftar contoh perubahan dan pembentukan kata. Pelarasan/tuning tepat. : Proses menyelaraskan alat musik agar pada saat alat dimainkan, dapat menghasilkan nada pada pitch yang Penggual : Sebutan bagi pemain gendang singanaki/singindungi.

20 Perkolong-kolong Pola : Penyanyi, baik pria maupun wanita (Karo). : Patron; model. Pulsa : Ketukan dasar dalam sebuah komposisi musik. Repertoar : Repertoire; Sebuah komposisi musik. Representatif : Representative; containing examples of a number of classes or groups (perwakilan dari setiap kelas/grup). Ritem : Organisasi musik di dalam waktu. Ritual : Seluruh kegiatan yang berhubungan dengan upacara atau kegiatan agama. Sada perarih : Satu keputusan/satu pendapat (Karo). Sample : Contoh. Sierjabaten : Para pemain musik dalam kebudayaan musikal Karo. Skala : Perbandingan ukuran besar sebuah gambar dengan keadaan sebenarnya. Struktur : Susunan. Telu : Tiga (Karo). Tempo lagu, : Ukuran lama waktu kecepatan sesuatu gerak (nyanyi, dsb).

21 Transkripsi : Proses menyalin sebuah musik menjadi notasi notasi lewat media rekam. Transmisi : Proses pengajaran musik dari generasi sebelum ke generasi berikutnya (antara guru dan murid). Tube zittter : Alat musik yang sumber bunyinya berasal dari getaran Udara pada membran alat dan berbentuk tube serta diletakkan di bidang datar. Umang : Sebangsa jin/roh halus dalam kepercayaan Karo (pemena). Upacara : Melakukan sesuatu perbuatan yang tentu menurut adat kebiasaan atau menurut agama. Urgen : Penting/sangat penting. Variasi : Ragam.