BAB 3 ANALISIS DATA. mencoba untuk menganalisis permasalahan-permasalahan yang telah saya temukan

Transkripsi

1 BAB 3 ANALISIS DATA Berdasarkan pada teori-teori yang ada pada bab dua, pada bab tiga ini, saya akan mencoba untuk menganalisis permasalahan-permasalahan yang telah saya temukan dalam komik yang menjadi bahan analisis saya, yaitu komik Asari-chan buku ke-25, 26, 28 dan buku ke-30. Berikut ini adalah analisis dari data-data yang telah saya temukan: 1. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : 漢 字 が 何 さ!!, halaman 6. Pada bagian ini, diceritakan tentang Asari yang baru saja menerima kertas hasil ujian kanjinya. Setelah memeriksa kertas ujiannya itu, Asari menemukan jawabannya yang dia rasa benar, tetapi disalahkan oleh pak guru, Asari protes ke pak guru, tetapi kemudian diketahui bahwa, pak guru menyalahkan jawaban Asari tersebut karena Asari menuliskan kanji yang seharusnya ditulis dengan berdekatan, tetapi Asari menuliskannya berjauhan, sehingga kanji yang ia tuliskan membentuk きんか kanji yang artinya sama sekali lain. Kanji yang dimaksud adalah kanji 金 貨 yang きんばけがい berarti uang emas, ia tuliskan menjadi 金 化 貝 yang mempunyai arti emas, hantu, kerang. 金 貨 金 化 貝 17

2 Karena huruf 化 merupakan bagian dari kata お 化 け yang berarti hantu, atau kata 化 け 物 yang berarti monster. Kemudian hal tersebut dijadikan bahan ejekan oleh teman-temannya, dengan menyebut Asari sebagai 化 あさり. Kejadian tersebut dapat terlihat dalam situasi percakapan berikut: (Asari-chan buku no: 25 halaman: 6) Percakapan: ばけがい はまの ばけ あさりの 友 達 (1): 化 貝 は 浜 野 だ 化 あさり~~~っ あさりの 友 達 (2):やーいやーいバケモ- Terjemahan: Teman Asari (1) : Hantu kerang itu Hamano. Hantu Asari~~~ Teman Asari (2) : Wee, wee monster~. Dalam percakapan ini, penulisan dengan Huruf Katakana digunakan untuk menuliskan バケモ yang seharusnya dituliskan dengan 化 けも. Kata 化 けも sendiri berasal dari kata 化 け 物 yang mempunyai arti monster atau siluman. Kata バ ケモ dalam konteks di atas fungsinya adalah sebagai kata-kata sindiran atau ejekan 18

3 yang ditujukan pada Asari. Dengan melihat hal ini maka fungsi dari penulisan dengan katakana ini cocok dengan konsep fungsi katakana untuk menuliskan ekspresi sindiran dan kata-kata kasar atau vulgar yang dikemukakan oleh Schonfeld dalam (12 Januari, 2006). 2. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : 漢 字 が 何 さ!!, halaman 7. Pada situasi yang digambarkan di bawah ini, diceritakan tentang Asari yang diejek oleh teman-temannya karena salah menulis kanji, akhirnya ia menjadi marah kepada teman-temannya. Kemarahan Asari tersebut dapat dilihat dalam gambar di bawah ini. (Asari-chan buku no: 25 halaman: 7) Percakapan: あさり:だまれボケナスどもっ くいつくぞっ (カチカチ) Terjemahan: Asari: Diam kalian orang-orang bodoh. Aku gigit kalian. gretak..gretak..(suara gigi beradu) 19

4 Dalam percakapan ini ada dua kata yang menggunakan penulisan katakana, yaitu ボケナス dan カチカチ. Kata ボケナス di dalam konteks ini fungsinya adalah menunjukkan makian yang diucapkan Asari yang sedang marah kepada temantemannya. Kata ボケナス berasal dari kata 呆 け atau 惚 け yang artinya idiot atau bodoh. Dalam situasi percakapan ini, kata ボケナス yang dituliskan dalam katakana di atas, fungsinya untuk mengekspresikan sindiran atau kata-kata kasar dan vulgar. Fungsi ini sesuai dengan konsep yang dikemukakan oleh Schonfeld dalam (12 Januari, 2006). Sedangkan kata カチカチ di sini merupakan ekspresi onomatope yang melambangkan bunyi gigi Asari sedang beradu, menggambarkan Asari yang mengancam akan menggigit teman-temannya.. Jadi fungsi katakana pada kata カチ カチ ini, merupakan fungsi katakana sebagai ekspresi onomatope yang sesuai dengan konsep dari Mitamura (1988) dan Kawarazaki (1979). 3. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : たべすぎにご 用 心 halaman 18.. Pada situasi yang digambarkan di bawah ini, diceritakan Tatami yang sedang menulis buku harian, teringat akan kue yang diberikan oleh tamu yang tadi datang kerumah. Ia berniat untuk memakan kue itu. Akan tetapi saat ia membuka kotak pembungkus kue, ternyata isi kotak itu telah kosong. Cerita diatas digambarkan dengan gambar berikut ini. 20

5 (Asari-chan buku no: 25 halaman: 18) Dalam situasi di atas kosakata katakana yang muncul adalah カラッポ!. Memang tidak terdapat kejelasan penyampai pesan dan penerima pesan dalam situasi di atas, akan tetapi fungsi katakan di dalam konteks situasi ini jelas merupakan fungsi Onomatope, yaitu dituliskan sebagai penggambaran kotak yang kosong. Hal ini sesuai dengan konsep yang dikemukakan oleh Mitamura (1988) dan Kawarazaki (1979). 4. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : たべすぎにご 用 心 halaman 19. Pada situasi percakapan di bawah ini, diceritakan mengenai Tatami yang tidak mau membagi kuenya pada Asari, karena di hari sebelumnya Asari telah menghabiskan satu kotak kue sendirian tanpa membaginya dengan Tatami hingga Asari sakit perut. Gambar di bawah ini menceritakan hal diatas. 21

6 (Asari-chan buku no: 25, halaman: 19) もうちょうえん Percakapan: タタミ: 盲 腸 炎 になるからたべるなっ あさり:あやまってるじゃんかよ~イジワルしないでよお~ Terjemahan: Tatami: Nanti bisa usus buntu, jangan makan. Asari: Aku kan sudah minta maaf, jangan jahat dong~. Dari situasi percakapan di atas, penggunaan katakana muncul dalam kosakata いじわる イジワル. Kata イジワル di sini jika dituliskan dalam kanji menjadi 意 地 悪 yang berarti kejam. Fungsi penggunaan katakana dalam kasus ini mengandung fungsi penekanan yaitu fungsi dimana kata イジワル tersebut ingin ditekankan sesuai dengan konsep Mitamura (1988). 22

7 5. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : 町 をきれいにしましょう halaman 22. Pada situasi dibawah ini diceritakan mengenai, Asari dan Tatami yang sedang berpartisipasi dalam kegiatan membersihkan kota. Asari yang paling benci kegiatan bersih-bersih, malas-malasan mengerjakannya. Tatami pun menegurnya dan memberikan sapu padanya agar ia lekas mengerjakan tugas bersih-bersihnya. (Asari-chan buku no: 25, halaman: 22) Percakapan: たたみ: ほら ホーキ Terjemahan: Tatami: Nih, sapu. Dalam situasi di atas, penulisan katakana ada pada kosakata ホーキ yang jika ほうき dituliskan dalam kanji menjadi 帚 dan mempunyai arti sapu. Kata ホーキ adalah 23

8 kosakata asli Jepang, tetapi di dalam konteks di atas dituliskan dengan katakana. Hal ini sesuai dengan konsep menurut Mitamura (1988) yang mengemukakan bahwa, katakana sering juga digunakan untuk menuliskan kosakata dalam furniture dan perkakas. 6. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : 町 をきれいにしましょう halaman 27 Dalam situasi percakapan di bawah ini, diceritakan tentang Asari yang sedang berpartisipasi dalam kegiatan membersihkan kota. Ia tampak sedang mengumpulkan kaleng-kaleng kosong, dan memperhatikan satu-persatu apa yang tertulis di kaleng yang ia temukan. (Asari-chan buku no: 25, halaman: 27) Percakapan: あさり:ブドウのつぶ 入 りジュースか たか 高 いもんのんでんな Terjemahan: Asari: Jus sari buah anggur ya Barang yang mahal untuk diminum. 24

9 Dalam situasi percakapan di atas, katakana muncul dalam kosakata ブドウ yang ぶどう jika dituliskan dengan kanji menjadi 葡 萄 yang mempunyai arti buah anggur. Kata ブドウ merupakan nama dari buah-buahan. Jadi sudah jelas bahwa katakana di sini, fungsinya adalah untuk menuliskan nama hewan atau tumbuhan, dalam hal ini nama buah-buahan sesuai konsep fungsi katakana yang ada menurut Ishida dalam Sudjianto & Dahidi (2004) dan Mitamura (1988). 7.. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : 町 をきれいにしましょう halaman 31. Pada konteks situasi di bawah ini, diceritakan mengenai Asari yang terlalu senang karena terpilih menjadi perwakilan staff dalam kegiatan bersih-bersih kota. Kemudian saat ditanyai pendapatnya mengenai kebersihan kota oleh ibu guru, ia menyampaikan usulnya dengan bersemangat. Hal ini tampak dalam potongan komik di bawah ini. (Asari-chan buku no: 25 halaman: 31) 25

10 まち Percakapan: あさり:は はいっ はきそうじやあきカンひろいだけでは 町 はきれいになりません ていあん ドブそうじをやることを 提 案 しま~~す Terjemahan: Asari: I, iya, hanya dengan membersihkan sampah dan mengumpulkan kaleng kosong, kota tidak akan menjadi bersih. Saya mengusulkan untuk membersihkan parit. Pada konteks situasi di atas, penggunaan katakana yang muncul ada pada kata カ かん ン dan kata ドブ. Kata カン yang jika dituliskan dengan kanji menjadi 缶 yang どぶ berarti kaleng, sementara kata ドブ jika dituliskan dalam kanji menjadi 溝 yang berarti selokan atau parit. Dalam komik asari-chan yang merupakan korpus data saya ini kosakata かん yang berarti kaleng seperti di atas selalu dituliskan dengan Huruf Katakana. Hal ini menurut analisis saya, merupakan penggunaan katakana sebagai pengganti kanji seperti konsep Mitamura (1988). Kanji 缶 juga tidak termasuk dalam daftar toyo kanji yang ada pada (9 Agustus 2006). Dan tampaknya kosakata かん yang berarti kaleng lebih familiar dituliskan dengan katakana. Kemudian untuk kata ドブ yang berarti selokan atau parit, fungsi katakana di どぶ sini selain sebagai pengganti kanji, karena kanji 溝 juga tidah termasuk dalam 26

11 daftar joyo kanji pada (9 Agustus 2006), dapat juga digolongkan sebagai fungsi penekanan sesuai konsep Mitamura (1988). Yaitu untuk menarik perhatian pembaca akan kata itu sendiri. Dapat dilihat dalam konteks situasi yang ada, Asari yang terlalu senang karena terpilih menjadi staf pengurus kebersihan, tidak sadar bahwa ia telah mengusulkan sesuatu yang akan menyusahkan dirinya sendiri. Padahal tokoh Asari diceritakan sebagai anak yang paling malas jika disuruh bersih-bersih. Tetapi ia malah mengusulkan ドブそうじ yang berarti membersihkan parit/selokan. Kata ドブ sengaja dituliskan dengan katakana untuk membuat pembaca menyadari akan hal ini. 8. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : 元 気 のヒミツ 教 えます halaman 42. Dalam situasi percakapan di bawah ini, diceritakan mengenai Asari yang mendapat pujian dari temannya, ia kemudian menjadi senang dan besar kepala, sehingga ia malah menyanjung-nyanjung dirinya sendiri. Hal itu dapat dilihat dalam gambar dibawah ini. (Asari-chan buku no: 25, halaman: 42) 27

12 げんき はまの Percakapan: あさり:そりゃ まあ 元 気 だけがとりえの 浜 野 って せんせい よく 先 生 にホメられてるからなあ~ わははは Terjemahan: Asari: kalau itu sih, yah pak guru sering memuji ku dengan Hamano yang hanya berbakat di semangat saja, Hahahaha Pada situasi di atas, katakana muncul pada kata ホメ yang jika dituliskan dalam ほ hiragana dan kanji menjadi 褒 める yang berarti memuji. Dalam situasi di atas ほ fungsi katakana bisa digolongkan sebagai pengganti kanji karena kanji 褒 tidak termasuk dalam daftar toyo kanji pada (9 Agustus 2006). Tetapi jika melihat pada konteks situasi yang ada, kata ホメ di sini mempunyai arti khusus, yaitu: lain dari kenyataan yang terjadi. Dalam percakapan diatas kalimat 元 気 だけがとりえの 浜 野 sebenarnya bukanlah merupakan pujian, akan tetapi Asari menganggapnya sebagai pujian. Hal inilah yang membuat kata ホメ di sini dituliskan dengan katakana, dengan maksud agar pembaca menjadi lebih mudah menyadari hal ini. Fungsi ini sesuai dengan konsep dari Ishida dalam Sudjianto & Dahidi (2004). Yaitu fungsi katakana yang memberikan pengartian yang khusus. 28

13 9. Buku ke-25, pada bagian judul cerita : 元 気 のヒミツ 教 えます halaman 43. Pada konteks situasi di bawah ini, yang terjadi adalah tampak seorang teman Asari yang bernama Uchino, sedang diganggu oleh teman-temannya. Dan ia pun menangis. (Asari-chan buku no: 25, halaman 43) Percakapan: な 男 の 子 :あいつおもしれ~んだ すぐメソメソ 泣 きやんの Terjemahan: Anak laki-laki: Dia ini menarik ya, digangguin dikit langsung nangis. Dalam konteks situasi di atas, katakana muncul dalam kosakata メソメソ kata ini merupakan onomatope untuk menggambarkan orang yang cengeng. Jadi fungsi katakana dalam situasi ini adalah sebagai penulisan ekspresi onomatope sesuai dengan konsep yang dikemukakan oleh Mitamura (1988) dan Kawarazaki (1979). 29