BAB II KAJIAN TEORETIS, KONSEP DAN PENELITIAN TERDAHULU. meronim, member-collection, dan portion-mass (Saeed, 2009:63). Sehubungan

Transkripsi

1 BAB II KAJIAN TEORETIS, KONSEP DAN PENELITIAN TERDAHULU 2.1 Kajian Teoretis Relasi Makna Relasi makna meliputi sinonim, antonim, polisemi, homonim, hiponim, meronim, member-collection, dan portion-mass (Saeed, 2009:63). Sehubungan dengan tata hubungan makna ini, Nida (1975:19) menyatakan bahwa ada empat macam relasi semantik atau tata hubungan makna kata-kata dalam suatu bahasa. Tata hubungan makna tersebut ialah (1) inklusi (hiponimik), (2) tumpang tindih (sinonimik), (3) pertentangan (oppositeness), dan (4) kedekatan (kontiguitas). Relasi inklusi (hiponimik) ditandai oleh makna kata yang satu termasuk dalam lingkup makna lain, misalnya itik, ayam, burung termasuk dalam golongan makna unggas. Relasi sinonimik menunjukkan adanya kesamaan makna, misalnya bambu dan buluh. Relasi keberlawanan ditandai adanya pertentangan makna, misalnya jual dan beli, pria dan wanita. Relasi kontiguitas atau kedekatan, ditandai oleh adanya seperangkat kata yang masuk ke dalam satu medan makna; misalnya, hubungan mengolah, meracik, menggodok, dengan memasak. Selain Nida, relasi makna dibicarakan juga oleh Cruse. Cruse (1987:85) membagi tata hubungan makna atas dua golongan, yakni hubungan kesesuaian (concurence) dan hubungan pertentangan (oppositeness). Hubungan kesesuaian dibagi atas empat hubungan yang lebih kecil sebagai berikut.

2 1. Hubungan kesamaan (identity) Hubungan ini biasa disebut kesinoniman, yakni hubungan makna antarunsur leksikal yang bertalian dengan pemilikan ciri makna bersama di antara anggota kehiponiman, misalnya perempuan dengan ibu. 2. Hubungan peliputan (inklusi) Hubungan ini menunjukkan makna suatu leksem masuk ke dalam makna leksem yang lebih luas, misalnya unggas dengan burung. 3. Hubungan tumpang tindih (overlap) Hubungan ini terjadi karena adanya pemilikan hiperonim bersama, misalnya sapi berhiponim dengan hewan dan ternak. 4. Hubungan penolakan (disjunction) Hubungan ini ditandai oleh penolakan anggota yang satu terhadap yang lain, misalnya hubungan pepaya dengan pisang. Cruse (1987) juga mengemukakan kelas yang mengekspresikan hubungan pertentangan (oppositeness) yang terbagi atas: 1. Inkompatibilitas Inkompatibilitas adalah relasi makna antara dua kata atau lebih yang tidak mempunyai persamaan makna, tetapi memiliki hiperonim yang sama. Contoh: tikus, kucing, anjing, kuda, dan gajah memiliki relasi inkompatibilitas, tetapi kata-kata tersebut memiliki hiperonim yang sama, yaitu binatang. Inkompatibilitas ini dapat diuji dengan menggunakan kerangka uji jika sesuatu adalah X, sesuatu itu bukan Y. Jadi, jika sesuatu itu adalah kucing, itu bukan anjing. Inkompatibilitas adalah relasi makna yang mengekpresikan prinsip disjungsi.

3 2. Pertentangan makna (oposisi) Pertentangan makna adalah relasi makna dua kata yang bertolak belakang, misalnya panjang dengan pendek dan besar dengan kecil Sinonim Sinonim adalah kata yang persamaan arti semantiknya lebih penting daripada perbedaannya (Cruse, 2004:154; bdk Saeed, 2000:65; dan Tarigan, 1996:17). Sementara itu, Matthews (1997 : 367) membedakan sinonim absolut yang maknanya identik dalam segala hal dan segala konteks serta sinonim parsial yang maknanya hanya identik dalam konteks tertentu. Selanjutnya, Chaer (2009 : 8) menyatakan bahwa kesamaan dua kata yang bersinonim tidak bersifat mutlak karena ada prinsip umum semantik yang mengatakan apabila bentuk berbeda makna pun akan berbeda walaupun perbedaannya hanya sedikit. Pateda (2010:222) mengemukakan bahwa untuk mendefinisikan sinonim, ada tiga batasan yang dapat dikemukakan. Batasan atau definisi itu ialah : (i) katakata dengan acuan ekstralinguistik yang sama, misalnya kata mati dan mampus; (ii) kata-kata yang mengandung makna yang sama, misalnya kata memberitahukan dan kata menyampaikan; dan (iii) kata-kata yang dapat disubstitusi dalam konteks yang sama, misalnya Kami berusaha agar pembangunan berjalan terus dan Kami berupaya agar pembangunan berjalan terus. Kata berusaha bersinonim dengan kata berupaya. Berdasarkan definisi-definisi di atas, definisi sinonim yang dijadikan acuan adalah definisi yang dikemukakan oleh Saeed (2000) yang menyatakan bahwa sinonim merupakan kata-kata fonologis berbeda yang memiliki makna yang sama atau sangat mirip. Misalnya, kata bunga, kembang dan puspa secara

4 fonologis berbeda, tetapi memiliki makna yang sama, yaitu sama-sama menyatakan bunga. Cruse (1987) membedakan sinonim atas tiga kelompok, yaitu. 1. Sinonim absolut Sinonim absolut adalah relasi makna antara dua kata atau lebih yang sama dalam semua konteks. Jadi, misalnya X dan Y adalah dua kata yang dianggap bersinonim absolut, berarti jika X memiliki makna Z dalam sebuah konteks, demikian pula dengan Y; jika X dalam sebuah konteks memiliki makna yang aneh, Y juga memiliki makna yang aneh; jika X dalam sebuah konteks memiliki makna yang anomali, Y juga memiliki makna yang anomali. Dengan kata lain, X dan Y dapat saling bersubstitusi tanpa memiliki perbedaan makna sedikitpun, secara denotatif ataupun emotif. Dalam sebuah bahasa, kata-kata yang bersinonim absolut biasanya sangat jarang ditemukan. 2. Sinonim proposisional Sinonim proposisional adalah relasi makna antara dua kata atau lebih yang dapat bersubstitusi dalam sejumlah ekspresi tanpa menimbulkan perbedaan makna. Dalam sinonim proposisional, perbedaan terjadi pada aspek tingkat makna ekspresif, stilistik dan medan pembicaraan. Misalnya isteri dan bini, saya dan aku, buat dan bikin. 3. Sinonim dekat Sinonim dekat adalah relasi makna antara dua kata atau lebih yang sebagian makna yang dimilikinya sama, misalnya cantik dan ayu, besar dan luar biasa, buta dan rabun.

5 Palmer (1976 : 60) mengemukakan lima kemungkinan penyebab terjadinya perbedaan pada sinonim. Kelima penyebab perbedaan tersebut ialah : (1) Perbedaan karena dialek atau kebiasaan setempat, misalnya dalam dialek Jakarta terdapat bentuk gue, kita dalam dialek Manado, dan saya dalam bahasa Indonesia. Kata aku dan saya juga merupakan dua kata yang bersinonim tetapi kata aku hanya dapat digunakan untuk teman sebaya dan tidak dapat digunakan kepada orang yang lebih tua atau yang status sosialnya lebih tinggi. (2) Perbedaan pada pemakaian, misalnya kata mati dan meninggal. Kata mati digunakan untuk manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan seperti tampak dalam kalimat kambing saya mati kemarin. Kata meninggal biasanya hanya digunakan untuk manusia, misalnya dalam kalimat guru itu meninggal tadi malam. (3) Perbedaan pada nilai kata, misalnya kata memohon nilainya lebih halus daripada kata meminta; kata bersantap lebih baik daripada kata makan. (4) Perbedaan berdasarkan kolokial tidaknya kata, misalnya kata ana dan kata saya. (5) Perbedaan karena hiponim, misalnya kata sapi merupakan hiponim kata binatang. Berkaitan dengan perbedaan pada sinonim yang dikemukakan oleh Palmer di atas, Soedjito (1988:7) juga mengemukakan bahwa kata-kata yang bersinonim dapat dilihat perbedannya antara lain berdasarkan hal-hal di bawah ini. (1) Distribusi, yaitu mencakup dua pengertian berdasarkan pengertian paradigmatik dan sintagmatik. Berdasarkan pengertian paradigmatik ialah

6 kemungkinan-kemungkinan penggantian suatu unsur dalam kalimat/frase dengan unsur lain secara vertikal. Misalnya, sinonim kata untuk, buat, bagi dan guna. Kata buat dapat menggantikan kata untuk pada kalimat ibu membeli sepatu untuk Rina menjadi ibu membeli sepatu buat Rina, sedangkan kata bagi dan guna tidak dapat. Berdasarkan pengertian sintagmatik ialah kemungkinan-kemungkinan suatu unsur dalam kalimat/frase dapat dipertukarkan tempatnya atau dapat bergabung (berkombinasi) dengan unsur lainnya secara mendatar. Misalnya, sinonim kata tidak dengan kata bukan. Kata tidak dalam kalimat saya tidak merokok lazim bergabung dengan kata kerja atau kata sifat, sedangkan kata bukan lazim bergabung dengan kata benda. Misalnya pada kalimat saya bukan dokter. Pada kalimat tersebut terlihat bahwa setelah kata bukan diikuti dengan kata benda dokter. (2) Kelaziman pemakaian (keterbatasan kolokasi), misalnya sinonim kata besar, raya, agung, akbar, raksasa dalam kalimat jalan besar/raya. Maka dalam kalimat tersebut kata besar dan kata raya lebih lazim di pakai daripada kata agung, akbar, dan raksasa. (3) Nilai rasa (makna emotif). Nilai rasa yang berbeda menyebabkan perbedaan dalam kelaziman pemakaiannya. Misalnya kata-kata bersinonim seperti mati, meninggal, mangkat, gugur, tewas, dan mampus dalam kalimat kucingnya mati tertabrak becak. Kata mati dalam kalimat tersebut lebih tepat penggunaannya karena adanya nilai rasa atau makna emotif yang menyatakan bahwa kata yang tepat untuk binatang yang sudah tidak bernyawa lagi adalah kata mati. Kata meninggal, mangkat, gugur, tewas

7 dan mampus berdasarkan nilai rasanya tidak tepat digunakan untuk binatang yang sudah tidak bernyawa lagi. Contoh kalimat lain misalnya, guru teladan itu telah meninggal tadi malam. Kata meninggal dalam kalimat tersebut tidak bisa disubstitusi dengan kata mati karena yang dimaksud meninggal disitu adalah orang bukan binatang sehingga penggunaan kata meninggal lebih lazim. (4) Makna dasar dan makna tambahan, yaitu melihat perbedaan sinonim berdasarkan makna dasar dan makna tambahannya. Makna dasar bersifat umum atau luas, sedangkan makna tambahan bersifat khusus. Misalnya, sinonim kata menjinjing dengan kata membimbing. Kata menjinjing memiliki makna dasar membawa dan makna tambahan dengan satu tangan terulur ke bawah (menjinjing sepatu). Kata membimbing juga memiliki makna dasar membawa tapi makna tambahan berbeda yaitu dengan dipegang tangannya (membimbing anak kecil). (5) Ragam bahasa, yaitu pemakaian bahasa berdasarkan lisan dan tulisan, resmi dan tidak resmi/santai (berdasarkan situasi) serta baku dan tidak baku (berdasarkan kaidah bahasa). Misalnya, sinonim kata aku dan kata saya. Kata aku yang bersifat akrab dapat digunakan dalam berdoa kepada Tuhan. Dalam hal ini kata aku lebih tepat dari kata saya. Di samping itu, dalam karangan sejenis riwayat hidup pribadi, catatan harian dan sebagainya, lebih tepat digunakan kata aku daripada kata saya. Kata saya bersifat hormat dan netral, dapat digunakan dalam pelbagai lingkungan. Misalnya dalam kalimat dengan ini saya mengajukan surat permohonan beserta lampiran-lampirannya kepada Bapak.

8 2.1.3 Antonim Antonim adalah kata-kata yang maknanya beroposisi (Saeed, 2000:66; Verhaar, 1983:133; Chaer, 1994:299). Dengan kata lain, antonim adalah kata-kata yang maknanya berlawanan. Dalam hal ini definisi yang dijadikan acuan adalah definisi yang dikemukakan oleh Saeed (2000). Contoh yang dapat dikemukakan dari kata-kata yang berantonim, yaitu kata bagus berantonim dengan kata buruk; kata besar berantonim dengan kata kecil dan kata membeli berantonim dengan kata menjual. Contoh lain misalnya, mudah dan sukar, tinggi dan rendah, lebar dan sempit, besar dan kecil dan lain sebagainya. Hubungan antonim berlaku timbal-balik. Artinya, kita dapat mengatakan bahwa mudah adalah antonim dari sukar, ataupun sebaliknya, sukar adalah antonim dari mudah. Bila pasangan antonim bermakna kuantitas tertentu, khususnya ukuran, biasanya ada kutub yang positif seperti tinggi, lebar, dan besar serta kutub yang negatif seperti rendah, sempit, dan kecil. Bila hubungan antonim ditiadakan demi suatu pengungkapan yang lebih umum, misalnya kuantitas saja maka hubungan keantoniman di netralisasi kan, seperti dalam tuturan berikut : uang sebesar (bukan sekecil) seratus Rupiah; dinding setinggi (bukan serendah) satu meter; gang selebar (bukan sesempit) hanya satu meter saja. Lebih lanjut, Saeed (2000:66) menyebutkan lima jenis oposisi, yaitu: (1) Antonim sederhana, yaitu hubungan antara pasangan kata-kata yang jika salah satunya positif, maka yang lainnya negatif. Pasangan ini sering juga disebut pasangan komplementer atau pasangan binari. Contoh, dead mati dengan alive hidup.

9 (2) Antonim bertingkat, yaitu hubungan antara oposisi yang jika salah satunya positif, yang lainnya tidak harus negatif. Contoh, hot panas dengan cold dingin. (3) Kebalikan (reverses), yaitu relasi yang menunjukkan gerakan arah yang berlawanan. Contoh, push dorong dan pull tarik. (4) Konversi (converses), yaitu hubungan antara dua kata dari sudut pandang yang berganti. Contoh, employee pekerja dengan employer pemberi kerja. (5) Taksonomi (taxonomic sisters), yaitu hubungan antara kata-kata dalam sistem klasifikasi. Contoh, red merah dan blue biru. Sejalan dengan hal di atas, Chaer (2009:90) menyatakan ada beberapa jenis antonim berdasarkan sifatnya yaitu : (1) Antonim mutlak, yaitu antonim yang mengemukakan pertentangan makna kata-kata secara mutlak. Misalnya, antonim kata gerak dengan diam. Sesuatu yang (ber)gerak tentu tidak dalam keadaan diam; dan sesuatu yang diam tentu tidak dalam keadaan bergerak. Kedua proses ini tidak dapat berlangsung bersamaan, tetapi secara bergantian. (2) Antonim kutub, yaitu antonim yang mengemukakan pertentangan makna kata-kata tidak secara mutlak, tetapi secara gradasi. Artinya, terdapat tingkattingkat makna pada kata-kata yang bertentangan tersebut. Contohnya antonim kata kaya dan kata miskin. Orang yang tidak kaya belum tentu merasa miskin, dan begitu juga orang yang tidak miskin belum tentu merasa kaya. (3) Antonim hubungan, yaitu antonim yang mengemukakan makna kata-kata yang bersifat saling melengkapi atau bersifat relasional. Artinya, kehadiran kata yang satu karena ada kata yang lain yang menjadi oposisinya. Misalnya,

10 kata menjual berantonim dengan kata membeli. Kata menjual dan membeli walaupun maknanya berlawanan, tetapi proses kejadiannya berlaku serempak. Proses menjual dan membeli terjadi pada waktu yang bersamaan, sehingga bisa dikatakan tak akan ada proses menjual jika tidak ada proses membeli. (4) Antonim hierarkial, yaitu antonim yang mengemukakan makna kata-kata berupa deret jenjang atau tingkatan. Oleh karena itu, kata-kata yang beroposisi hierarkial adalah kata-kata berupa nama satuan ukuran, nama satuan hitungan dan penanggalan, nama jenjang kepangkatan dan sebagainya. Umpamanya kata meter berantonim hierarkial dengan kata kilometer karena berada dalam deretan nama satuan yang meyatakan ukuran panjang Medan Makna Medan makna merupakan bagian dari sistem semantik bahasa yang menggambarkan bagian dari bidang kebudayaan atau realitas dalam alam semesta tertentu yang direalisasikan oleh seperangkat unsur leksikal yang maknanya berhubungan. Medan makna ialah seperangkat leksem yang maknanya berelasi dan eksistensinya merupakan salah satu ciri universal leksikon setiap bahasa. Medan makna adalah sekelompok atau sejumlah leksem yang berelasi secara semantis yang pada umumnya dicakupi atau dipayungi oleh leksem yang menjadi superordinatnya (Lehrer, 1974:1). Sekelompok leksem itu akan membentuk suatu medan jika seperangkat leksem itu mempunyai komponen bersama (Lehrer, 1974:347). Kajian tentang medan kata lebih lanjut berhubungan erat dengan masalah kolokasi. Pengertian kolokasi itu sendiri ialah asosiasi hubungan makna kata yang

11 satu dengan kata yang lain masing-masing memiliki hubungan ciri yang tetap. Kata membaca berhubungan dengan buku, mengeong berhubungan dengan kucing, memetik berhubungan dengan bunga, dan lain-lain. Masalah hubungan makna itu baru ditentukan setelah masing-masing kata berada dalam konteks pemakaian melalui beberapa tataran analisis (Palmer, 1999:76) Menurut Nida ranah makna terdiri atas seperangkat makna tidak terbatas pada makna yang dinyatakan dalam sebuah leksem yang berkomponen makna bersama. Sementara itu, menurut Lyons (1963: 268), medan makna adalah seperangkat kosakata yang dapat berhubungan secara sintagmatis atau paradigmatis. Kata yang dapat berhubungan secara sintagmatis atau paradigmatis dapat termasuk dalam medan makna yang sama. Contohnya menulis, memukul, membawa, dan mendorong memiliki hubungan paradigmatis, dengan demikian termasuk dalam satu medan, yaitu medan makna aktivitas dengan tangan. 2.2 Konsep Konsep merupakan suatu pengertian yang disimpulkan dari sekumpulan data yang memiliki ciri-ciri yang sama. Konsep yang diketengahkan di bawah ini adalah konsep yang diambil berdasarkan teori-teori ahli yang telah dikemukakan di atas. Adapun konsep dalam penelitian ini sebagai berikut. Sinonim : kata-kata yang berbeda yang memiliki makna yang sama atau sangat mirip (Saeed, 2000:65 dan Tarigan, 1996:17). Antonim : kata-kata yang maknanya berlawanan (Saeed, 2000:66; Verhaar, 1983:133; dan Chaer, 1994:299).

12 Medan makna : sejumlah leksem yang berelasi secara semantis yang dipayungi oleh leksem yang menjadi superordinatnya (Nida, 1975; Lehrer, 1974 dan Leech, 1983). Kata : morfem atau kombinasi morfem yang oleh bahasawan dianggap sebagai satuan terkecil yang dapat diujarkan sebagai bentuk yang bebas, atau satuan bahasa yang berdiri sendiri, terjadi dari morfem tunggal atau gabungan morfem (KBBI, 1993:451) 2.3 Penelitian Terdahulu Berdasarkan survei pustaka, penelitian tentang sinonim dan antonim dalam BPS belum pernah dilakukan, tetapi terdapat beberapa kajian yang masih berhubungan dengan kajian sinonim dan antonim ini. Kajian yang dimaksud adalah kajian yang berkaitan dengan semantik dan medan makna. Di bawah ini dapat dilihat beberapa kajian tersebut. Kajian pertama yaitu medan makna leksikal memasak oleh Sitanggang (2007). Sitanggang menderetkan 41 kosakata yang termasuk dalam medan makna memasak dengan maknanya secara alfabetis. Dari deretan kata serta deskripsi yang terdapat dalam medan makna kata memasak di atas tampak adanya seperangkat makna yang mempunyai komponen umum yang sama. Berdasarkan analisis komponen makna terdapat seperangkat kata yang memilih makna memasak antara lain. a. Bahan, yakni bahan utama yang dipakai untuk.memasak., misalnya minyak goreng, air, santan, kecap, uap. b. Bahan yang akan dimasak, misalnya sayur, daging, ikan, ubi

13 c. Proses atau cara memasak, misalnya ditumis, direbus,dikukus, dibakar, dipanggang, digoreng. d. Tempat memasak yaitu wadah untuk tempat memasak, misalnya kuali, panci, e. Alat, yaitu alat yang dipakai untuk memasak kompor, tungku, bara api, arang, oven f. Cara mengolah; berkuah atau tidak berkuah; dengan gula atau tanpa gula. Konfigurasi Medan Leksikal Emosi Bahasa Melayu Serdang oleh Mahriyuni (2009). Mahriyuni menemukan dalam leksem Melayu Serdang terdapat medan leksikal yang anggotanya adalah leksem adjektiva simpleks internal yang berkomponen emosi dengan jumlah leksem 153 buah. Dengan analisis komponen makna ditemukan komponen makna bersama atau komponen umum dengan relasi semantik bersama menjadi dasar terbentuknya medan leksikal. Dari 153 emosi terbentuk tujuh medan leksikal emosi, yang merupakan dasar bahasa Melayu Serdang yaitu (1) medan leksikal senang, (2) medan leksikal sedeh, (3) medan leksikal marah, (4) medan leksikal bosan, (5) medan leksikal benci, (6) medan leksikal takut, (7) medan leksikal malu. Penentuan medan leksikal emosi Melayu Serdang tidak berbeda dengan sembilan medan leksikal bahasa Indonesia berdasarkan Kamus Besar Indonesia yaitu, suka, senang, sedeh, marah, benci, takut, heran, bosan, dan malu. Medan Makna Ranah Emosi Dalam Bahasa Indonesia oleh Pramanik (2005). Pramanik menemukan 80 kata emosi dalam bahasa Indonesia yang berasal dari kategori adjektiva dasar. Dari 80 kata emosi itu, ada kata berani dan penasaran yang tidak memiliki kelompok medan makna sehingga tidak dilakukan analisis komponen. Dengan demikian tersisa 78 kata emosi yang ditemukan

14 melalui analisis konteks verbal, aspek semantis dan dimensi semantis. Dari 78 kata emosi tersebut, terbentuk 9 medan makna kata emosi, yaitu medan makna senang, suka, heran, sedih, marah, bosan, benci, takut dan malu. Melalui analisis komponen makna terlihat bahwa setiap kata dalam medan makna memiliki komponen makna yang hampir sama, tetapi dapat dibedakan dengan komponen diagnostik yang terdapat pada kata tersebut. Bertalian dengan penelitian di atas, terdapat juga penelitian yang meneliti mengenai medan makna yaitu penelitian Ginanjar, dkk (2013) yang berjudul Dimensi dan Komponen Makna Medan Leksikal Verba Bahasa Indonesia yang Berciri (+TINDAKAN +KEPALA +MANUSIA). Pengkajian ini berpusat pada pemerian arti leksikal yaitu pengulasan komponen makna yang membangun medan leksikal sekaligus yang membangun struktur makna setiap leksem sehingga diketahui perbedaan arti leksikal tiap-tiap leksem. Dengan analisis komponen, ditemukan leksem pembentuk medan leksikal beserta komponen maknanya. Penelitian yang dilakukan oleh Nasution (2001) yang mencakup semantik leksikal dan semantik kalimat bahasa Mandailing. Semantik leksikal mencakup kata, leksem, morfem, bentuk leksikon, unsur leksikon, bentuk leksem turunan, makna kata majemuk, makna idiom, penciptaan kata dan kata pungutan, ciri-ciri makna leksikal dan hubungan makna leksikal. Semantik kalimat mencakup makna harfiah, makna non-harfiah, ciri makna kalimat, dan hubungan makna kalimat. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori analisis medan makna, teori analisis komponen makna dan teori kombinatorial.

15 Selanjutnya, penelitian ini menggunakan metode simak dengan teknik catat serta metode wawancara dengan teknik rekam. Hasil penelitian disajikan menggunakan pendekatan semantik struktural yang mendeskripsikan bahasa dengan kerangka teori analisis makna. Pembahasan semantik bahasa Mandailing mencakup kata, morfem, leksem, unsur leksikon, paduan leksem, idiom, ciri-ciri makna leksikal, hubungan makna leksikal, makna harfiah dan non-harfiah, ciriciri makna kalimat, hubungan makna kalimat, konteks linguistik yang mempengaruhi ciri dan hubungan makna, khususnya pada tingkat frasa, klausa ataupun kalimat. Hasil penelitian antara lain diperoleh kata yang dalam bahasa Mandailing disebut dengan hata yang merupakan satuan bahasa yang dapat berdiri sendiri, diujarkan secara utuh dan terdiri dari morfem tunggal atau gabungan morfem. Kemudian, diperoleh leksem turunan yang mencakup seluruh morfem infleksi misalnya, di- dan an dan seluruh morfem derivasi misalnya, man- dan kon. Leksem dasar yang mencakup seluruh akar leksikal, misalnya basu- dan an- serta seluruh leksem baik tunggal maupun majemuk, misalnya natuari dan dison. Sejalan dengan penelitian Nasution, Salliyanti (2003) juga melakukan penelitian mengenai semantik, namun dalam ruang lingkup bahasa yang berbeda yaitu bahasa Minangkabau. Perumusan masalah yang digunakan pada dua penelitian di atas hampir sama yaitu merumuskan semantik leksikal dan semantik kalimat. Teori yang digunakan juga sama yaitu teori dengan pendekatan semantik struktural. Metode yang digunakan dalam penelitian ini juga menggunakan metode simak dan metode wawancara dengan sumber data berasal dari data lisan dan data

16 tulis. Metode analisis data yang digunakan ada dua yaitu untuk semantik leksikal digunakan metode analisis komponensial sedangkan untuk semantik kalimat metode yang digunakan adalah metode berdasarkan prinsip komposisional. Masalah semantik yang utama diteliti dalam penelitian ini mencakup makna kata, makna kata turunan, makna idiom, ciri-ciri makna leksikal, hubungan makna leksikal, ciri-ciri makna kalimat dan hubungan makna kalimat. Hasil penelitian antara lain diperoleh akar leksikon seperti basuah cuci dan jalan jalan, idiom seperti kareh kapalo keras kepala dan manbantiang tulang membanting tulang. Penelitian lain yang juga senada dengan penelitian sebelumnya adalah penelitian yang dilakukan oleh Azhar (2008). Penelitian ini juga mengemukakan semantik leksikal dan semantik kalimat dengan bahasa yang berbeda yaitu bahasa Melayu Dialek Bandar Khalifah. Teori yang digunakan adalah teori dengan pendekatan semantik struktural. Perumusan masalah dalam penelitian ini mencakup kata, kata turunan, ciriciri makna leksikal, hubungan makna leksikal, ciri-ciri makna kalimat dan hubungan makna kalimat. Hasil penelitian ini menemukan bahwa dalam bahasa Melayu dialek Bandar Khalipah terdapat kata benda, kata kerja, kata keadaan, kata turunan, dan kata majemuk. Semantik kalimat dalam bahasa Melayu dialek Bandar Khalipah terdiri atas makna harfiah dan makna non-harfiah. Hubungan makna kalimat dalam bahasa Melayu dialek Bandar Khalifah mencakup sinonim dan antonim. Serta ciri-ciri makna kalimat dalam bahasa Melayu dialek Bandar Khalipah mencakup ciri kebermaknaan, kebertentangan, ketaksaan dan kemubaziran.

17 Selanjutnya, penelitian Ritonga (2002) yang berjudul analisis semantik Bahasa Indonesia Pers Studi Kasus Harian Waspada dan Sinar Indonesia Baru. Penelitian ini merumuskan makna yang digunakan dalam bahasa Indonesia Pers berdasarkan konteks kultural dan konteks situasi serta aspek-aspek medan makna, komponen makna dan semantik kombinatorial yang terdapat dalam bahasa Indonesia pers. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa penelitian tersebut memiliki banyak persamaan baik dalam perumusan masalah, metode penelitian dan teori yang dipakai serta hasil penelitian yang diperoleh. Terutama penelitian yang berkaitan dengan analisis semantik. Perbedaan dengan penelitian ini adalah yang pertama pada kajian yang diteliti yaitu mengenai sinonim dan antonim dalam BPS, kajian ini lebih spesifik dibandingkan dengan penelitian sebelumnya yang mengkaji semantik leksikal. Kedua pada perumusan masalah, penulis merumuskan masalah dalam dua hal yaitu bagaimanakah kata-kata yang bersinonim dalam BPS dan bagaimanakah kata-kata yang berantonim dalam BPS. Persamaan yang penulis peroleh dari penelitian sebelumnya adalah persamaan dalam analisis data berdasarkan medan maknanya. Dalam penelitian ini penulis juga mengelompokkan data yang ada berdasarkan medan makna yang dimiliki oleh kata-kata yang bersinonim dan berantonim. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa penelitian-penelitian sebelumnya memberikan kontribusi yang signifikan dalam penelitian ini khususnya dalam metode, analisis dan konsep penelitian.