FUNGSI BUDAYA RIMPU BAGI REMAJA DESA MARIA UTARA KABUPATEN BIMA SKRIPSI

Transkripsi

1 FUNGSI BUDAYA RIMPU BAGI REMAJA DESA MARIA UTARA KABUPATEN BIMA SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang Sebagai Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana (S-1) Sosiologi Oleh : Nurul Fadlu JURUSAN SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG 2015 i

2 LEMBAR PERSETUJUAN Nama : Nurul Fadlu Nim : Jurusan : Sosiologi Fakultas : Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Studi : S-1 (Sarjana) Judul Skripsi : Fungsi Budaya Rimpu Bagi Remaja Desa Maria Uatra Kabupaten Bima Di Zaman Modern Ini i

3 LEMBAR PENGESAHAN Di pertahankan di Depan Dewan Penguji Skripsi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang Dan Diterima Sebagai Persyaratan Untuk Memperoleh Gelar Kesarjanaan Strata Satu (S-1) ii

4 BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI Nama : Nurul Fadlu Nim : Fakultas/ Jurusan : Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik / Sosiologi Judul Skripsi : Fungsi Budaya Rimpu Bagi Remaja Desa Maria Utara KabupatenBima di Zaman Modern Ini Pembimbing : 1. Drs. Sulismadi, M.Si. 2.Rachmad K. Dwi. Susilo, MA. iii

5 LEMBAR PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini : Nama : Nurul Fadlu Nim : Jurusan : Sosiologi Fakultas : Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Studi : S-1 (Sarjana) Judul Skripsi : Fungsi Budaya Rimpu Bagi Remaja Desa Maria Utara Kabupaten Bima DiZaman Modern Ini. Menyatakan bahwa karya ilmiah atau skripsi yang berjudul Fungsi Budaya Rimpu Bagi Remaja Desa Maria Utara Di Zaman Modern Ini adalah bukan karya tulis orang lain, sebagian maupun keseluruhan kecuali dalam bentuk kutipan yang telah disebutkan sumbernya. Dengan surat pernyataan peneliti dibuat dengan sebenar-benarnya dan apabila kemudian hasil pernyataan ini tidak benar, peneliti bersedia mendapatkan sangsi akademis. iv

6 PERSEMBAHAN Syukur alhamdulillah kepada Allah SWT... Dengan Rahmat Mu yang telah mengabulkan do a ku sehingga memberikan kemudahan dan kelancaran dalam menyelesaikan skripsi ini... Untuk Kedua orang tuaku Drs. Hamzah Mukminah (ALM) ayahanda tercinta Semoga beliau selalu dalam lindungan ilahi rabbi, Dan ibunda Mihran yang telah memberikan do a yang tiada hentinya kepada ananda. Seluruh keluarga, Buat Kakakku tercinta Irfan ST dan Zamruh rahman, terimakasih atas motivasi untuk menyelesaikan skripsi ini. v

7 MOTTO Apapun yang terjadi nikmati hidup ini hapus air mata berikan senyummu kadang senyum terindah datang setelah air mata penuh luka Sukses tidak diukur menggunakan kekayaan,sukses adalah sebuah pencapaian yang kita inginkan. vi

8 KATA PENGANTAR Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah SWT atas limpahan rahmat dan hidayah-nya sehingga penulis dapat menyelesaikan laporan penelitian skripsi sebagai tugas akhir dengan lancar tanpa gangguan. Skripsi ini berjudul Fungsi Budaya Rimpu Bagi Remaja Desa Maria Utara Kabupaten Bima. Skripsi ini dibuat sebagai syarat kelulusan studi pada Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik, Universitas Muhammadiyah Malang. Dalam penulisan skripsi ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan dari berbagai pihak. Rasa syukur dan terima kasih penulis haturkan kepada : 1. Bapak Dr. Muhadjir Effendy, M.AP Selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang. 2. Bapak Dr. Asep Nurjaman, M.Si Selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang. 3. Bapak Muhammad Hayat, MA Selaku Ketua Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang. 4. Bapak Sulismadi, M.Si Selaku pemmbimbing I yang telah memberikan pengarahan, nasihat serta motivasi kepada penulis pada saat penyusunan skripsi. 5. Bapak Rachmad K. Dwi Susilo, MA selaku pembimbing II yang telah memberi pengarahan kepada penulis pada saat penyusunan skripsi. vii

9 6. Ibu Luluk Dwi Kumalasari S.Sos, M.Si selaku dosen wali yang telah banyak membantu dan memberi pengarahan yang baik kepada penulis. 7. Kedua orang tuaku yaitu Drs Hamzah Mukminah (Alm) dan Mihran yang sangat saya sayangi dan saya cintai yang selama ini berjuang keras untuk ananda. Serta kakakku Irfan ST dan Zamruh Rahman yang selalu memberi semangat dan do a dalam menempuh kuliah dan pembuatan skripsi ini dari awal sampai akhir. 8. Para informan yang sudah membantu memberikan informasinya untuk dapat menyelesaikan skripsi ini terutama Queena 9. Teman- teman terbaik saya terutama buat Filinda lolitasari, Retno Ayu Purboningrum dan Al-Adawiyah, Rika Aryatul P.I yang telah memberikan persahabatan yang sangat indah, teman Sosiologi B maupun A yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu,dan juga yang selama ini telah menjadi teman setia selama kuliah,serta semangat dan do anya 10. Seluruh keluarga besar saya yang selalu bertanya kapan lulus?, terimakasih sudah memberikan semangat yang luar biasa.terimakasih juga untuk kakak ipar ku Rahmawati S.Pd, dan Ponakan-ponakan ku tersayang Ziad Pradipta dan Siti Lutfiah Wunta Mandini. 11. Terimakasih banyak untuk kakak jumratul dan kakak ko o atas bantuannya dan atas dukungannya dan memberikan semangat kepada adik mu ini dalam menyelesaikan skripsi ini. 12. Seluruh penghuni kos babusalam 7B,Nani, Tati,Nana, Aulia,Shum,Ela, Pa, Dkk yang sudah memberikan dukungan dan semangatnya kepada saya. Dan terimakasih banyak juga buat adek-adek kos dan kakak seniorku ku yang di viii

10 Dieng,puspa,isti,nia,hendria, aba giwan,aba aco, aba chan,roris,mhiten,fabi, Dkk terimakasih sudah memberikan dukungan kepada saya. 13. Seluruh keluarga besar KKN kelompok 10 Desa Ngadirejo Kromengan Malang (2013), yang telah sedikit memberikan warna yang indah saat masamasa kuliah. 14. Semua pihak yang secara langsung atau tidak langsung telah mendukung dalam penyelesaian skripsi ini. Penulis menyadari bahwa karya sederhana ini kiranya masih jauh dari sempurna meski telah berupaya dengan maksimal. Oleh sebab itu, kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis harapkan dari pembaca sekalian. Pada akhirnya penulis berharap karya ini nantinya bisa bermanfaat bagi penulis sendiri dan pembaca sekalian sebagai referensi bagi karya-karya besar nantinya yang berkaitan dengan topik penelitian ini. Wassalamua alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Malang,22 Januari 2015 Penulis Nurul Fadlu ix

11 DAFTAR ISI LEMBAR PERSETUJUAN... i LEMBAR PENGESAHAN... ii BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI... iii LEMBAR PERNYATAAN... iv PERSEMBAHAN... v MOTTO... vi KATA PENGANTAR... vii ABSTRAKSI... x ABSTRACT... xi DAFTAR ISI... xii DAFTAR TABEL... xiv DAFTAR GAMBAR... xv BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Rumusan Masalah Tujuan Penelitian Manfaat Penelitian Definisi Konsep Metode Penelitian Pendekatan dan Jenis Penelitian Lokasi Penelitian Sumber Data Subyek Penelitian Teknik Pengumpulan Data Teknik Analisa Data BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI 2.1 Kajian Pustaka Fungsi Budaya Rimpu Sejarah Dan Struktur Sosial Masyarakat Bima Variasi Masyarakat Bima Berdasarkan Etnis danbudaya x

12 2.1.4 Variasi Masyarakat Bima Berdasarkan Agama Jenis Dan Fungsi Kain Tenun Bima- Dompu Mengenal Alat Tenun Tradisonal Bima- Dompu Proses Dan Cara Menenun Penelitian Sebelumnya Landasan Teori BAB III DESKRIPSI WILAYAH 3.1 Geografis Gambaran Umum Desa Maria Utara Kondisi Geogrfis Keadaan Sosial, Ekonomi Desa Maria Utara BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISA DATA A. Penyajian Data Data Primer Data Sekunder Gambaran Umum Informan Analisis Data Primer Analisis Data Sekunder FungsiBudayaRimpu bagitokoh Adat Jenis atau Bentuk Rimpu Alasan Informan MemakaiRimpu Kebijakan yang DiambilolehDinasKebudayaandanPariwisataKabupatenB ima BAB V PENUTUP 5.1 Kesimpulan Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN... xi

13 DAFTAR TABEL Tabel : Nama- nama Kepala Dusun Tabel : Data Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan Tabel : Fasilitas Pendidikan Desa Maria Utara Tabel : Data Penduduk Berdasarkan Pekerjaan Tabel : Fasilitas Umum Desa Maria Utara Tabel : Struktur Organisasi Pemerintah Desa Maria Utara Tabel : Data Usaha Kecil Dan Menengah Di Desa Maria Utara Tabel 4.1 : Karakteristik Informan Berdasarkan Nama,Jenis Kelamin, Umur Dan Pendidikan Tabel 4.2 : Karakteristik Informan Berdasarkan Intensitas Penggunaan Rimpu Tabel 4.3 : Fungsi Rimpu Menurut Informan Tabel 4.4 : Pengetahuan Informan Tentang Jenis Dan Bentuk Rimpu Tabel 4.5 : Alasan Informan Menggunakan Rimpu xii

14 DAFTAR GAMBAR Gambar Peta Kota Malang Gambar 4.1 Seorang Pengrajin Yang Masih Aktif Menenun Di Desa Maria Utara Gambar 4.2 Remaja Memakai Rimpu Mpida Gambar 4.3 Ibu-ibu Memakai Rimpu Colo Gambar 4.4 Ibu- ibu Yang Sedang Mengikuti Lomba Kareku Kandei.. 96 xiii

15 DAFTAR PUSTAKA Buku : M. Hilir, Sejarah Kebudayaan Masyarakat Bima. Mataram : Lengge Press, 2005 Malik Hasan Mahmud, Gusu Waru, Mataram : Lengge Press, 2009 Nurfati, Mengenal Budaya Rimpu Pada Perempuan Bima : 2010 ( tidak diterbitkan makalah pada diskusi kebudayaan yang di selenggarakan oleh forum perempuan bima ) Susilo, Rachmad K Dwi. 20 Tokoh Sosiologi Modern. Yogyakarta : Ar- Lexy J. Moleong Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya.H.330 Ulber Silalahi.Metode Penelitian Sosial Bandung : PT. Refika Aditama Asy ari. Sapari Imam. Drs. Sosiologi Kota dan Desa. Usaha Nasional. Surabaya Indonesia Malingi, Alan Jenis dan Fungsi Kain Tenun Bima-Dompu.Mataram : Mahani Persada Malingi, Alan Jejak Islam di Tanah Bima. Pemerintah Kabupaten Bima. Larangga Malingi, Alan. Memgenal Kerajinan Tradisional Bima-Dompu. Mataram. NTB Malingi.Alan Kerajianan Tenun. Mahani Persada. Mataram.NTB Ritzer. George.2010.Teori Sosiologi.Yogyakarta.Pustaka Pelajar xiv

16 Jurnal : Siti Wahyuni, Keberagaman dan Makna Nilai Kearifan Lokal Sebagai Sumber Inspirasi Pembelajaran Seni Budaya yang Berkarakter. Dalam Jurnal Program Studi PGSD Ikip PGRI Madiun di 18 juli Ni wayan Sartini, Menggali Nilai Kearifan Lokal Budaya Jawa Lewat Ungkapan (Bebahasan, Saloka, dan Paribahasa). Dalam jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra. Volume V No 1 April Tahun Internet : sosial-budaya Peta Kabupaten Bima. Dalam id. Wikipedia.org/wiki/ Kabupaten-Bima. Brilian,Tama Indra Teknik Pengumpulan Dan Validasi Data Kualitatif. Dalam diakses tanggal 24/09/2013. Dianita, Makalah Psikologi Remaja. Dalam diakses tanggal 07/10/2013. xv